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地理位置

炳靈(ling)寺(si)，位于(yu)甘(gan)(gan)肅(su)(su)臨夏永靖(jing)縣西(xi)南(nan)35公里處(chu)的(de)(de)小(xiao)積(ji)石山(shan)中(zhong)。從蘭州出發乘車行75公里，到(dao)劉(liu)家峽水(shui)電站(zhan)大(da)壩換(huan)乘游艇，經過54公里浩渺的(de)(de)高(gao)原平湖，西(xi)拐進峽口，過姊(zi)妹(mei)峰，即(ji)可(ke)到(dao)達(da)。炳靈(ling)寺(si)地(di)處(chu)甘(gan)(gan)肅(su)(su)永靖(jing)縣西(xi)南(nan)35公里的(de)(de)小(xiao)積(ji)石山(shan)中(zhong)，距蘭州也有70多(duo)公里。周邊的(de)(de)主(zhu)要景點有劉(liu)家峽水(shui)電站(zhan)、姊(zi)妹(mei)峰等(deng)。

建筑歷史

炳靈寺(si)歷史淵源，自古(gu)以來是佛教圣地(di)，可以稱道教圣地(di)，（或哲(zhe)學圣地(di)）。現經(jing)1600多年歷史公元(yuan)393—431年（47年）建立西秦。炳靈寺(si)是藏語(yu)‘十萬(wan)佛洲’之音（十萬(wan)彌樂佛現靈的說法(fa)）。

炳(bing)靈(ling)(ling)(ling)寺(si)(si)最早叫“唐(tang)述(shu)窟”，是(shi)羌語(yu)“鬼窟”之意。后歷有龍(long)興(xing)寺(si)(si)、靈(ling)(ling)(ling)巖寺(si)(si)之稱(cheng)。明永(yong)樂年后，取(qu)藏語(yu)“十萬佛”之譯音，取(qu)“炳(bing)靈(ling)(ling)(ling)寺(si)(si)”或(huo)“冰靈(ling)(ling)(ling)寺(si)(si)”之名。炳(bing)靈(ling)(ling)(ling)寺(si)(si)在唐(tang)代(dai)稱(cheng)為(wei)龍(long)興(xing)寺(si)(si)，宋(song)代(dai)稱(cheng)為(wei)靈(ling)(ling)(ling)巖寺(si)(si)，初建(jian)于16國時期。

炳靈藏語為“笨(ben)郎(lang)”，即(ji)“十萬佛”之(zhi)意。遠在十六國(guo)(guo)時(shi)期(qi)，鮮卑族乞伏氏曾在枹(bao)罕建(jian)立西(xi)秦(qin)政權（公元385－431年），統(tong)治達47年之(zhi)久。炳靈寺石窟(ku)，始(shi)建(jian)于(yu)西(xi)秦(qin)建(jian)弘元年（公元420年），從十六國(guo)(guo)時(shi)代起，歷經北(bei)魏、北(bei)周、隋、唐(tang)、宋、元、明各代，已(yi)有一千六百多年的歷史。西(xi)秦(qin)建(jian)都臨夏期(qi)間，國(guo)(guo)王(wang)御駕親(qin)臨石窟(ku)，揮毫題詞(ci)，真跡尚存于(yu)巖壁之(zhi)上。

自公元(yuan)420年鑿窟起到宋代(dai)，石窟對(dui)漢傳(chuan)佛教、凈土(tu)宗(zong)、華嚴宗(zong)和禪宗(zong)的(de)(de)(de)(de)影響較大。在隋(sui)代(dai)曾是一個繁榮的(de)(de)(de)(de)商船停泊之處，也是古“絲綢之路”南去吐蕃的(de)(de)(de)(de)必經(jing)之地，經(jing)濟發展和不同(tong)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)交溶造就了(le)炳(bing)靈寺。元(yuan)末明(ming)初，藏傳(chuan)佛教中的(de)(de)(de)(de)黃派（格魯派）傳(chuan)入炳(bing)靈寺。炳(bing)靈寺石窟在承襲前代(dai)民(min)間藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)基礎上，吸(xi)收和融合(he)外來佛教藝(yi)術，以嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)姿態、簡潔的(de)(de)(de)(de)手法，創造了(le)生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)雕塑形象(xiang)和繪畫藝(yi)術。

建筑結構

炳(bing)靈寺分(fen)為上(shang)寺、下(xia)寺、洞(dong)(dong)溝(gou)(gou)(gou)三部分(fen)。現有(you)212窟(ku)龕、雕(diao)像694、壁畫龍點睛(jing)1500平方(fang)米，最大(da)特征是以石雕(diao)為主，中國占重要(yao)地位(wei)。石窟(ku)分(fen)別為上(shang)寺、洞(dong)(dong)溝(gou)(gou)(gou)、下(xia)寺三處(chu)，分(fen)布在大(da)寺溝(gou)(gou)(gou)兩岸(an)的紅沙(sha)巖上(shang)，洞(dong)(dong)窟(ku)層層疊疊，棧道曲折盤旋(xuan)而上(shang)。

現存窟(ku)龕183個，分石(shi)(shi)胎(tai)泥(ni)塑和泥(ni)塑三種，壁畫(hua)約900平方米。其中(zhong)169窟(ku)開鑿于一(yi)天然石(shi)(shi)洞(dong)中(zhong)，規模最大。浮雕(diao)石(shi)(shi)塔25座。炳靈寺(si)(si)石(shi)(shi)窟(ku)雕(diao)像776軀，其中(zhong)石(shi)(shi)像694軀，泥(ni)塑82軀，主要人物(wu)有(you)釋迦牟尼、觀世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、無(wu)(wu)量(liang)壽(shou)佛(fo)、彌勒佛(fo)以及(ji)各種菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、佛(fo)等。石(shi)(shi)窟(ku)懸崖上(shang)有(you)石(shi)(shi)刻大佛(fo)像一(yi)尊(zun)；懸崖旁(pang)邊(bian)矗立著(zhu)姊妹峰(feng)。周圍有(you)鴛(yuan)鴦洞(dong)，藥水泉等勝境(jing)，山清(qing)水秀，峰(feng)險石(shi)(shi)奇。乘坐(zuo)游艇可(ke)以直接到(dao)達石(shi)(shi)窟(ku)碼頭。歷史變遷，炳靈寺(si)(si)屢遭(zao)戰火(huo)破壞(huai)，棧道毀(hui)壞(huai)。寺(si)(si)最為典型的(de)是石(shi)(shi)雕(diao)像、浮雕(diao)佛(fo)塔和密(mi)宗壁畫(hua)藝術，與莫高窟(ku)和麥積山石(shi)(shi)窟(ku)并稱為甘肅三大石(shi)(shi)窟(ku)。在最早的(de)西秦169窟(ku)中(zhong)，塑造有(you)無(wu)(wu)量(liang)壽(shou)佛(fo)，觀世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、大勢至菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)以及(ji)北壁正中(zhong)的(de)大力佛(fo)。坐(zuo)落(luo)在仰蓮(lian)臺座上(shang)得為無(wu)(wu)量(liang)壽(shou)佛(fo)，北壁正中(zhong)大力佛(fo)，高7.5米。

北魏造(zao)像最有特色的是25龕的石(shi)雕釋迦多寶像，面帶微(wei)笑(xiao)，舉手敘(xu)談，莊重而(er)瀟灑(sa)，再(zai)現南(nan)朝崇(chong)尚清(qing)談玄學(xue)的風(feng)采。炳靈寺石(shi)窟以下寺最為壯觀，西秦建(jian)都(dou)臨夏期(qi)間，國王御駕親(qin)臨石(shi)窟，揮毫(hao)題詞，真(zhen)跡尚存于巖壁之上(shang)。

主要景點

石窟

石(shi)窟(ku)是(shi)中國的佛(fo)教石(shi)窟(ku)，分(fen)上(shang)寺(si)、洞溝、下寺(si)三處，以下寺(si)最為(wei)壯觀。位于(yu)甘肅省永靖縣城西南35千(qian)米的小積(ji)石(shi)山(shan)中。炳靈(ling)寺(si)在魏晉時(shi)稱(cheng)唐述窟(ku)，唐代稱(cheng)靈(ling)巖寺(si)，宋代始稱(cheng)炳靈(ling)寺(si)。今存(cun)窟(ku)龕196個，分(fen)布在上(shang)寺(si)、下寺(si)、洞溝、佛(fo)爺(ye)臺等處。

它們(men)分(fen)布在(zai)長200米，高(gao)(gao)60米的(de)(de)(de)懸崖上。炳(bing)靈寺石(shi)窟(ku)(ku)(ku)現(xian)存窟(ku)(ku)(ku)龕196個，石(shi)雕像(xiang)694身，泥塑82身，壁畫900多(duo)平(ping)方米。最(zui)大的(de)(de)(de)唐(tang)代(dai)彌勒(le)坐佛高(gao)(gao)達(da)(da)27米，最(zui)小的(de)(de)(de)雕像(xiang)高(gao)(gao)10厘米。其中，西秦(qin)開(kai)(kai)鑿的(de)(de)(de)有2窟(ku)(ku)(ku)1龕，北魏開(kai)(kai)鑿的(de)(de)(de)有8窟(ku)(ku)(ku)25龕，北周的(de)(de)(de)有2窟(ku)(ku)(ku)，隋代(dai)的(de)(de)(de)2窟(ku)(ku)(ku)，唐(tang)代(dai)的(de)(de)(de)有20窟(ku)(ku)(ku)113龕。唐(tang)代(dai)作(zuo)品藝術成就最(zui)高(gao)(gao)，當時僧人達(da)(da)到(dao)3000多(duo)人。

該窟(ku)(ku)中(zhong)的(de)(de)西秦建弘元(yuan)(yuan)年（公元(yuan)(yuan)420年）名僧(seng)法(fa)顯的(de)(de)墨書題(ti)(ti)記，是(shi)國(guo)(guo)內(nei)石窟(ku)(ku)中(zhong)保(bao)留最早的(de)(de)紀年題(ti)(ti)紀，對全國(guo)(guo)其(qi)他古老石窟(ku)(ku)的(de)(de)斷(duan)代(dai)提供了標識，具有十分(fen)重(zhong)要的(de)(de)歷(li)史(shi)價值。西秦之(zhi)后(hou)的(de)(de)北魏(wei)，以是(shi)一(yi)個(ge)開(kai)窟(ku)(ku)造像(xiang)的(de)(de)興盛時期，共9窟(ku)(ku)33龕。一(yi)個(ge)是(shi)以126窟(ku)(ku)為(wei)代(dai)表的(de)(de)中(zhong)心(xin)，另一(yi)個(ge)是(shi)以146窟(ku)(ku)為(wei)代(dai)表中(zhong)心(xin)。唐代(dai)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)封建社會政治，經濟(ji)和(he)文化等各個(ge)方面都達(da)到了空前繁榮和(he)發(fa)展的(de)(de)階段，佛(fo)教(jiao)的(de)(de)發(fa)展也進(jin)入了一(yi)個(ge)電大鼎(ding)盛時期，炳靈寺(si)大部分(fen)窟(ku)(ku)龕，均完成(cheng)于唐代(dai)，唐代(dai)窟(ku)(ku)龕有135個(ge)占(zhan)全部窟(ku)(ku)龕3分(fen)之(zhi)2以上。

3號窟

盛唐(tang)時候開鑿的(de)(de)大型石(shi)(shi)(shi)窟，它屬于平面方(fang)形平頂(ding)的(de)(de)大窟，窟的(de)(de)中間連著(zhu)山體(ti)四(si)面坡頂(ding)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)，這坐石(shi)(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)在(zai)中國來說“獨于無(wu)二”也可以說世界(jie)少(shao)見。最突出特點是：四(si)面都有浮雕(diao)左面普賢、右(you)(you)面文(wen)(wen)殊(shu)，左面文(wen)(wen)殊(shu)右(you)(you)面普賢，中間刻棵有千佛(fo)，前面有小(xiao)龕(kan)，所供佛(fo)像早以不存在(zai)了頂(ding)部小(xiao)龕(kan)上寫有天、地、日、月、君、親師(shi)。有句話：有塔(ta)(ta)(ta)就有佛(fo)。塔(ta)(ta)(ta)分兩大類：一類叫佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)，一類叫舍(she)利塔(ta)(ta)(ta)。(塔(ta)(ta)(ta)里有佛(fo))(活(huo)佛(fo)或大師(shi)燒(shao)成(cheng)的(de)(de)骨灰)是一座連山體(ti)雕(diao)鑿的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)方(fang)塔(ta)(ta)(ta)，仿木結構，整個塔(ta)(ta)(ta)由塔(ta)(ta)(ta)基塔(ta)(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)三部分組成(cheng)，表(biao)現了盛唐(tang)建筑藝(yi)(yi)術(shu)與(yu)雕(diao)刻藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)完美結合。

4號窟

初唐造像它屬于(yu)馬蹄型平面(mian)。正璧雕有彌樂佛一宗，肉髻(ji)半圓面(mian)相清秀而不豐圓（豐滿圓潤(run)），披有雙領(ling)下垂的袈裟，衣紋陽(yang)刻，身材修(xiu)長，善跏趺(fu)坐(zuo)(zuo)與(yu)方臺(tai)坐(zuo)(zuo)上普濟(ji)眾身。結跏趺(fu)坐(zuo)(zuo)（盤腿）善跏趺(fu)坐(zuo)(zuo)（佛坐(zuo)(zuo)在椅子(zi)上）

6號窟

北(bei)周一(yi)(yi)窟。2公元老派1557年(nian)宇文覺(jue)，推翻了西(xi)魏(wei)政(zheng)權建成立(li)北(bei)周。此窟就是(shi)這時間(jian)開(kai)鑿的(de)，從佛(fo)的(de)造像來看，肉(rou)髻低平(ping)(ping)，面如滿月，口眼(yan)俱(ju)小(xiao)，具(ju)有水波紋(wen)式的(de)袈裟，衣紋(wen)綢密，像槽衣出水似的(de)（好(hao)像剛從水里出來貼(tie)在(zai)身上一(yi)(yi)樣）。（你們遠到而(er)來），佛(fo)發自耐心的(de)微笑表(biao)現在(zai)面部，表(biao)現了匠士高(gao)超的(de)藝(yi)術。菩薩(sa)頭戴方(fang)平(ping)(ping)花冠，面形較方(fang)圓，帔巾交于(yu)胸下，身體(ti)前傾(qing)，然后下卷，立(li)于(yu)佛(fo)兩(liang)側(ce)，立(li)于(yu)半圓臺上。釋(shi)迦(jia)彌樂，兩(liang)側(ce)為文殊，普賢。阿彌托佛(fo)兩(liang)側(ce)觀音(yin)，大(da)勢至（西(xi)方(fang)三圣(sheng)）

8號窟

隋代(dai)（泥塑(su)）它屬于平面(mian)衡長方行(xing)頂略(lve)作群隆行(xing)，泥塑(su)造像，塑(su)有一(yi)(yi)佛二弟(di)子(zi)二菩薩。菩薩頭(tou)戴花冠，面(mian)部比較方圓，略(lve)帶清秀亭亭玉(yu)立，眉毛彎(wan)細，眼低(di)垂，嘴小(xiao)唇薄，披井搭于雙肩，長裙瀉(xie)地。（其中一(yi)(yi)菩薩是(shi)唐代(dai)造像）已(yi)毀(hui)。

壁畫

窟(ku)(ku)頂(ding)彩繪套(tao)斗式藻(zao)井閣(ge)內，均繪飛(fei)天特(te)別是中間白色平涂，淡墨勾(gou)畫，全身裸體，（童子飛(fei)腰(yao)部躬曲，繞(rao)蓮瓣飛(fei)舞）8號中小型窟(ku)(ku)平面方型，造(zao)像(xiang)均泥塑，面部豐圓(yuan)近(jin)方行，唇薄耳小，特(te)別菩薩體形修長，衣飾寬松(song)，裙褶自然流暢(chang)，這時(shi)的造(zao)像(xiang)既有(you)(you)北魏的清秀之美，也有(you)(you)唐代的圓(yuan)潤之美，具有(you)(you)承上(shang)啟下的意義。

169窟

169窟最有(you)價(jia)值，刻窟深(shen)9米(mi)，高(gao)16米(mi)，寬27米(mi)，原是(shi)一個天然容洞，是(shi)我國石窟最早的佛(fo)教洞窟之一，窟內主(zhu)要以， 《無量壽經(jing)》， 《法華經(jing)》，《維摩潔經(jing)》，《華嚴經(jing)》，佛(fo)教造像和壁畫都反映(ying)了中國早期佛(fo)教藝術(shu)的風格(ge)和特地，具有(you)極高(gao)的藝術(shu)價(jia)值和歷史(shi)價(jia)值。

70窟

明清時(shi)代八臂十一(yi)面觀(guan)音、共(gong)有五層(ceng)：最(zui)上一(yi)面為如，米相(xiang)，第二層(ceng)眼獠(liao)情，優美豐腴，形象適度(du)，身(shen)軀微向前傾，亭立于(yu)窟(ku)中心（彌樂佛）。

64龕

初唐或(huo)盛唐前期　西秦—佛(fo)與菩(pu)薩的特征，面部(bu)圓潤(run)，高鼻深目，細眉(mei)薄唇(chun)，大(da)耳垂肩(jian)。渾厚壯實，穿通肩(jian)大(da)衣(yi)，或(huo)半披肩(jian)袈裟，制地輕薄，身體輪廓清(qing)晰(xi)。北魏(wei)—上(shang)身露(lu)，肩(jian)搭彩帶，長脛(jing)瘦臉，眼角(jiao)細長，口小唇(chun)薄，咀角(jiao)微微上(shang)翹，酒窩露(lu)出(chu)，顯出(chu)秀骨清(qing)秀，莊嚴微密(mi)（象靜靜）。

北周—肉(rou)鬢(bin)低(di)下，面(mian)部上寬(kuan)下窄，略作方形(xing)鼻脛不(bu)高(gao)，口眼聚小，著通肩大衣(yi)，衣(yi)紋綢密極不(bu)規則，菩薩，發髻高(gao)聳，花(hua)官圓(yuan)并瓦，白色寶繒，披巾(jin)橫于腹際，亭亭玉麗，長裙穴地，不(bu)露腳，面(mian)形(xing)清秀。唐—發髻高(gao)聳，面(mian)部圓(yuan)潤豐滿，慈祥溫和(he)(he)，面(mian)含微笑(xiao)，擺頭扭腰(yao)，傾(qing)身低(di)頭，竊竊和(he)(he)語，顯出婀娜多姿，栩(xu)栩(xu)如生的樣子(zi)。護法大王(wang)—怒目頓足，雄(xiong)健有力，背吶(na)喊，似(si)手要，“打入地獄”。

169 窟

炳靈寺石窟(ku)現(xian)存早期重要的(de)洞窟(ku)為169 窟(ku)，為一(yi)天然大洞穴，窟(ku)內存西秦(qin)時的(de)造像和壁畫。造像有(you)第6號龕的(de)一(yi)佛(fo)二菩薩，龕側墨書題(ti)記(ji)有(you)“建弘(hong)元(yuan)年歲在玄枵三月廿四日造”即公元(yuan)420年，為中國石窟(ku)紀年題(ti)記(ji)最早者(zhe)。

造像和壁畫以(yi)169號自然(ran)窟(ku)(ku)大坐(zuo)佛以(yi)及崖(ya)面中所有(you)的眾多(duo)中小型(xing)窟(ku)(ku)龕構成主體。169號窟(ku)(ku)古稱唐述窟(ku)(ku)，現(xian)稱"天橋洞"，高15米(mi)、深(shen)8米(mi)、寬20米(mi)，為已知我國(guo)開鑿最早、保存最好的洞窟(ku)(ku)。窟(ku)(ku)內有(you)佛龕、石雕、石胎泥塑三類造型(xing)。

題記(ji)下(xia)方(fang)繪有(you)(you)(you)數排(pai)供(gong)養人，其中有(you)(you)(you)當時高僧曇摩毗和(he)道融的(de)(de)供(gong)養像(xiang)(xiang)。另(ling)外，還(huan)有(you)(you)(you)第9號龕(kan)的(de)(de)3身立佛，7號龕(kan)殘存(cun)的(de)(de)一身立佛，17號龕(kan)僅存(cun)的(de)(de)菩薩及龕(kan)下(xia)部的(de)(de)半跏菩薩思惟像(xiang)(xiang)等(deng)，形(xing)象(xiang)古樸，為早期造(zao)像(xiang)(xiang)中的(de)(de)精品。23號龕(kan)的(de)(de)并列(lie)5身禪定(ding)坐佛，則顯示出(chu)西(xi)域造(zao)像(xiang)(xiang)藝術的(de)(de)影響。該窟的(de)(de)西(xi)秦壁畫(hua)題材內容十(shi)分豐富(fu)，有(you)(you)(you)說法圖、維摩詰變、無量壽佛、釋迦多(duo)寶佛、彌勒菩薩及十(shi)方(fang)佛、千佛、飛(fei)天、伎樂(le)、供(gong)養人等(deng)，畫(hua)風質(zhi)樸，粗獷。

171號龕

位于石(shi)(shi)窟(ku)懸崖(ya)上，有唐代(dai)(dai)石(shi)(shi)胎(tai)泥塑的彌勒佛(fo)大(da)坐像一(yi)尊(zun)，依山(shan)(shan)雕鑿，高(gao)達(da)27米，雄渾莊嚴。窟(ku)中西秦《文殊菩薩問(wen)疾圖》，是(shi)我國目前所見(jian)時代(dai)(dai)最早的一(yi)幅維詰經變圖。原16號(hao)窟(ku)，現歸位在石(shi)(shi)窟(ku)群對面(mian)睡佛(fo)殿內，長8.6米的泥塑炳靈(ling)寺臥佛(fo)，是(shi)我國現存北魏(wei)時期的唯(wei)一(yi)一(yi)尊(zun)臥佛(fo)，具(ju)有非常(chang)重要的研究價值。高(gao)25厘米的唐代(dai)(dai)侍女造像，是(shi)我國現存石(shi)(shi)窟(ku)像中最為珍貴的一(yi)尊(zun)，充分體現了盛唐風貌(mao)。炳靈(ling)寺入口處懸崖(ya)旁邊佇立著峻(jun)峭的姊(zi)妹(mei)峰，周圍有鴛鴦洞、藥(yao)水泉等勝境(jing)，山(shan)(shan)清(qing)水秀(xiu)，峰險(xian)石(shi)(shi)。

上寺

位于炳(bing)靈(ling)石窟北2.5KM處。炳(bing)靈(ling)上寺的開發(fa)歷(li)史，可(ke)以追(zhui)溯到隋(sui)唐(tang)，上寺大佛洞內雕(diao)塑有4米高的彌勒(le)佛像l尊，神(shen)采(cai)豐滿，形象(xiang)端莊(zhuang)，不(bu)失(shi)隋(sui)代(dai)造(zao)像遺風。現上寺寺院東(dong)邊山崖上，以及喜佛溝下層的山崖上，有唐(tang)代(dai)開鑿、明代(dai)重修的窟龕兩個。據《安多政教(jiao)(jiao)史》記述，文成(cheng)公主當年過境時就居(ju)住在這(zhe)里。元、明以來，這(zhe)里一直是炳(bing)靈(ling)寺宗(zong)教(jiao)(jiao)活動的中心。

明代，炳靈寺上(shang)寺曾(ceng)建立密宗院，萬歷年(nian)間修建卓(zhuo)瑪(ma)殿，以后(hou)因(yin)戰亂頻(pin)繁，卓(zhuo)瑪(ma)殿屢(lv)毀屢(lv)建，清(qing)康熙(xi)十(shi)(shi)四年(nian)、民(min)國二十(shi)(shi)六年(nian)、1986年(nian)都曾(ceng)重塑卓(zhuo)瑪(ma)佛像。現存卓(zhuo)瑪(ma)殿綠(lv)度(du)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)塑像，高1.32米，頭戴寶冠，秀(xiu)發垂于(yu)兩肩，面相(xiang)清(qing)秀(xiu)，手持(chi)蓮(lian)花坐于(yu)蓮(lian)座上(shang)，四層(ceng)背光(guang)中第二層(ceng)為(wei)二十(shi)(shi)個小度(du)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。度(du)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，藏(zang)語亦稱(cheng)"卓(zhuo)瑪(ma)"，是觀世(shi)音菩(pu)薩化(hua)身。《度(du)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)本源記》里說，觀世(shi)音因(yin)感(gan)于(yu)眾生數目巨大，救(jiu)度(du)困難，憂愁淚(lei)下，眼淚(lei)滴成(cheng)蓮(lian)花，先(xian)變(bian)成(cheng)綠(lv)度(du)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，隨即變(bian)成(cheng)白、紅、黃、藍、金等不同身色的(de)化(hua)身來，共(gong)21尊，這21度(du)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)各自對觀音立誓(shi)輔助菩(pu)薩救(jiu)助眾生，十(shi)(shi)方諸佛感(gan)于(yu)她們的(de)圣(sheng)跡(ji)，稱(cheng)為(wei)"度(du)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)"，即救(jiu)度(du)一切眾生成(cheng)佛的(de)佛母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。相(xiang)沿成(cheng)為(wei)藏(zang)傳佛教女性保護神，或稱(cheng)多羅菩(pu)薩。

康熙年間，炳靈寺上寺又修建了(le)藏經(jing)樓、文殊(shu)殿、觀音殿、護法堂、十(shi)(shi)六尊教堂、尊音神堂等。清康熙二十(shi)(shi)一年(1682年)敕封(feng)上寺嘉楊(yang)隆珠為護法禪(chan)師呼圖克圖(即轉世活(huo)佛)，是康熙冊封(feng)的(de)十(shi)(shi)八(ba)個活(huo)佛之(zhi)一，已傳世八(ba)代，其弟子喇(la)嘛十(shi)(shi)余人現居上寺行管理之(zhi)職。

炳靈寺上(shang)寺內還(huan)存有(you)清康熙(xi)二十二年(nian)(1683年(nian))刊印的(de)大藏(zang)經(jing)一部(bu)60余(yu)卷，為佛(fo)教經(jing)典(dian)中的(de)主要經(jing)典(dian)，是由駱駝運到炳靈寺的(de)。寺內現存的(de)唐(tang)卡畫(hua)，有(you)綠度母(mu)(mu)、千手(shou)千眼(yan)觀音、壇城(cheng)圖(tu)、文殊菩薩等畫(hua)卷，制作(zuo)精美，色(se)澤(ze)絢麗(li)，具有(you)濃(nong)郁的(de)宗(zong)教色(se)彩(cai)和獨特的(de)藝術風格(ge)。其中綠度母(mu)(mu)唐(tang)卡畫(hua)是九(jiu)世(shi)班禪贈送給上(shang)寺的(de)。