"則(ze)柔"，意譯為玩(wan)耍。多在(zai)婚嫁(jia)、迎賓、祝壽、添丁等喜慶(qing)宴席中演(yan)出。 則(ze)柔，在(zai)當地(di)已(yi)有400余年(nian)的(de)傳唱(chang)歷(li)史，是以歌伴(ban)舞(wu)的(de)方式(shi)歌頌對家鄉、自然風光的(de)無限崇敬之情。由(you)于阿(a)什則(ze)具有廣泛的(de)群眾參與性和社會(hui)基礎，因此在(zai)數(shu)百(bai)年(nian)的(de)演(yan)變歷(li)程中阿(a)什則(ze)的(de)演(yan)唱(chang)兼容并蓄，曲(qu)調由(you)剛開始的(de)幾種(zhong)發展到20多種(zhong)，作品結構和表演(yan)也日趨成熟，成為阿(a)什則(ze)演(yan)唱(chang)中的(de)經典之作。
尚(shang)尤則柔(rou)(rou)，據(ju)考(kao)察(cha)（據(ju)老藝人項秀和尖措口述(shu)），距今已(yi)(yi)有400多年歷史(shi)。它邊(bian)唱邊(bian)跳(tiao)，動作由(you)簡到繁(fan)。從(cong)開始幾個舞曲(qu)，已(yi)(yi)發展到20多種。其中比較古老的有十三(san)種，它分布于貴德地區的部分藏族村落(luo)。尚(shang)尤則柔(rou)(rou)內容(rong)豐富，種類較多，詞(ci)曲(qu)豐富多樣，動作古樸優(you)美，原生(sheng)態(tai)勢(shi)保留(liu)完整，在則柔(rou)(rou)里(li)比較典型。省(sheng)內外(wai)文藝工作者(zhe)相繼前來學習、發掘。
中華人(ren)(ren)民共和(he)國(guo)建立后，則柔(rou)(rou)得到人(ren)(ren)民政府(fu)的(de)(de)重視和(he)支(zhi)持。自20世(shi)紀五十年代以來(lai)，貴德尚尤則柔(rou)(rou)常到縣、州、省(sheng)上匯演(yan)，特別是1990年以來(lai)，多(duo)次參(can)加海南州大(da)型慶(qing)典(dian)活動(dong)、大(da)型廣場演(yan)出。演(yan)員陣容(rong)達80多(duo)人(ren)(ren)，在省(sheng)上舉辦的(de)(de)大(da)型藏歷(li)年慶(qing)典(dian)上，亦有(you)尚尤則柔(rou)(rou)的(de)(de)表演(yan)。
以歌傳(chuan)意(yi)，輔(fu)助(zhu)比擬性動作。
據(ju)史料記(ji)載(zai)，則柔(rou)發源(yuan)地(di)(di)(di)為(wei)四(si)川(chuan)省西康阿壩地(di)(di)(di)區，到了明朝(chao)中期則柔(rou)流傳至貴德(de)下排(pai)(pai)村，并得到逐步(bu)的(de)發展(zhan)和弘揚(yang)。它(ta)邊唱邊跳(tiao)，動作由簡到繁。從只有幾個舞曲，發展(zhan)到20多(duo)種(zhong)，其中比較(jiao)古老的(de)有十三種(zhong)，它(ta)分布(bu)于(yu)黃南、海北、海南州和貴德(de)的(de)藏族(zu)村落。而貴德(de)下排(pai)(pai)的(de)則柔(rou)比其它(ta)各地(di)(di)(di)的(de)內容豐富(fu)，種(zhong)類較(jiao)多(duo)，詞曲變化不定，動作也較(jiao)復雜、優美，原(yuan)生態勢保留(liu)完整，在"則柔(rou)"里比較(jiao)典型(xing)。
在漢語中，尚尤意為(wei)"下排(pai)"，指貴德縣河西鎮下排(pai)村(cun)；而則柔意為(wei)"戲嬉(xi)"。尚尤則柔是集體(ti)性的娛(yu)樂活(huo)動(dong)(dong)。逢(feng)年過節、藏族姑娘戴頭（十二(er)、三至(zhi)十五(wu)歲時給姑娘舉行成(cheng)年禮(li)）和(he)婚禮(li)上(shang)演(yan)跳。表演(yan)方(fang)式多為(wei)男女成(cheng)對，少至(zhi)2人(ren)，多至(zhi)12人(ren)，從兩(liang)面出場，或穿插(cha)，或對舞，或排(pai)成(cheng)一路圓形，場面隨時變化(hua)，動(dong)(dong)作(zuo)粗(cu)獷(guang)熟(shu)練，比喻(yu)生動(dong)(dong)細膩，表情奔(ben)放，氣氛熱(re)烈，給觀(guan)眾以心情舒暢和(he)幸福的感受。
則柔具有(you)廣泛的(de)民(min)眾性(xing)和社(she)會基礎，風格(ge)獨(du)特，表(biao)(biao)現豐富，其品種、曲目的(de)儲藏(zang)量很大，居藏(zang)族舞蹈之首，在(zai)藏(zang)族舞蹈藝術中有(you)廣泛的(de)代(dai)表(biao)(biao)性(xing)和顯(xian)著的(de)典型性(xing)。則柔的(de)古(gu)老性(xing)和深邃內涵，在(zai)人類學、民(min)族學、民(min)俗(su)學等方面都(dou)體現出重要的(de)學術價值。同時，它(ta)以很強的(de)凝聚力、激(ji)發力成為一種精神動力，在(zai)現代(dai)精神文明的(de)建設中發揮出它(ta)的(de)獨(du)特作用(yong)。
1、則柔(rou)歌頌(song)(song)正義(yi)，歌頌(song)(song)藏族人民歡(huan)樂的(de)(de)勞動場面和載歌載舞的(de)(de)民族風情。也歌頌(song)(song)牧區牛羊(yang)肥壯的(de)(de)豐收景象，鞭韃了邪惡。
2、則柔(rou)一般在逢(feng)年過(guo)節、藏族姑(gu)娘(niang)戴頭（十一、十三、十五(wu)歲時(shi)給姑(gu)娘(niang)舉行成年禮）和藏族婚禮上演唱。
3、演出(chu)時，男女成(cheng)對，少至(zhi)(zhi)2人，多至(zhi)(zhi)上(shang)百人，從兩面(mian)出(chu)場(chang)，或穿插，或對舞，或排成(cheng)一路圓形(xing)，場(chang)面(mian)隨時變化，比喻(yu)生動細(xi)膩，旋律優美(mei)動聽，氣氛熱烈，給觀眾(zhong)以心情舒暢和幸福的感受。
1、儀式(shi)性、表演性、自娛性相結合，因(yin)而得到各(ge)階(jie)層(ceng)的(de)參與(yu)和(he)重視，有廣泛的(de)民眾(zhong)和(he)社會基礎，內(nei)容和(he)藝術上達到較(jiao)高(gao)的(de)層(ceng)次。
2、在藏族群(qun)眾心目中(zhong)有(you)著(zhu)很重要的位置，居藏族舞(wu)蹈之首，既是精神和(he)尊嚴的象征，又(you)是個性和(he)情感(gan)的載體。
3、尚尤則柔是集體(ti)性的娛(yu)樂(le)活動(dong)，以大眾方式進行傳承。表演(yan)最好的為(wei)領舞，領舞帶領舞者跳，老舞者帶領新舞者跳，依此類(lei)推(tui)，而得(de)到廣大范圍(wei)的傳播(bo)。
4、尚尤(you)則柔的表演(yan)分莊嚴性和隨意(yi)性兩(liang)種，莊嚴性有(you)固定的時(shi)間(jian)和地點，隨意(yi)性不分時(shi)間(jian)、地點，可(ke)隨時(shi)演(yan)跳。
5、尚尤則柔是音、舞(wu)、詞相結(jie)合的藝術，以載(zai)歌載(zai)舞(wu)的形式進行(xing)表演(yan)。語(yu)言(yan)華麗、精粹(cui)，富(fu)有文(wen)學色彩。
《尚尤(you)則(ze)柔》舞蹈動作生動細膩，原生態勢保留(liu)完(wan)整，在藏族舞蹈中具有(you)鮮明的(de)(de)特色和(he)廣泛的(de)(de)代(dai)表(biao)性。
1、尚(shang)尤則柔(rou)有(you)鮮明(ming)的(de)特(te)色，多樣的(de)品種(zhong)。尚(shang)尤則柔(rou)在(zai)藏(zang)(zang)族舞蹈中有(you)廣泛的(de)代(dai)表性(xing)和(he)顯著的(de)典型性(xing)，在(zai)認識、弘揚藏(zang)(zang)族舞蹈文(wen)化方(fang)面具有(you)特(te)殊價值。
2、尚尤(you)則柔是(shi)最能代(dai)表牧(mu)區風格特征(zheng)的舞蹈，它(ta)是(shi)藏族人民深邃思想的流(liu)露和豪放個性(xing)的表現(xian)，以豐富的表現(xian)、獨特的風貌、精湛的技藝聞(wen)名(ming)省內(nei)外。因而(er)在研究、弘揚(yang)藏族則柔文化和藝術方(fang)面(mian)具有(you)獨特的價值
3、由于(yu)尚(shang)(shang)尤(you)則柔的悠久(jiu)歷史，尚(shang)(shang)尤(you)則柔蘊含著許多古文化信息(xi)。由于(yu)尚(shang)(shang)尤(you)則柔所承(cheng)載的古代藏族的發展歷程(cheng)，使(shi)尚(shang)(shang)尤(you)則柔在人類學、民(min)族學、民(min)俗學等研究方面具有重要價(jia)值。
4、尚尤則(ze)柔(rou)地位(wei)神(shen)圣，影響廣泛，以很強的(de)凝聚力(li)和(he)激發力(li)成(cheng)為(wei)一種(zhong)精神(shen)動力(li)。因此，可以在現代精神(shen)文明的(de)建(jian)設中成(cheng)為(wei)品牌，發揮獨特作用。
1、鹿舞
2、阿柔瑪
3、催奶曲
4、安召
1.世襲傳承(cheng)：老(lao)藝人(ren)巷秀（已故(gu)）、華甲（已故(gu)）、吉高、朋毛卓瑪、拉毛。
2.娛樂(le)傳承(cheng)：在婚禮、節慶表演時(shi)，老藝人傳授于年輕(qing)人。
3.培(pei)訓(xun)傳承(cheng)：解(jie)放初期(qi)下排(pai)村成立尚(shang)(shang)尤(you)(you)則柔(rou)表演(yan)隊，依(yi)托表演(yan)隊進行培(pei)訓(xun)傳承(cheng)。慶(qing)典、參(can)賽、文藝匯演(yan)培(pei)訓(xun)。后來民族學校(xiao)聘請尚(shang)(shang)尤(you)(you)則柔(rou)老藝人，在學校(xiao)進行尚(shang)(shang)尤(you)(you)則柔(rou)傳承(cheng)。
面(mian)(mian)對現(xian)代文(wen)化的強烈沖擊，則柔面(mian)(mian)臨嚴峻的生存危機，其表現(xian)如(ru)下：
1、知(zhi)名藝(yi)人(ren)(ren)和重(zhong)要舞(wu)蹈骨(gu)干已(yi)(yi)相繼去世(shi)，部分已(yi)(yi)經年老(lao)體衰，而(er)新的骨(gu)干力量成長緩慢，造就新的知(zhi)名藝(yi)人(ren)(ren)的文化環境非常脆弱，正在出現(xian)藝(yi)人(ren)(ren)和重(zhong)要骨(gu)干的斷層(ceng)現(xian)象。
2、由(you)于藝人斷層，原生態藝術觀念喪(sang)失的(de)嚴重性，使(shi)尚尤(you)則柔的(de)藝術風格越來越走(zou)樣，以致失去原有的(de)風格、原有的(de)特色和原有的(de)文化(hua)意境。
3、由于人們對尚尤則柔(rou)(rou)的生動性越(yue)來(lai)越(yue)淡漠，從(cong)原來(lai)的大眾全面(mian)參與性變(bian)為少數人的單純表演行為，使尚尤則柔(rou)(rou)的文化空(kong)間越(yue)來(lai)越(yue)狹窄，以致最(zui)終(zhong)走入瀕危(wei)境地。
亭亭玉立的我
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