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桂(gui)(gui)林棲霞寺位(wei)于桂(gui)(gui)林七星景(jing)區(qu)北門處，為中國目前最(zui)大保存(cun)最(zui)完(wan)整的一(yi)所唐式風格寺廟，至今一(yi)千多年(nian)歷(li)史。觀(guan)音(yin)(yin)殿供奉(feng)的觀(guan)音(yin)(yin)為鎮寺之寶，原(yuan)料采(cai)用(yong)四川雅安(an)漢白玉于2002年(nian)雕刻(ke)而成，高6.8米(mi)，重(zhong)18噸(dun)。是(shi)兩湖兩廣一(yi)帶最(zui)重(zhong)最(zui)高的一(yi)尊觀(guan)音(yin)(yin)。

高(gao)僧曇(tan)遷(qian)大和尚，隋開皇(huang)十(shi)年（587年）云游桂(gui)林(lin)，于(yu)普(pu)陀山七星巖壁題寫“棲霞洞”三(san)字(zi)（“七星巖”的別(bie)稱），意思是(shi)指七星巖內鐘乳石(shi)色彩繽(bin)紛(fen)，好像錦衣彩霞。自此，唐代始于(yu)山麓建有了“棲霞寺(si)”。

唐大(da)(da)和、開成之(zhi)際（828—840年(nian)）全(quan)真和尚(shang)(shang)云游桂(gui)林棲霞寺時(shi)，來到寺后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)山(shan)洞打坐誦經(jing)，突然隱跡于洞中(zhong)，不見(jian)了蹤影，可見(jian)他(ta)修煉的(de)(de)程度。據說，他(ta)在圓(yuan)寂時(shi)，享年(nian)133歲。北宋(song)建中(zhong)靖國元年(nian)（1101年(nian)），宋(song)徽宗趙佶(ji)（jí 音吉）敕（chì 音赤）封(feng)他(ta)“慈佑寂照(zhao)應普惠大(da)(da)師”，并追封(feng)為“無量壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)”，以彰著他(ta)不一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)超脫。全(quan)真和尚(shang)(shang)獲封(feng)佛(fo)(fo)(fo)名，桂(gui)林棲霞寺后(hou)(hou)的(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)個山(shan)洞因此(ci)獲“壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)洞”之(zhi)名。住持有感(gan)于全(quan)真和尚(shang)(shang)的(de)(de)修煉，又于洞壁鐫刻(ke)無量壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)像一(yi)(yi)(yi)尊(zun)。明萬歷年(nian)間（1573—1620年(nian)）僧人又在此(ci)洞前建有“壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)庵”，以祭(ji)祀(si)無量壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)。由于隋唐兩位高僧結下的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)緣，自隋代至清朝(chao)，佛(fo)(fo)(fo)教眾弟子先后(hou)(hou)在普陀山(shan)的(de)(de)上下建寺廟亭閣達30余處(chu)，最有名的(de)(de)還是山(shan)麓的(de)(de)棲霞寺。 （圖為渾(hun)融和尚(shang)(shang)）

渾融和(he)尚(shang)，俗家(jia)姓張(zhang)，湖(hu)廣(guang)沅（yuān）州（今湖(hu)南芷(zhi)江）人，生于明萬(wan)歷四十(shi)三年(nian)（1615年(nian)）。他(ta)自(zi)幼飽讀詩書，練就一身(shen)好(hao)武藝，又(you)好(hao)打抱不平。明崇禎十(shi)七年(nian)（1644年(nian)）他(ta)29歲時于衡(heng)州湖(hu)東寺出(chu)家(jia)為僧，法號本(ben)符。清(qing)兵進入(ru)湖(hu)南，到處燒殺擄掠，他(ta)再也(ye)忍耐不住，帶領一幫和(he)尚(shang)，埋伏路(lu)旁，多次(ci)截殺清(qing)兵游騎。 后(hou)(hou)來，消息走漏(lou)，清(qing)兵乘夜把寺廟包圍(wei)，四面放(fang)火(huo)。本(ben)符從(cong)煙火(huo)中沖出(chu)來，殺出(chu)一條(tiao)血路(lu)，去投(tou)奔抗清(qing)的劉(liu)起蛟部隊。此(ci)后(hou)(hou)，他(ta)隨軍(jun)(jun)轉戰(zhan)湖(hu)南、廣(guang)西(xi)，屢敗清(qing)兵，軍(jun)(jun)中稱他(ta)為“禿參軍(jun)(jun)”。

清順(shun)治四年(nian)（1647年(nian)），清兵(bing)(bing)攻取湖南衡州(zhou)，接著又攻陷桂(gui)林(lin)，本符眼見明朝(chao)大(da)勢已去，無所作(zuo)為(wei)，仍舊回到寺(si)里為(wei)僧(seng)，重(zhong)證佛緣，住在七星巖下壽佛庵。由于本符和尚與軍人的(de)渾(hun)然融(rong)(rong)恰，本符自(zi)(zi)己(ji)取了別號“渾(hun)融(rong)(rong)”。因本符名字已為(wei)清兵(bing)(bing)所知，自(zi)(zi)此大(da)家改稱渾(hun)融(rong)(rong)和尚，幾乎忘記了本符和尚的(de)法(fa)號。

從順治八年(nian)（1651年(nian)），直至(zhi)康(kang)(kang)熙二十(shi)三年(nian)（1684年(nian)），渾(hun)融(rong)和(he)(he)尚(shang)耗時三十(shi)三年(nian)，殫精竭慮，四處募(mu)化(hua)，在(zai)原明代(dai)壽(shou)佛庵的基址(zhi)上恢復唐(tang)代(dai)棲(qi)霞(xia)寺。清康(kang)(kang)熙四十(shi)三年(nian)（1704年(nian)）十(shi)月十(shi)四日，渾(hun)融(rong)和(he)(he)尚(shang)圓寂于棲(qi)霞(xia)寺，享年(nian)九十(shi)歲，葬于棲(qi)霞(xia)寺前的靈(ling)劍江畔樹蔭(yin)下，墓作寶塔式，后又改墓為圓丘形，后來墓塔遭受(shou)毀(hui)壞(huai)。現(xian)在(zai)渾(hun)融(rong)和(he)(he)尚(shang)雕像的所在(zai)地，正好是當(dang)年(nian)渾(hun)融(rong)和(he)(he)尚(shang)靈(ling)骨(gu)塔的地址(zhi)。

可惜，棲霞(xia)(xia)寺在(zai)咸豐年間(jian)毀于戰亂，至(zhi)(zhi)光緒(xu)十八(ba)年（1872年），廣西巡撫張聯桂(gui)集銀(yin)二(er)千六百兩，于當年三月(yue)至(zhi)(zhi)七(qi)月(yue)，歷時五個月(yue)，將原有建(jian)筑盡悉修復(fu)，主體外圍(wei)建(jian)筑也修復(fu)了渾融(rong)和(he)尚修建(jian)的“聽月(yue)亭(ting)”、“伴(ban)日亭(ting)”。渾融(rong)修建(jian)的棲霞(xia)(xia)寺，凝結(jie)著(zhu)濃烈(lie)的民族氣節(jie)，其(qi)“聽月(yue)亭(ting)”、“伴(ban)日亭(ting)”，是各(ge)取“明”字之半，寓意期盼明朝的復(fu)興。

1944年11月，日(ri)軍(jun)侵略桂林，炮擊七(qi)星巖，渾(hun)融和尚創建的棲霞寺殿宇(yu)樓堂，盡成廢(fei)墟(xu)，僅殘存山門。

2002年(nian)9月28日，桂林(lin)棲(qi)(qi)霞寺(si)經(jing)過(guo)一年(nian)零四個月緊(jin)張施工(gong)，正式舉(ju)行了(le)(le)盛大的落成典(dian)(dian)禮暨佛(fo)像開光儀式。現(xian)在(zai)重建的棲(qi)(qi)霞寺(si)，包括(kuo)了(le)(le)原來的棲(qi)(qi)霞寺(si)和壽佛(fo)庵故址(zhi)，設天王(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、觀音(yin)殿(dian)、藏經(jing)閣、方(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)（方(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)原為(wei)(wei)禪宗寺(si)院住(zhu)(zhu)(zhu)持的住(zhu)(zhu)(zhu)所(suo)，因住(zhu)(zhu)(zhu)所(suo)的臥(wo)室，一丈(zhang)(zhang)見方(fang)(fang)，但(dan)容(rong)量無限，于是(shi)大家稱住(zhu)(zhu)(zhu)持所(suo)居之室為(wei)(wei)方(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)，后來連(lian)住(zhu)(zhu)(zhu)持僧也被稱為(wei)(wei)“方(fang)(fang)丈(zhang)(zhang)”）樓(lou)(lou)、僧寮房、素(su)食齋、佛(fo)藝店(dian)、聽(ting)月亭、鐘、鼓(gu)樓(lou)(lou)等，占(zhan)地面(mian)積(ji)約18000平方(fang)(fang)米，建筑(zhu)(zhu)(zhu)面(mian)積(ji)3315平方(fang)(fang)米，總投(tou)資(zi)3000多萬(wan)元，采(cai)用(yong)了(le)(le)大氣典(dian)(dian)雅的仿唐風格(ge)。天王(wang)殿(dian)為(wei)(wei)重檐(yan)歇(xie)山式建筑(zhu)(zhu)(zhu)，鐘鼓(gu)樓(lou)(lou)為(wei)(wei)攢（zǎn）尖式建筑(zhu)(zhu)(zhu)，大雄寶殿(dian)為(wei)(wei)單檐(yan)四阿頂廡（wǔ）殿(dian)式仿唐建筑(zhu)(zhu)(zhu)，面(mian)闊五開間，進(jin)深四開間，建筑(zhu)(zhu)(zhu)面(mian)積(ji)330平方(fang)(fang)米。

佛寺大門(men)稱(cheng)為“山(shan)門(men)”，“天(tian)(tian)下名(ming)山(shan)僧占多”，寺院多居山(shan)林之處，故(gu)有此稱(cheng)。步入寺廟山(shan)門(men)，便是天(tian)(tian)王殿。殿中(zhong)央供奉笑口常(chang)開的(de)大肚(du)彌勒(le)，兩側則是佛國名(ming)聲最(zui)響的(de)護法神(shen)將(jiang)—四大天(tian)(tian)王。彌勒(le)背(bei)后是個(ge)大佛龕，龕中(zhong)站著一位手執金剛(gang)杵（chǔ 音(yin)楚）的(de)韋馱將(jiang)軍像。

彌勒(le)佛是一(yi)位胖(pang)大和尚，袒胸露腹，笑(xiao)口常開，樣子確實逗人喜(xi)歡，通(tong)常俗稱“笑(xiao)佛”或“大肚彌勒(le)佛”。在寺廟里彌勒(le)佛兩旁常有這樣一(yi)副對聯：

大肚能容，容天下難容之事；

開(kai)口常笑，笑世間(jian)可笑之人。

生動(dong)有趣，極富哲理，是寺廟楹聯中的上乘之作。

彌勒，是(shi)(shi)梵文Maitreya的(de)(de)音譯，意思是(shi)(shi)“慈氏”。這原(yuan)是(shi)(shi)佛教的(de)(de)菩薩名(ming)，跟佛還差著一(yi)(yi)(yi)等。據說他出生在(zai)(zai)(zai)古(gu)印度(du)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個貴族(zu)家(jia)庭，慈氏是(shi)(shi)他的(de)(de)姓(xing)，名(ming)叫“阿(a)逸(yi)多”,意思是(shi)(shi)無能勝。他后(hou)(hou)來(lai)成了釋迦(jia)牟尼的(de)(de)弟子，侍(shi)立(li)一(yi)(yi)(yi)旁聽(ting)法。在(zai)(zai)(zai)寺廟中常供奉三尊佛像，有些即(ji)“三世佛”。中間是(shi)(shi)現(xian)在(zai)(zai)(zai)佛釋迦(jia)牟尼，左邊(bian)是(shi)(shi)過去(qu)佛燃燈，右邊(bian)是(shi)(shi)未(wei)來(lai)佛彌勒。這三尊佛是(shi)(shi)按時間先后(hou)(hou)排列，故又稱“豎三世佛”。釋迦(jia)牟尼預言，彌勒將繼(ji)承自己的(de)(de)佛位為(wei)未(wei)來(lai)佛，即(ji)法定接班人(ren)(ren)(ren)。要在(zai)(zai)(zai)釋迦(jia)寂滅后(hou)(hou)，經過四千歲（天(tian)上一(yi)(yi)(yi)晝夜(ye)相等于(yu)人(ren)(ren)(ren)間四百年(nian)，即(ji)五十(shi)六億七千萬年(nian)。正如古(gu)人(ren)(ren)(ren)云：“王(wang)子去(qu)求仙(xian)，丹成入九天(tian)，洞中方七日，世上幾(ji)千年(nian)。”）之(zhi)后(hou)(hou)才能下生人(ren)(ren)(ren)間，目前(qian)正在(zai)(zai)(zai)兜率天(tian)宮（“候補佛休養院(yuan)”）中待命。在(zai)(zai)(zai)《西(xi)游記》里，兜率天(tian)宮是(shi)(shi)太上老君(jun)居住和煉(lian)丹的(de)(de)地方，但在(zai)(zai)(zai)佛經里，兜率天(tian)宮卻是(shi)(shi)彌勒的(de)(de)樂園，釋迦(jia)牟尼的(de)(de)生母摩耶夫人(ren)(ren)(ren)死后(hou)(hou)即(ji)往生于(yu)此。為(wei)了盼望彌勒早些出世，從南北朝時開始，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)到宋、元、明、清人(ren)(ren)(ren)們(men)大造彌勒佛像。