芒果视频

歷史淵源

中國的傳統插花藝(yi)術萌芽于春秋戰國時期。

距今已(yi)有3000多(duo)年(nian)歷史。期間，經歷了漢代(dai)(dai)初(chu)始(shi)期、南北朝發展期、隋唐興盛期、宋代(dai)(dai)極盛期、元明成(cheng)熟期、清后代(dai)(dai)衰落(luo)期等階(jie)段。這種古(gu)老的(de)(de)藝(yi)術以群(qun)體傳(chuan)(chuan)承的(de)(de)方式，見證著中國歷代(dai)(dai)王朝的(de)(de)興衰、傳(chuan)(chuan)統文化藝(yi)術發展的(de)(de)進程(cheng)以及歷代(dai)(dai)風土民情的(de)(de)變(bian)遷(qian)。它早已(yi)成(cheng)為(wei)民眾(zhong)寄情花(hua)木、以花(hua)傳(chuan)(chuan)情、借花(hua)明志、裝點生活的(de)(de)重要載(zai)體。

中國(guo)是東方(fang)式插(cha)(cha)花(hua)藝術的起(qi)源國(guo)，自(zi)隋唐時(shi)期始，中國(guo)傳統插(cha)(cha)花(hua)傳入日本(ben)，對日本(ben)花(hua)道的發展(zhan)影響巨大。而其追求線條(tiao)美、崇尚自(zi)然(ran)、注重意境(jing)美的創設(she)、簡約環保的創作技法(fa)等，對近現代西(xi)方(fang)插(cha)(cha)花(hua)產生(sheng)了深(shen)遠的影響。

清末以后(hou)，傳(chuan)統插(cha)花(hua)(hua)藝術衰微停滯，改革開放(fang)后(hou)，插(cha)花(hua)(hua)藝術得(de)到(dao)快速的恢復與發(fa)展(zhan)，但(dan)傳(chuan)統插(cha)花(hua)(hua)仍(reng)然(ran)鮮為人(ren)知。傳(chuan)統插(cha)花(hua)(hua)藝術面臨傳(chuan)承的困(kun)境。

主要特點

中(zhong)國傳統(tong)插花的(de)顯著特點是花枝較少(shao)，選(xuan)材時(shi)重視花枝的(de)美(mei)妙姿態和(he)(he)精神風韻，喜用素雅(ya)高(gao)潔的(de)花材，卻并不像西方插花那樣講究(jiu)花朵一定要豐(feng)滿、碩大、色彩鮮艷(yan)。造型時(shi)講究(jiu)線條(tiao)飄逸(yi)自然(ran)，構圖多為不對稱均衡，利(li)用不多的(de)花枝，通過(guo)賓(bin)主、虛實、剛柔、疏密的(de)對比與配合(he)，輕描淡寫，清雅(ya)絕俗，以體現大自然(ran)中(zhong)固有的(de)和(he)(he)諧美(mei)，悉心追(zhui)求詩(shi)情(qing)畫意。

顯著價值

史學價值

傳(chuan)(chuan)統插花藝術在3000多年的(de)(de)發展(zhan)中，見證了中國(guo)歷(li)代王(wang)朝的(de)(de)興衰、傳(chuan)(chuan)統文化藝術發展(zhan)的(de)(de)進程、歷(li)代風土民情的(de)(de)變遷，具有極高(gao)的(de)(de)史學與(yu)民俗研究(jiu)價(jia)值。

文化價值

涵蓋了我(wo)國所有民(min)族(zu)、人群和時(shi)代。它(ta)受儒(ru)、釋(shi)、道以及詩(shi)、書(shu)、繪畫(hua)、文(wen)學等傳統文(wen)化與(yu)藝術的滋養，具有深厚的藝術底(di)蘊、獨特(te)的表現形式和審美情趣(qu)。

藝術價值

它(ta)吸(xi)取了園林、盆景、雕塑、書法、繪畫等(deng)姐妹(mei)藝術(shu)的(de)精華，與花材(cai)和(he)(he)容器完美(mei)融合，不僅僅是(shi)(shi)手(shou)工藝作(zuo)品，而且是(shi)(shi)一種既(ji)有(you)(you)形式美(mei)，又(you)有(you)(you)思想(xiang)美(mei)和(he)(he)意境美(mei)的(de)藝術(shu)創作(zuo)和(he)(he)藝術(shu)欣賞(shang)活動，是(shi)(shi)一種自娛娛人的(de)高(gao)雅藝術(shu)，具有(you)(you)獨特的(de)藝術(shu)魅(mei)力。

社會價值

它(ta)不但對(dui)古代東方插花藝術的(de)發展發揮了重要(yao)作用(yong)，其注重意境創設、簡約環保的(de)創作技(ji)法等，還被西方現(xian)代插花所借鑒。

除此之外，傳(chuan)統插(cha)花(hua)藝術的實用價值(zhi)、經濟(ji)價值(zhi)和科學研究(jiu)價值(zhi)也十分顯著。

藝術特色

中國(guo)傳統插(cha)花藝術(shu)不同于現(xian)代西方插(cha)花。與現(xian)代西方插(cha)花相(xiang)比，它具有(you)獨特的風格(ge)和鮮明的特征。

這主要(yao)表現在7個方面(mian)：

一(yi)是追求花材(cai)的自然(ran)之(zhi)美，不刻(ke)意(yi)改變其(qi)天(tian)然(ran)姿態(tai)，而是順乎(hu)花枝(zhi)的自然(ran)之(zhi)勢，“雖由人作，宛(wan)自天(tian)開(kai)”；

二是追求(qiu)花材的意(yi)趣美，講求(qiu)以花傳情；

三(san)是善用(yong)木本花材，以線造型；

四(si)是采用不對稱式構圖形式；

五是(shi)賦予花材豐富的內涵與象(xiang)征性，寄托情思；

六是注重將花材與花器、幾架(jia)、配件以及作品環境(jing)的統一，體現整體和諧美；

七(qi)是兼顧(gu)中國(guo)人的(de)獨特賞(shang)(shang)花方式(shi)，分(fen)曲賞(shang)(shang)、酒賞(shang)(shang)、香(xiang)賞(shang)(shang)、譚賞(shang)(shang)、琴賞(shang)(shang)和茗賞(shang)(shang)等。

藝術形式

傳(chuan)統插(cha)花藝術(shu)在形(xing)成(cheng)過程中(zhong)(zhong)，受儒、釋、道(dao)等(deng)哲(zhe)學思(si)想及中(zhong)(zhong)國繪畫(hua)(hua)、文學、造園、民俗(su)等(deng)的(de)影響，形(xing)成(cheng)了崇尚自然、富于詩情畫(hua)(hua)意、擅(shan)長線條造型、多用不對稱式構圖(tu)形(xing)式等(deng)獨(du)特(te)的(de)風格與特(te)征，是具有中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統文化(hua)特(te)色的(de)藝術(shu)形(xing)式。

申遺之路

“申遺(yi)”不(bu)僅有一套復雜的申報程序，而且最關鍵的是人們對中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)插花的認識和(he)理解(jie)存在(zai)偏(pian)差。不(bu)少專家認為，插花就像是“繡花鞋(xie)”，沒什么技術含量和(he)文(wen)(wen)化(hua)內涵，因此在(zai)申報過程中(zhong)屢屢遭到(dao)爭議和(he)擱(ge)置。從2004年(nian)(nian)開(kai)始，申報組(zu)的幾位專家鍥而不(bu)舍，收(shou)集了大量歷(li)史文(wen)(wen)獻資料、傳(chuan)統(tong)插花的理論研究成果，并通過現場演示插花手法技巧等(deng)形(xing)式，不(bu)厭其煩地在(zai)評審(shen)(shen)團中(zhong)進行宣傳(chuan)、演示，經過層層審(shen)(shen)核，中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)插花2007年(nian)(nian)初被(bei)列入北京(jing)市海(hai)淀區非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)；同年(nian)(nian)6月被(bei)列入北京(jing)市級非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)；2008年(nian)(nian)最終被(bei)列入國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)。

發展現狀

中國(guo)是(shi)東(dong)方式插花藝(yi)術的(de)起(qi)源國(guo)，但(dan)如今說到(dao)東(dong)方式插花，世(shi)(shi)人只(zhi)知道日本花道。實際上(shang)日本插花緣于我(wo)國(guo)隋唐時(shi)期，在各(ge)個發(fa)展階段受到(dao)中國(guo)插花藝(yi)術的(de)不同影(ying)響。自(zi)20世(shi)(shi)紀以來，日本將插花作(zuo)為(wei)國(guo)粹極(ji)力(li)提倡，其文化影(ying)響力(li)遍及世(shi)(shi)界各(ge)地。相形之下，我(wo)國(guo)作(zuo)為(wei)東(dong)方式插花藝(yi)術的(de)起(qi)源國(guo)，傳統插花藝(yi)術卻幾近斷流(liu)。

由于(yu)國人對(dui)傳(chuan)統(tong)插花藝(yi)術(shu)(shu)缺乏(fa)了解，專業研(yan)(yan)究(jiu)人員匱(kui)乏(fa)，研(yan)(yan)究(jiu)資(zi)金短缺以及(ji)深入(ru)資(zi)源普查、挖掘難度大等原因，使得傳(chuan)統(tong)插花藝(yi)術(shu)(shu)還(huan)未真正(zheng)進入(ru)大眾(zhong)生活之中。系統(tong)梳理與傳(chuan)承、保護傳(chuan)統(tong)插花藝(yi)術(shu)(shu)這一珍貴(gui)的(de)、具有重要價值的(de)文化(hua)遺產，尚有許多工作要做(zuo)。

創作人群

傳統插(cha)(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)按(an)創(chuang)作人群分為(wei)民(min)間插(cha)(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)、寺觀(guan)插(cha)(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)、宮廷插(cha)(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)、文人插(cha)(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)等(deng)四(si)大(da)類型，主(zhu)要容器(qi)為(wei)瓶、盤、碗、籃、缸(gang)、筒等(deng)六(liu)大(da)類，由花(hua)(hua)材(cai)、容器(qi)、花(hua)(hua)插(cha)(cha)(cha)(cha)、幾架和(he)墊(dian)板(ban)、配(pei)件等(deng)構(gou)(gou)成。主(zhu)要流程為(wei)構(gou)(gou)思(si)、構(gou)(gou)圖、花(hua)(hua)材(cai)與(yu)容器(qi)的選(xuan)擇、花(hua)(hua)材(cai)修(xiu)剪、固定、調整、陳設、賞(shang)析。其間包涵豐(feng)富的文化內(nei)涵、系統的插(cha)(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)理論(lun)、精湛的插(cha)(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)技(ji)藝與(yu)獨特的賞(shang)花(hua)(hua)方式。

傳承意義

進入(ru)國家(jia)級非物質文化遺產名(ming)錄(lu)后(hou)，插(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)藝(yi)術(shu)保護工(gong)作(zuo)任重(zhong)道(dao)遠。據了解(jie)，北林大(da)將(jiang)(jiang)啟(qi)動普查工(gong)作(zuo)，從考古文物及現(xian)存史籍(ji)中(zhong)進行搶救(jiu)性(xing)挖掘、整理歷代插(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)資料與(yu)圖(tu)片(pian)、系統(tong)梳理；將(jiang)(jiang)中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)插(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)藝(yi)術(shu)納(na)入(ru)大(da)、中(zhong)、小(xiao)學素(su)質教育體系，在(zai)有關大(da)專(zhuan)院校開辦插(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)藝(yi)術(shu)專(zhuan)業；利用(yong)多種形(xing)式加大(da)宣傳(chuan)(chuan)和推(tui)廣(guang)力(li)度(du)；在(zai)繼承的基礎上，創作(zuo)符(fu)合國情(qing)和大(da)眾的插(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)藝(yi)術(shu)形(xing)式；加強(qiang)國內外(wai)學術(shu)交(jiao)流與(yu)合作(zuo)，讓(rang)中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)插(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)藝(yi)術(shu)在(zai)世(shi)界插(cha)(cha)(cha)花(hua)(hua)領(ling)域重(zhong)現(xian)輝煌(huang)。