虞(yu)(yu)山公園(yuan)(yuan)(yuan)位(wei)于桂(gui)(gui)林城北，因園(yuan)(yuan)(yuan)內虞(yu)(yu)山，虞(yu)(yu)帝廟而得(de)名。園(yuan)(yuan)(yuan)美(mei)廟靈、山奇洞(dong)幽，規劃(hua)面積1．2萬平(ping)方(fang)米，是桂(gui)(gui)林市較(jiao)美(mei)、較(jiao)大(da)的仿(fang)古園(yuan)(yuan)(yuan)林，也是桂(gui)(gui)林山水游覽的開(kai)山地(di)和(he)桂(gui)(gui)林歷史的淵(yuan)源地(di)。虞(yu)(yu)山突兀矗立(li)，林木蒼翠，環境幽謐。山的西麓(lu)，韶音洞(dong)貫穿南北，悠風(feng)習習，與皇澤灣的淙淙流水和(he)洞(dong)口陣陣林濤，交織成(cheng)韻(yun)，有(you)如韶樂。“舜洞(dong)薰風(feng)”為桂(gui)(gui)林出(chu)名老八(ba)景(jing)(jing)之(zhi)一。主要(yao)景(jing)(jing)點(dian)有(you)虞(yu)(yu)帝廟、怡沁園(yuan)(yuan)(yuan)、三絕碑、五福塔、聞韶樓、韻(yun)音洞(dong)、九重天、美(mei)泉(quan)宮等。
虞(yu)山(shan)歷(li)史悠(you)久，人(ren)文(wen)景觀(guan)眾多(duo)，歷(li)史文(wen)化(hua)積淀豐厚。相傳四千多(duo)年前，華夏文(wen)明始祖之一的(de)(de)(de)(de)虞(yu)帝(di)南巡曾到(dao)這(zhe)里，秦人(ren)立碑紀念，延(yan)續至今已有二千多(duo)年歷(li)史。這(zhe)座桂林(lin)較早的(de)(de)(de)(de)廟(miao)宇(yu)，古(gu)往(wang)今來祭祀虞(yu)帝(di)者絡繹不絕．被視為(wei)桂林(lin)的(de)(de)(de)(de)福地。虞(yu)山(shan)現存(cun)古(gu)代碑65件，其中以唐代韓(han)云卿撰文(wen)，韓(han)秀石手書、李(li)陽冰篆刻的(de)(de)(de)(de)《舜廟(miao)碑》和宋代理學家朱熹的(de)(de)(de)(de)《靖江(jiang)府新作(zuo)虞(yu)帝(di)廟(miao)》較為(wei)珍貴。在虞(yu)山(shan)東麓崖上鐫刻的(de)(de)(de)(de)一座距今1400多(duo)年的(de)(de)(de)(de)觀(guan)音像(xiang)更給公(gong)園增(zeng)添了神采。
虞(yu)山(shan)公園(yuan)整體(ti)大(da)而又細致(zhi)，細節精巧雅致(zhi)，其造園(yuan)手法別具一格，風格獨樹一幟，傳統與(yu)現(xian)代(dai)結合，東方(fang)和(he)西方(fang)相兼容(rong)。公園(yuan)可分南北兩個景(jing)(jing)區，南園(yuan)景(jing)(jing)區主(zhu)體(ti)氣勢恢(hui)弘，而北園(yuan)景(jing)(jing)區充滿現(xian)代(dai)氣息。
北園景區
北園給人一種現代(dai)感(gan)，有靈動的泉水和飛(fei)流直下(xia)的瀑(pu)布，周圍綠(lv)草茵(yin)茵(yin)，花園環繞，晚上在現代(dai)設施的映襯(chen)下(xia)更(geng)加嫵(wu)媚美(mei)麗(li)。
南園景區
南(nan)園(yuan)(yuan)突出一種人(ren)文感覺(jue)。在虞帝廟(miao)的遺址上，公(gong)園(yuan)(yuan)又重新(xin)恢復新(xin)建(jian)了(le)虞帝廟(miao)，其背(bei)后即為虞山，渾然天成(cheng)；五福塔（以中國傳統吉語(yu)“五福臨門”命名）金碧輝(hui)煌，塔內(nei)設(she)有(you)“平(ping)安鐘”以祈福國泰(tai)民安；“九(jiu)重天”是由三個(ge)大理石雕鑿而成(cheng)，給人(ren)以平(ping)步青云之感；集雅園(yuan)(yuan)收集了(le)園(yuan)(yuan)內(nei)的奇(qi)石珍品供游人(ren)觀賞；“曲水流(liu)觴”妙(miao)趣橫生(sheng)；怡沁園(yuan)(yuan)巧奪天工的假山疊石栩栩如生(sheng)；還有(you)回音壁(bi)，兩人(ren)世界(jie)、智(zhi)者、聞韶樓、南(nan)薰亭(ting)等(deng)眾多景點。
虞(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)在虞(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)公園內，疊彩區北(bei)極(ji)路東(dong)，漓江西岸，是桂(gui)林城北(bei)一座孤峰，海妃殉之。根據(ju)這(zhe)個動人(ren)的(de)古老傳說，唐時在山(shan)(shan)下建虞(yu)(yu)(yu)帝廟(miao)，廟(miao)東(dong)宋(song)人(ren)建南(nan)薰亭，把山(shan)(shan)叫(jiao)做(zuo)虞(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)或舜(shun)(shun)山(shan)(shan)。虞(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)西麓有南(nan)北(bei)對(dui)穿的(de)南(nan)薰洞，又(you)名韶音洞。曾是古老的(de)地下河道。山(shan)(shan)崖上有唐韓云(yun)卿文，韓秀實書、李冰陽篆額的(de)《舜(shun)(shun)廟(miao)碑》和宋(song)朱熹(xi)作的(de)《虞(yu)(yu)(yu)帝廟(miao)碑》等(deng)石刻。洞內有張式的(de)《韶音洞記》，方(fang)信儒的(de)《古相思曲》等(deng)。
韶(shao)音洞(dong)(dong)韶(shao)音洞(dong)(dong)在虞(yu)山(shan)(shan)西(xi)麓，為一南北對穿的(de)古地下河道，高(gao)2～3米，寬(kuan)5.5米，深(shen)105米，面積約720平方米。北洞(dong)(dong)前淙淙流(liu)水、陣陣松濤，交匯(hui)成韻，有(you)如舜(shun)帝所(suo)制“韶(shao)樂”，因有(you)韶(shao)音洞(dong)(dong)之(zhi)(zhi)名。張式《韶(shao)音洞(dong)(dong)記》云：“洞(dong)(dong)之(zhi)(zhi)深(shen)凡(fan)十有(you)三丈，廣(guang)二(er)丈有(you)奇(qi)。牖(you)之(zhi)(zhi)外(wai)少西(xi)，有(you)地隆(long)然而(er)高(gao)為臺，可釣。明年秋，又于洞(dong)(dong)之(zhi)(zhi)左得小丘，平廣(guang)爽塏，江出于旁，凡(fan)桂之(zhi)(zhi)山(shan)(shan)，瑰奇(qi)優秀者悉獻其(qi)狀(zhuang)。”明周進(jin)隆(long)題“韶(shao)音洞(dong)(dong)”洞(dong)(dong)名，清俞徵題“薰弦(xian)”二(er)字，都表達(da)了洞(dong)(dong)的(de)特色(se)。
南薰亭南薰亭在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，為張(zhang)式創建，歷代(dai)均有修葺(qi)。亭(ting)東(dong)可望漓(li)江，南有松(song)林(lin)，亭(ting)北山水交織，一(yi)派(pai)靈秀景(jing)象。抗戰期間(jian)毀(hui)于(yu)戰火，僅存遺址。昔日是謁舜廟從容游息、宴(yan)集之地。清人查淳《南薰(xun)亭(ting)詩》，“留(liu)題字滿(man)苔痕綠，古廟煙浮松(song)影寒。此日登臨無限恨(hen)，追思往事一(yi)憑欄”，詩人對今昔抒(shu)發無限感慨(kai)。如今，新建虞山大橋(qiao)飛架(jia)漓(li)江東(dong)西岸，車隊如龍，古廟蒼(cang)松(song)將長青萬古。
舜廟遺址
在市區虞(yu)(yu)山(shan)（又名(ming)舜山(shan)）南麓。虞(yu)(yu)山(shan)為桂林開發(fa)較(jiao)早的名(ming)山(shan)之一，在唐代已(yi)經非常出名(ming)，宋代多有修葺，后因歷年戰亂而廢，近年仿古重(zhong)建(jian)，可見遺風(feng)。相(xiang)傳(chuan)虞(yu)(yu)帝南巡(xun)曾(ceng)到此(ci)山(shan)，故名(ming)虞(yu)(yu)山(shan)。并(bing)立廟紀念。廟建(jian)于何時無考。
唐(tang)建(jian)中元(yuan)年(773)，朝議郎(lang)守尚書禮部(bu)郎(lang)中上柱國韓(han)云卿，朝議郎(lang)守梁(liang)州都督(du)府(fu)長史武陽縣(xian)開(kai)國男(nan)翰林待詔韓(han)秀(xiu)實，京兆尹人李陽冰，曾合璧《舜(shun)廟碑并序》于(yu)虞(yu)山(shan)，此(ci)為記述舜(shun)廟較(jiao)早(zao)的一(yi)方石(shi)刻，南宋淳熙年間(1174-1189)，宣教郎(lang)主管臺(tai)州崇道觀(guan)朱熹作，《舜(shun)帝廟碑》云：“虞(yu)帝祠在(zai)城東北五(wu)里，而(er)近(jin)虞(yu)山(shan)之下，皇澤之灣，蓋莫(mo)詳(xiang)其(qi)始所自立，而(er)有(you)(you)唐(tang)石(shi)刻辭在(zai)焉。南宋淳熙二年(1175)春2月，今(jin)直秘(mi)閣張侯(hou)式始行府(fu)事，奉奠進謁，仰視棟宇傾墊弗(fu)支，圖像錯陳(chen)造(zao)已(yi)淫厲。”于(yu)是(shi)“命(ming)撤(che)而(er)新之”。這是(shi)有(you)(you)記載的頭一(yi)次修(xiu)葺。此(ci)后(hou)，修(xiu)葺之事歷代均有(you)(you)。今(jin)殿堂，僧舍已(yi)廢，遺址尚存。
公交(jiao)1路、18路、30路、K99路、100路、217路、301路可以到公園大門。
虞山石刻分布(bu)于韶音(yin)洞、山體東、南部，形制為(wei)摩崖。現存石刻54件，其中唐代(dai)1件，宋代(dai)6件，元代(dai)2件，明代(dai)29件，清代(dai)16件。從(cong)形式(shi)上看(kan)，以詩文為(wei)多(duo)，題(ti)名很少，還(huan)有營繕(shan)紀事(shi)、題(ti)榜(bang)、繪畫(hua)等。從(cong)內容上看(kan)，除(chu)少數純為(wei)祭祀性的廟(miao)堂作品外，絕(jue)大多(duo)數為(wei)歌頌虞帝(di)功德，兼(jian)贊美風景和(he)文物古跡(ji)的修建(jian)。
重要石刻有：年代(dai)較(jiao)早的(de)唐建中元年（780年）的(de)“舜廟碑(bei)”，韓云(yun)卿撰文，韓秀實(shi)隸書，李陽冰篆額，是桂(gui)林較(jiao)的(de)石刻之一，后稱碑(bei)三絕；
宋淳熙(xi)三(san)年(nian)（1176年(nian)）的(de)(de)“靜江府新(xin)作虞(yu)帝(di)廟碑”，記載南宋理學(xue)家張任(ren)靜江知(zhi)府時重修(xiu)虞(yu)帝(di)廟的(de)(de)經過，朱熹撰文，呂勝已隸(li)書，方士繇篆額，俗稱為“四夫子碑”；
元至正(zheng)二(er)十三年（1365年）劉杰撰“帝(di)舜(shun)廟碑”，以及清光緒十五年（1889年）沈秉成(cheng)撰“重(zhong)修虞帝(di)廟記”等，都是有關(guan)虞帝(di)廟興(xing)衰和桂林文(wen)(wen)化教(jiao)育發展的重(zhong)要文(wen)(wen)物。
此外，宋淳(chun)熙(xi)四年(nian)(nian)（1177年(nian)(nian)），張栻手書的(de)(de)“韶音洞記”、嘉定八年(nian)(nian)（1215年(nian)(nian)）方(fang)信(xin)孺作“古(gu)相思曲”、明代(dai)周進隆、曹學(xue)和清代(dai)郝浴、查禮、謝啟昆(kun)的(de)(de)題詩等石刻，也都具有重要的(de)(de)文學(xue)價(jia)值。
