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歷史淵源

《澤(ze)州(zhou)府志(zhi)》記載(zai)：“司馬(ma)山上(shang)有魏碑故名(ming)”。又傳(chuan)(chuan)(chuan)白馬(ma)隨唐僧西天取經，曾途徑此山，后人建白馬(ma)禪寺以作(zuo)紀念(nian)。司馬(ma)山遂(sui)改名(ming)為白馬(ma)寺山。“白馬(ma)脫韁”的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說在(zai)晉(jin)城地域內(nei)流傳(chuan)(chuan)(chuan)廣泛，歷經二千余年流傳(chuan)(chuan)(chuan)至今。《澤(ze)州(zhou)府志(zhi)》、《鳳臺(tai)縣志(zhi)》、《城區(qu)志(zhi)》、《晉(jin)城市(shi)民間故事集成》、《城區(qu)文物》均有記載(zai)。 魏曹(cao)植在(zai)《白馬(ma)篇》中(zhong)寫(xie)道“白馬(ma)飾金羈，連翩西北(bei)馳，借(jie)問誰家子，幽并游俠兒”。詩中(zhong)寫(xie)出了英雄少(shao)年的(de)颯爽英姿，道出了白馬(ma)少(shao)年的(de)思想底(di)蘊和(he)壯(zhuang)烈情(qing)懷。

“白馬脫韁(jiang)”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)內容主(zhu)要(yao)(yao)分為三種類(lei)(lei)型：1.神話傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)類(lei)(lei)。有《白馬少年》、《盜馬賊(zei)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)》、《白馬將軍的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)》等；2.佛教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)類(lei)(lei)。有《白馬寺(si)(si)山石佛窟的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)》、《白馬寺(si)(si)山“鐵雞蛋”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)》等；3.歷(li)史(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)類(lei)(lei)。有《長平之(zhi)戰之(zhi)白馬脫韁(jiang)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)》、《白馬神巧助周世宗的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)》等。這些傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)故(gu)(gu)事(shi)群均(jun)以(yi)“白馬舍生取(qu)義”為主(zhu)線(xian)，以(yi)地方(fang)習俗、宗教(jiao)(jiao)崇(chong)拜(bai)、歷(li)史(shi)典故(gu)(gu)、自然景(jing)觀等為主(zhu)要(yao)(yao)創(chuang)作(zuo)背景(jing)和靈(ling)感源泉，情節生動，內容豐富，瑰(gui)麗(li)多(duo)姿而又(you)樸實自然，深受佛教(jiao)(jiao)文化的(de)(de)(de)(de)影響，富有強烈的(de)(de)(de)(de)民間色彩和地方(fang)特(te)色。

主要內容

折(zhe)馬(ma)(ma)寺(si)山上(shang)(shang)有一(yi)種卵礓石(shi)(shi)，外堅中(zhong)空(kong)，搖之有響聲，人稱(cheng)馬(ma)(ma)鈴(ling)石(shi)(shi)。相傳，古時(shi)有一(yi)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)，機(ji)智而(er)又善良。他(ta)(ta)每(mei)天為財(cai)(cai)(cai)主(zhu)(zhu)上(shang)(shang)山打(da)柴(chai)(chai)(chai)，風(feng)雨(yu)無阻。盡管如此，卻(que)依然(ran)(ran)常因柴(chai)(chai)(chai)打(da)少(shao)(shao)了(le)而(er)遭受財(cai)(cai)(cai)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)毒打(da)。一(yi)日，他(ta)(ta)打(da)柴(chai)(chai)(chai)回來(lai)(lai)，路遇一(yi)老(lao)者向(xiang)他(ta)(ta)索(suo)柴(chai)(chai)(chai)取(qu)暖。他(ta)(ta)看到(dao)(dao)老(lao)人受凍的(de)(de)(de)樣(yang)子，不(bu)顧(gu)(gu)柴(chai)(chai)(chai)少(shao)(shao)挨打(da)的(de)(de)(de)危險，慨然(ran)(ran)施(shi)柴(chai)(chai)(chai)于(yu)老(lao)人。老(lao)人從懷(huai)(huai)中(zhong)取(qu)出一(yi)匹(pi)紙馬(ma)(ma)，送于(yu)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)，告(gao)訴他(ta)(ta)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)匹(pi)神馬(ma)(ma)，是(shi)(shi)(shi)當年(nian)(nian)(nian)唐僧(seng)取(qu)經時(shi)騎過的(de)(de)(de)小白龍，如有所求，只須找到(dao)(dao)千(qian)年(nian)(nian)(nian)谷(gu)(gu)草(cao)(cao)(cao)讓它吃下(xia)(xia)(xia)，立(li)刻就能(neng)顯靈(ling)。少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)回家(jia)后(hou)(hou)，突然(ran)(ran)狂風(feng)大作，下(xia)(xia)(xia)了(le)一(yi)夜的(de)(de)(de)暴(bao)風(feng)雪(xue)。第(di)二天，財(cai)(cai)(cai)主(zhu)(zhu)不(bu)顧(gu)(gu)風(feng)雪(xue)，威逼著(zhu)少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)進山打(da)柴(chai)(chai)(chai)。少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)想(xiang)起了(le)藏在懷(huai)(huai)中(zhong)的(de)(de)(de)紙馬(ma)(ma)，但千(qian)年(nian)(nian)(nian)谷(gu)(gu)草(cao)(cao)(cao)又去啊里找呢(ni)？突然(ran)(ran)，他(ta)(ta)想(xiang)到(dao)(dao)山上(shang)(shang)的(de)(de)(de)白馬(ma)(ma)寺(si)里有一(yi)尊千(qian)年(nian)(nian)(nian)古佛(fo)像(xiang)毀壞了(le)，他(ta)(ta)清楚地(di)記得佛(fo)佝(gou)的(de)(de)(de)骨架(jia)是(shi)(shi)(shi)用谷(gu)(gu)草(cao)(cao)(cao)扎成(cheng)的(de)(de)(de)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)立(li)刻來(lai)(lai)到(dao)(dao)寺(si)院，從佛(fo)像(xiang)里取(qu)出一(yi)支谷(gu)(gu)草(cao)(cao)(cao)。懷(huai)(huai)中(zhong)的(de)(de)(de)紙馬(ma)(ma)一(yi)下(xia)(xia)(xia)就張口吞(tun)了(le)下(xia)(xia)(xia)去，搖頭擺尾，突然(ran)(ran)就成(cheng)了(le)一(yi)匹(pi)雪(xue)白的(de)(de)(de)駿(jun)馬(ma)(ma)，進山為少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)馱(tuo)炭而(er)歸。財(cai)(cai)(cai)主(zhu)(zhu)得知(zhi)后(hou)(hou)，就想(xiang)將(jiang)神馬(ma)(ma)占為已有，于(yu)是(shi)(shi)(shi)同家(jia)丁(ding)合謀半夜前去盜(dao)馬(ma)(ma)，結果被白馬(ma)(ma)踢翻在地(di)。少(shao)(shao)年(nian)(nian)(nian)從睡夢中(zhong)驚(jing)醒，躍上(shang)(shang)馬(ma)(ma)背，與(yu)白馬(ma)(ma)一(yi)騰(teng)空(kong)而(er)去，馬(ma)(ma)鈴(ling)被財(cai)(cai)(cai)主(zhu)(zhu)扯落，散(san)了(le)一(yi)地(di)，變成(cheng)了(le)搖之即響的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)鈴(ling)石(shi)(shi)，白馬(ma)(ma)韁繩拖過的(de)(de)(de)一(yi)條山梁至今(jin)寸草(cao)(cao)(cao)不(bu)生(sheng)。這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)鈴(ling)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)來(lai)(lai)歷及晉城四大名勝之一(yi)“白馬(ma)(ma)拖韁”的(de)(de)(de)故事(shi)。

傳承意義

“白(bai)(bai)馬(ma)脫韁”的(de)傳說(shuo)故事中白(bai)(bai)馬(ma)拖韁傳說(shuo)折(zhe)射出佛教文化的(de)燦爛光芒(mang)。百折(zhe)不(bu)撓、忠誠(cheng)善良(liang)、舍己為(wei)人、積(ji)極進取(qu)的(de)“白(bai)(bai)馬(ma)精神”，是(shi)(shi)構(gou)建和諧社會(hui)(hui)進程中不(bu)可或缺(que)的(de)精神力量。如(ru)今的(de)白(bai)(bai)馬(ma)寺山已成(cheng)為(wei)晉城市的(de)重要旅游資源。全國政協(xie)副(fu)主席(xi)，中國佛教協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長趙樸初曾為(wei)寺院題名。當年被白(bai)(bai)馬(ma)韁繩脫倒的(de)草，至今仍是(shi)(shi)斜長一(yi)溜，散落的(de)銅鈴變成(cheng)了響鈴之(zhi)石，成(cheng)為(wei)白(bai)(bai)馬(ma)寺山的(de)兩個奇(qi)觀，是(shi)(shi)晉城市“四大名勝(sheng)”之(zhi)一(yi)。

傳承現狀

在歷史演化(hua)進程中，“白馬脫韁(jiang)”的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)通過口傳(chuan)心授，被一代一代傳(chuan)承下來，影(ying)(ying)響著(zhu)晉城勞動人(ren)民(min)的(de)(de)思(si)想情(qing)操，激發著(zhu)民(min)眾戰(zhan)勝困難，建設美好家園的(de)(de)熱情(qing)和(he)信心。當前，受市場經(jing)濟的(de)(de)影(ying)(ying)響和(he)社會文(wen)化(hua)環境的(de)(de)變化(hua)，“白馬脫韁(jiang)”的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)故事賴以生存、發展(zhan)的(de)(de)社會基礎發生了巨大變革，搜集、整(zheng)理(li)、編輯工作更是無人(ren)問津(jin)。

近年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)來，為使“白(bai)馬脫(tuo)韁”的(de)傳(chuan)說(shuo)這一優秀民間(jian)文(wen)化(hua)遺(yi)產發揚光大，城(cheng)區政府(fu)高度重視，投入資金加(jia)大宣傳(chuan)，先后于2006年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)—2009年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)編創制作了情景劇(ju)《白(bai)馬脫(tuo)韁》的(de)傳(chuan)說(shuo)和動(dong)畫片《白(bai)馬脫(tuo)韁的(de)故(gu)事(shi)》等(deng)優秀作品。特(te)別在中小(xiao)學生中開(kai)展 “爭做白(bai)馬少年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)”活動(dong)。取得了較好的(de)效果。2008年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，列為城(cheng)區首批(pi)區級非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產保護項目。2009年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，列入山西(xi)省(sheng)第二批(pi)省(sheng)級非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄(lu)。