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歷史淵源

中國的(de)傳統插(cha)花藝術萌芽于春秋戰國時期。

距今已(yi)有(you)3000多(duo)年歷(li)史(shi)。期間，經歷(li)了(le)漢代初始期、南北朝(chao)發展期、隋(sui)唐興盛期、宋(song)代極(ji)盛期、元明成(cheng)熟期、清后代衰落(luo)期等(deng)階段。這種古(gu)老的(de)(de)藝(yi)術以群體傳(chuan)承的(de)(de)方式，見證著(zhu)中國歷(li)代王朝(chao)的(de)(de)興衰、傳(chuan)統文化藝(yi)術發展的(de)(de)進(jin)程以及(ji)歷(li)代風土民情的(de)(de)變遷。它早(zao)已(yi)成(cheng)為(wei)民眾寄情花木、以花傳(chuan)情、借花明志、裝點(dian)生活(huo)的(de)(de)重(zhong)要載體。

中(zhong)(zhong)國(guo)是東方式插(cha)花(hua)藝術的(de)起源國(guo)，自隋唐時期始，中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)插(cha)花(hua)傳入(ru)日(ri)本(ben)，對(dui)日(ri)本(ben)花(hua)道的(de)發(fa)展影響巨大。而其追求線條美(mei)(mei)、崇尚自然、注重(zhong)意(yi)境(jing)美(mei)(mei)的(de)創(chuang)(chuang)設(she)、簡約(yue)環保(bao)的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)技(ji)法等，對(dui)近現代西(xi)方插(cha)花(hua)產生了(le)深(shen)遠的(de)影響。

清末以后，傳(chuan)統插花(hua)(hua)藝(yi)術衰微停滯，改革(ge)開放后，插花(hua)(hua)藝(yi)術得到快(kuai)速的(de)恢復與發展，但傳(chuan)統插花(hua)(hua)仍然鮮為(wei)人知。傳(chuan)統插花(hua)(hua)藝(yi)術面臨(lin)傳(chuan)承的(de)困境。

主要特點

中國(guo)傳統插花(hua)(hua)的(de)(de)顯著特點是(shi)花(hua)(hua)枝(zhi)較少，選材時重視花(hua)(hua)枝(zhi)的(de)(de)美(mei)妙姿態和精神風韻，喜用素雅高潔的(de)(de)花(hua)(hua)材，卻(que)并不像(xiang)西(xi)方(fang)插花(hua)(hua)那樣講究(jiu)花(hua)(hua)朵一(yi)定要豐滿(man)、碩大、色彩鮮艷(yan)。造型時講究(jiu)線條飄逸自然，構圖(tu)多為不對(dui)稱均(jun)衡(heng)，利用不多的(de)(de)花(hua)(hua)枝(zhi)，通(tong)過賓主、虛實、剛柔、疏密的(de)(de)對(dui)比(bi)與(yu)配合，輕描淡寫(xie)，清雅絕俗(su)，以體現大自然中固有(you)的(de)(de)和諧美(mei)，悉(xi)心追求詩情畫意。

顯著價值

史學價值

傳(chuan)統插花藝術在(zai)3000多(duo)年的(de)發展中，見證了中國歷代王朝的(de)興衰(shuai)、傳(chuan)統文化藝術發展的(de)進程、歷代風土民(min)情的(de)變(bian)遷，具有極高(gao)的(de)史學(xue)與民(min)俗研(yan)究價(jia)值。

文化價值

涵(han)蓋了我國所(suo)有(you)民族(zu)、人群和(he)時代。它受儒、釋、道(dao)以及詩(shi)、書、繪畫(hua)、文學等傳統文化(hua)與藝術的滋養(yang)，具有(you)深厚(hou)的藝術底(di)蘊(yun)、獨特(te)的表(biao)現形式和(he)審美情趣。

藝術價值

它吸取了園林、盆景、雕(diao)塑、書法、繪畫等姐妹藝(yi)術(shu)(shu)的(de)精(jing)華，與花材和容器完美(mei)(mei)融合，不僅僅是手工藝(yi)作品，而且(qie)是一種既有(you)形式美(mei)(mei)，又(you)有(you)思想美(mei)(mei)和意境美(mei)(mei)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)創作和藝(yi)術(shu)(shu)欣賞活(huo)動，是一種自娛(yu)娛(yu)人(ren)的(de)高雅藝(yi)術(shu)(shu)，具有(you)獨特的(de)藝(yi)術(shu)(shu)魅力。

社會價值

它不但對古代東(dong)方(fang)(fang)插花藝術的發展發揮了重要作(zuo)用，其注重意境創設、簡約環(huan)保的創作(zuo)技(ji)法等，還被西(xi)方(fang)(fang)現(xian)代插花所借鑒(jian)。

除此之外(wai)，傳統插花藝術的(de)實用價值(zhi)、經濟價值(zhi)和科學研(yan)究價值(zhi)也十分顯著。

藝術特色

中國傳統插(cha)花藝(yi)術不(bu)同于現代(dai)西(xi)(xi)方插(cha)花。與現代(dai)西(xi)(xi)方插(cha)花相比，它具有獨特(te)的風格和鮮明(ming)的特(te)征。

這主要表(biao)現在7個(ge)方面：

一是追求花材的(de)自(zi)然(ran)(ran)之(zhi)美(mei)，不(bu)刻意改變其天然(ran)(ran)姿態(tai)，而是順乎(hu)花枝的(de)自(zi)然(ran)(ran)之(zhi)勢，“雖(sui)由人作，宛自(zi)天開”；

二是追(zhui)求花材的意趣美，講求以花傳情；

三(san)是善用(yong)木本(ben)花(hua)材，以線造(zao)型；

四(si)是采用不對稱式構圖形式；

五是(shi)賦(fu)予(yu)花材豐富的內涵與象征(zheng)性，寄托情(qing)思(si)；

六是注重將花(hua)材與花(hua)器、幾架、配件(jian)以及作品(pin)環境(jing)的統一，體現整體和(he)諧(xie)美；

七(qi)是兼顧中(zhong)國人的獨特(te)賞(shang)花方式，分曲賞(shang)、酒賞(shang)、香賞(shang)、譚賞(shang)、琴賞(shang)和茗賞(shang)等。

藝術形式

傳統(tong)插花藝術(shu)在形成過程中(zhong)(zhong)，受(shou)儒、釋、道等(deng)(deng)哲學思想及中(zhong)(zhong)國(guo)繪畫(hua)、文學、造(zao)園(yuan)、民(min)俗(su)等(deng)(deng)的(de)影響，形成了崇尚自然、富于(yu)詩情畫(hua)意、擅(shan)長線條造(zao)型、多用(yong)不對(dui)稱(cheng)式構圖形式等(deng)(deng)獨特(te)的(de)風格(ge)與特(te)征(zheng)，是具(ju)有中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)文化特(te)色的(de)藝術(shu)形式。

申遺之路

“申遺(yi)”不僅有(you)一套復雜的申報(bao)程序，而且最關(guan)鍵的是(shi)人(ren)們對中(zhong)(zhong)國(guo)傳統插(cha)花的認識和理(li)解存在偏差。不少專家(jia)(jia)認為，插(cha)花就像(xiang)是(shi)“繡花鞋”，沒什么技術(shu)含量和文(wen)(wen)化內涵，因此(ci)在申報(bao)過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)屢屢遭到爭(zheng)議和擱置。從2004年(nian)開(kai)始(shi)，申報(bao)組的幾位專家(jia)(jia)鍥(qie)而不舍(she)，收集(ji)了(le)大量歷史文(wen)(wen)獻資料、傳統插(cha)花的理(li)論研究成果，并通過(guo)(guo)現場演示插(cha)花手法技巧等形式，不厭其煩地在評(ping)審(shen)團中(zhong)(zhong)進行(xing)宣傳、演示，經過(guo)(guo)層(ceng)層(ceng)審(shen)核，中(zhong)(zhong)國(guo)傳統插(cha)花2007年(nian)初被列(lie)入北京市海淀區非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)名錄；同年(nian)6月被列(lie)入北京市級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)名錄；2008年(nian)最終(zhong)被列(lie)入國(guo)家(jia)(jia)級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)名錄。

發展現狀

中(zhong)國(guo)是東(dong)方(fang)式插花藝(yi)(yi)術(shu)的(de)起源國(guo)，但(dan)如(ru)今說到東(dong)方(fang)式插花，世(shi)人只知道日本(ben)花道。實(shi)際上(shang)日本(ben)插花緣于(yu)我國(guo)隋唐(tang)時期，在各(ge)個發展階段(duan)受到中(zhong)國(guo)插花藝(yi)(yi)術(shu)的(de)不同影(ying)響(xiang)。自20世(shi)紀以(yi)來(lai)，日本(ben)將插花作為國(guo)粹極力提倡，其文化影(ying)響(xiang)力遍及世(shi)界各(ge)地(di)。相形之下，我國(guo)作為東(dong)方(fang)式插花藝(yi)(yi)術(shu)的(de)起源國(guo)，傳(chuan)統插花藝(yi)(yi)術(shu)卻幾近斷流。

由于國人(ren)對傳(chuan)(chuan)統(tong)插花(hua)藝術(shu)缺乏了解，專業研究人(ren)員匱(kui)乏，研究資(zi)金短(duan)缺以(yi)及(ji)深入(ru)資(zi)源普查(cha)、挖掘難度大等原因，使(shi)得傳(chuan)(chuan)統(tong)插花(hua)藝術(shu)還未(wei)真(zhen)正進入(ru)大眾生活之中(zhong)。系統(tong)梳理與(yu)傳(chuan)(chuan)承、保護傳(chuan)(chuan)統(tong)插花(hua)藝術(shu)這一珍貴(gui)的(de)、具有重要價值的(de)文化遺產，尚(shang)有許多工(gong)作要做。

創作人群

傳統(tong)(tong)插(cha)花(hua)(hua)按創作人群(qun)分為(wei)民間(jian)插(cha)花(hua)(hua)、寺觀插(cha)花(hua)(hua)、宮廷插(cha)花(hua)(hua)、文人插(cha)花(hua)(hua)等(deng)四大(da)類(lei)型，主要(yao)容(rong)器(qi)為(wei)瓶、盤、碗、籃、缸、筒等(deng)六大(da)類(lei)，由花(hua)(hua)材、容(rong)器(qi)、花(hua)(hua)插(cha)、幾架(jia)和墊板、配件等(deng)構成。主要(yao)流程(cheng)為(wei)構思、構圖、花(hua)(hua)材與(yu)容(rong)器(qi)的(de)(de)選擇、花(hua)(hua)材修剪、固(gu)定、調(diao)整、陳設、賞析。其間(jian)包涵豐富的(de)(de)文化內(nei)涵、系(xi)統(tong)(tong)的(de)(de)插(cha)花(hua)(hua)理論(lun)、精湛的(de)(de)插(cha)花(hua)(hua)技藝(yi)與(yu)獨特的(de)(de)賞花(hua)(hua)方式。

傳承意義

進(jin)入國家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產名錄后，插花(hua)藝(yi)(yi)術(shu)保(bao)護工作任重道遠。據了解，北林大將(jiang)啟動普查工作，從考(kao)古文(wen)物(wu)及現存史籍(ji)中進(jin)行搶救性挖掘、整理歷代插花(hua)資料與(yu)圖(tu)片、系統梳理；將(jiang)中國傳(chuan)統插花(hua)藝(yi)(yi)術(shu)納入大、中、小學素質教育體系，在(zai)有關大專院校開辦(ban)插花(hua)藝(yi)(yi)術(shu)專業(ye)；利(li)用(yong)多種形式加(jia)大宣傳(chuan)和推廣(guang)力度；在(zai)繼承(cheng)的基礎上，創作符合國情和大眾的插花(hua)藝(yi)(yi)術(shu)形式；加(jia)強國內(nei)外學術(shu)交流(liu)與(yu)合作，讓(rang)中國傳(chuan)統插花(hua)藝(yi)(yi)術(shu)在(zai)世界插花(hua)領域重現輝煌。