1、天橋摔跤（北京市），編號：Ⅵ-21
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：北京市宣武區
（3）保護單位：北京付氏天橋寶三民俗文化藝術團
2、摔跤（朝鮮族摔跤），編號：Ⅵ-21
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：吉林省延吉市
（3）保護單位：延吉市青少年業余體育運動學校
3、摔跤（彝族摔跤），編號：Ⅵ-21
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省石林彝族自治縣
（3）保護單位：石林彝族自治縣文化館
4、摔跤（維吾爾族且力西），編號：Ⅵ-21
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區岳普湖縣
（3）保護單位：岳普湖縣文化館
5、摔跤（沈陽北市摔跤），編號：Ⅵ-21
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申(shen)報地區或單位：遼寧省(sheng)沈(shen)陽市
2008年(nian)被國務院列入中(zhong)國第二(er)批國家級非物質文化遺(yi)產名錄(lu)。
天橋(qiao)摔(shuai)跤——中(zhong)(zhong)國式(shi)(shi)摔(shuai)跤，它曾經流(liu)(liu)行(xing)于(yu)老北京(jing)天橋(qiao)，也曾經是(shi)人們茶余飯后熱衷的話(hua)題，中(zhong)(zhong)國式(shi)(shi)摔(shuai)跤這個在中(zhong)(zhong)國傳承了幾千年的格(ge)斗技巧(qiao)，在經歷(li)了上世紀初(chu)的短暫流(liu)(liu)行(xing)后，卻在幾十(shi)年內幾乎銷聲(sheng)匿跡。
天橋(qiao)摔(shuai)跤場(chang)曾名噪一(yi)時，自上(shang)世紀20年(nian)代以來，先后出現過沈(shen)三（沈(shen)友(you)三）、寶三（寶善(shan)林(lin)）、張(zhang)狗子（張(zhang)文山）、滿寶珍等著名摔(shuai)跤健將。摔(shuai)跤作為一(yi)種(zhong)體(ti)育競技運動，具有(you)對(dui)抗性質的比(bi)賽項目，而天橋(qiao)摔(shuai)跤場(chang)則是說說練(lian)練(lian)，虛實結合的表演賽，既有(you)功(gong)夫，也有(you)趣(qu)味，使人賞心悅目。
比賽開(kai)始前，照例先“圓(yuan)粘子”（江(jiang)湖術(shu)語：招(zhao)來觀眾之意(yi)），藝人們(men)邊喋(die)喋(die)不休(xiu)地說話，邊繞場漫步，同時穿(chuan)(chuan)好(hao)褡褳(lian)，“褡褳(lian)”為數層(ceng)粗(cu)白布(bu)納成的半袖、無領、露胸的跤(jiao)衣(yi)，腰間用駱(luo)駝絨繩系(xi)緊，下(xia)穿(chuan)(chuan)深(shen)色中(zhong)式燈籠褲(ku)，足(zu)登刀螂肚的薄底靴。據(ju)說這一扮相(xiang)，還是清(qing)朝“善撲(pu)(pu)營”傳下(xia)來的標準運動服呢。原(yuan)“善撲(pu)(pu)營”是官(guan)辦(ban)摔跤(jiao)訓練場，跤(jiao)手稱為“撲(pu)(pu)戶”，分頭等(deng)撲(pu)(pu)戶、二等(deng)撲(pu)(pu)戶等(deng)等(deng)，宮(gong)中(zhong)遇(yu)有(you)宴請蒙古(gu)諸王時，則令獻(xian)技，有(you)時皇帝也(ye)到場觀看。除(chu)善撲(pu)(pu)營外，摔跤(jiao)在民間也(ye)廣泛(fan)地開(kai)展(zhan)起來，成為群眾性的體育活動。
清(qing)(qing)康熙年(nian)間，北京(jing)天(tian)橋(qiao)出(chu)現(xian)了市場的(de)雛形。至清(qing)(qing)末民國(guo)初年(nian)天(tian)橋(qiao)市場發展很(hen)快(kuai)，先后出(chu)現(xian)很(hen)多撂地(di)演(yan)出(chu)雜(za)技、武術、中(zhong)幡、摔跤、戲法、說書(shu)的(de)地(di)攤。“撂地(di)”是(shi)在平地(di)上支(zhi)個(ge)棚，棚中(zhong)設板凳座位的(de)演(yan)出(chu)。其中(zhong)中(zhong)幡、摔跤是(shi)撂地(di)表演(yan)中(zhong)最紅(hong)火(huo)、最火(huo)爆、最受游客歡(huan)迎的(de)項目之一。
摔跤又(you)稱中國式摔跤，它(ta)融合(he)了歷史上各民(min)族跤手之所長發展而來的。摔跤在漢代(dai)就有文字記載，歷經(jing)兩千余年的發展過程。到了清(qing)代(dai)，清(qing)朝統治者崇尚武功，建立(li)了“善(shan)撲營”，專(zhuan)門選拔(ba)訓練優秀跤手拱衛(wei)京畿。清(qing)朝滅亡后，善(shan)撲營撲戶(hu)流落于民(min)間，開設跤館或街頭賣(mai)藝(yi)。天(tian)(tian)橋(qiao)(qiao)市場、天(tian)(tian)津“三不管”等地(di)是摔跤賣(mai)藝(yi)最為(wei)集(ji)中的地(di)方(fang)，在天(tian)(tian)橋(qiao)(qiao)專(zhuan)業撂地(di)摔跤的首推沈三、寶三，他們(men)都是清(qing)善(shan)撲營頭等撲戶(hu)宛八老爺（宛永順）的傳人。
新中國(guo)成立(li)后，天(tian)(tian)(tian)橋(qiao)寶三跤場(chang)(chang)在(zai)寶三的執掌下，摔(shuai)跤第(di)(di)二代傳(chuan)人(ren)陳金權、馬貴寶、傅順祿、徐茂等人(ren)各個身懷(huai)絕技，輪流上場(chang)(chang)獻藝。寶善(shan)林先生把單一摔(shuai)跤表(biao)演逐漸演變成藝術摔(shuai)跤形式(shi)，同時吸(xi)收(shou)了相聲表(biao)演的藝術形式(shi)，摔(shuai)跤表(biao)演翻(fan)打跌撲精彩激烈，解說(shuo)語言豐(feng)富、滑稽(ji)幽默，吸(xi)引了大(da)批觀(guan)眾，每天(tian)(tian)(tian)開場(chang)(chang)前座無(wu)虛席，爭相觀(guan)看。天(tian)(tian)(tian)橋(qiao)摔(shuai)跤雖然培養了第(di)(di)五代傳(chuan)人(ren)，但沒有生活保(bao)證、沒有固定的訓練場(chang)(chang)地也造成后繼乏人(ren)的原因，所以傳(chuan)承工作仍存在(zai)著危(wei)機。
巧笑倩兮 
