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項目(mu)序號：1454

項(xiang)目編(bian)號：Ⅵ-93

公布時間(jian)：2021(第五(wu)批(pi))

類別：傳統體育、游藝與雜(za)技

所(suo)屬地區：浙(zhe)江省

類型：新增項目

申報(bao)地區(qu)或單位：浙江省(sheng)臺(tai)州市天臺(tai)縣

保護單位：天臺山(shan)桐(tong)柏宮

歷史溯源

《易筋經》為(wei)明(ming)代(dai)(dai)天(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)紫(zi)凝(ning)道(dao)人宗(zong)衡(heng)于(yu)天(tian)(tian)啟四年(nian)（1642）編著。天(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)位于(yu)浙江(jiang)東(dong)部的(de)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)州，臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)州為(wei)武術之鄉。明(ming)代(dai)(dai)抗倭名將戚(qi)繼光在(zai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)州抗倭的(de)4年(nian)間（1559—1562）曾寫下兵書《紀(ji)校新書》，總結了明(ming)代(dai)(dai)流行的(de)各種拳法(fa)(fa)(fa)。臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)州境內的(de)天(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山為(wei)道(dao)教(jiao)洞(dong)天(tian)(tian)福地(di)，歷(li)代(dai)(dai)高道(dao)輩出，葛玄(xuan)、司馬承(cheng)禎、李白、徐靈府、馮惟良、葉藏質、張(zhang)無(wu)夢(meng)等(deng)皆曾修(xiu)真于(yu)此(ci)。天(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山也是(shi)(shi)道(dao)教(jiao)南(nan)宗(zong)祖(zu)庭(ting)桐(tong)柏宮所在(zai)地(di)。南(nan)宗(zong)為(wei)宋(song)代(dai)(dai)紫(zi)陽真人張(zhang)伯端(duan)所創，其修(xiu)持功法(fa)(fa)(fa)強調“先(xian)命后性，性命雙修(xiu)”，注重動功和靜(jing)功同時(shi)修(xiu)煉(lian)(lian)。《易筋經》的(de)基本功法(fa)(fa)(fa)則與(yu)南(nan)宗(zong)修(xiu)持法(fa)(fa)(fa)相同。天(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)山同時(shi)還是(shi)(shi)佛教(jiao)天(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)宗(zong)發祥地(di)。天(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)宗(zong)三祖(zu)慧(hui)思曾修(xiu)學道(dao)教(jiao)神(shen)仙(xian)方術，他在(zai)《誓(shi)愿文》中(zhong)說：“藉外丹(dan)(dan)力修(xiu)內丹(dan)(dan)。”故佛教(jiao)天(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)宗(zong)的(de)修(xiu)煉(lian)(lian)方法(fa)(fa)(fa)里有意守丹(dan)(dan)田(tian)、六(liu)字訣等(deng)道(dao)教(jiao)功夫，其中(zhong)六(liu)字訣氣法(fa)(fa)(fa)后傳入少林，為(wei)少林七(qi)十二(er)基本功法(fa)(fa)(fa)之首。

桐柏(bo)宮南望可見天臺(tai)紫凝山(shan)(shan)。紫凝山(shan)(shan)重巒疊嶂，幽谷奇洞，云霧(wu)繚(liao)繞，相傳為紫凝道人習武(wu)著書(shu)之(zhi)地。紫凝道人正是在天臺(tai)深厚(hou)的道釋武(wu)文化滋(zi)養下，將(jiang)道教南宗修煉方法和中華武(wu)術融合為一體(ti)，從而寫(xie)下了《易筋經(jing)》。《易筋經(jing)》集(ji)中華武(wu)術氣(qi)功(gong)之(zhi)大成(cheng)，提出(chu)了“內練精氣(qi)神，外(wai)練筋骨皮”的“內壯(zhuang)外(wai)強、內堅外(wai)勇”的統一論(lun)，形成(cheng)了較為完整的武(wu)術氣(qi)功(gong)體(ti)系，奠定了中華武(wu)術氣(qi)功(gong)的基礎。

《易(yi)筋(jin)經(jing)》序言(yan)其(qi)(qi)為少林(lin)達(da)摩所傳(chuan)。對此，武(wu)術史學家唐豪曾(ceng)作(zuo)了詳細考(kao)(kao)證(zheng)，并在(zai)《少林(lin)武(wu)當考(kao)(kao)》中(zhong)(zhong)指出：“此書疑是羽流所作(zuo)，托(tuo)名(ming)達(da)摩以(yi)售(shou)其(qi)(qi)欺者(zhe)耳”，斷(duan)定《易(yi)筋(jin)經(jing)》是道士或修道者(zhe)所作(zuo)的(de)偽(wei)書。另(ling)據清代學者(zhe)凌廷堪(kan)的(de)《校禮堂文集》、周中(zhong)(zhong)孚(fu)的(de)《鄭(zheng)堂讀書記(ji)》、康戈武(wu)的(de)《中(zhong)(zhong)國武(wu)術實(shi)用大全》、周明(ming)和周稔豐的(de)《易(yi)筋(jin)洗髓經(jing)（修訂本(ben)）》以(yi)及(ji)《中(zhong)(zhong)國大百科書·體(ti)育卷》等書的(de)考(kao)(kao)證(zheng)，《易(yi)筋(jin)經(jing)》系明(ming)天啟四(si)年（1624）天臺(tai)紫(zi)凝道人托(tuo)名(ming)達(da)摩所作(zuo)。

藝術特色

天(tian)臺(tai)流傳(chuan)的(de)易筋(jin)經(jing)(jing)(jing)，桐柏(bo)宮有(you)“紫微(wei)八勢(shi)”，天(tian)臺(tai)民(min)間還存有(you)多種版本，如奚氏易筋(jin)經(jing)(jing)(jing)（三(san)節(jie)十四勢(shi)）、弘(hong)道易筋(jin)經(jing)(jing)(jing)（三(san)十六(liu)勢(shi)）、左溪易筋(jin)經(jing)(jing)(jing)（共三(san)節(jie)二十二勢(shi)）等。天(tian)臺(tai)山易筋(jin)經(jing)(jing)(jing)以(yi)“桐柏(bo)宮紫凝八式”最(zui)為代表(biao)。即根據人(ren)體經(jing)(jing)(jing)脈特(te)征，通過(guo)脊(ji)柱的(de)旋轉屈伸運(yun)動，通過(guo)吐(tu)納貫氣(qi)，內練(lian)五腑、外練(lian)筋(jin)骨(gu)，達(da)到(dao)增強筋(jin)骨(gu)的(de)目的(de)。

傳承保護

傳承價值

天臺山易筋經(jing)內練五腑、外練筋骨，內外結合、陰陽互通，集中(zhong)體現了中(zhong)國道教南宗的(de)(de)“性命雙修”的(de)(de)思想。它在道家的(de)(de)吐納煉(lian)化的(de)(de)基礎上，融合佛教的(de)(de)參禪、儒家的(de)(de)修身(shen)養氣、醫家的(de)(de)導引等中(zhong)國眾(zhong)多的(de)(de)養生之(zhi)道，在民(min)間(jian)傳承中(zhong)呈現多元(yuan)性，為研究民(min)間(jian)健身(shen)功的(de)(de)發展提供了不可(ke)多得(de)活教材。

保護措施

2021年5月24日，易(yi)筋經(jing)（天(tian)臺山易(yi)筋經(jing)）經(jing)中華人民共和國國務院批準被列(lie)入第五批國家級非(fei)物質文化遺產(chan)(chan)代(dai)表性項目名(ming)錄，遺產(chan)(chan)編(bian)號(hao)為(wei)Ⅵ-93。