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歷史起源

大佛(fo)寺(si)石窟(ku)創(chuang)建于大唐貞觀(guan)二年（628年），初(chu)名(ming)應(ying)福(fu)寺(si)，是唐太(tai)(tai)宗(zong)李世民(min)為(wei)幽州淺水源大戰中陣亡將士超度應(ying)福(fu)所建，宋時仁宗(zong)皇帝趙禎(zhen)為(wei)其(qi)養母劉(liu)太(tai)(tai)后(hou)慶壽時將其(qi)改名(ming)為(wei)“慶壽寺(si)”。明代至今(jin)，因石窟(ku)內佛(fo)像高大雄(xiong)偉，而稱為(wei)“大佛(fo)寺(si)’，。大佛(fo)寺(si)石窟(ku)的造像不僅數(shu)量多，而且精美傳神，特別是主窟(ku)內的阿彌陀佛(fo)造像，高達20米(mi)，是陜西第(di)一大佛(fo)，也是中國的第(di)四大佛(fo)。

主要文物

大佛(fo)(fo)寺石窟(ku)地處(chu)絲(si)綢(chou)之路北路的(de)主干線上。石窟(ku)的(de)石雕、泥塑、彩(cai)繪大量反映(ying)出西(xi)域乃至印度(du)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)的(de)很(hen)多(duo)特(te)征(zheng)，是絲(si)綢(chou)之路上多(duo)元文(wen)化(hua)共(gong)生、交融與發展的(de)結果，在一定程度(du)上反映(ying)了中國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)發展的(de)某些軌跡(ji)，對研(yan)究佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)及中西(xi)文(wen)化(hua)交流具有極其重(zhong)要的(de)價值。1956年8月被陜西(xi)省(sheng)政府公布(bu)(bu)為省(sheng)級重(zhong)點文(wen)物保護單位，1988年1月被國(guo)務(wu)院公布(bu)(bu)為全(quan)國(guo)重(zhong)點文(wen)物保護單位。

大佛(fo)(fo)寺石(shi)窟(ku)(ku)(ku)有大小(xiao)窟(ku)(ku)(ku)、完(wan)361個(ge)，其(qi)中洞窟(ku)(ku)(ku)107個(ge)，佛(fo)(fo)完(wan)254個(ge)，造(zao)像1498尊。分(fen)明鏡臺、大佛(fo)(fo)窟(ku)(ku)(ku)、千(qian)佛(fo)(fo)洞、羅漢洞、丈八(ba)佛(fo)(fo)窟(ku)(ku)(ku)和修(xiu)行窟(ku)(ku)(ku)六部(bu)分(fen)。

明鏡臺：二層(ceng)，東側為唐(tang)初修建的(de)(de)木制結(jie)構(gou)的(de)(de)護(hu)樓（原石(shi)碑(bei)有線(xian)刻畫記(ji)載），共五(wu)(wu)層(ceng)，其建筑風(feng)格與敦煌的(de)(de)佛窟樓閣(ge)相同(tong)。后因歷史(shi)原因被毀。現存的(de)(de)明鏡臺是(shi)明嘉(jia)靖23年（1545年）重新(xin)修建的(de)(de)五(wu)(wu)層(ceng)三循(xun)六角攢尖頂式結(jie)構(gou)護(hu)樓，一、二層(ceng)是(shi)磚塊平(ping)砌內夯土而(er)成，以上為木制結(jie)構(gou)。

大(da)(da)佛窟：是(shi)全寺的(de)(de)中(zhong)心，也(ye)是(shi)該寺最大(da)(da)的(de)(de)洞(dong)窟。其(qi)中(zhong)有70個完1001尊造像。它的(de)(de)平(ping)面近(jin)似“凸”字形(xing)，橫寬34米(mi)(mi)，進深(shen)18米(mi)(mi)，高(gao)24米(mi)(mi)；洞(dong)窟上部的(de)(de)總體構造為彎窿型(xing)，窟內的(de)(de)主(zhu)尊大(da)(da)佛就是(shi)自(zi)古被稱為“關中(zhong)第一奇觀”的(de)(de)西方極樂世界教主(zhu)阿彌陀佛，大(da)(da)佛枷(jia)跌坐于蓮臺(tai)上，高(gao)20米(mi)(mi)，頭高(gao)52米(mi)(mi)，手(shou)(shou)(shou)高(gao)4.5米(mi)(mi)，手(shou)(shou)(shou)指高(gao)2米(mi)(mi)，指甲(jia)蓋0.5米(mi)(mi)。大(da)(da)佛右手(shou)(shou)(shou)著膝，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)施(shi)無畏法印(yin)，全身(shen)姿態自(zi)然豐(feng)滿(man)，神(shen)情端詳。兩邊分(fen)別站立一尊脅侍菩(pu)薩(sa)，均(jun)高(gao)17.6米(mi)(mi)。左(zuo)側的(de)(de)是(shi)觀世音菩(pu)薩(sa)，以(yi)救苦救難大(da)(da)慈大(da)(da)悲深(shen)得民間老百(bai)姓的(de)(de)信奉；右邊的(de)(de)是(shi)大(da)(da)勢至菩(pu)薩(sa)，她擁有無上的(de)(de)智慧(hui)，以(yi)智慧(hui)之光遍照一切，使念佛之人永(yong)遠擺脫(tuo)六道輪(lun)回。

在大(da)(da)佛(fo)背光的(de)(de)(de)(de)(de)左下側，刻(ke)著(zhu)“大(da)(da)唐貞觀二年十(shi)一(yi)月十(shi)三日造(zao)”的(de)(de)(de)(de)(de)銘(ming)文，由此判斷該石窟(ku)創(chuang)建于公元628年，現(xian)在窟(ku)內的(de)(de)(de)(de)(de)巨型一(yi)佛(fo)二菩薩的(de)(de)(de)(de)(de)表面都是經過(guo)后(hou)代(dai)重新塑做的(de)(de)(de)(de)(de)，而大(da)(da)佛(fo)背后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)頭光與背光仍(reng)然保留著(zhu)開窟(ku)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)內容(rong)與造(zao)型。在大(da)(da)佛(fo)像神圣的(de)(de)(de)(de)(de)身后(hou)光環表面，刻(ke)著(zhu)火焰紋(wen)、花卉和卷(juan)草紋(wen)圖案，其中還穿插(cha)了眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)飛天伎樂和坐佛(fo)形象的(de)(de)(de)(de)(de)浮雕，展現(xian)出一(yi)派和諧(xie)、歡快的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛。

千佛(fo)洞：是(shi)一(yi)(yi)所平面近似于(yu)正方形的(de)(de)大(da)(da)(da)型中(zhong)心(xin)柱窟。由(you)于(yu)窟內不太高，而(er)中(zhong)心(xin)柱又(you)比(bi)較(jiao)寬(kuan)大(da)(da)(da)，只有(you)柱正面的(de)(de)幾(ji)個(ge)大(da)(da)(da)佛(fo)龕似乎(hu)有(you)一(yi)(yi)些規(gui)劃，其余(yu)壁面的(de)(de)佛(fo)龕都大(da)(da)(da)小(xiao)不一(yi)(yi)，雜(za)亂無章地(di)(di)排列著，這是(shi)洞窟鑿成后不斷(duan)補刻的(de)(de)結果(guo)。共有(you)造像(xiang)(xiang)(xiang)696尊。從龕之間(jian)的(de)(de)銘文題記來看，大(da)(da)(da)多似為武(wu)則天執政時(shi)期的(de)(de)作品(pin)。佛(fo)龕的(de)(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)題材有(you)單尊佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)、雙(shuang)尊佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)、一(yi)(yi)佛(fo)二菩薩、一(yi)(yi)佛(fo)二弟(di)子(zi)二菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)、單尊菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)和佛(fo)裝地(di)(di)藏菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)等。有(you)的(de)(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)組(zu)中(zhong)還(huan)加入了天王和力(li)士。這些佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)大(da)(da)(da)多具(ju)有(you)鼓(gu)胸、細腰、寬(kuan)胯、頭身比(bi)例適度、身軀豐滿健康等唐代造像(xiang)(xiang)(xiang)藝術的(de)(de)典(dian)型風格。

羅漢洞(dong)：洞(dong)內(nei)(nei)部分為主(zhu)室(shi)和(he)東(dong)(dong)室(shi)。東(dong)(dong)室(shi)呈(cheng)南北(bei)縱向的(de)豎長方形(xing)，進深9米(mi)。1．65米(mi)。主(zhu)室(shi)呈(cheng)馬蹄形(xing)狀，進深6．5米(mi)，最(zui)寬(kuan)處為6．3米(mi)。主(zhu)室(shi)的(de)東(dong)(dong)部與(yu)東(dong)(dong)室(shi)相連接這種形(xing)制較國內(nei)(nei)其他石窟甚是少見，可能并未完(wan)成。共(gong)有佛(fo)造像109尊(zun)(zun)。主(zhu)尊(zun)(zun)釋迦牟尼佛(fo)結(jie)跏趺坐(zuo)，身披通肩式大衣，雙(shuang)手施(shi)禪(chan)定印，高1．7米(mi)，石胎泥塑。主(zhu)佛(fo)兩(liang)邊分別是弟(di)子、菩(pu)薩(sa)、力士。引人注目(mu)的(de)是文殊(shu)菩(pu)薩(sa)和(he)天王(wang)塑像，文殊(shu)菩(pu)薩(sa)坐(zuo)于(yu)雄獅(shi)背(bei)的(de)蓮花座上(shang)，神(shen)情悠然(ran)自(zi)如；二天王(wang)身穿鎧甲、腳踩餓鬼(gui)，神(shen)氣凜然(ran)。此外，窟內(nei)(nei)還有多尊(zun)(zun)高度為l一2米(mi)、呈(cheng)站(zhan)立姿態(tai)的(de)佛(fo)或菩(pu)薩(sa)造像。

丈八(ba)佛(fo)窟(ku)：位于大佛(fo)窟(ku)西百米(mi)處。主(zhu)窟(ku)為丈八(ba)佛(fo)窟(ku)，窟(ku)內有依(yi)山(shan)雕刻(ke)的一佛(fo)二菩(pu)薩(sa)站立像。主(zhu)佛(fo)高(gao)8．2米(mi)，面部豐(feng)(feng)圓(yuan)，右手施無畏印(yin)，左(zuo)臂彎曲，身(shen)披(pi)通肩式(shi)袈裟。兩邊(bian)的脅(xie)侍菩(pu)薩(sa)身(shen)高(gao)6米(mi)，頭戴花(hua)冠，上身(shen)袒露，下身(shen)著裙，飾有項圈瓔珞，婀娜多姿，既顯豐(feng)(feng)腴(yu)，又具窈窕之態。佛(fo)窟(ku)兩側有七處洞窟(ku)，內有唐代不同時期的造像多尊。造像雖細微處已風化迷漫不清，但(dan)神(shen)韻(yun)依(yi)舊清晰。

修行窟(ku)(ku)(ku)：位(wei)于(yu)千佛洞(dong)東側，共有大(da)小洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)98所，層層疊(die)疊(die)，分(fen)外(wai)密集。大(da)多數洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)呈方(fang)形(xing)，窟(ku)(ku)(ku)內均無造(zao)像、無題刻(ke)文字，有的(de)為(wei)一窟(ku)(ku)(ku)兩室，有的(de)一窟(ku)(ku)(ku)四室，大(da)小2—10米不等(deng)。進入這些僧房(fang)窟(ku)(ku)(ku)群，猶如到一個十分(fen)神秘別致的(de)空中(zhong)迷宮。上下左(zuo)右，或(huo)以豎井相通，或(huo)以石廊相連(lian)，或(huo)以崖面上鑿出的(de)石臺(tai)階相連(lian)。

主要學術論(lun)文有：《邠(bin)州石(shi)(shi)室錄》、《語(yu)歷所周刊·陜(shan)西邠(bin)縣之造像》、《中(zhong)國石(shi)(shi)窟藝術總論(lun)》、《彬(bin)(bin)縣大(da)(da)佛(fo)寺石(shi)(shi)窟的調(diao)查與(yu)研究》、《公劉豳(bin)國考(kao)．大(da)(da)佛(fo)寺考(kao)》、《大(da)(da)佛(fo)寺大(da)(da)佛(fo)》、《彬(bin)(bin)縣大(da)(da)佛(fo)寺造像藝術》、《彬(bin)(bin)縣大(da)(da)佛(fo)寺石(shi)(shi)窟調(diao)查>、《唐(tang)太宗建七寺之詔與(yu)彬(bin)(bin)縣大(da)(da)佛(fo)寺石(shi)(shi)窟的開鑿(zao)》、《古代石(shi)(shi)窟》、《中(zhong)國名窟名洞》等。

文物價值

文化價值

大(da)(da)佛(fo)寺(si)(si)石窟(ku)(ku)(ku)歷史悠久(jiu)，它(ta)是(shi)陜西境內(nei)存(cun)世(shi)規(gui)模(mo)最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)石窟(ku)(ku)(ku)群，也(ye)是(shi)中(zhong)國現(xian)存(cun)初(chu)唐時期(qi)和(he)盛唐時期(qi)規(gui)模(mo)最(zui)大(da)(da)、最(zui)為(wei)精美的(de)(de)(de)石窟(ku)(ku)(ku)群。整(zheng)個石窟(ku)(ku)(ku)內(nei)有開大(da)(da)窟(ku)(ku)(ku)造大(da)(da)像的(de)(de)(de)大(da)(da)佛(fo)窟(ku)(ku)(ku)，有佛(fo)教(jiao)(jiao)信徒巡(xun)禮的(de)(de)(de)千佛(fo)洞，有專門為(wei)坐(zuo)禪(chan)而開鑿的(de)(de)(de)小型禪(chan)窟(ku)(ku)(ku)羅漢洞，也(ye)有提供給僧人生活起居和(he)修行用的(de)(de)(de)僧房(fang)窟(ku)(ku)(ku)，這(zhe)些不同(tong)性質的(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)相互搭配組合，構(gou)成(cheng)了(le)(le)一個功能完整(zheng)的(de)(de)(de)崖中(zhong)佛(fo)寺(si)(si)，這(zhe)些洞窟(ku)(ku)(ku)展現(xian)了(le)(le)唐長安城及京畿地區的(de)(de)(de)中(zhong)國式佛(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)術的(de)(de)(de)最(zui)高成(cheng)就(jiu)。

石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕、泥塑、彩繪大(da)量(liang)反映(ying)出西域乃至印度(du)佛(fo)教文化(hua)的(de)(de)(de)很多特征，真實地反映(ying)了佛(fo)教文化(hua)經絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)傳播(bo)到中原的(de)(de)(de)輝煌碩(shuo)果(guo)，對(dui)于(yu)研究中國佛(fo)教發展史(shi)、雕塑史(shi)、建筑(zhu)藝術史(shi)，以及佛(fo)教通過絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)在陜西的(de)(de)(de)傳播(bo)具有重要價值(zhi)。石(shi)(shi)窟(ku)所在的(de)(de)(de)涇河(he)谷(gu)，連(lian)接(jie)了關中和隴右地區，形(xing)成(cheng)(cheng)了絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)的(de)(de)(de)東段主體框架。大(da)佛(fo)在玄奘西行的(de)(de)(de)第二年，即(ji)公元628年建成(cheng)(cheng)后，成(cheng)(cheng)為絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)北道(dao)的(de)(de)(de)地標，絲(si)路(lu)(lu)商旅見到大(da)佛(fo)，就知道(dao)長安近(jin)了，因(yin)此(ci)大(da)佛(fo)寺與絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)有密切的(de)(de)(de)聯系，是研究絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路(lu)(lu)歷史(shi)的(de)(de)(de)實物寶庫。

宗教價值

大佛寺石(shi)窟是唐(tang)宋史(shi)(shi)、佛學史(shi)(shi)的真實寫照。

大佛(fo)(fo)寺(si)石窟(ku)是成(cheng)規模、延續性地體現了唐代長安地區(qu)佛(fo)(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)的重要代表，不僅使人們可(ke)以了解到唐代政治中心(xin)長安地區(qu)佛(fo)(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)對后期石窟(ku)寺(si)造像的深遠(yuan)影響(xiang)，而且從更(geng)宏(hong)觀的視野(ye)揭(jie)示(shi)出(chu)長安地區(qu)佛(fo)(fo)教(jiao)對東亞地區(qu)的影響(xiang)。

大佛寺石(shi)窟始建的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)創意之(zhi)源除了千萬生(sheng)靈(ling)的(de)(de)(de)超度(du)需要(yao)外，還來自絲(si)綢之(zhi)路所饋贈的(de)(de)(de)佛教信仰。其造像(xiang)設計理念與由此形成(cheng)的(de)(de)(de)印度(du)、中亞(ya)、內地彼(bi)此過渡以及(ji)相互融合的(de)(de)(de)藝術風格又成(cheng)為絲(si)綢之(zhi)路文明交往的(de)(de)(de)突出象征，實現(xian)了絲(si)路傳法(fa)與傳法(fa)絲(si)路的(de)(de)(de)雙重歷史(shi)使命。

歷史評價

1940年(nian)，周恩來(lai)、任弼時、鄧(deng)穎超、蔡(cai)暢等老(lao)一輩革命家從蘇聯回國途經(jing)(jing)蘭州(zhou)經(jing)(jing)平涼返回西安(an)時，參觀(guan)了(le)大佛(fo)寺，發出了(le)“只有了(le)解祖(zu)國的(de)歷史文(wen)化，才能更加熱(re)愛自己的(de)祖(zu)國”的(de)感(gan)慨。

1988年(nian)，著名考(kao)古學家、北京大學考(kao)古系教授(shou)宿白參觀了彬(bin)縣大佛(fo)寺之后(hou)，贊譽這處(chu)石(shi)窟群為我們推想(xiang)大唐長(chang)安的佛(fo)教藝術提供了實物依據(ju)。

德國巴(ba)伐利亞州文物保護局局長贊美(mei)大佛寺石窟造像(xiang)“堪(kan)與巴(ba)黎圣母(mu)院媲(pi)美(mei)”。

軼聞傳說

彬縣民間(jian)有(you)(you)個(ge)(ge)順口溜：“邵州(zhou)有(you)(you)個(ge)(ge)大佛(fo)寺，把天頂得咯(ge)吱(zhi)吱(zhi)”。流傳著“丈八佛(fo)見(jian)大佛(fo)”的故(gu)事。

相(xiang)傳(chuan)大佛(fo)(fo)(fo)(fo)的名聲遠(yuan)揚，傳(chuan)到(dao)了(le)甘(gan)肅(su)涇川縣(xian)丈八佛(fo)(fo)(fo)(fo)的耳朵里，他(ta)很不服氣，要與(yu)彬縣(xian)大佛(fo)(fo)(fo)(fo)比試比試。丈八佛(fo)(fo)(fo)(fo)一見(jian)大佛(fo)(fo)(fo)(fo)，果(guo)然名不虛傳(chuan)，自己矮了(le)多半截，只好甘(gan)拜下風。大佛(fo)(fo)(fo)(fo)請他(ta)參(can)觀了(le)各處洞窟，還讓他(ta)品嘗當地(di)的名產。丈八佛(fo)(fo)(fo)(fo)決(jue)心(xin)做大佛(fo)(fo)(fo)(fo)的侍(shi)從。以后便在石窟西邊的“應(ying)福寺”坐禪，為了(le)表示對佛(fo)(fo)(fo)(fo)的尊(zun)敬，丈八佛(fo)(fo)(fo)(fo)一直站著。

旅游信息

地址(zhi)：陜西省咸陽(yang)市(shi)彬縣城關(guan)鎮大佛(fo)寺村(cun)

門(men)票：旺季(ji)3-11月，35元(yuan)(yuan)/人，淡(dan)季(ji)12-2月，20元(yuan)(yuan)/人

交通：1路(lu)，副1路(lu)，2路(lu)，3路(lu)