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桐廬剪紙文化特征

1、藝術特征

桐(tong)(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)特(te)(te)征明(ming)確。首先，多彩(cai)的(de)(de)(de)桐(tong)(tong)廬(lu)民俗民風為剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)提供(gong)了豐富(fu)的(de)(de)(de)素(su)材，如(ru)婚嫁節慶(qing)用(yong)的(de)(de)(de)喜花(hua)和禮(li)花(hua)、求神(shen)祭(ji)祖的(de)(de)(de)祭(ji)祀花(hua)、江(jiang)(jiang)南社火的(de)(de)(de)燈彩(cai)花(hua)等民俗表(biao)現形式，均用(yong)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)表(biao)現，桐(tong)(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)具有鮮明(ming)的(de)(de)(de)民俗性(xing)。其次，桐(tong)(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)有悠久的(de)(de)(de)傳統，江(jiang)(jiang)南的(de)(de)(de)秀麗和纖細特(te)(te)點形成(cheng)了剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)南方風格，桐(tong)(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)傳統底蘊豐厚。再次，桐(tong)(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)往往粗(cu)(cu)中(zhong)有細、細中(zhong)帶粗(cu)(cu)、粗(cu)(cu)細結合(he)、陰陽(yang)互用(yong)，其高度概括的(de)(de)(de)特(te)(te)點充滿藝(yi)術(shu)個性(xing)。最后，桐(tong)(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)反映出(chu)時代氣息(xi)，作品(pin)多表(biao)達人們祈求國泰民安、大(da)吉(ji)大(da)利、萬(wan)事(shi)如(ru)意(yi)、生活富(fu)裕(yu)、社會和諧的(de)(de)(de)意(yi)愿，以(yi)對美好生活的(de)(de)(de)追求，具有較強(qiang)的(de)(de)(de)時代性(xing)。

2、圖案特征

在桐廬鄉間，窗花(hua)、燈花(hua)、鞋花(hua)、衣飾(shi)花(hua)、喜花(hua)等(deng)剪紙藝術廣為(wei)流傳(chuan)(chuan)。桐廬剪紙的圖案有人物(wu)、動物(wu)、花(hua)卉、瓜果(guo)、翎毛、蟲草，以及雙喜、壽字、雙錢、如意(yi)(yi)等(deng)吉祥文字與物(wu)象。常(chang)用諧(xie)音、取意(yi)(yi)、象征、比喻等(deng)傳(chuan)(chuan)統手法，來(lai)表現“鴛鴦嬉水”“喜(xi)上(shang)眉梢”“白頭(tou)偕老”的男(nan)女愛情(qing)，寄(ji)托“萬(wan)事如意”“四季(ji)平(ping)安(an)”“大(da)吉大(da)利”的美好祝愿，憧憬“國泰(tai)民安(an)”“人壽年(nian)豐”“年(nian)年(nian)有余(yu)”的美好生活。

桐廬剪紙制作工藝

1、工具材料

傳統(tong)桐廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的材料工具比較簡單，一般只用到剪(jian)刀(dao)和(he)紙(zhi)(zhi)(zhi)（毛邊紙(zhi)(zhi)(zhi)、紅(hong)紙(zhi)(zhi)(zhi)、臘(la)光(guang)紙(zhi)(zhi)(zhi)），隨(sui)著手法的進步，桐廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)在制(zhi)作的過程中，不僅會用到剪(jian)刀(dao)，而且(qie)也會用到刻刀(dao)、臘(la)盤，以及紅(hong)紙(zhi)(zhi)(zhi)、臘(la)光(guang)紙(zhi)(zhi)(zhi)、彩色宣紙(zhi)(zhi)(zhi)等各種紙(zhi)(zhi)(zhi)張。

2、制作工序

桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙的制作(zuo)流(liu)程分為起稿、剪(jian)(jian)刻、揭離、粘貼、修改以(yi)及(ji)復制，如(ru)作(zuo)為商品、禮品、收(shou)藏品進入市(shi)場時，還(huan)需加(jia)一道裝裱工(gong)序。

桐廬剪紙題材作品

桐廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)題材(cai)可分為(wei)戲曲(qu)故事剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、風俗人物剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、吉祥(xiang)圖案(an)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)等，內(nei)容大多表現(xian)為(wei)對國泰民(min)安、大吉大利(li)、萬事如意、生(sheng)活(huo)(huo)(huo)富裕(yu)和(he)社會和(he)諧的(de)祈求。尤其是中華人民(min)共和(he)國成立(li)后，桐廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)表現(xian)主題更是與時俱進，既(ji)保留(liu)福祿壽喜、吉祥(xiang)如意等傳統內(nei)容，又進一步貼(tie)近現(xian)實生(sheng)活(huo)(huo)(huo)，富有時代氣息，比(bi)如胡家(jia)芝的(de)《國富民(min)強(qiang)》《普天同慶》，謝(xie)玉霞的(de)《陽(yang)春桐廬》《百鳥(niao)朝鳳》等作品就(jiu)是對現(xian)代生(sheng)活(huo)(huo)(huo)題材(cai)的(de)反映，表現(xian)了(le)積(ji)極健康的(de)社會新(xin)風貌。

桐廬剪紙歷史起源

桐廬剪(jian)紙(zhi)的起源可(ke)以(yi)追溯到(dao)五(wu)(wu)代(dai)十(shi)國時期，據五(wu)(wu)代(dai)《武林(lin)梵志》記載：“吳越錢王(wang)于行吉日……城外(wai)百戶，不張(zhang)懸錦緞(duan)，皆用彩(cai)紙剪人馬(ma)以代。”

宋代時期，桐廬民間(jian)剪(jian)紙的技藝發展水平較高，并且發展成(cheng)為一(yi)種行業，據(ju)《武林舊事(shi)》記(ji)載，當時杭州(zhou)的剪(jian)紙手(shou)工(gong)勞動者已經應(ying)運而生(sheng)，有多達170多(duo)種剪(jian)(jian)法(fa)(fa)門(men)類，有(you)剪(jian)(jian)字的，有(you)剪(jian)(jian)鏃(zu)(zu)花樣的，還有(you)鏃(zu)(zu)影戲(xi)的……剪(jian)(jian)紙種類繁多(duo)，技(ji)法(fa)(fa)不俗。

明清時(shi)期(qi)為桐(tong)廬剪紙的大發(fa)展和大繁榮時(shi)期(qi)，桐(tong)廬百姓以紙寄情，將剪紙融(rong)入生活的點(dian)滴。嫁娶迎禮之(zhi)日吹起(qi)鼓號，支起(qi)燈籠(long)，貼(tie)上紅字剪紙，然后熱熱鬧鬧地起(qi)轎送新娘；親(qin)友亡(wang)故(gu)，送殮人棺(guan)，設(she)靈七日，也(ye)(ye)必定要撒(sa)紙錢(qian)以寄哀思(si)；民(min)俗活動中的各種龍(long)燈竹馬(ma)上，也(ye)(ye)能看到精美(mei)的剪紙作(zuo)品，作(zuo)為裝飾，絢麗多彩；清明前(qian)后十日祭(ji)祖上墳(fen)時(shi)，也(ye)(ye)少不了(le)在墳(fen)前(qian)掛(gua)上紙錢(qian)……還有更(geng)多(duo)的窗花(hua)(hua)(hua)、禮花(hua)(hua)(hua)、衣飾(shi)花(hua)(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)(hua)和壽(shou)花(hua)(hua)(hua)等，當時的剪紙，已成(cheng)(cheng)為桐廬女孩子的成(cheng)(cheng)長過程中必須要掌握的生活技藝。

清末民(min)初(chu)時期，百姓生活中剪紙(zhi)用品的(de)需求量與(yu)日俱增(zeng)，各種專業的(de)剪紙(zhi)店坊應運(yun)而生。桐廬鎮有“慶云(yun)齋”，橫(heng)村鎮也(ye)有多(duo)家(jia)紙(zhi)(zhi)(zhi)作店出現，銷(xiao)售剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)品，也(ye)傳承(cheng)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)藝(yi)。畫家(jia)葉淺予在他的(de)《老筆憶童年(nian)(nian)――紙(zhi)(zhi)(zhi)扎活(huo)》中(zhong)寫到了“送(song)(song)灶做紙(zhi)(zhi)(zhi)轎(jiao)”，這(zhe)是桐廬(lu)當(dang)地的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)民(min)俗活(huo)動(dong)之一(yi)。舊(jiu)時(shi)農歷十二月二十四日晚送(song)(song)灶，窮人(ren)家(jia)買(mai)一(yi)張木版印(yin)刷的(de)神馬，用(yong)作送(song)(song)灶，而(er)富(fu)人(ren)家(jia)則買(mai)上一(yi)座用(yong)彩(cai)(cai)色剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)制作的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)轎(jiao)，以示隆重。此(ci)(ci)外，橫(heng)村鎮每年(nian)(nian)農歷三(san)月初八(ba)舉行盛(sheng)大廟會(hui)，初三(san)為修(xiu)楔之日，俗稱(cheng)“上春福”，會(hui)在廣場上搭建敞(chang)篷，在上方貼(tie)上一(yi)種長方形的(de)門箋，長丈(zhang)余，剪(jian)有“暗八(ba)仙”及(ji)流蘇、裝(zhuang)修(xiu)紋樣，并由(you)道士做法事一(yi)天。此(ci)(ci)外，在這(zhe)一(yi)時(shi)期，桐廬(lu)形成了獨具特色的(de)地方燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)。盞(zhan)盞(zhan)彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)上，張貼(tie)著(zhu)各(ge)式(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)作，或(huo)人(ren)物，或(huo)花草，或(huo)山水，熱鬧非凡。夾(jia)貼(tie)在各(ge)種燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)上的(de)“燈(deng)(deng)花”，以整齊、勻(yun)稱(cheng)的(de)紋樣及(ji)歷史故事、戲曲人(ren)物居(ju)多(duo)。桐廬(lu)莪山鄉的(de)中(zhong)門大燈(deng)(deng)，新合鄉的(de)板龍、大馬等多(duo)用(yong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)點綴，家(jia)家(jia)戶戶參與其中(zhong)。

中華人民共(gong)和國成立(li)后，人們的(de)(de)生(sheng)活方式發(fa)生(sheng)了(le)較(jiao)大改變，生(sheng)產力發(fa)展(zhan)了(le)，與之而(er)來的(de)(de)，是帶(dai)有迷信(xin)色彩的(de)(de)民俗活動的(de)(de)淡化(hua)。不(bu)少帶(dai)有迷信(xin)色彩的(de)(de)剪紙(zhi)也隨之消失，桐(tong)廬民間剪紙(zhi)開(kai)始(shi)從(cong)原(yuan)生(sheng)態的(de)(de)各種紅白(bai)喜事(shi)的(de)(de)喜紙(zhi)、禮花、壽花，一些簡單的(de)(de)花卉瓜果、飛禽走獸、吉祥圖案等逐(zhu)漸拓展(zhan)為山水、建筑、人物、故事(shi)等，內容更貼(tie)近生(sheng)活。

隨著社(she)會的(de)發展，桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙不(bu)(bu)僅內容更為(wei)(wei)豐(feng)富，表現形式更為(wei)(wei)巧妙，作(zuo)用(yong)也更為(wei)(wei)廣泛。在(zai)生產(chan)作(zuo)用(yong)方面，桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙從過去的(de)注重實(shi)用(yong)，逐步提(ti)升為(wei)(wei)一種(zhong)裝飾藝術(shu)，從傳統的(de)民間剪(jian)紙藝術(shu)中(zhong)汲取藝術(shu)養分，豐(feng)富剪(jian)紙的(de)語言(yan)。桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙有方、圓，有規則(ze)、不(bu)(bu)規則(ze)，有對稱、不(bu)(bu)對稱，有單色，也有套色、染色，而且(qie)花(hua)(hua)中(zhong)套花(hua)(hua)，方圓結合(he)(he)，從過去零星的(de)各種(zhong)民俗剪(jian)紙，整合(he)(he)為(wei)(wei)完整的(de)藝術(shu)品。桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙還將年(nian)畫(hua)、版畫(hua)、書(shu)法、拼貼(tie)等(deng)藝術(shu)元素(su)有機結合(he)(he)，增強(qiang)了(le)視覺沖(chong)擊力(li)，具(ju)有裝飾性。

桐廬剪紙傳承保護

1、傳承價值

桐廬剪紙是民(min)俗活(huo)動中的一種表現形式，具有廣泛的群眾參與性(xing)和(he)時代(dai)性(xing)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)往往反映出當時的社會(hui)風(feng)貌與生(sheng)活(huo)環(huan)境(jing)，具有民(min)俗學的歷史考證和(he)研究價(jia)值；桐廬剪紙作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)無論是喜花(hua)(hua)(hua)、禮花(hua)(hua)(hua)、窗(chuang)花(hua)(hua)(hua)、祭祀花(hua)(hua)(hua)都寓意(yi)著人(ren)們(men)的某種意(yi)愿，這些意(yi)愿往往體現了人(ren)們(men)的道德(de)水準，對人(ren)們(men)的道德(de)教育有著積極作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用；桐廬剪紙作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為藝術作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)就有觀賞價(jia)值，如窗(chuang)花(hua)(hua)(hua)、帽花(hua)(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)(hua)等剪紙，給人(ren)們(men)的生(sheng)活(huo)營(ying)造喜慶(qing)氛圍，具有藝術感染力；桐廬剪紙具有實用性(xing)，可以作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為喜慶(qing)、祭祀之用的裝飾品(pin)(pin)(pin)，也可作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為饋(kui)贈親友的紀念(nian)品(pin)(pin)(pin)、旅游(you)品(pin)(pin)(pin)、收(shou)藏品(pin)(pin)(pin)，有社會(hui)經(jing)濟價(jia)值。

2、傳承人物

謝玉霞(xia)，女，1942年出生，安徽省阜陽市人，第二(er)屆(jie)杭州市工藝(yi)美術(shu)大師(shi)，第一批浙(zhe)江省非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產(chan)項目(mu)代表性傳承人，項目(mu)名稱：桐(tong)廬剪(jian)(jian)紙。謝玉霞(xia)繼承和(he)發展了民間剪(jian)(jian)紙藝(yi)術(shu)，其剪(jian)(jian)紙作品(pin)題材廣泛，含蓄秀美，采(cai)用寫意(yi)、取意(yi)、象(xiang)征、寓意(yi)等民間傳統手法(fa)，并有所創新。

朱維楨(zhen)，男(nan)，1942年出生，桐廬(lu)縣剪紙(zhi)協(xie)會會長，第(di)四(si)批浙江省非物質文化遺產項(xiang)目(mu)代表(biao)性傳承(cheng)人，項(xiang)目(mu)名稱(cheng)：桐廬(lu)剪紙(zhi)。

3、保護措施

桐廬縣(xian)建立了9個剪(jian)紙(zhi)(zhi)基地，成(cheng)立(li)了(le)剪(jian)紙(zhi)(zhi)協會、剪(jian)紙(zhi)(zhi)研(yan)究會與(yu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝術館，建立(li)了(le)近(jin)百人的剪(jian)紙(zhi)(zhi)隊(dui)伍。

桐廬縣建立了剪紙精品展(zhan)館、“女兒村民俗文化園(yuan)”桐廬剪紙藝術館(guan)。

桐廬縣(xian)對(dui)一(yi)些散落(luo)在民間的(de)老藝人的(de)技藝進(jin)行了挖掘，不斷充實傳統(tong)元素，豐富剪(jian)紙藝術領地。

從(cong)2004年開始(shi)，每(mei)兩年舉(ju)辦(ban)一次的“神州風(feng)韻”全國剪紙大賽(sai)，為(wei)剪紙藝術(shu)提供(gong)了展演(yan)平臺。

從1990年開始，桐(tong)廬縣文(wen)化部門(men)先后舉辦了30期培訓(xun)班，有上千人次參與(yu)培訓(xun)學習。

從1999年開始，桐廬縣(xian)在(zai)中小學先后發展(zhan)了9個剪紙開(kai)發基地(di)，把剪紙藝術與學(xue)校的(de)美術課、素質(zhi)教育(yu)結合起(qi)來，不(bu)定期地(di)舉行剪紙比(bi)賽，進行評獎及展覽。

2019年11月(yue)，《國家(jia)級非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)代(dai)表性項目保護單位名單》公布，桐廬縣非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)保護中心獲(huo)得“剪(jian)紙(zhi)（桐廬剪(jian)紙(zhi)）”項目保護單位資格。

2022年(nian)9月，浙江省國(guo)家級(ji)非物質文化遺產代表(biao)性項目保護單(dan)位履職盡責(ze)情況評估建議予以公示，2022年(nian)保護單位(wei)更名(ming)為(wei)桐廬縣文化發展中心（文化館、非遺中心）。

桐廬剪紙社會影響

1、重要展覽

2011年，桐廬(lu)剪紙藝(yi)人重新創作了《富春山居(ju)圖》《富春山居(ju)新圖》的剪紙長(chang)卷，并(bing)在(zai)臺灣舉辦的“兩湖論壇(tan)”中展出(chu)。

桐廬剪紙(zhi)多次在西班牙、英國(guo)、瑞(rui)典、日(ri)本、挪威、丹麥、澳(ao)門等國(guo)家和地區展出。

2、榮譽表彰

1996年，桐廬(lu)剪紙(zhi)《富春江風光系列》和《古代神話(hua)系列》作品參與(yu)“浙江中國(guo)民間藝術大展”分別獲金(jin)、銀獎。

1997年，桐廬剪(jian)紙大型剪(jian)紙作(zuo)品《百鳥朝鳳(feng)迎(ying)回歸》獲得浙江省(sheng)省(sheng)級比(bi)賽一(yi)等獎。

3、國際交流

2006年，24米桐(tong)廬剪(jian)紙長(chang)卷《千(qian)年剪(jian)紙民族魂(hun)》被作為禮物贈送給聯合國教科文組織(zhi)。