四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，現屬炭河里遺址。收藏于中國國家(jia)博物館。

四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸(jing)部(bu)高(gao)聳(song)，四邊(bian)上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋，尊的中部(bu)是器的重心(xin)所在，尊四角各塑一羊，肩部(bu)四角是4個卷角羊頭(tou)，羊頭(tou)與(yu)羊頸伸出(chu)于器外(wai)，羊身與(yu)羊腿附著于尊腹(fu)部及(ji)圈足(zu)上。同時，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪(zhua)的龍紋(wen)，尊四面正中即兩羊比(bi)鄰處，各一雙(shuang)角龍首探出器表，從方尊每邊右肩(jian)蜿蜒于(yu)前居的中間。

據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內，再進行(xing)整體澆鑄(zhu)。整個器(qi)物用塊范法澆鑄(zhu)，一氣呵(he)成，鬼(gui)斧(fu)神工，顯示了高(gao)超的(de)鑄(zhu)造(zao)水平，被史學界(jie)稱為“臻于極致的(de)青銅典范(fan)”，位列十大傳世國(guo)寶之(zhi)一。出土的(de)同類(lei)青(qing)銅器有人面方(fang)鼎等。

流傳歷史

發掘出土

1938年4月的一個(ge)上(shang)午，湖南省寧鄉縣黃材鎮的轉耳侖山(shan)上(shang)（后來屬炭河里遺址公(gong)園），姜(jiang)景(jing)舒、姜(jiang)景(jing)橋、姜(jiang)喜橋兄弟三人正在半山(shan)腰墾荒栽(zai)種紅薯。忽(hu)然鋤下(xia)“當”的一聲(sheng)金屬碰(peng)撞聲(sheng)，引起了他們的注意。一件碩大的金屬器物出現(xian)在姜(jiang)景(jing)舒兄弟眼前。他們不知道這個(ge)墨綠色、帶有4只卷角(jiao)羊(yang)頭的東西為何物，猜(cai)想肯(ken)定是個(ge)寶(bao)貝。

如(ru)獲珍寶的三兄弟，不(bu)(bu)(bu)停(ting)地打(da)量著(zhu)這(zhe)件(jian)(jian)寶貝(bei)，并(bing)(bing)用工具敲(qiao)(qiao)敲(qiao)(qiao)打(da)打(da)，不(bu)(bu)(bu)小心(xin)竟將器物的口沿敲(qiao)(qiao)掉了(le)(le)手掌心(xin)大(da)小的一(yi)塊碎片(pian)。姜(jiang)景舒(shu)把(ba)它抱回家后，用老(lao)式的桿稱稱了(le)(le)重量，大(da)約64市(shi)斤，雖(sui)然并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)清楚這(zhe)件(jian)(jian)寶貝(bei)到底有何價值，但(dan)不(bu)(bu)(bu)凡的外形和如(ru)黑漆(qi)般的色(se)澤，讓姜(jiang)景舒(shu)以為挖(wa)到了(le)(le)“烏金”，倍加珍惜(xi)。

姜(jiang)景(jing)舒挖到寶貝(bei)的(de)消息很(hen)(hen)快在(zai)(zai)鎮上傳開(kai)了(le)，由于長沙歷來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是青銅文(wen)物(wu)出(chu)土的(de)寶地，文(wen)物(wu)販子在(zai)(zai)鄉村往往布有(you)很(hen)(hen)多(duo)眼線，因(yin)此(ci)黃(huang)材(cai)鎮萬利山貨(huo)號的(de)老板(ban)也在(zai)(zai)第一時(shi)(shi)間得到了(le)消息，他當(dang)即(ji)開(kai)出(chu)了(le)四(si)百大洋的(de)價錢(qian)要(yao)購買這件后(hou)來(lai)被稱為“四(si)羊方尊”的(de)稀世珍寶。那(nei)時(shi)(shi)的(de)姜(jiang)景(jing)舒還(huan)只有(you)17歲，生活在(zai)(zai)一個(ge)有(you)10多(duo)口人(ren)的(de)大家庭里，家里就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靠爺爺做(zuo)豆腐、父(fu)親做(zuo)短工的(de)微薄收入度日，聽(ting)說這件東(dong)西能賣個(ge)好(hao)價錢(qian)，也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)只能忍痛割愛了(le)，畢(bi)竟在(zai)(zai)當(dang)時(shi)(shi)能夠解決溫飽問題就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)已經(jing)很(hen)(hen)不容易了(le)。在(zai)(zai)經(jing)過當(dang)地保(bao)長、甲長和(he)鄉紳的(de)層層盤(pan)剝后(hou)，四(si)百大洋最(zui)后(hou)到姜(jiang)景(jing)舒手上就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)只剩下二百四(si)十八(ba)塊(kuai)了(le)。姜(jiang)景(jing)舒在(zai)(zai)賣掉寶貝(bei)時(shi)(shi)還(huan)下意(yi)識地將(jiang)那(nei)片敲下來(lai)的(de)碎片留(liu)下來(lai)做(zuo)紀念。1976年，他將(jiang)殘(can)片獻給(gei)了(le)國家 ?。

說(shuo)明：出(chu)土的同類(lei)青銅器有人(ren)面方鼎等。

戰亂流失

四羊(yang)方尊(zun)在被黃材鎮的古董(dong)商買(mai)進(jin)后，很快輾轉到(dao)了(le)長(chang)沙縣靖港(gang)鎮某商號，一些心懷(huai)不軌的商人通(tong)過文物販賣(mai)的渠道(dao)秘密放出消(xiao)息，打(da)算(suan)密賣(mai)寶物，內定起價(jia)二十萬大洋(yang)。

當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)長沙因文物(wu)(wu)(wu)盜掘走私現(xian)象嚴重，政府(fu)部(bu)門對出(chu)土文物(wu)(wu)(wu)走私現(xian)象的(de)(de)(de)查(cha)(cha)處也十(shi)分嚴厲。四(si)羊(yang)方尊出(chu)土的(de)(de)(de)消息(xi)很快被長沙縣政府(fu)得知。為(wei)(wei)防(fang)止奸商貪利將(jiang)國(guo)寶(bao)(bao)賣給(gei)外國(guo)人，長沙縣政府(fu)立即派(pai)警員前去查(cha)(cha)處此事，并將(jiang)四(si)羊(yang)方尊沒收，上交了(le)湖(hu)南(nan)省政府(fu)。寶(bao)(bao)物(wu)(wu)(wu)充公之(zhi)后，被放(fang)在了(le)時(shi)(shi)任湖(hu)南(nan)省主席(xi)張治中(zhong)的(de)(de)(de)辦公室里(li)，張治中(zhong)雖然知道這(zhe)是個(ge)寶(bao)(bao)物(wu)(wu)(wu)，但并不知道它有什(shen)么價值，竟把(ba)寶(bao)(bao)物(wu)(wu)(wu)作為(wei)(wei)筆筒放(fang)在幾(ji)案之(zhi)上達3個(ge)月之(zhi)久。

不(bu)久，日(ri)寇(kou)進(jin)逼長(chang)(chang)沙，四羊方尊(zun)被送到了(le)(le)(le)(le)湖南省(sheng)銀行(xing)(xing)保管。1938年11月，國民黨湖南省(sheng)政府和省(sheng)銀行(xing)(xing)均(jun)遷(qian)往沅陵。為了(le)(le)(le)(le)不(bu)讓(rang)完整的長(chang)(chang)沙城(cheng)落入(ru)日(ri)寇(kou)之(zhi)手(shou)，當局(ju)決定實(shi)行(xing)(xing)“焦(jiao)土(tu)政策”。11月12日(ri)，延續(xu)兩(liang)(liang)天兩(liang)(liang)夜的大(da)火(huo)(huo)，燒(shao)毀了(le)(le)(le)(le)長(chang)(chang)沙城(cheng)近80%的建筑，史稱“文(wen)夕大(da)火(huo)(huo)”。這把火(huo)(huo)不(bu)但燒(shao)掉(diao)了(le)(le)(le)(le)長(chang)(chang)沙城(cheng)，也使四羊方尊(zun)在戰亂中遺失了(le)(le)(le)(le) 。

戰后追尋

1938年(nian)四(si)(si)羊(yang)(yang)方尊出(chu)土、截獲的(de)消息(xi)，曾轟動三湘，其時，周恩來、葉劍英等同志(zhi)均(jun)在(zai)長沙。解放(fang)后，向來關(guan)心文(wen)物(wu)的(de)周總理，于1952年(nian)親(qin)自責(ze)成文(wen)化(hua)部派人追查(cha)四(si)(si)羊(yang)(yang)方尊的(de)下落，經多方查(cha)詢，最后得(de)知四(si)(si)羊(yang)(yang)方尊在(zai)隨(sui)湖南省銀(yin)(yin)行(xing)(xing)內遷沅陵的(de)途(tu)中，車(che)隊遭到日(ri)機轟炸，運載四(si)(si)羊(yang)(yang)方尊的(de)車(che)輛不幸中彈，四(si)(si)羊(yang)(yang)方尊被(bei)炸成了20多塊。之后這(zhe)些碎片(pian)就一(yi)直被(bei)丟棄(qi)在(zai)湖南省銀(yin)(yin)行(xing)(xing)倉庫的(de)一(yi)只木箱(xiang)內，十幾(ji)年(nian)無(wu)人問津(jin)。

重獲新生

得(de)知(zhi)這(zhe)一信息后(hou)，經(jing)文化部指(zhi)示，相關部門迅速通過專家(jia)會診(zhen)、攻關，經(jing)過將(jiang)近(jin)一年的(de)(de)時間終于把破(po)碎(sui)的(de)(de)四羊方尊(zun)修復(fu)了。所幸(xing)，修復(fu)后(hou)的(de)(de)四羊方尊(zun)幾(ji)乎看(kan)不出破(po)損的(de)(de)痕跡(ji)。這(zhe)樣，經(jing)過戰火洗禮的(de)(de)四羊方尊(zun)才又(you)得(de)以重新面世，并(bing)成為了我國國家(jia)特級文物。

1952年，湖(hu)南(nan)省(sheng)文(wen)物(wu)(wu)管(guan)理委員會(hui)專家(jia)蔡季襄(xiang)在(zai)中(zhong)國人民銀行(xing)(xing)湖(hu)南(nan)省(sheng)分行(xing)(xing)的(de)(de)倉(cang)庫(ku)中(zhong)，找到這個破(po)碎(sui)的(de)(de)寶貝。又過了兩(liang)年，修(xiu)復(fu)四羊方尊(zun)(zun)(zun)的(de)(de)重任落(luo)在(zai)了國內文(wen)物(wu)(wu)修(xiu)復(fu)大家(jia)張(zhang)(zhang)(zhang)欣如(ru)身(shen)上。張(zhang)(zhang)(zhang)欣如(ru)上世紀(ji)30年代便在(zai)河南(nan)省(sheng)開封(feng)市的(de)(de)“傾古(gu)(gu)齋”學習古(gu)(gu)玩修(xiu)復(fu)，1954年4月，張(zhang)(zhang)(zhang)欣如(ru)調至(zhi)(zhi)湖(hu)南(nan)省(sheng)文(wen)管(guan)會(hui)，當年5月，便接到任務(wu)修(xiu)復(fu)四羊方尊(zun)(zun)(zun)。清(qing)洗(xi)碎(sui)片(pian)、烙(luo)鐵焊接……每(mei)天，張(zhang)(zhang)(zhang)欣如(ru)都把(ba)30多(duo)公(gong)斤(jin)的(de)(de)方尊(zun)(zun)(zun)放在(zai)腿上，一(yi)(yi)(yi)手扶著(zhu)，一(yi)(yi)(yi)手作業，絲毫不敢分心。兩(liang)個多(duo)月后(hou)，四羊方尊(zun)(zun)(zun)終(zhong)(zhong)于(yu)修(xiu)復(fu)成功，再次(ci)展(zhan)現(xian)出3000年前(qian)的(de)(de)瑰麗身(shen)影。美中(zhong)不足的(de)(de)是，尊(zun)(zun)(zun)的(de)(de)口緣部(bu)分始(shi)終(zhong)(zhong)還缺(que)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)殘片(pian)。原來(lai)，農民姜(jiang)景(jing)舒在(zai)賣(mai)尊(zun)(zun)(zun)給古(gu)(gu)董商(shang)時，曾有意識(shi)留下(xia)鋤掉的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)碎(sui)片(pian)作紀(ji)念。這事兒于(yu)1976年才被湖(hu)南(nan)省(sheng)博物(wu)(wu)館原館長高至(zhi)(zhi)喜(xi)發(fa)現(xian)。為此(ci)，高至(zhi)(zhi)喜(xi)遠走寧鄉縣，千方百計尋找到姜(jiang)景(jing)舒兩(liang)兄弟。至(zhi)(zhi)此(ci)，尊(zun)(zun)(zun)口上的(de)(de)云雷(lei)紋殘片(pian)才終(zhong)(zhong)于(yu)完璧歸趙。

1954年(nian)，湖(hu)南省博物館(guan)成(cheng)立(li)，1956年(nian)省文(wen)管(guan)會將四羊方(fang)(fang)尊移交省博物館(guan)收藏，1959年(nian)國(guo)慶10周年(nian)時，四羊方(fang)(fang)尊調往中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史博物館(guan)展(zhan)出(chu)，以(yi)后就一直留藏在該館(guan)。四羊方(fang)(fang)尊作為全國(guo)排名第三(san)的十大傳世國(guo)寶曾多次出(chu)國(guo)展(zhan)覽，并(bing)作為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)文(wen)物的精華(hua)和古(gu)代青(qing)銅工藝的杰作編入中(zhong)(zhong)(zhong)小學歷(li)史教科書和各類教材 。

文物特征

四羊方尊(zun)(zun)器(qi)(qi)身方形，方口，大沿，頸(jing)飾口沿外侈(chi)，每(mei)邊(bian)(bian)邊(bian)(bian)長(chang)為(wei)52.4厘(li)米，其邊(bian)(bian)長(chang)幾乎接近器(qi)(qi)身58.3厘(li)米的高(gao)度(du)。長(chang)頸(jing)，高(gao)圈(quan)足(zu)。頸(jing)部(bu)(bu)高(gao)聳，四邊(bian)(bian)上裝飾有蕉葉紋(wen)、三角(jiao)夔(kui)紋(wen)和獸面紋(wen)。肩、腹(fu)部(bu)(bu)與足(zu)部(bu)(bu)作為(wei)一體被巧妙地(di)設(she)計成四只卷(juan)角(jiao)羊。肩部(bu)(bu)四角(jiao)是(shi)四個(ge)卷(juan)角(jiao)羊頭，羊頭與羊頸(jing)伸出于器(qi)(qi)外，羊身與羊腿附著于尊(zun)(zun)腹(fu)部(bu)(bu)及圈(quan)足(zu)上。整(zheng)器(qi)(qi)花紋(wen)精(jing)麗(li)(li)，線條光(guang)潔(jie)剛勁。尊(zun)(zun)腹(fu)即為(wei)羊的前胸，羊腿則附于圈(quan)足(zu)上，承擔著尊(zun)(zun)體的重量。羊的前胸及頸(jing)背(bei)部(bu)(bu)飾鱗紋(wen)，兩側飾有美(mei)麗(li)(li)的長(chang)冠鳳紋(wen)，圈(quan)足(zu)上是(shi)夔(kui)紋(wen)。

方(fang)尊(zun)頸(jing)部飾由(you)夔龍(long)紋組成的(de)(de)(de)蕉葉(xie)紋與帶(dai)狀饕餮紋，肩(jian)飾高浮雕蛇身而有爪的(de)(de)(de)龍(long)紋，尊(zun)四(si)面(mian)正(zheng)中(zhong)即(ji)兩羊比(bi)鄰處，各有一(yi)雙角(jiao)龍(long)首(shou)探出器(qi)表(biao)，從方(fang)尊(zun)每邊右肩(jian)蜿蜒于前(qian)居(ju)的(de)(de)(de)中(zhong)間(jian)。全體飾有細雷紋。器(qi)四(si)角(jiao)和四(si)面(mian)中(zhong)心線合(he)范處均設計成長棱脊，其(qi)作用是以此來掩蓋(gai)合(he)范時(shi)可能產生(sheng)的(de)(de)(de)對(dui)合(he)不正(zheng)的(de)(de)(de)紋飾，既(ji)掩蓋(gai)了合(he)范痕跡，又可改善器(qi)物邊角(jiao)的(de)(de)(de)單調，增強了造型氣勢(shi)，渾(hun)然一(yi)體。

研究成果

鑄造工藝

據考古(gu)學者分(fen)析，四羊(yang)方(fang)尊是用(yong)兩次分(fen)鑄(zhu)技術鑄(zhu)造(zao)的，即先將(jiang)羊(yang)角與龍頭單個鑄(zhu)好(hao)，然后將(jiang)其分(fen)別配置在外范(fan)內，再進行整體澆鑄(zhu)。整個器(qi)物用(yong)塊(kuai)范(fan)法澆鑄(zhu)，一(yi)氣呵成(cheng)，鬼斧神工，顯(xian)示了高超的鑄(zhu)造(zao)水平(ping)。四羊(yang)方(fang)尊集(ji)線(xian)雕、浮雕、圓(yuan)雕于一(yi)器(qi)，把(ba)平(ping)面紋飾與立體雕塑(su)融會貫(guan)通，把(ba)器(qi)皿和(he)動物形狀結合起來，恰到好(hao)處，以(yi)異常高超的鑄(zhu)造(zao)工藝制成(cheng)。

在商代(dai)的(de)青銅方尊中(zhong)，此器形體(ti)的(de)端莊典雅是(shi)無(wu)與倫(lun)比(bi)的(de)。此尊造型簡潔、優美(mei)雄奇，寓動于(yu)靜(jing)，被(bei)稱為“臻(zhen)于(yu)極致的(de)青銅典范(fan)”。這件(jian)器物(wu)被(bei)認為是(shi)傳統泥(ni)范(fan)法(fa)鑄(zhu)制的(de)巔峰(feng)之作(zuo)(zuo)，由于(yu)這件(jian)杰作(zuo)(zuo)達到的(de)水平令(ling)人(ren)難以置(zhi)信，一度被(bei)誤以為采取了新(xin)的(de)鑄(zhu)造工藝。

文化寓意

四(si)羊(yang)(yang)(yang)方尊以四(si)羊(yang)(yang)(yang)、四(si)龍(long)相對的(de)(de)造型(xing)展示了酒禮(li)器(qi)中的(de)(de)至(zhi)尊氣象。羊(yang)(yang)(yang)成為(wei)(wei)青銅(tong)重器(qi)著(zhu)力表現的(de)(de)對象，有(you)其獨特的(de)(de)象征意義。先秦時期，人們對羊(yang)(yang)(yang)的(de)(de)個性(xing)有(you)兩(liang)個歸納：善良知禮(li)；外柔內剛(gang)。羊(yang)(yang)(yang)“跪(gui)乳(ru)”的(de)(de)習性(xing)，被視為(wei)(wei)善良知禮(li)，甚至(zhi)被后世演繹為(wei)(wei)孝敬(jing)父母(mu)的(de)(de)典(dian)范；外柔內剛(gang)也被引申出許多神圣的(de)(de)秉性(xing)，傳(chuan)說(shuo)(shuo)的(de)(de)始(shi)祖皋陶敬(jing)羊(yang)(yang)(yang)，《詩(shi)經·召南》中也有(you)“文王(wang)之(zhi)政，廉直，德如羔羊(yang)(yang)(yang)”的(de)(de)說(shuo)(shuo)法。羊(yang)(yang)(yang)最通俗或民(min)間(jian)化的(de)(de)象征意義便是“吉(ji)祥”，至(zhi)少從漢(han)代開始(shi)，羊(yang)(yang)(yang)就與吉(ji)祥聯系在一起，漢(han)代瓦當、銅(tong)鏡等銘(ming)刻(ke)中多見“宜侯王(wang)大吉(ji)羊(yang)(yang)(yang)（祥）”銘(ming)文，吉(ji)祥有(you)時直接(jie)寫成“吉(ji)羊(yang)(yang)(yang)”。

湖南出(chu)土的(de)(de)以四(si)羊(yang)方尊(zun)為代(dai)表的(de)(de)著力(li)表現羊(yang)的(de)(de)青銅(tong)器(qi)，既保留了原始(shi)的(de)(de)圖(tu)騰崇拜，又有(you)替代(dai)羊(yang)作為犧牲獻祭給神(shen)明的(de)(de)意思，同時還包含(han)了對羊(yang)等家畜養(yang)殖(zhi)興旺(wang)的(de)(de)期盼，也可(ke)能萌(meng)芽了后世關于羊(yang)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)觀念(nian)。

文物地位

四羊方尊(zun)被史學(xue)界(jie)稱為(wei)“臻于極致的青銅典(dian)范”。

2000年(nian)5月，中(zhong)國(guo)歷史博物(wu)館首次(ci)遴選(xuan)館藏(zang)青銅器十大頂級(ji)國(guo)寶，四羊方尊位列其中(zhong)。

2013年08月19日，四羊(yang)方尊被確定為第三批禁止出境展覽(lan)的文(wen)物名單。

出土的同(tong)類青銅器(qi)有人面方鼎等。

身世爭議

2012年，河(he)北省學者梁勇稱(cheng)，經過其實地(di)(di)調(diao)查和(he)考證，出(chu)土(tu)于湖(hu)南寧鄉的國寶四羊(yang)方(fang)尊首(shou)次(ci)出(chu)土(tu)地(di)(di)應該在河(he)北省廣宗(zong)縣(xian)。梁勇說：“四羊(yang)方(fang)尊這個在上世(shi)紀80年代就(jiu)通過歷史課本(ben)聞名遐(xia)邇(er)的商代禮器，現藏于中(zhong)國國家(jia)博(bo)物館，其主要(yao)介紹文字(zi)稱(cheng)，1938年出(chu)土(tu)于湖(hu)南寧鄉。經過我多次(ci)實地(di)(di)考察和(he)研(yan)究，它的首(shou)次(ci)出(chu)土(tu)地(di)(di)應該在河(he)北省廣宗(zong)縣(xian)。”

廣(guang)(guang)宗(zong)(zong)首次出土地說，得到了(le)廣(guang)(guang)宗(zong)(zong)縣(xian)(xian)(xian)(xian)政(zheng)協主(zhu)席李(li)云(yun)豪和威縣(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)大(da)(da)常委會副(fu)主(zhu)任(ren)李(li)金鵬、廣(guang)(guang)宗(zong)(zong)縣(xian)(xian)(xian)(xian)地方志辦公(gong)室主(zhu)任(ren)谷(gu)華池等人(ren)的(de)支持。他們經過幾十(shi)年的(de)深(shen)入調查認為，民國時(shi)期的(de)廣(guang)(guang)宗(zong)(zong)縣(xian)(xian)(xian)(xian)縣(xian)(xian)(xian)(xian)長姜謐(mi)榮與四羊方尊(zun)有很大(da)(da)的(de)關系。《廣(guang)(guang)宗(zong)(zong)縣(xian)(xian)(xian)(xian)志》中記載：姜謐(mi)榮（1900～1986年），湖南寧鄉縣(xian)(xian)(xian)(xian)黃材區(qu)月山鄉龍(long)泉村左家灘(tan)人(ren)，1929年畢(bi)業于中國大(da)(da)學，1931年考取廣(guang)(guang)宗(zong)(zong)縣(xian)(xian)(xian)(xian)長。“因(yin)為當時(shi)戰亂，他有可(ke)能為了(le)保(bao)護(hu)國寶，將其帶回(hui)家鄉暫時(shi)埋藏起來。”梁勇稱，這一說法在(zai)廣(guang)(guang)宗(zong)(zong)縣(xian)(xian)(xian)(xian)還(huan)有見證人(ren)和文字(zi)依據(ju)。

湖南省寧鄉縣文(wen)(wen)物局(ju)副局(ju)長李喬生(sheng)針(zhen)對梁(liang)勇“商(shang)代的(de)寧鄉屬(shu)三苗之(zhi)地(di)，不(bu)(bu)屬(shu)商(shang)文(wen)(wen)化(hua)圈”的(de)觀點，提(ti)出(chu)異議。李喬生(sheng)表示，在四羊方(fang)尊(zun)出(chu)土(tu)地(di)周圍，經考古發掘(jue)，發現有商(shang)代文(wen)(wen)化(hua)層，出(chu)土(tu)紅(hong)燒土(tu)和方(fang)格(ge)紋、繩紋等陶片，時代與四羊方(fang)尊(zun)相(xiang)同(tong)。不(bu)(bu)僅如此，四羊方(fang)尊(zun)、人面方(fang)鼎和大(da)型(xing)的(de)銅(tong)鐃等這(zhe)些青銅(tong)器(qi)不(bu)(bu)可(ke)能為中(zhong)原(yuan)商(shang)器(qi)，在中(zhong)原(yuan)出(chu)土(tu)的(de)數(shu)十(shi)萬件青銅(tong)器(qi)中(zhong)，尚(shang)未見到一件相(xiang)同(tong)的(de)器(qi)型(xing)。

對于外人帶入(ru)的(de)(de)說法，李(li)喬(qiao)生說：“四羊方尊(zun)(zun)發(fa)現時(shi)影響很大(da)，如果是(shi)姜謐榮(rong)所(suo)為，他和他的(de)(de)后代會(hui)有說法的(de)(de)。”但李(li)喬(qiao)生同時(shi)也認為，四羊方尊(zun)(zun)并非寧鄉本地生產。李(li)喬(qiao)生表示：“四羊方尊(zun)(zun)可(ke)能(neng)是(shi)商末中原貴族南遷(qian)，帶來先進(jin)的(de)(de)工藝和技術(shu)的(de)(de)產物(wu)。”

據曾(ceng)主(zhu)持炭河(he)里(li)遺址考古發(fa)掘的(de)(de)湖南大(da)學教授(shou)向桃初介紹，在該遺址西北發(fa)現和(he)清理了7座西周貴族墓葬，出土(tu)了大(da)量(liang)的(de)(de)青(qing)銅器、玉器、陶器。向桃初認為，這些出土(tu)器物的(de)(de)文(wen)化(hua)面貌和(he)風(feng)格一致，都包含有商文(wen)化(hua)和(he)地方文(wen)化(hua)的(de)(de)因(yin)素，說(shuo)明以往黃材一帶出土(tu)的(de)(de)大(da)量(liang)青(qing)銅重器和(he)炭河(he)里(li)城址有直接關(guan)系，亦(yi)屬同一個文(wen)化(hua)共同