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基本介紹

九龍潭(tan)自(zi)然(ran)風景區位于興隆縣城南13公里(li)處，它位于京、津、唐(tang)、承四市的結(jie)合部(bu)，距(ju)北京150公里(li)，承德130公里(li)。景區分為一奇、三峽、九潭(tan)、八大景觀，五十多個景點。

比(bi)較(jiao)著名的太極八卦(gua)井(jing)深8.6米，無(wu)水，堪稱九龍一奇。嚴冬，井(jing)內酷熱如蒸(zheng)；炎(yan)夏(xia)，井(jing)內凝寒(han)結冰。此井(jing)融陰陽之(zhi)(zhi)變，容水火(huo)之(zhi)(zhi)功，同冰碳(tan)之(zhi)(zhi)異，冬則生暖，夏(xia)則凝寒(han)，地脈靈泉，神妙(miao)莫測，故(gu)稱太極八卦(gua)井(jing)。

2020年2月(yue)，為表達對廣大醫(yi)(yi)務(wu)工作者(zhe)的(de)敬意(yi)，景區將在疫情結束并恢復(fu)經營后向醫(yi)(yi)務(wu)人員優惠開放。

景點景觀

羚羊峽谷區

羚(ling)(ling)(ling)羊峽(xia)(xia)谷(gu)(gu)(gu)區，懸崖峭壁勢(shi)如刀(dao)劈(pi)斧削(xue)(xue)，谷(gu)(gu)(gu)內奇峰(feng)林立，高聳入云，怪石橫生，造(zao)(zao)型奇特，有(you)鬼斧神工之妙(miao)。如果你細心觀察不難發現，兩邊的山(shan)(shan)崖似(si)乎能合在一(yi)起，仰(yang)首望天，只有(you)一(yi)線寬(kuan)。從地質構造(zao)(zao)上說(shuo)，這(zhe)是一(yi)億四千萬年前燕山(shan)(shan)造(zao)(zao)山(shan)(shan)運(yun)動形成的一(yi)道(dao)大(da)裂谷(gu)(gu)(gu)，故爾(er)如刀(dao)劈(pi)斧削(xue)(xue)。傳說(shuo)龍(long)王開(kai)潭(tan)(tan)時，將龍(long)鱗化為萬只羚(ling)(ling)(ling)羊，日夜在龍(long)潭(tan)(tan)險崖上巡守，它們居(ju)住在這(zhe)條大(da)峽(xia)(xia)谷(gu)(gu)(gu)中繁衍生息，因(yin)此人稱“龍(long)羚(ling)(ling)(ling)谷(gu)(gu)(gu)”也叫“羚(ling)(ling)(ling)羊大(da)峽(xia)(xia)谷(gu)(gu)(gu)”。。羚(ling)(ling)(ling)羊峽(xia)(xia)谷(gu)(gu)(gu)主要景點有(you)九個：雙獅崖、小石林、臥虎峰(feng)、拇指峰(feng)、仙翁棋臺(tai)、通(tong)天河瀑(pu)布、黃鷹晾(liang)翅崖、神龜(gui)戲水和龍(long)門。

仙翁棋臺

前面這塊(kuai)巨(ju)(ju)石有(you)兩丈見方(fang)，方(fang)方(fang)正(zheng)正(zheng)厚厚實實，真是(shi)萬年(nian)盤石。這塊(kuai)巨(ju)(ju)石叫“仙(xian)(xian)翁(weng)棋(qi)臺”，最早是(shi)“龍王(wang)點將臺”。相傳，在龍王(wang)開辟九龍潭時，每天(tian)在此(ci)巨(ju)(ju)石上(shang)分(fen)兵點將，龍潭開辟完(wan)畢，此(ci)臺閑置無用。由于(yu)臺的(de)周圍環境(jing)清新幽靜，引(yin)來(lai)許多神仙(xian)(xian)在此(ci)下棋(qi)，因(yin)此(ci)人(ren)(ren)們又(you)稱它為(wei)“仙(xian)(xian)翁(weng)棋(qi)臺”。傳說(shuo)古時有(you)一(yi)(yi)(yi)位青(qing)年(nian)到(dao)山(shan)里砍(kan)柴(chai)(chai)，看見兩位鶴發童顏的(de)老人(ren)(ren)在此(ci)下棋(qi)，便看了(le)一(yi)(yi)(yi)會兒。忽覺腹中饑餓，就(jiu)拾起地上(shang)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)吃剩下的(de)幾枚桃核(he)充饑。直到(dao)午后(hou)，日已(yi)西沉(chen)，仙(xian)(xian)人(ren)(ren)下完(wan)棋(qi)，青(qing)年(nian)才出山(shan)。到(dao)了(le)村(cun)里，村(cun)里的(de)人(ren)(ren)他(ta)一(yi)(yi)(yi)個也不認識了(le)。問自(zi)家(jia)門前一(yi)(yi)(yi)位白發老人(ren)(ren)，老人(ren)(ren)說(shuo)他(ta)有(you)一(yi)(yi)(yi)位老祖爺(ye)爺(ye)入山(shan)砍(kan)柴(chai)(chai)至(zhi)今(jin)未歸。青(qing)年(nian)方(fang)知(zhi)自(zi)己(ji)遇到(dao)了(le)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)。真是(shi)“山(shan)中方(fang)一(yi)(yi)(yi)日，世上(shang)已(yi)千年(nian)”。青(qing)年(nian)復又(you)入山(shan)修道，終于(yu)修煉成仙(xian)(xian)。到(dao)“仙(xian)(xian)翁(weng)棋(qi)臺”上(shang)走(zou)(zou)一(yi)(yi)(yi)走(zou)(zou)，有(you)道是(shi)“仙(xian)(xian)翁(weng)棋(qi)臺走(zou)(zou)一(yi)(yi)(yi)走(zou)(zou)，人(ren)(ren)能活到(dao)九十(shi)九”。

通天洞河瀑布

通天洞河瀑布(bu)(bu)自下(xia)而望，瀑口形如古井，橫(heng)紋(wen)層巖，狀似(si)馬(ma)蹄；上有藍天，水來(lai)無(wu)源(yuan)；飛瀑下(xia)注，甕(weng)聲甕(weng)氣；仿(fang)佛水從天上來(lai)，與井壁形成共鳴，水聲嘩(hua)嘩(hua)，悅(yue)耳動聽，婉如編鐘古罄。傳說通天河瀑布(bu)(bu)是九個龍子外(wai)出必(bi)經(jing)之路，九龍必(bi)須從此逆流而上，騰(teng)空直上云霄間，然后才能遨游太(tai)空，因此這條(tiao)瀑布(bu)(bu)就叫通天河瀑布(bu)(bu)，其(qi)水來(lai)無(wu)源(yuan)去無(wu)跡。

黃鷹晾翅崖

崖呈黃色，中間是(shi)(shi)黃鷹的頭和腹(fu)，兩邊(bian)是(shi)(shi)展開的雙翅，恰似一只巨(ju)大的黃鷹，展開垂天之翼，迎著(zhu)朝陽，沐著(zhu)雨露，晾曬著(zhu)雙翅。給人(ren)以“昆(kun)鵬展翅九萬里”的威武與雄(xiong)壯感(gan)。

神龜戲水

山如龜殼(ke)，坡度(du)平緩，那(nei)條黑乎(hu)乎(hu)的(de)(de)長圓巨(ju)石形似龜頭(tou)(tou)伸向河中(zhong)，整體看來猶如神龜戲(xi)水；右(you)(you)邊山崖上還有個洞(dong)，就是“龜相(xiang)(xiang)洞(dong)”。相(xiang)(xiang)傳，龍(long)王(wang)在開潭后東(dong)行(xing)，臨行(xing)前(qian)囑咐誠(cheng)實的(de)(de)龜丞相(xiang)(xiang)在這里細心記錄每一個進(jin)入(ru)龍(long)門者(zhe)的(de)(de)行(xing)為(wei)，守衛龍(long)潭。老(lao)龜丞相(xiang)(xiang)為(wei)了提醒(xing)進(jin)入(ru)龍(long)潭峽谷的(de)(de)人(ren)，便(bian)施法術，把這座山化為(wei)背殼(ke)，把那(nei)塊(kuai)巨(ju)石化為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)頭(tou)(tou)形，監(jian)視行(xing)人(ren)，自(zi)己(ji)卻(que)隱身于(yu)右(you)(you)面(mian)的(de)(de)洞(dong)中(zhong)，暗(an)自(zi)記錄每一個過往(wang)行(xing)者(zhe)。請看老(lao)龜丞相(xiang)(xiang)幾萬年來仍(reng)在這里，為(wei)看守九龍(long)潭盡職盡責。

龍門

龍(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)，它(ta)是(shi)龍(long)潭之門(men)(men)(men)(men)(men)(men)，也(ye)是(shi)“羚(ling)羊峽谷(gu)(gu)”與(yu)“九龍(long)潭峽谷(gu)(gu)”的(de)(de)分界(jie)，過(guo)了(le)龍(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)就是(shi)“九龍(long)潭峽谷(gu)(gu)”和“老君(jun)洞峽谷(gu)(gu)”了(le)，正所謂“龍(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)”分三峽。傳(chuan)說鯉魚躍(yue)上(shang)龍(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)就會變(bian)為龍(long)，故有(you)“魚躍(yue)龍(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)”的(de)(de)成語。正因為龍(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)難躍(yue)，才險峻如刀劈斧削(xue)。龍(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)長年半開(kai)半閉，使(shi)行人(ren)至此有(you)“山重水復疑無路(lu)”之感。龍(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)上(shang)有(you)雞冠石，似在提醒守門(men)(men)(men)(men)(men)(men)衛士，雞鳴天(tian)亮才可(ke)開(kai)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)放行。古時人(ren)們常來這(zhe)時觀察龍(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)來預測一年天(tian)氣(qi)變(bian)化，留下民諺：“立(li)春(chun)頭(tou)(tou)道(dao)(dao)龍(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)霧，春(chun)種雨(yu)水足；立(li)夏(xia)頭(tou)(tou)道(dao)(dao)龍(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)干(gan)，一夏(xia)天(tian)盡旱(han)；立(li)秋(qiu)(qiu)頭(tou)(tou)道(dao)(dao)龍(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)風，今秋(qiu)(qiu)五(wu)谷(gu)(gu)豐；立(li)冬頭(tou)(tou)道(dao)(dao)龍(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)雪，明年好年月。”

九龍大峽谷區

所謂“九(jiu)(jiu)龍(long)(long)大峽谷”乃因谷中(zhong)有(you)九(jiu)(jiu)龍(long)(long)潭(tan)(tan)而得名，谷內(nei)有(you)睚眥潭(tan)(tan)、囚(qiu)牛潭(tan)(tan)、蒲牢潭(tan)(tan)、嘲風潭(tan)(tan)、狻猊(ni)潭(tan)(tan)、霸(ba)下潭(tan)(tan)、狴(bi)犴潭(tan)(tan)、赑（bì）屃(xi)(xì)潭(tan)(tan)、鴟吻(wen)潭(tan)(tan)九(jiu)(jiu)道龍(long)(long)潭(tan)(tan)，外加神猿通天壁、龍(long)(long)女瑤、將(jiang)軍峰、水漫平石川、獸頭峰等景點。

靠近頭道龍潭，原(yuan)來還(huan)有(you)座龍王(wang)(wang)廟，古(gu)時香(xiang)(xiang)火很盛(sheng)，四季不(bu)斷。尤其到(dao)了大旱(han)之年(nian)，不(bu)算大的(de)(de)龍王(wang)(wang)廟香(xiang)(xiang)煙繚繞，一派神(shen)秘仙(xian)氣。求雨者排(pai)成隊，有(you)時長達數(shu)里之遙。據考證，這座龍王(wang)(wang)廟最晚也是明代建筑，它依山傍水，廟中(zhong)供(gong)奉的(de)(de)主神(shen)就是開辟九龍潭的(de)(de)“老(lao)龍王(wang)(wang)”。

如今已見不到古時(shi)(shi)人(ren)們求雨(yu)的(de)熱鬧場面了，而(er)古時(shi)(shi)由于(yu)人(ren)們迷信，一(yi)到干旱少雨(yu)季(ji)節(jie)，方圓百(bai)里的(de)人(ren)全要(yao)到九(jiu)龍(long)(long)潭向(xiang)龍(long)(long)王求雨(yu)。求雨(yu)的(de)隊(dui)伍里不能有女人(ren)，而(er)男(nan)人(ren)們全要(yao)赤背排成(cheng)長隊(dui)，三步一(yi)拜，五步一(yi)叩，將全羊全豬等祭(ji)品(pin)抬至潭前，經過幾天祭(ji)拜，把祭(ji)品(pin)全部沉(chen)于(yu)潭中，據說如果潭上冒起白氣(qi)，天就(jiu)會下雨(yu)了。趕上大旱之年有時(shi)(shi)一(yi)鬧就(jiu)是幾十(shi)天，這種鬧劇使九(jiu)龍(long)(long)潭至今仍然充(chong)滿(man)神秘(mi)色彩(cai)。

睚眥潭

在(zai)(zai)龍王廟求雨(yu)(yu)所祭之潭(tan)為第一潭(tan)，潭(tan)名睚(ya)(ya)眥(zi)(zi)。它是(shi)龍王第二子，由(you)于生性好斗，且好殺戮，恩怨(yuan)分明(ming)，睚(ya)(ya)眥(zi)(zi)必(bi)報，龍王便(bian)把它的潭(tan)府開(kai)在(zai)(zai)第一位，以(yi)守衛龍潭(tan)門戶。正(zheng)因(yin)如(ru)此(ci)，睚(ya)(ya)眥(zi)(zi)常被人們刻在(zai)(zai)刀劍柄(bing)上(shang)為標(biao)志，以(yi)增加(jia)殺氣(qi)。傳說睚(ya)(ya)眥(zi)(zi)恩怨(yuan)分明(ming)，有求必(bi)應，但卻得罪不得。據傳，龍窩村有幾個村民用炸藥在(zai)(zai)睚(ya)(ya)眥(zi)(zi)潭(tan)炸魚(yu)，結果走在(zai)(zai)路(lu)上(shang)就下(xia)起暴(bao)雨(yu)(yu)，冰(bing)雹齊(qi)下(xia)，打來的魚(yu)全跑光，村里遭了雹災，顆粒無收。這也許是(shi)巧合，不過自從那(nei)時起，睚(ya)(ya)眥(zi)(zi)潭(tan)便(bian)石封(feng)沙鎖(suo)，一閉至今，不再開(kai)潭(tan)。傳說睚(ya)(ya)眥(zi)(zi)潭(tan)水有避鬼魅、祛(qu)邪祟的作用，若(ruo)不是(shi)如(ru)今趕上(shang)閉潭(tan)，可取水洗(xi)臉或食用，以(yi)避邪祟。

囚牛潭

第二道龍(long)潭(tan)(tan)(tan)叫“囚牛潭(tan)(tan)(tan)”，潭(tan)(tan)(tan)底為白巖(yan)，潭(tan)(tan)(tan)形如臥鐘，瀑布如鐘鈕。潭(tan)(tan)(tan)水(shui)清澈見(jian)底，游魚(yu)可見(jian)。千年萬年水(shui)石(shi)相擊，使(shi)潭(tan)(tan)(tan)上小溪(xi)形如水(shui)渠，齊如刀(dao)劈斧削，下注龍(long)潭(tan)(tan)(tan)，嘩嘩作響。傳說龍(long)生九子各有所好(hao)，“囚牛”是龍(long)王長子，性喜音樂，終日(ri)操琴(qin)，故龍(long)王把它(ta)安排(pai)在遠離弟兄之處，既可守衛龍(long)門，又(you)可遠避嫌怨。由于(yu)“囚牛”愛好(hao)音樂，常(chang)被人刻在胡琴(qin)上作為標志。

蒲牢潭

這道(dao)龍(long)潭(tan)的瀑(pu)布(bu)多有氣勢，這是(shi)第(di)三潭(tan)，名叫“蒲(pu)牢潭(tan)”，是(shi)龍(long)王的第(di)三子(zi)，一(yi)道(dao)飛瀑(pu)切開(kai)懸崖，形(xing)成高(gao)丈，寬不(bu)足2米的缺口，瀑(pu)流飛瀉(xie)，下注清潭(tan)，飛花碎玉，水(shui)聲轟(hong)鳴。潭(tan)聲如(ru)鐘馨(xin)齊(qi)鳴，八音齊(qi)奏(zou)。潭(tan)形(xing)如(ru)扇面，潭(tan)闊水(shui)深，汪(wang)(wang)汪(wang)(wang)一(yi)碧，但(dan)仍清澈見底，游魚細(xi)石(shi)直視無礙。蒲(pu)牢好(hao)鳴，日出即鳴，月出亦吟，如(ru)一(yi)位男中音歌(ge)者，所以每當人們夜(ye)深人靜時來(lai)到“蒲(pu)牢潭(tan)”前，便可聽到它如(ru)八音齊(qi)奏(zou)的悅耳聲音。由于“蒲(pu)牢”好(hao)鳴，常被人們刻在鐘鈕(niu)上(shang)以為標(biao)志。

龍女瑤

在莆(pu)牢(lao)潭(tan)(tan)的左(zuo)面另有一道峽谷，似(si)較(jiao)寬闊，綠松滿坡，清流遠來，飛(fei)落(luo)瑤(yao)池(chi)，與浦牢(lao)之水交匯流向第二潭(tan)(tan)――囚牛潭(tan)(tan)，人(ren)稱“龍(long)女瑤(yao)”。它和各(ge)位兄(xiong)長既山水不斷，親(qin)緣相連，又(you)獨谷秀瑤(yao)，景色雋秀，雖然龍(long)女侍奉觀音菩薩在南海，但瑤(yao)瀑(pu)依(yi)然整(zheng)理得清潔雅致，另有幽雅情(qing)趣，看瀑(pu)流順峽谷飛(fei)瀉而下(xia)，被扯(che)成絲絲縷縷，紛披如(ru)簾，水如(ru)柔情(qing)。傳說龍(long)女掌管(guan)龍(long)王珠(zhu)(zhu)藏(zang)，龍(long)女喜吃(chi)燒燕，梁(liang)武(wu)帝曾以燒燕獻龍(long)女，龍(long)女食之大喜，以大珠(zhu)(zhu)三(san)、小(xiao)珠(zhu)(zhu)七、雜(za)珠(zhu)(zhu)一石來報(bao)答梁(liang)武(wu)帝。

神猿通天壁、將軍峰

百(bai)丈黃(huang)崖(ya)，壁立千(qian)仞，高聳入(ru)云，勢如斧(fu)劈，名神猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)通天(tian)(tian)壁，崖(ya)上(shang)(shang)為猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)猴(hou)常居之地，別看這(zhe)百(bai)丈黃(huang)崖(ya)人無法爬上(shang)(shang)，猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)猴(hou)卻可如飛(fei)攀援而上(shang)(shang)。幾年前，有(you)一(yi)村民用(yong)獵槍打傷一(yi)只獼(mi)(mi)猴(hou)，眾獼(mi)(mi)猴(hou)見其未死，飛(fei)速(su)爬下(xia)，抬起傷者飛(fei)速(su)爬上(shang)(shang)絕壁，村民追(zhui)之不及，只好任其逃掉。崖(ya)頂也有(you)獼(mi)(mi)猴(hou)居住，不過由(you)于有(you)游人，不敢(gan)下(xia)來玩(wan)耍。由(you)于這(zhe)面山崖(ya)只有(you)猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)猴(hou)能上(shang)(shang)，所(suo)以稱這(zhe)面崖(ya)壁為“神猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)通天(tian)(tian)壁”。

順著(zhu)龍女瑤往上方遠看，那座險峰(feng)形(xing)如將軍頭盔(kui)，上有一(yi)顆松樹又(you)似(si)盔(kui)上簪纓，高大威武，氣度非凡，我們稱(cheng)它為將軍峰(feng)，似(si)一(yi)位天神下凡，化為將軍，守(shou)衛著(zhu)這九(jiu)龍大峽谷。

嘲風潭

順鐵梯棧道上(shang)(shang)行，可(ke)以(yi)(yi)(yi)欣賞到最純(chun)凈(jing)(jing)的(de)(de)(de)嘲風(feng)(feng)潭(tan)(tan)，嘲風(feng)(feng)是(shi)龍王的(de)(de)(de)第(di)四子(zi)。嘲風(feng)(feng)潭(tan)(tan)是(shi)潭(tan)(tan)上(shang)(shang)之(zhi)潭(tan)(tan)，峽中之(zhi)潭(tan)(tan)，碧水切(qie)開崖(ya)壁(bi)，形如(ru)人(ren)(ren)工所鑿之(zhi)石(shi)渠，下注嘲風(feng)(feng)，夾(jia)潭(tan)(tan)石(shi)峽高(gao)可(ke)幾十丈，潭(tan)(tan)形似大甕，上(shang)(shang)有(you)(you)(you)入口，下有(you)(you)(you)出口，又以(yi)(yi)(yi)酒胡蘆。仰視(shi)天空(kong)僅如(ru)井口，俯視(shi)潭(tan)(tan)面，碧水清(qing)清(qing)如(ru)水晶，山光云影倒映(ying)如(ru)畫(hua)。潭(tan)(tan)底系整個白石(shi)，沙礫皆無(wu)，純(chun)凈(jing)(jing)無(wu)比，游魚往來，引(yin)人(ren)(ren)艷羨。龍王根據嘲風(feng)(feng)好(hao)險(xian)的(de)(de)(de)性格，才給它安排了這(zhe)處奇絕險(xian)怪的(de)(de)(de)潭(tan)(tan)府。正因嘲風(feng)(feng)好(hao)險(xian)，常被人(ren)(ren)們把(ba)其形象刻(ke)在(zai)大殿的(de)(de)(de)屋角上(shang)(shang)，以(yi)(yi)(yi)鎮(zhen)殿脊。嘲風(feng)(feng)潭(tan)(tan)據傳說是(shi)很有(you)(you)(you)靈驗(yan)的(de)(de)(de)龍潭(tan)(tan)，村民常來這(zhe)里求雨(yu)，有(you)(you)(you)求必應。

狁猊潭

沿鐵梯棧道而上到(dao)兩山之間的過橋上，我們(men)可(ke)以游(you)賞(shang)到(dao)第五(wu)潭，名叫狁猊潭。是一個長形狹窄的小潭，水清(qing)潭靜，微波不起，平展如鏡(jing)，寧靜無聲。狁猊喜靜坐，所以常被人們(men)刻在佛座上，以為(wei)標志。

霸下潭

霸(ba)下(xia)潭(tan)上口半圓形，如門(men)緊閉(bi)，潭(tan)形如鏡，潭(tan)面(mian)較闊，左靠懸崖，右(you)近絕(jue)壁，萬重(zhong)(zhong)大山壓(ya)下(xia)，千道(dao)巨嶺相連(lian)。霸(ba)下(xia)是龍王的第六(liu)子，性喜負重(zhong)(zhong)，龍王就把它的潭(tan)府開在通天入(ru)云的懸崖絕(jue)壁下(xia)，潺潺流水匯其下(xia)，萬千巨峰壓(ya)其上，“霸(ba)下(xia)”居此(ci)安居樂業。由于“霸(ba)下(xia)”好負重(zhong)(zhong)，形似巨龜，常(chang)被人們刻(ke)在碑座上，但常(chang)又被不識者誤認為(wei)龜馱石碑。

狴犴潭

沿峽(xia)(xia)谷艱難前行，兩岸(an)懸崖奇險(xian)無比(bi)，崖上原始灌木叢(cong)生。約(yue)行一二里(li)，可見夾(jia)岸(an)崖下一道碧潭(tan)(tan)，潭(tan)(tan)平(ping)如(ru)鏡，潭(tan)(tan)底(di)為整(zheng)潔如(ru)玉(yu)的一塊白石，平(ping)坦如(ru)砥，水清見底(di)，兩峽(xia)(xia)夾(jia)峙，險(xian)峻異常。狴(bi)犴(an)是龍(long)王(wang)第(di)七子，辦事(shi)公(gong)正(zheng)，喜(xi)理訟案。民間流傳諺語：“訟事(shi)到潭(tan)(tan)前，公(gong)道找狴(bi)犴(an)；是非何用問，潭(tan)(tan)影自分辨。”因(yin)此(ci)，狴(bi)犴(an)常被人們刻在監獄門上，形狀似虎，象征(zheng)公(gong)正(zheng)廉明。

赑屃潭

繞過僅一(yi)尺寬的崖(ya)路，前面是第八道龍(long)(long)潭(tan)(tan)(tan)“赑(bi)bì屃xì潭(tan)(tan)(tan)”。赑(bi)屃是龍(long)(long)王(wang)八子，喜歡舞文(wen)弄(nong)墨，所(suo)以龍(long)(long)王(wang)開(kai)潭(tan)(tan)(tan)時，使其潭(tan)(tan)(tan)形如(ru)巨硯(yan)，潭(tan)(tan)(tan)邊巖石(shi)多(duo)紋(wen)。群峰夾峙，上似懸鐘覆蓋，下(xia)似殘月半圓，瀑流(liu)瀉(xie)入(ru)，山鳴谷應(ying)，空(kong)谷傳(chuan)(chuan)響，別有(you)幽(you)趣。潭(tan)(tan)(tan)水(shui)清清，碧如(ru)翡翠，給人以晶瑩如(ru)女兒綠之感(gan)。相傳(chuan)(chuan)此(ci)作(zuo)(zuo)此(ci)潭(tan)(tan)(tan)水(shui)沐浴，一(yi)定能寫出世間錦繡文(wen)章(zhang)，天(tian)下(xia)絕妙詩賦。因此(ci)，赑(bi)bì屃xì常被人刻在石(shi)碑頂或邊緣上，作(zuo)(zuo)為裝飾花紋(wen)。

鴟吻潭

第九(jiu)道龍(long)(long)潭，也是最后(hou)一(yi)道龍(long)(long)潭──鴟(chi)吻潭，必須攀崖牽藤，游(you)蕩而過。由于龍(long)(long)王(wang)第九(jiu)子(zi)“鴟(chi)吻”善吞(tun)好水，龍(long)(long)王(wang)就把它安排在(zai)最后(hou)，所有九(jiu)潭之(zhi)(zhi)水均由其(qi)腹(fu)中包藏，由其(qi)口中吞(tun)吐。大有“腹(fu)盛龍(long)(long)潭千鐘水，口吞(tun)峽(xia)谷萬重山”之(zhi)(zhi)勢。由于鴟(chi)吻好水，常被(bei)人們刻(ke)在(zai)橋梁(liang)上，作為鎮水獸。飛(fei)瀑入潭，山光(guang)水光(guang)，樹影云影，詩情畫意(yi)，天籟悠悠。

龍水源瀑布

九(jiu)龍(long)(long)(long)(long)潭(tan)(tan)大峽谷的最后(hou)一(yi)景(jing)是(shi)“龍(long)(long)(long)(long)水(shui)(shui)(shui)源(yuan)瀑(pu)布”。位于九(jiu)龍(long)(long)(long)(long)峽谷的最后(hou)部。這里(li)山(shan)(shan)陡林密，四季(ji)風(feng)光各異。一(yi)億四千(qian)萬(wan)(wan)年前(qian)燕山(shan)(shan)造山(shan)(shan)運動(dong)，使這里(li)有一(yi)股地下(xia)巖隙水(shui)(shui)(shui)噴(pen)薄而出(chu)，萬(wan)(wan)古不竭的泉水(shui)(shui)(shui)從(cong)山(shan)(shan)崖上(shang)落下(xia)，飛(fei)(fei)花碎(sui)玉，晶瑩多芒，宛如楊花柳絮，飄飄蕩蕩，生(sheng)(sheng)機(ji)勃(bo)勃(bo)。飛(fei)(fei)瀑(pu)入(ru)潭(tan)(tan)，回清倒影(ying)，良多趣(qu)味。相傳這瀑(pu)布是(shi)在(zai)(zai)龍(long)(long)(long)(long)王開辟(pi)九(jiu)龍(long)(long)(long)(long)潭(tan)(tan)時(shi)，怕有一(yi)天潭(tan)(tan)水(shui)(shui)(shui)會(hui)干(gan)，便長年引來四海之(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)來龍(long)(long)(long)(long)潭(tan)(tan)后(hou)，眾生(sheng)(sheng)全求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)于它，龍(long)(long)(long)(long)王又愁如何分配，思考再三，最后(hou)決定，把水(shui)(shui)(shui)灑在(zai)(zai)千(qian)山(shan)(shan)萬(wan)(wan)谷之(zhi)(zhi)(zhi)中。除去眾生(sheng)(sheng)所(suo)需，余(yu)下(xia)的匯流于龍(long)(long)(long)(long)水(shui)(shui)(shui)源(yuan)。為一(yi)見之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)可知水(shui)(shui)(shui)量，又開辟(pi)了“龍(long)(long)(long)(long)水(shui)(shui)(shui)源(yuan)瀑(pu)布”。“飛(fei)(fei)瀑(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)，必有深潭(tan)(tan)”，因此，九(jiu)道龍(long)(long)(long)(long)潭(tan)(tan)長年水(shui)(shui)(shui)量充足，如九(jiu)星聯珠，蔚為古今奇觀。

太極八卦井

這口井(jing)就是(shi)天(tian)下(xia)奇觀──太極(ji)八卦(gua)井(jing)。井(jing)深8米(mi)，是(shi)一口枯井(jing)。這口井(jing)的神奇之處不(bu)在(zai)水(shui)(shui)，而在(zai)于它的神奇變化。每(mei)當冬季到來的時候，井(jing)內溫熱如夏(xia)(xia)，時有騰騰白氣(qi)(qi)自井(jing)口冒出。近觀則(ze)溫潤撲(pu)面，暖人心房；遠看則(ze)云(yun)霧氤氳，配以(yi)古(gu)樸農(nong)戶，游人至此(ci)，如至仙境。時至炎夏(xia)(xia)，井(jing)內凝(ning)寒結冰(bing)(bing)，凜凜寒風從井(jing)中吹出，滿院(yuan)生(sheng)涼。近前則(ze)清冽(lie)襲人，砭人肌骨；遠觀則(ze)綠(lv)峰(feng)翠嶺環抱，山居(ju)古(gu)樸，幽思(si)曠(kuang)渺。自古(gu)陰(yin)陽(yang)不(bu)兩立，水(shui)(shui)火不(bu)相容，冰(bing)(bing)炭不(bu)同(tong)爐，可是(shi)這口太極(ji)八卦(gua)井(jing)則(ze)融陰(yin)陽(yang)之氣(qi)(qi)，糅水(shui)(shui)火之功，同(tong)冰(bing)(bing)炭之用，冬則(ze)生(sheng)暖，夏(xia)(xia)則(ze)凝(ning)寒；地脈靈泉(quan)，神異如斯，自古(gu)稀(xi)見。

關于(yu)(yu)太(tai)(tai)(tai)極八(ba)(ba)卦(gua)井(jing)(jing)，還(huan)有個(ge)神(shen)(shen)秘(mi)的(de)傳說(shuo)。當年(nian)華夏第一(yi)(yi)條祖龍居于(yu)(yu)九龍潭(tan)(tan)外龍窩時(shi)，兒女(nv)眾多(duo)，高朋滿座(zuo)，經常龍子龍孫聚會(hui)，時(shi)時(shi)神(shen)(shen)仙來訪，晏會(hui)常開(kai)，山珍(zhen)(zhen)海(hai)味常備不(bu)時(shi)之需。可是(shi)冬天(tian)(tian)寒(han)冷食物變硬，夏天(tian)(tian)炎熱，食物易腐。這(zhe)(zhe)時(shi)太(tai)(tai)(tai)上(shang)老君剛(gang)剛(gang)在九龍潭(tan)(tan)老君洞內修(xiu)(xiu)成正果(guo)，為了(le)報答(da)龍王(wang)給他(ta)找(zhao)的(de)修(xiu)(xiu)煉靜地，于(yu)(yu)是(shi)便將(jiang)開(kai)宗創派之寶(bao)太(tai)(tai)(tai)極八(ba)(ba)卦(gua)圖畫(hua)了(le)副(fu)本，贈與龍王(wang)。龍王(wang)掘開(kai)地脈靈(ling)泉，把太(tai)(tai)(tai)極八(ba)(ba)卦(gua)圖埋下，開(kai)創了(le)一(yi)(yi)座(zuo)儲藏(zang)山珍(zhen)(zhen)海(hai)味的(de)寶(bao)庫(ku)(ku)。太(tai)(tai)(tai)極八(ba)(ba)卦(gua)圖有包羅(luo)萬象顛倒陰陽之功，這(zhe)(zhe)座(zuo)寶(bao)庫(ku)(ku)冬天(tian)(tian)變暖，夏天(tian)(tian)生涼。一(yi)(yi)年(nian)四季，龍王(wang)都(dou)能吃到鮮嫩(nen)的(de)山珍(zhen)(zhen)海(hai)味了(le)。后來，大海(hai)東移(yi)，龍王(wang)在臨(lin)行(xing)前用法術封存了(le)這(zhe)(zhe)座(zuo)寶(bao)庫(ku)(ku)，只留下一(yi)(yi)個(ge)通(tong)氣孔。物換(huan)星(xing)移(yi)，滄海(hai)桑田，這(zhe)(zhe)通(tong)氣孔被(bei)村(cun)民挖井(jing)(jing)時(shi)偶然找(zhao)到，于(yu)(yu)是(shi)便成今天(tian)(tian)的(de)天(tian)(tian)下一(yi)(yi)大奇(qi)觀──太(tai)(tai)(tai)極八(ba)(ba)卦(gua)井(jing)(jing)。夏季，如(ru)果(guo)你把一(yi)(yi)桶水(shui)放入井(jing)(jing)中，一(yi)(yi)夜之間(jian)會(hui)結成寒(han)冰；冬季，你把一(yi)(yi)塊冰放入井(jing)(jing)中，它會(hui)融化(hua)成水(shui)。以(yi)至這(zhe)(zhe)位(wei)農民靠近井(jing)(jing)的(de)這(zhe)(zhe)間(jian)屋(wu)子都(dou)溫暖如(ru)春(chun)，即使穿短褲下到井(jing)(jing)內也不(bu)覺寒(han)冷。不(bu)信請朋友(you)們提(ti)出(chu)井(jing)(jing)中的(de)水(shui)桶看一(yi)(yi)看，不(bu)看不(bu)知(zhi)道，一(yi)(yi)看真奇(qi)妙。

霧鎖雙谷

這九(jiu)(jiu)曲十八彎的(de)山道(dao)上再(zai)回(hui)首凝望九(jiu)(jiu)龍(long)(long)潭(tan)這片(pian)神(shen)奇的(de)景區，看那(nei)云籠(long)霧罩的(de)群峰與峽(xia)谷(gu)，給你以撲朔迷離(li)之(zhi)美(mei)，這就(jiu)是九(jiu)(jiu)龍(long)(long)峽(xia)谷(gu)的(de)又一奇觀：霧鎖(suo)峽(xia)谷(gu)。傳說九(jiu)(jiu)龍(long)(long)潭(tan)蛇比(bi)較多，蛇是龍(long)(long)的(de)變種，眾蛇所吐之(zhi)氣，常能封(feng)住山谷(gu)，使人感到(dao)神(shen)秘莫測。

實用信息

旅游信息

交通

自駕車(che)從北京(jing)出發,經(jing)順(shun)義、密云到(dao)黃酒(jiu)館治安檢查站,沿津承公(gong)路南(nan)行4公(gong)里即達。從承德、唐山來的游客,可先到(dao)興隆縣城,沿津承公(gong)路南(nan)行即達。

免費政策

2020年(nian)2月，為表達對廣大(da)醫(yi)務工作(zuo)者的敬意，景(jing)區將(jiang)在疫情結束并恢(hui)復經營后(hou)向醫(yi)務人(ren)員免費或優惠(hui)開放。（具體優惠(hui)細(xi)則(ze)以(yi)各景(jing)區公告為準）。

地理環境

九龍(long)(long)潭自然風景區面積約30平方公里，動(dong)植物(wu)資源(yuan)十分豐富，曾是清東陵“后龍(long)(long)風水(shui)禁地”的后封(feng)山(shan)，山(shan)上(shang)為半原始森林(lin)次生狀態，有(you)“京東綠色(se)寶庫(ku)”的美稱。

這里山(shan)高林密，峰奇石秀，峽谷(gu)縱橫(heng)，溪潭(tan)珠聯，曲徑通幽，景色(se)宜(yi)人(ren)。春季：春風送暖，萬木爭榮,山(shan)花爛(lan)漫(man)，勝似(si)世外桃(tao)源(yuan)；夏季：千(qian)瀑飛瀉，綠樹(shu)成蔭，涼風習(xi)習(xi)，猶如人(ren)間仙境；秋(qiu)季:赤橙黃綠，碩果累累，秋(qiu)風送爽(shuang)，令人(ren)心曠神怡；冬(dong)季：山(shan)舞銀蛇，銀裝素(su)裹(guo)，冰川玉瀑，萬樹(shu)“梨花”，更是賞(shang)心悅目。

九龍(long)風景(jing)(jing)區(qu)主線(xian)分羚羊峽(xia)谷(gu)區(qu)、九龍(long)潭(tan)峽(xia)谷(gu)區(qu)、老君洞峽(xia)谷(gu)區(qu)和一(yi)處奇(qi)觀“太極八卦井”。景(jing)(jing)區(qu)內人文景(jing)(jing)觀歷(li)史悠久，龍(long)的文化(hua)，神(shen)的傳說(shuo)自成體系。一(yi)億四千萬年前(qian)的燕(yan)山(shan)造山(shan)運動形成了景(jing)(jing)區(qu)內刀(dao)劈斧削的大峽(xia)谷(gu)，使該景(jing)(jing)區(qu)以山(shan)、石、林(lin)、水(shui)潭(tan)著稱(cheng)，為京(jing)東一(yi)絕。景(jing)(jing)區(qu)內山(shan)高林(lin)密,峰奇(qi)石秀，峽(xia)谷(gu)縱(zong)橫，溪潭(tan)珠(zhu)聯，曲徑通幽(you)，可(ke)謂奇(qi)、秀、險、幽(you)兼備(bei)，神(shen)秘(mi)迷人。

歷史沿革

相傳在(zai)(zai)遠古(gu)(gu)時代盤古(gu)(gu)氏開(kai)天辟地(di)后，身(shen)化(hua)日(ri)、月、山、河等(deng)萬物(wu)時化(hua)有巨龍(long)(long)(long)，居于滄海(hai)中龍(long)(long)(long)窩，并生(sheng)有一女九子。后來由于滄海(hai)變桑田，大海(hai)東移(yi)，龍(long)(long)(long)王在(zai)(zai)隨海(hai)東行前不(bu)愿自己的(de)子女們(men)一路勞頓，并且九子未修成(cheng)真正龍(long)(long)(long)形之前也不(bu)能(neng)全部(bu)隨行，就在(zai)(zai)龍(long)(long)(long)窩外(wai)開(kai)辟了(le)九道(dao)龍(long)(long)(long)潭(tan)為兒女們(men)居住(zhu)，并以自身(shen)之鱗化(hua)出鰲(ao)、羚、鷹、魚、蝦、蛇等(deng)動物(wu)守衛(wei)(wei)在(zai)(zai)龍(long)(long)(long)潭(tan)左(zuo)右，一直守衛(wei)(wei)至今。傳說雖虛，不(bu)過確有龍(long)(long)(long)窩村、九龍(long)(long)(long)潭(tan)為據(ju)。興隆縣的(de)確在(zai)(zai)史前曾沒(mei)于大海(hai)，為古(gu)(gu)遼海(hai)。今縣城南3公(gong)里處紅石砬村周圍(wei)的(de)“紅石砬”，經地(di)質學家(jia)鑒定確實是(shi)海(hai)底沉(chen)積巖。