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地理位置

炳靈(ling)寺(si)，位于甘肅臨夏永靖(jing)縣西南(nan)35公(gong)(gong)里(li)處(chu)的(de)小(xiao)積石山中(zhong)(zhong)。從(cong)蘭州出發乘車行75公(gong)(gong)里(li)，到(dao)(dao)劉家峽(xia)(xia)水(shui)電(dian)站大壩換乘游艇，經(jing)過54公(gong)(gong)里(li)浩渺的(de)高(gao)原平湖，西拐進峽(xia)(xia)口(kou)，過姊妹峰，即可到(dao)(dao)達。炳靈(ling)寺(si)地處(chu)甘肅永靖(jing)縣西南(nan)35公(gong)(gong)里(li)的(de)小(xiao)積石山中(zhong)(zhong)，距(ju)蘭州也有(you)70多公(gong)(gong)里(li)。周邊的(de)主要景點有(you)劉家峽(xia)(xia)水(shui)電(dian)站、姊妹峰等。

建筑歷史

炳(bing)靈(ling)(ling)(ling)寺歷史淵源，自(zi)古以(yi)來是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)圣(sheng)地(di)，可以(yi)稱道(dao)教(jiao)圣(sheng)地(di)，（或(huo)哲學圣(sheng)地(di)）。現經1600多(duo)年(nian)歷史公元(yuan)393—431年(nian)（47年(nian)）建立(li)西秦。炳(bing)靈(ling)(ling)(ling)寺是(shi)藏語‘十萬佛(fo)(fo)洲’之(zhi)音（十萬彌樂佛(fo)(fo)現靈(ling)(ling)(ling)的說(shuo)法(fa)）。

炳(bing)靈(ling)(ling)(ling)寺(si)(si)(si)最早叫“唐(tang)述窟”，是羌(qiang)語“鬼窟”之意。后歷(li)有龍(long)興(xing)寺(si)(si)(si)、靈(ling)(ling)(ling)巖(yan)寺(si)(si)(si)之稱(cheng)。明永樂年后，取藏(zang)語“十萬佛”之譯(yi)音，取“炳(bing)靈(ling)(ling)(ling)寺(si)(si)(si)”或(huo)“冰靈(ling)(ling)(ling)寺(si)(si)(si)”之名(ming)。炳(bing)靈(ling)(ling)(ling)寺(si)(si)(si)在(zai)唐(tang)代稱(cheng)為龍(long)興(xing)寺(si)(si)(si)，宋代稱(cheng)為靈(ling)(ling)(ling)巖(yan)寺(si)(si)(si)，初建于16國時期。

炳靈藏語為“笨郎”，即“十(shi)(shi)萬佛”之意(yi)。遠(yuan)在十(shi)(shi)六國時期，鮮卑(bei)族乞伏氏曾(ceng)在枹罕建(jian)立西秦政權(quan)（公元(yuan)385－431年），統治達47年之久。炳靈寺石窟(ku)，始建(jian)于(yu)西秦建(jian)弘(hong)元(yuan)年（公元(yuan)420年），從十(shi)(shi)六國時代起，歷經(jing)北魏、北周、隋(sui)、唐、宋、元(yuan)、明各代，已(yi)有一千六百多年的歷史。西秦建(jian)都臨(lin)夏期間(jian)，國王御駕親(qin)臨(lin)石窟(ku)，揮毫題詞，真跡尚存于(yu)巖壁之上。

自公(gong)元420年鑿窟(ku)(ku)起到宋代，石窟(ku)(ku)對漢傳(chuan)佛教(jiao)、凈土宗、華嚴(yan)宗和(he)禪宗的(de)影(ying)響較(jiao)大。在隋代曾是一個繁榮的(de)商船(chuan)停泊之處，也是古“絲綢之路”南去吐蕃的(de)必經之地，經濟發展和(he)不同文(wen)化的(de)交溶(rong)造就了炳(bing)靈寺。元末明初，藏傳(chuan)佛教(jiao)中的(de)黃(huang)派（格(ge)魯派）傳(chuan)入炳(bing)靈寺。炳(bing)靈寺石窟(ku)(ku)在承襲前代民間藝術(shu)的(de)基礎上，吸收和(he)融合外來佛教(jiao)藝術(shu)，以嶄新的(de)姿(zi)態、簡潔的(de)手法，創(chuang)造了生動(dong)的(de)雕(diao)塑形象和(he)繪(hui)畫藝術(shu)。

建筑結構

炳靈寺(si)(si)(si)分為上寺(si)(si)(si)、下寺(si)(si)(si)、洞(dong)溝(gou)三部分。現(xian)有(you)212窟龕、雕像694、壁畫龍點睛1500平方米，最大(da)特征(zheng)是以石雕為主，中國占(zhan)重(zhong)要(yao)地位。石窟分別為上寺(si)(si)(si)、洞(dong)溝(gou)、下寺(si)(si)(si)三處，分布(bu)在(zai)大(da)寺(si)(si)(si)溝(gou)兩岸的紅沙巖上，洞(dong)窟層層疊疊，棧道曲折盤旋(xuan)而上。

現存(cun)窟龕183個，分石(shi)胎泥(ni)(ni)塑和泥(ni)(ni)塑三種，壁畫約900平方米(mi)。其中(zhong)169窟開鑿于一天然石(shi)洞(dong)中(zhong)，規模(mo)最(zui)大(da)(da)(da)(da)。浮雕(diao)石(shi)塔25座(zuo)。炳靈寺(si)石(shi)窟雕(diao)像(xiang)776軀，其中(zhong)石(shi)像(xiang)694軀，泥(ni)(ni)塑82軀，主要人物有(you)釋迦牟(mou)尼、觀世音菩薩(sa)、無量(liang)(liang)壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)、彌勒佛(fo)(fo)(fo)以及(ji)各種菩薩(sa)、佛(fo)(fo)(fo)等。石(shi)窟懸崖上(shang)有(you)石(shi)刻(ke)大(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)一尊(zun)；懸崖旁邊矗立著(zhu)姊妹峰。周圍有(you)鴛鴦洞(dong)，藥水(shui)泉等勝(sheng)境(jing)，山清水(shui)秀，峰險石(shi)奇。乘坐游艇可(ke)以直接(jie)到(dao)達石(shi)窟碼頭。歷史變遷(qian)，炳靈寺(si)屢遭戰火破壞(huai)，棧道毀壞(huai)。寺(si)最(zui)為(wei)典型(xing)的(de)是(shi)石(shi)雕(diao)像(xiang)、浮雕(diao)佛(fo)(fo)(fo)塔和密宗壁畫藝術，與莫(mo)高窟和麥積山石(shi)窟并稱為(wei)甘(gan)肅三大(da)(da)(da)(da)石(shi)窟。在(zai)最(zui)早的(de)西(xi)秦169窟中(zhong)，塑造有(you)無量(liang)(liang)壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)，觀世音菩薩(sa)、大(da)(da)(da)(da)勢至菩薩(sa)以及(ji)北壁正(zheng)中(zhong)的(de)大(da)(da)(da)(da)力佛(fo)(fo)(fo)。坐落在(zai)仰蓮臺座(zuo)上(shang)得為(wei)無量(liang)(liang)壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)，北壁正(zheng)中(zhong)大(da)(da)(da)(da)力佛(fo)(fo)(fo)，高7.5米(mi)。

北魏造像最有特色的(de)是25龕的(de)石雕釋(shi)迦多(duo)寶像，面帶微笑，舉手敘談，莊重而瀟灑，再現南朝崇尚清談玄學的(de)風采。炳靈寺(si)石窟以(yi)下寺(si)最為壯觀，西秦建都臨夏期間，國王御駕親臨石窟，揮毫(hao)題詞，真跡尚存于巖壁之上(shang)。

主要景點

石窟

石(shi)(shi)窟(ku)是(shi)中國的(de)佛教石(shi)(shi)窟(ku)，分上寺(si)(si)、洞(dong)溝、下寺(si)(si)三處，以下寺(si)(si)最(zui)為壯觀。位(wei)于甘肅省(sheng)永(yong)靖縣城西南(nan)35千米的(de)小積石(shi)(shi)山中。炳靈寺(si)(si)在(zai)魏晉時稱唐述窟(ku)，唐代(dai)稱靈巖寺(si)(si)，宋代(dai)始稱炳靈寺(si)(si)。今存窟(ku)龕196個(ge)，分布在(zai)上寺(si)(si)、下寺(si)(si)、洞(dong)溝、佛爺臺等處。

它(ta)們分布在(zai)長200米(mi)，高60米(mi)的(de)懸崖上。炳(bing)靈(ling)寺石窟(ku)現存窟(ku)龕(kan)196個，石雕(diao)像694身，泥塑82身，壁畫900多(duo)平(ping)方米(mi)。最大的(de)唐(tang)代(dai)彌勒(le)坐佛高達27米(mi)，最小的(de)雕(diao)像高10厘(li)米(mi)。其中，西秦開鑿的(de)有(you)2窟(ku)1龕(kan)，北魏開鑿的(de)有(you)8窟(ku)25龕(kan)，北周的(de)有(you)2窟(ku)，隋(sui)代(dai)的(de)2窟(ku)，唐(tang)代(dai)的(de)有(you)20窟(ku)113龕(kan)。唐(tang)代(dai)作(zuo)品(pin)藝術成就最高，當時(shi)僧人(ren)達到3000多(duo)人(ren)。

該窟中(zhong)的(de)(de)西(xi)秦(qin)建(jian)弘元年（公元420年）名僧(seng)法顯的(de)(de)墨書題記，是(shi)國內(nei)石窟中(zhong)保留(liu)最早的(de)(de)紀年題紀，對全國其(qi)他古老(lao)石窟的(de)(de)斷(duan)代(dai)提供了標識，具(ju)有十分重(zhong)要的(de)(de)歷(li)史(shi)價值。西(xi)秦(qin)之(zhi)后的(de)(de)北魏，以(yi)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)開窟造像的(de)(de)興盛(sheng)時(shi)期，共9窟33龕(kan)(kan)(kan)。一(yi)個(ge)(ge)是(shi)以(yi)126窟為代(dai)表(biao)的(de)(de)中(zhong)心(xin)，另(ling)一(yi)個(ge)(ge)是(shi)以(yi)146窟為代(dai)表(biao)中(zhong)心(xin)。唐(tang)(tang)代(dai)是(shi)中(zhong)國封建(jian)社會政(zheng)治，經(jing)濟和(he)文(wen)化(hua)等(deng)各個(ge)(ge)方面(mian)都達到了空(kong)前(qian)繁榮和(he)發(fa)展的(de)(de)階(jie)段，佛教的(de)(de)發(fa)展也(ye)進入了一(yi)個(ge)(ge)電大(da)鼎盛(sheng)時(shi)期，炳靈(ling)寺(si)大(da)部(bu)分窟龕(kan)(kan)(kan)，均完成于唐(tang)(tang)代(dai)，唐(tang)(tang)代(dai)窟龕(kan)(kan)(kan)有135個(ge)(ge)占全部(bu)窟龕(kan)(kan)(kan)3分之(zhi)2以(yi)上。

3號窟

盛唐時候(hou)開(kai)鑿的大(da)(da)(da)型石窟，它屬于平面(mian)方形平頂的大(da)(da)(da)窟，窟的中(zhong)間(jian)連著山(shan)(shan)體(ti)四面(mian)坡(po)頂的石塔(ta)(ta)，這坐石塔(ta)(ta)在(zai)中(zhong)國來說(shuo)“獨于無二”也可以(yi)說(shuo)世界(jie)少見。最突(tu)出特點(dian)是：四面(mian)都有(you)(you)浮(fu)雕(diao)(diao)左面(mian)普賢(xian)、右(you)面(mian)文(wen)殊(shu)，左面(mian)文(wen)殊(shu)右(you)面(mian)普賢(xian)，中(zhong)間(jian)刻(ke)(ke)棵有(you)(you)千佛(fo)(fo)，前面(mian)有(you)(you)小龕，所(suo)供佛(fo)(fo)像早(zao)以(yi)不(bu)存在(zai)了頂部小龕上寫有(you)(you)天、地(di)、日、月、君、親師。有(you)(you)句話：有(you)(you)塔(ta)(ta)就有(you)(you)佛(fo)(fo)。塔(ta)(ta)分兩大(da)(da)(da)類(lei)：一類(lei)叫佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)，一類(lei)叫舍利塔(ta)(ta)。(塔(ta)(ta)里(li)有(you)(you)佛(fo)(fo))(活(huo)佛(fo)(fo)或大(da)(da)(da)師燒成的骨灰)是一座連山(shan)(shan)體(ti)雕(diao)(diao)鑿的石雕(diao)(diao)方塔(ta)(ta)，仿(fang)木結(jie)構，整個塔(ta)(ta)由(you)塔(ta)(ta)基塔(ta)(ta)身(shen)、塔(ta)(ta)頂三部分組成，表(biao)現了盛唐建筑藝術與(yu)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)藝術的完美結(jie)合(he)。

4號窟

初(chu)唐造像它屬于(yu)馬蹄型平(ping)面。正璧雕(diao)有彌樂佛一宗，肉髻半(ban)圓面相清(qing)秀而(er)不豐圓（豐滿圓潤），披(pi)有雙領下垂的袈裟，衣紋陽(yang)刻(ke)，身材修(xiu)長(chang)，善(shan)跏(jia)(jia)趺坐(zuo)與方臺(tai)坐(zuo)上普濟(ji)眾(zhong)身。結跏(jia)(jia)趺坐(zuo)（盤腿(tui)）善(shan)跏(jia)(jia)趺坐(zuo)（佛坐(zuo)在椅子上）

6號窟

北周(zhou)一窟。2公元老(lao)派1557年宇文覺，推翻了西魏政權建成立北周(zhou)。此窟就是這(zhe)時間(jian)開(kai)鑿(zao)的(de)，從佛(fo)(fo)的(de)造像來看(kan)，肉髻低平，面(mian)如滿月，口眼(yan)俱小，具有水(shui)波紋式的(de)袈裟，衣紋綢密，像槽衣出(chu)水(shui)似(si)的(de)（好像剛(gang)從水(shui)里出(chu)來貼(tie)在身上一樣）。（你們遠到(dao)而來），佛(fo)(fo)發自耐(nai)心的(de)微笑(xiao)表(biao)現在面(mian)部(bu)，表(biao)現了匠士高超的(de)藝術。菩薩頭戴(dai)方平花冠，面(mian)形(xing)較方圓，帔巾交于胸下(xia)，身體前傾，然后下(xia)卷，立于佛(fo)(fo)兩(liang)側(ce)，立于半圓臺上。釋迦彌(mi)(mi)樂，兩(liang)側(ce)為文殊(shu)，普賢。阿彌(mi)(mi)托佛(fo)(fo)兩(liang)側(ce)觀音，大勢至（西方三圣）

8號窟

隋(sui)代（泥塑）它屬(shu)于平面(mian)衡長方(fang)行(xing)頂略作群(qun)隆(long)行(xing)，泥塑造像(xiang)，塑有一(yi)佛二弟(di)子(zi)二菩(pu)薩。菩(pu)薩頭戴(dai)花冠，面(mian)部(bu)比較方(fang)圓，略帶清秀(xiu)亭亭玉立，眉毛彎細，眼低垂，嘴小唇薄(bo)，披井搭于雙肩，長裙瀉地。（其中(zhong)一(yi)菩(pu)薩是唐代造像(xiang)）已毀。

壁畫

窟頂(ding)彩繪(hui)套斗式藻井閣內，均繪(hui)飛天特別(bie)是中間白色(se)平(ping)涂，淡墨勾畫(hua)，全身裸體，（童子飛腰(yao)部躬曲，繞蓮瓣飛舞）8號中小型窟平(ping)面(mian)方(fang)型，造像均泥塑，面(mian)部豐(feng)圓(yuan)近方(fang)行，唇(chun)薄耳小，特別(bie)菩薩體形修長，衣飾寬松，裙褶自然流暢，這時(shi)的(de)(de)造像既有(you)北魏的(de)(de)清秀之美，也(ye)有(you)唐代的(de)(de)圓(yuan)潤之美，具(ju)有(you)承上啟下的(de)(de)意(yi)義。

169窟

169窟(ku)最有價(jia)值(zhi)，刻窟(ku)深9米(mi)，高16米(mi)，寬27米(mi)，原是(shi)一個天然(ran)容洞，是(shi)我國石窟(ku)最早的(de)佛(fo)教(jiao)洞窟(ku)之一，窟(ku)內主要以， 《無量(liang)壽經》， 《法華(hua)(hua)經》，《維摩潔(jie)經》，《華(hua)(hua)嚴(yan)經》，佛(fo)教(jiao)造像和(he)壁畫都反映了中國早期佛(fo)教(jiao)藝(yi)術的(de)風格和(he)特地，具有極高的(de)藝(yi)術價(jia)值(zhi)和(he)歷史價(jia)值(zhi)。

70窟

明清時代八臂十一面(mian)觀(guan)音、共(gong)有五層：最(zui)上一面(mian)為如(ru)，米相(xiang)，第(di)二層眼(yan)獠(liao)情，優美豐腴，形象適度，身軀微向前傾，亭(ting)立于窟中心（彌(mi)樂佛(fo)）。

64龕

初唐(tang)或盛唐(tang)前期　西(xi)秦—佛與菩薩的特(te)征，面(mian)部(bu)圓潤(run)，高鼻深目(mu)，細(xi)眉薄(bo)(bo)唇(chun)，大(da)耳垂(chui)肩(jian)(jian)。渾厚(hou)壯實，穿(chuan)通肩(jian)(jian)大(da)衣，或半披肩(jian)(jian)袈裟，制地輕薄(bo)(bo)，身體輪廓清晰。北魏(wei)—上身露，肩(jian)(jian)搭彩帶，長脛瘦臉，眼角細(xi)長，口小唇(chun)薄(bo)(bo)，咀角微微上翹，酒窩(wo)露出，顯出秀骨(gu)清秀，莊嚴微密(mi)（象(xiang)靜(jing)靜(jing)）。

北周—肉鬢低下，面部上寬下窄(zhai)，略作方形(xing)鼻脛不(bu)(bu)高(gao)，口眼聚(ju)小，著通肩(jian)大衣，衣紋(wen)綢密(mi)極不(bu)(bu)規(gui)則，菩薩，發(fa)髻(ji)高(gao)聳，花官圓并瓦，白色寶繒，披(pi)巾橫于腹際，亭亭玉麗，長裙穴地，不(bu)(bu)露腳，面形(xing)清秀。唐—發(fa)髻(ji)高(gao)聳，面部圓潤豐(feng)滿(man)，慈祥溫和，面含微笑，擺頭扭腰，傾身(shen)低頭，竊竊和語(yu)，顯出婀(e)娜多姿(zi)，栩(xu)栩(xu)如(ru)生的(de)樣(yang)子。護法大王—怒目頓(dun)足(zu)，雄健(jian)有力，背吶喊(han)，似手要，“打入地獄”。

169 窟

炳靈寺石窟(ku)現存早期重(zhong)要的洞窟(ku)為169 窟(ku)，為一天然大洞穴，窟(ku)內存西秦時的造(zao)像和壁畫。造(zao)像有第6號龕的一佛(fo)二菩薩，龕側墨書題(ti)記(ji)(ji)有“建(jian)弘元年歲在玄枵三月(yue)廿(nian)四日造(zao)”即公元420年，為中國(guo)石窟(ku)紀年題(ti)記(ji)(ji)最早者。

造像和壁畫以169號自然窟(ku)大坐佛(fo)以及崖面中(zhong)所有的(de)眾多中(zhong)小型窟(ku)龕構成主體。169號窟(ku)古稱唐述窟(ku)，現稱"天橋(qiao)洞"，高(gao)15米、深8米、寬20米，為已知我國開(kai)鑿最早、保存最好的(de)洞窟(ku)。窟(ku)內有佛(fo)龕、石(shi)雕、石(shi)胎泥(ni)塑三類(lei)造型。

題記(ji)下(xia)方繪有(you)數排供(gong)養(yang)人，其中有(you)當(dang)時高(gao)僧曇摩毗(pi)和道融的(de)供(gong)養(yang)像(xiang)。另外，還(huan)有(you)第9號(hao)龕的(de)3身立(li)佛(fo)(fo)，7號(hao)龕殘存的(de)一身立(li)佛(fo)(fo)，17號(hao)龕僅存的(de)菩薩及龕下(xia)部的(de)半跏菩薩思惟像(xiang)等，形象古樸，為早期造像(xiang)中的(de)精品。23號(hao)龕的(de)并列5身禪定坐(zuo)佛(fo)(fo)，則顯示出(chu)西域造像(xiang)藝術的(de)影響。該(gai)窟的(de)西秦壁畫題材內容十(shi)分豐富，有(you)說法(fa)圖、維摩詰變(bian)、無量壽(shou)佛(fo)(fo)、釋迦多寶佛(fo)(fo)、彌(mi)勒菩薩及十(shi)方佛(fo)(fo)、千佛(fo)(fo)、飛天、伎樂、供(gong)養(yang)人等，畫風質樸，粗獷。

171號龕

位(wei)于石(shi)(shi)窟懸(xuan)崖(ya)上，有唐代石(shi)(shi)胎泥塑的(de)(de)(de)彌勒佛(fo)大(da)坐像(xiang)一(yi)尊(zun)，依山雕鑿，高(gao)達27米(mi)，雄渾莊嚴(yan)。窟中西(xi)秦《文殊菩薩問疾圖》，是我國目前所見時代最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)一(yi)幅維詰經變圖。原16號窟，現(xian)(xian)歸位(wei)在石(shi)(shi)窟群(qun)對面(mian)睡佛(fo)殿內，長8.6米(mi)的(de)(de)(de)泥塑炳(bing)靈(ling)寺(si)臥(wo)佛(fo)，是我國現(xian)(xian)存北魏(wei)時期的(de)(de)(de)唯一(yi)一(yi)尊(zun)臥(wo)佛(fo)，具(ju)有非常重要的(de)(de)(de)研(yan)究價值。高(gao)25厘米(mi)的(de)(de)(de)唐代侍女造像(xiang)，是我國現(xian)(xian)存石(shi)(shi)窟像(xiang)中最(zui)為珍貴的(de)(de)(de)一(yi)尊(zun)，充分體(ti)現(xian)(xian)了盛唐風貌。炳(bing)靈(ling)寺(si)入口處懸(xuan)崖(ya)旁邊佇立著峻峭(qiao)的(de)(de)(de)姊妹峰，周圍有鴛鴦洞、藥水(shui)泉等勝境，山清水(shui)秀，峰險石(shi)(shi)。

上寺

位于(yu)炳(bing)靈石窟北2.5KM處。炳(bing)靈上(shang)寺(si)(si)(si)的(de)開(kai)發歷史(shi)，可以追溯到隋(sui)唐，上(shang)寺(si)(si)(si)大佛洞內雕塑有(you)4米高的(de)彌(mi)勒佛像l尊(zun)，神(shen)采豐滿，形(xing)象端莊，不失(shi)隋(sui)代造(zao)像遺風(feng)。現上(shang)寺(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)院東邊(bian)山崖上(shang)，以及喜佛溝下層的(de)山崖上(shang)，有(you)唐代開(kai)鑿、明代重修的(de)窟龕兩個。據《安多政教史(shi)》記述(shu)，文成(cheng)公(gong)主(zhu)當年過境時就居住在這(zhe)里。元、明以來，這(zhe)里一直是炳(bing)靈寺(si)(si)(si)宗教活動的(de)中心(xin)。

明代(dai)，炳靈寺上(shang)寺曾建(jian)立(li)密宗(zong)院，萬(wan)歷年(nian)間(jian)修建(jian)卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)瑪(ma)殿，以后因(yin)戰亂頻繁，卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)瑪(ma)殿屢毀屢建(jian)，清(qing)康(kang)熙(xi)十(shi)四年(nian)、民國二(er)(er)十(shi)六年(nian)、1986年(nian)都(dou)曾重塑卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)瑪(ma)佛(fo)像。現存卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)瑪(ma)殿綠(lv)(lv)度(du)(du)母(mu)塑像，高1.32米，頭(tou)戴寶(bao)冠(guan)，秀發垂(chui)于兩(liang)肩，面(mian)相(xiang)清(qing)秀，手持(chi)蓮花坐于蓮座(zuo)上(shang)，四層(ceng)背光中(zhong)第二(er)(er)層(ceng)為二(er)(er)十(shi)個小度(du)(du)母(mu)。度(du)(du)母(mu)，藏(zang)語亦稱(cheng)"卓(zhuo)(zhuo)(zhuo)瑪(ma)"，是觀世音(yin)(yin)菩(pu)薩化身。《度(du)(du)母(mu)本(ben)源記》里說(shuo)，觀世音(yin)(yin)因(yin)感(gan)于眾(zhong)(zhong)生數目巨大，救度(du)(du)困難，憂愁淚下，眼淚滴成蓮花，先變成綠(lv)(lv)度(du)(du)母(mu)，隨即變成白、紅、黃、藍、金等(deng)不(bu)同身色的化身來，共21尊，這21度(du)(du)母(mu)各自對觀音(yin)(yin)立(li)誓輔助(zhu)菩(pu)薩救助(zhu)眾(zhong)(zhong)生，十(shi)方諸(zhu)佛(fo)感(gan)于她們的圣跡，稱(cheng)為"度(du)(du)母(mu)"，即救度(du)(du)一切眾(zhong)(zhong)生成佛(fo)的佛(fo)母(mu)。相(xiang)沿成為藏(zang)傳佛(fo)教女性保護神，或稱(cheng)多羅(luo)菩(pu)薩。

康熙(xi)年(nian)間，炳(bing)靈寺(si)上寺(si)又修建了(le)藏經樓、文(wen)殊殿、觀音(yin)殿、護法(fa)堂(tang)(tang)、十六(liu)尊(zun)教堂(tang)(tang)、尊(zun)音(yin)神堂(tang)(tang)等(deng)。清康熙(xi)二十一年(nian)(1682年(nian))敕(chi)封上寺(si)嘉楊隆(long)珠為護法(fa)禪師呼(hu)圖克圖(即轉世活(huo)(huo)佛(fo))，是康熙(xi)冊封的十八(ba)個活(huo)(huo)佛(fo)之(zhi)一，已傳(chuan)世八(ba)代，其弟子喇(la)嘛十余人現(xian)居上寺(si)行(xing)管理之(zhi)職。

炳靈寺上寺內(nei)還存有(you)(you)(you)清康熙二十二年(nian)(1683年(nian))刊印的(de)大藏經(jing)(jing)一部60余卷(juan)，為佛教(jiao)經(jing)(jing)典中的(de)主(zhu)要經(jing)(jing)典，是由駱駝運到炳靈寺的(de)。寺內(nei)現(xian)存的(de)唐卡(ka)畫，有(you)(you)(you)綠(lv)度(du)母、千手(shou)千眼觀音、壇城圖、文殊菩薩等畫卷(juan)，制(zhi)作精美，色澤絢麗，具有(you)(you)(you)濃郁的(de)宗教(jiao)色彩和獨特的(de)藝(yi)術風格。其中綠(lv)度(du)母唐卡(ka)畫是九世班禪贈送給上寺的(de)。