始建于梁天監二(er)年(503)，距今(jin)已1400多(duo)年。唐(tang)代(dai)興盛佛教，德宗(zong)時翰林(lin)學士陸(lu)贄舍宅(zhai)筑基，名福業院，后(hou)改(gai)(gai)稱(cheng)報國(guo)院。宋代(dai)大(da)中祥符元(yuan)年(1008)改(gai)(gai)稱(cheng)承天院，政和七年(1117)改(gai)(gai)稱(cheng)能(neng)仁(ren)院。元(yuan)順帝至正十(shi)六(liu)年(1356)毀(hui)于兵(bing)燹，明洪武(wu)二(er)十(shi)四年(1391)改(gai)(gai)稱(cheng)為能(neng)仁(ren)教寺，正統二(er)年(1437)重修，清乾隆二(er)年(1737)稱(cheng)能(neng)仁(ren)禪(chan)寺。
能仁寺(si)殿(dian)(dian)宇宏偉，氣勢(shi)雄(xiong)渾，四周環水，占地70余(yu)畝。寺(si)院座北(bei)(bei)朝南，略顯長方形，主(zhu)要(yao)建筑物分布(bu)于一條(tiao)南北(bei)(bei)軸線及其東西兩(liang)側，山(shan)門直對天(tian)仙橋。山(shan)門往(wang)北(bei)(bei)為(wei)金(jin)則殿(dian)(dian)、大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、華(hua)嚴閣。金(jin)剛殿(dian)(dian)前(qian)有參天(tian)銀杏兩(liang)株及磚塔(ta)一對。大(da)(da)殿(dian)(dian)東偏為(wei)紀(ji)念(nian)陸贄建有宣公(gong)祠，西偏為(wei)魯班殿(dian)(dian)、功德林(lin)。大(da)(da)殿(dian)(dian)前(qian)為(wei)鐘(zhong)樓和(he)鼓樓。寺(si)院周圍僧(seng)房(fang)棋布(bu)，禪室羅列。共有十二禪房(fang)，僧(seng)眾百余(yu)人，為(wei)遠近聞名的大(da)(da)寺(si)院。
能(neng)仁寺閱(yue)歷千(qian)載，幾經(jing)興衰(shuai)，也有許多感(gan)人故事。清(qing)朝(chao)末(mo)年，一場無情(qing)大(da)火(huo)，能(neng)仁寺又(you)不幸被(bei)毀。當(dang)時中(zhong)醫(yi)沈季良妻(qi)邱氏身披袈裟，背負(fu)韋馱佛像，手持木魚(yu)沿(yan)街三步(bu)一跪(gui)叩至外(wai)埠南當(dang)鎮化緣集資，歷經(jing)49天，終于感(gan)動富室獲(huo)得(de)資助(zhu)，重(zhong)建大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)。1938年日(ri)軍入侵(qin)，能(neng)仁寺又(you)被(bei)大(da)火(huo)焚(fen)毀。幸存的遺址只有華嚴閣臺基與蠶皇殿(dian)，近年有關單位進行重(zhong)建。不久我們可重(zhong)見能(neng)仁寺昔(xi)日(ri)的雄(xiong)姿。
桂(gui)(gui)(gui)林(lin)能仁禪寺的(de)(de)(de)(de)前(qian)身是原(yuan)廣(guang)(guang)西(xi)省(sheng)佛教會(hui)所在(zai)地。1939年(nian)(nian)初，年(nian)(nian)富國強、才華橫溢的(de)(de)(de)(de)道(dao)安法(fa)師(shi)應桂(gui)(gui)(gui)林(lin)僧俗禮請，從南岳祝圣(sheng)寺來(lai)到(dao)桂(gui)(gui)(gui)林(lin)主(zhu)持(chi)(chi)法(fa)會(hui)，追薦抗戰以來(lai)死難(nan)同(tong)胞(bao)，祈禱(dao)世界和(he)平。法(fa)會(hui)圓(yuan)滿后，道(dao)安法(fa)師(shi)應請留在(zai)桂(gui)(gui)(gui)林(lin)主(zhu)持(chi)(chi)中(zhong)國佛教會(hui)廣(guang)(guang)西(xi)省(sheng)分(fen)會(hui)的(de)(de)(de)(de)工作。其時，身居要職的(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)西(xi)靖(jing)西(xi)專員(yuan)黃昆山夫婦崇道(dao)安法(fa)師(shi)為師(shi)皈依三寶后，發大(da)心于1938年(nian)(nian)8月在(zai)原(yuan)殘(can)豐(feng)不堪(kan)的(de)(de)(de)(de)地藏(zang)庵附近購(gou)地十數(shu)畝，交道(dao)安法(fa)師(shi)主(zhu)持(chi)(chi)募款建(jian)大(da)雄寶殿，作為廣(guang)(guang)西(xi)省(sheng)佛教會(hui)永久辦公地址，至(zhi)1944年(nian)(nian)11月桂(gui)(gui)(gui)林(lin)淪(lun)陷，人員(yuan)大(da)疏散(san)前(qian)夕，經道(dao)安法(fa)師(shi)5年(nian)(nian)多(duo)的(de)(de)(de)(de)艱苦努力，廣(guang)(guang)西(xi)省(sheng)佛教已建(jian)成大(da)雄寶殿、觀音殿、彌勒殿、方丈室、山門等(deng)建(jian)筑，成為桂(gui)(gui)(gui)林(lin)市一個(ge)新的(de)(de)(de)(de)弘法(fa)道(dao)場(chang)。
1940年秋(qiu)，巨贊法師(shi)(shi)從南岳衡(heng)山輾轉來到桂(gui)林(lin)，任廣(guang)西(xi)省佛(fo)教(jiao)會(hui)秘書長，并于(yu)當年12月(yue)15日同道安法師(shi)(shi)一道創辦、主編、出版(ban)《獅子吼月(yue)刊》 ，以(yi)桂(gui)林(lin)為(wei)實驗基地(di)開(kai)展“新佛(fo)教(jiao)運動”，歷時(shi)一年多。抗(kang)(kang)戰勝利前夕，桂(gui)林(lin)慘遭日軍(jun)飛機狂轟濫炸，全城98%以(yi)上(shang)的(de)房(fang)屋被毀，而廣(guang)西(xi)省佛(fo)教(jiao)會(hui)幸賴佛(fo)力加被得免于(yu)難(nan)。抗(kang)(kang)戰勝利后，道安法師(shi)(shi)從外(wai)地(di)返回桂(gui)林(lin)，繼續艱難(nan)主持省佛(fo)教(jiao)會(hui)。后來，由于(yu)戰云密布(bu)、時(shi)局動蕩，道安法師(shi)(shi)輾轉赴臺發展，駐錫于(yu)臺北松山寺。
1949年后，廣西(xi)省佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)自行(xing)解體(ti)。1950年桂(gui)林市(shi)(shi)(shi)進行(xing)社(she)團登(deng)記時，廣西(xi)省佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)所在地(di)(di)以桂(gui)林市(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)的(de)名(ming)(ming)義(yi)進行(xing)登(deng)記，負責人(ren)先后有(you)釋自禪 、釋海圓、釋自如、釋明德等。“文(wen)革”期間，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)所在地(di)(di)被多(duo)家單位瓜分、占(zhan)用，佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)蕩(dang)然無存，大雄寶殿和觀音殿內不(bu)聞梵唄清音。1986年9月，在市(shi)(shi)(shi)政府協(xie)助下，桂(gui)林市(shi)(shi)(shi)第一(yi)屆佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)代表大會(hui)召開，正式成立桂(gui)林市(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)，確定原廣西(xi)省佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)所在地(di)(di)定名(ming)(ming)為(wei)“桂(gui)林市(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)(neng)仁禪寺(si)”，能(neng)(neng)(neng)仁禪寺(si)院住持慧玉當選(xuan)為(wei)市(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)會(hui)長；在市(shi)(shi)(shi)政府負責遷走占(zhan)用寺(si)院的(de)工廣后，由比丘尼慧玉法(fa)師主(zhu)持募緣維修能(neng)(neng)(neng)仁禪寺(si)，寺(si)院作為(wei)比丘尼道場(chang)管理。1992年10月慧玉法(fa)師圓寂(ji)后，由從法(fa)法(fa)師接(jie)任能(neng)(neng)(neng)仁禪寺(si)住持至今。
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