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九華山雙溪寺怎么樣

雙溪(xi)(xi)寺(si)(si)位(wei)于安徽(hui)省青陽縣朱(zhu)備鎮境(jing)(jing)內(nei)，在(zai)(zai)東(dong)側(ce)30里處，故(gu)稱之為“九(jiu)華(hua)后(hou)山(shan)(shan)”。雙溪(xi)(xi)寺(si)(si)背山(shan)(shan)面水(shui)，環(huan)境(jing)(jing)清幽，風景秀麗(li)。寺(si)(si)旁巖(yan)石下有(you)“潔泉”，其泉水(shui)清澈照人，細流涓(juan)涓(juan)。雙溪(xi)(xi)水(shui)橫流寺(si)(si)前，滔(tao)滔(tao)汨汨注入青通大河。時而可聞搗衣砧杵之聲(sheng)，大有(you)“斷(duan)(duan)續寒砧斷(duan)(duan)續風”的詩境(jing)(jing)。寺(si)(si)內(nei)廣(guang)種(zhong)花草，芳香襲人，寺(si)(si)外(wai)茶園成片，果木成林。雙溪(xi)(xi)寺(si)(si)位(wei)于歷代高僧(seng)云集，虛云和尚、月霞和尚曾在(zai)(zai)后(hou)山(shan)(shan)辦過華(hua)嚴學校，故(gu)后(hou)山(shan)(shan)也稱“華(hua)嚴道場”。雙溪(xi)(xi)講寺(si)(si)位(wei)于九(jiu)華(hua)后(hou)山(shan)(shan)朱(zhu)備鎮九(jiu)子巖(yan)景區內(nei)，鄰(lin)近雙溪(xi)(xi)寺(si)(si)大雄寶殿，是一(yi)座獨立(li)的寺(si)(si)院(yuan)。

寺廟建筑布局

雙溪(xi)講寺現有建(jian)筑為(wei)2008年左右重建(jian)，兩層(ceng)皖南民居式(shi)建(jian)筑，因為(wei)是近年重建(jian)，所以寺院規模明顯擴大(da)了很多。雙溪(xi)講寺的(de)馬頭墻是四階(jie)，當地(di)寺院一般是三階(jie)，外(wai)墻則為(wei)當地(di)常見的(de)佛教(jiao)黃，這(zhe)應該(gai)是當地(di)最大(da)的(de)一座民居式(shi)單體佛教(jiao)建(jian)筑。

穿過雙溪寺山門為地藏(zang)(zang)殿。供奉地藏(zang)(zang)菩薩和閔公(gong)父(fu)子。

大雄寶殿(dian)(dian)坐(zuo)西(xi)朝東，宮(gong)殿(dian)(dian)式建(jian)筑，重檐翹角(jiao)，內供(gong)三(san)尊大佛、十八羅漢(han)、文殊(shu)、普(pu)賢(xian)、觀音等塑像。

大(da)殿正前方(fang)約50米(mi)處立有大(da)理石(shi)照壁，鐫刻(ke)著中國佛教協會(hui)會(hui)長(chang)趙樸初先生(sheng)題字“雙溪(xi)寺”。

大興和尚(shang)肉身(shen)殿位于(yu)雙溪寺主殿西北角臺地(di)，大興和尚(shang)是(shi)九華(hua)山佛(fo)(fo)教應跡史上第9尊肉身(shen)，新中國成立(li)以來九華(hua)佛(fo)(fo)門第一尊真身(shen)。大興和尚(shang)肉身(shen)殿建(jian)成于(yu)2011年(nian)。1985年(nian)大興和尚(shang)圓寂(ji)，1988年(nian)開缸(gang)，肉身(shen)完好(hao)，僧徒將(jiang)其裝(zhuang)金(jin)。

寺(si)南雙石巖為(wei)唐代(dai)凈(jing)居寺(si)遺(yi)(yi)址；寺(si)北(bei)里許，為(wei)唐代(dai)福(fu)海(hai)寺(si)遺(yi)(yi)址。其(qi)西面有宋名(ming)臣青陽開國公程九萬墓(mu)地(di)，存有神道碑一方(fang)，并有石羊(yang)、石馬、石虎等遺(yi)(yi)物。

該寺(si)背山依溪(xi)，景色(se)幽美。寺(si)旁巖石下有(you)“潔(jie)泉”，泉水從砂石縫中(zhong)滲出，光潔(jie)透明；溪(xi)分兩股支流，環繞寺(si)前；寺(si)后(hou)層巒疊翠，峭壁(bi)聳天(tian)。七布泉、三(san)斧石、傳聲洞高踞其上。

在(zai)佛(fo)教中，大象、雄獅分(fen)別(bie)為普賢、文(wen)殊(shu)的(de)護法(fa)神，故雙溪講寺現(xian)任(ren)住(zhu)持比丘尼悟(wu)香于(yu)2012年在(zai)南北象形石(shi)上分(fen)別(bie)立(li)普賢、文(wen)殊(shu)坐姿石(shi)像，以供(gong)膜拜(bai)。九華山乃地藏(zang)道場(chang)，觀音洞天造物就兩尊坐騎，文(wen)殊(shu)、普賢分(fen)別(bie)來自(zi)五(wu)臺山、峨眉(mei)山駕祥(xiang)云(yun)而來，四大菩薩相聚于(yu)此(ci)，這(zhe)寓(yu)意九華佛(fo)山又現(xian)奇觀。

實用信息

雙溪寺(si)能(neng)在(zai)九(jiu)華(hua)(hua)山(shan)聲名(ming)鵲起，源于(yu)大(da)(da)興(xing)和(he)尚。大(da)(da)興(xing)和(he)尚（1894-1985）俗名(ming)朱(zhu)毛和(he)，安(an)徽(hui)太湖人(ren)(ren)，1925年(nian)(nian)在(zai)九(jiu)華(hua)(hua)山(shan)百歲宮剃度出(chu)家，在(zai)九(jiu)華(hua)(hua)山(shan)修持60年(nian)(nian)，行住(zhu)坐臥時時不(bu)忘(wang)念(nian)佛，始終如一，日常(chang)下山(shan)閑游(you)自在(zai)，每至村落就幫村民看病，手到(dao)病除，且分文(wen)不(bu)取，因此深受群眾尊敬，他常(chang)說：“好人(ren)(ren)好自己，壞人(ren)(ren)壞自身”，質樸的語(yu)言，道出(chu)了(le)佛教(jiao)的因果關系(xi)。

雙溪講寺周邊景觀介紹

雙溪講寺周(zhou)邊景觀頗(po)多，獨樹(shu)一幟。殿(dian)南有一觀音洞(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)口朝東，內出(chu)泉水軟滑(hua)甘甜，水溫(wen)宜人，隆冬未曾冰凍。1999年靈(ling)祥師太在(zai)洞(dong)(dong)(dong)前樹(shu)立(li)一尊(zun)石(shi)(shi)雕觀音像。洞(dong)(dong)(dong)南側(ce)(ce)石(shi)(shi)山(shan)猶如一尊(zun)大象，風(feng)雨侵(qin)蝕形成的(de)“象牙”“象眼(yan)”栩栩如生(sheng)，墨客手書的(de)“安仁如大地，靜慮可密藏”、“覺岸”等雕刻毗連(lian)奇石(shi)(shi)；洞(dong)(dong)(dong)北側(ce)(ce)石(shi)(shi)山(shan)形象一尊(zun)天然石(shi)(shi)臥佛(fo)（又名法船），長(chang)近(jin)16米，其(qi)頂端宛若一尊(zun)獅子(zi)頭，雄(xiong)獅的(de)額頭，眼(yan)睛、胡須(xu)清晰可見。

著名僧人

雙溪寺(si)由機通(tong)法師始(shi)建于民(min)國二十(shi)一年（1932年）。

雙溪寺(si)原寺(si)1957年(nian)毀于火(huo)災，重建后1976年(nian)又(you)毀于火(huo)災。

1979年曾于武漢出(chu)家的機(ji)通法師侄女（凈禪法師弟子(zi)）靈祥(xiang)，同兩位比丘(qiu)尼一(yi)起(qi)朝九華，到后山見(jian)雙(shuang)溪寺(si)遺址廢墟，撫今(jin)追(zhui)昔(xi)，悲痛不已(yi)，遂蓋(gai)一(yi)茅蓬住下，發心復建(jian)寺(si)院(yuan)。

1982年靈祥師太以保護老廟名義重建一座小廟，名為雙溪講寺(si)。

1990年在大雄(xiong)寶殿東北(bei)角建大興肉身堂，建筑面積75平方米。堂左側建“三空亭”。

1992年重修擴建。

1995年住持僧道林在原(yuan)寺址重建大雄(xiong)寶(bao)殿。

90年(nian)代初，雙(shuang)溪(xi)(xi)講寺(si)與雙(shuang)溪(xi)(xi)寺(si)分(fen)開為男女兩眾道場(chang)(chang)，雙(shuang)溪(xi)(xi)寺(si)為男眾道場(chang)(chang)，雙(shuang)溪(xi)(xi)講寺(si)則為女眾道場(chang)(chang)。