1、彩扎（秸稈扎刻），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省永清縣
（3）保護單位：永清縣文化館
2、彩扎（彩布擰臺），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省邯鄲市
（3）保護單位：邯鄲市邯山區文化館
3、彩扎（邳州紙塑獅子頭），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省邳州市
（3）保護單位：邳州市文化館
4、彩扎（鳳凰紙扎），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省鳳凰縣
（3）保護單位：鳳凰縣非物質文化遺產保護中心
5、彩扎（佛山獅頭），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省佛山市
（3）保護單位：佛山市民間藝術研究社有限公司
6、彩扎（麒麟制作），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省東莞市
（3）保護單位：東莞市清溪鎮文化廣播電視服務中心
7、彩扎（銅梁龍燈彩扎），編號：Ⅶ-66
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單(dan)位：重慶市銅梁(liang)區
唐宋時(shi)期興起，早在中國唐代，彩扎藝(yi)(yi)術(shu)已開(kai)始盛行，匠(jiang)人(ren)們用竹備篾子作骨架，通(tong)過(guo)藝(yi)(yi)人(ren)巧妙(miao)的(de)構(gou)思和(he)(he)嫻熟的(de)技藝(yi)(yi)，可以扎制成各種飛禽走獸、名(ming)山古(gu)剎和(he)(he)廣為流傳的(de)戲曲故事。
到(dao)了宋代已發(fa)展到(dao)極盛時期，據《東(dong)京(jing)夢(meng)華錄》記載(zai)：汴(bian)京(jing)彩(cai)扎(zha)匠人(ren)“剪(jian)綾(ling)為人(ren)，裁綿(mian)為衣(yi)”，已經(jing)能(neng)扎(zha)出壽星、麻姑和(he)栩栩如生的壽桃、壽面，作為獻(xian)給長者壽誕(dan)的禮(li)。
明清以(yi)后，彩扎工藝(yi)在大(da)江南北迅速發展(zhan)開來，中華人民共和(he)國成(cheng)(cheng)立后，創作題材開始反(fan)映現代生活，材料(liao)上也由(you)過(guo)去僅用紙扎發展(zhan)成(cheng)(cheng)為使用土、蠟(la)、搪塑、絲綢布料(liao)等，使之(zhi)更加富于表現力。
紙扎品(pin)多用于紅白喜事中的(de)(de)封建迷信活動，隨(sui)(sui)著社(she)會的(de)(de)進步，逐漸發展成為(wei)兩(liang)種謀生(sheng)形(xing)式，一種是(shi)單(dan)純(chun)為(wei)“喪葬文化”服務的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統“彩扎活兒”；第二種是(shi)跟隨(sui)(sui)時代的(de)(de)發展，為(wei)滿(man)足大眾娛樂(le)文化和(he)民(min)俗節(jie)令(ling)，以及旅(lv)游工(gong)藝(yi)(yi)品(pin)的(de)(de)需求而服務的(de)(de)“風(feng)箏(zheng)”、“燈彩”、“絹人”、“微型仿(fang)真昆蟲”等(deng)新的(de)(de)彩扎工(gong)藝(yi)(yi)。這(zhe)種新的(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)，既發揚了傳(chuan)(chuan)統民(min)間藝(yi)(yi)術特點，又能滿(man)足現代兒童的(de)(de)審美(mei)需求，成為(wei)他們手中的(de)(de)觀賞玩具。
彩(cai)扎(zha)(zha)成為(wei)(wei)一種(zhong)工(gong)藝(yi)(yi)美術品(pin)，除傳統題(ti)材(cai)外，創作不(bu)少反映(ying)現(xian)實生活的作品(pin)。隨著(zhu)旅游業(ye)的發展，彩(cai)扎(zha)(zha)工(gong)藝(yi)(yi)成為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)們喜愛的旅游紀念(nian)品(pin)。彩(cai)扎(zha)(zha)人(ren)(ren)(ren)物(wu)與北京“絹人(ren)(ren)(ren)”、廣(guang)(guang)東“紗(sha)燈”同屬美術人(ren)(ren)(ren)形一類(lei)，取材(cai)很廣(guang)(guang)，但以戲曲(qu)人(ren)(ren)(ren)物(wu)為(wei)(wei)多，有雙像(xiang)和群(qun)像(xiang)，高大(da)者可達2米，小巧(qiao)者不(bu)足5寸。彩(cai)扎(zha)(zha)人(ren)(ren)(ren)物(wu)表現(xian)力(li)豐富，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)能應景即(ji)興(xing)隨意扎(zha)(zha)制民俗玩(wan)藝(yi)(yi)。內容由(you)顧客任意點出，規格(ge)依需要而定。一般造型簡括，形體洗練(lian)，手勢(shi)現(xian)實，整(zheng)組人(ren)(ren)(ren)物(wu)多以青(qing)、白、紅、黑等色表現(xian)人(ren)(ren)(ren)物(wu)性格(ge)，動物(wu)則較為(wei)(wei)夸張，裝飾味濃，詼諧成趣(qu)。
彩(cai)(cai)(cai)扎(zha)分為(wei)“站活”和(he)(he)“坐(zuo)活”兩種， “站活”一(yi)般制(zhi)(zhi)作(zuo)大型作(zuo)品，如“鰲山(shan)”、“靈厝(cuo)”、“彩(cai)(cai)(cai)樓(lou)”等；“坐(zuo)活”一(yi)般制(zhi)(zhi)作(zuo)精(jing)巧(qiao)作(zuo)品，知(zhi)名(ming)人(ren)物(wu)、飛禽(qin)走獸(shou)等。我省彩(cai)(cai)(cai)扎(zha)工藝(yi)品與北(bei)(bei)京絹人(ren)和(he)(he)廣東(dong)紗燈同屬(shu)(shu)“美(mei)術人(ren)形”一(yi)類(lei)，主要有(you)(you)廈(sha)門和(he)(he)泉(quan)州(zhou)兩地(di)。廈(sha)門彩(cai)(cai)(cai)扎(zha)屬(shu)(shu)于“北(bei)(bei)派(pai)(pai)”，擅于表現戲劇武(wu)打人(ren)物(wu)，已故(gu)老藝(yi)人(ren)柯石頭是(shi)北(bei)(bei)派(pai)(pai)彩(cai)(cai)(cai)扎(zha)的(de)代(dai)表，作(zuo)品有(you)(you)《武(wu)松(song)打店(dian)》、《獅子樓(lou)》、《快活林》、《景陽岡》等，人(ren)物(wu)神態(tai)惟妙惟肖(xiao)。泉(quan)州(zhou)彩(cai)(cai)(cai)扎(zha)屬(shu)(shu)于“南(nan)派(pai)(pai)”，擅于扎(zha)制(zhi)(zhi)戲劇婦女形象(xiang)為(wei)多(duo)。老藝(yi)人(ren)陳(chen)天(tian)恩的(de)代(dai)表作(zuo)有(you)(you)《觀音》、《牛郎織女》、《水漫金(jin)山(shan)》、《陳(chen)三五娘》、《霸王別姬》、《西廂記》、《紅樓(lou)夢》等，泉(quan)州(zhou)彩(cai)(cai)(cai)扎(zha)藝(yi)人(ren)還有(you)(you)盧金(jin)釵、陳(chen)浪等人(ren)。他們的(de)作(zuo)品也各有(you)(you)所長。
彩扎實用價值(zhi)、藝(yi)(yi)術觀賞價值(zhi)高(gao)，科學研究價值(zhi)同樣也(ye)不小。是中國傳(chuan)統工藝(yi)(yi)的(de)良好(hao)體(ti)現。
我心明亮 
