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斯(si)德(de)哥(ge)(ge)爾摩(mo)綜(zong)合(he)征或(huo)斯(si)德(de)哥(ge)(ge)爾摩(mo)效應，又(you)被稱為斯(si)德(de)哥(ge)(ge)爾摩(mo)癥(zheng)候群或(huo)人質(zhi)情(qing)結或(huo)人質(zhi)綜(zong)合(he)征，是指被害者(zhe)(zhe)對于(yu)犯罪者(zhe)(zhe)產(chan)(chan)生情(qing)感(gan)(gan)，甚(shen)至反過來幫助犯罪者(zhe)(zhe)的一種情(qing)結。這個(ge)情(qing)感(gan)(gan)造成(cheng)被害人對加(jia)害人產(chan)(chan)生好(hao)感(gan)(gan)、依賴性、甚(shen)至協助加(jia)害人。

人(ren)質會對劫(jie)(jie)持(chi)(chi)者(zhe)產生(sheng)一種心理上的(de)(de)依(yi)賴感(gan)。他(ta)們(men)的(de)(de)生(sheng)死(si)操控(kong)在劫(jie)(jie)持(chi)(chi)者(zhe)手(shou)里，劫(jie)(jie)持(chi)(chi)者(zhe)讓他(ta)們(men)活下來，他(ta)們(men)便不勝感(gan)激。他(ta)們(men)與(yu)劫(jie)(jie)持(chi)(chi)者(zhe)共命運，把劫(jie)(jie)持(chi)(chi)者(zhe)的(de)(de)前(qian)途(tu)當(dang)成自(zi)己的(de)(de)前(qian)途(tu)，把劫(jie)(jie)持(chi)(chi)者(zhe)的(de)(de)安危(wei)(wei)視為自(zi)己的(de)(de)安危(wei)(wei)。于是，他(ta)們(men)采(cai)取了(le)“我們(men)反(fan)對他(ta)們(men)”的(de)(de)態度，把解救者(zhe)當(dang)成了(le)敵人(ren)。

病因

1973年(nian)8月23日，兩名(ming)(ming)(ming)有(you)前科的(de)(de)罪(zui)犯JanErikOlsson與(yu)(yu)ClarkOlofsson，在(zai)意圖搶劫瑞典首都斯德哥爾摩市(shi)內最大的(de)(de)一家(jia)銀行(xing)失(shi)敗(bai)后，挾持(chi)了四(si)位銀行(xing)職(zhi)員(yuan)(yuan)，在(zai)警方與(yu)(yu)歹(dai)(dai)徒僵持(chi)了130個小時之后，因(yin)歹(dai)(dai)徒放棄(qi)而(er)結束(shu)。然(ran)(ran)而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)起事件發生后幾個月，這(zhe)(zhe)(zhe)四(si)名(ming)(ming)(ming)遭受挾持(chi)的(de)(de)銀行(xing)職(zhi)員(yuan)(yuan)，仍然(ran)(ran)對綁(bang)架他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)人顯露(lu)出(chu)憐憫的(de)(de)情(qing)感，他(ta)(ta)們(men)(men)拒絕在(zai)法院指控(kong)這(zhe)(zhe)(zhe)些綁(bang)匪，甚至還(huan)為他(ta)(ta)們(men)(men)籌措(cuo)法律辯護的(de)(de)資金，他(ta)(ta)們(men)(men)都表(biao)明(ming)并不痛恨歹(dai)(dai)徒，并表(biao)達他(ta)(ta)們(men)(men)對歹(dai)(dai)徒非但沒有(you)傷(shang)害他(ta)(ta)們(men)(men)卻對他(ta)(ta)們(men)(men)照(zhao)顧(gu)的(de)(de)感激(ji)，并對警察(cha)采取敵對態度(du)。更甚者，人質(zhi)中一名(ming)(ming)(ming)女(nv)職(zhi)員(yuan)(yuan)Christian竟(jing)然(ran)(ran)還(huan)愛上(shang)劫匪Olofsson，并與(yu)(yu)他(ta)(ta)在(zai)服刑期間(jian)訂(ding)婚。這(zhe)(zhe)(zhe)兩名(ming)(ming)(ming)搶匪劫持(chi)人質(zhi)達六天(tian)之久，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)期間(jian)他(ta)(ta)們(men)(men)威(wei)脅受俘(fu)者的(de)(de)性命，但有(you)時也表(biao)現出(chu)仁慈(ci)的(de)(de)一面。在(zai)出(chu)人意料的(de)(de)心理錯綜轉變下，這(zhe)(zhe)(zhe)四(si)名(ming)(ming)(ming)人質(zhi)抗拒政府(fu)最終(zhong)營救他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)努力(li)。

這件(jian)事激起了社會科(ke)學家(jia)的(de)興趣，他們想(xiang)要(yao)了解在(zai)擄人(ren)者(zhe)(zhe)與遭挾持者(zhe)(zhe)之間的(de)這份感情結合(he)，到(dao)底是發生(sheng)在(zai)這起斯德(de)哥(ge)爾(er)摩(mo)銀行搶(qiang)案的(de)一(yi)宗特例(li)(li)，還是這種(zhong)(zhong)情感結合(he)代表(biao)了一(yi)種(zhong)(zhong)普(pu)遍(bian)的(de)心理反應。而后來的(de)研究(jiu)顯示，這起研究(jiu)學者(zhe)(zhe)稱為“斯德(de)哥(ge)爾(er)摩(mo)癥(zheng)候(hou)群”的(de)事件(jian)，令人(ren)驚訝的(de)普(pu)遍(bian)。研究(jiu)者(zhe)(zhe)發現到(dao)這種(zhong)(zhong)癥(zheng)候(hou)群的(de)例(li)(li)子(zi)見諸(zhu)于各種(zhong)(zhong)不同的(de)經驗中(zhong)，從(cong)集中(zhong)營(ying)的(de)囚(qiu)犯、戰俘、受虐(nve)婦女與亂(luan)倫的(de)受害者(zhe)(zhe)，都可能發生(sheng)斯德(de)哥(ge)爾(er)摩(mo)綜合(he)征體驗。

專(zhuan)家深(shen)入研究：人(ren)性能(neng)承受(shou)的(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)有一(yi)(yi)(yi)條脆(cui)弱的(de)(de)(de)(de)底線。當人(ren)遇上(shang)了一(yi)(yi)(yi)個兇(xiong)狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)殺(sha)手(shou)，殺(sha)手(shou)不講理，隨時要取他的(de)(de)(de)(de)命，人(ren)質就(jiu)會把生命權漸(jian)漸(jian)付托給這個兇(xiong)徒(tu)(tu)。時間拖久了，人(ren)質吃一(yi)(yi)(yi)口(kou)飯、喝一(yi)(yi)(yi)口(kou)水，每一(yi)(yi)(yi)呼吸，他自(zi)己(ji)都(dou)會覺(jue)得是恐怖分子對他的(de)(de)(de)(de)寬(kuan)忍和慈悲(bei)。對于綁(bang)架自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)暴徒(tu)(tu)，他的(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)，會先(xian)轉化為對他的(de)(de)(de)(de)感激，然后(hou)變為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)崇拜，最(zui)后(hou)人(ren)質也(ye)下(xia)意識地以為兇(xiong)徒(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)安(an)(an)全，就(jiu)是自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)安(an)(an)全。

這種屈服于(yu)暴虐的弱(ruo)點，就叫“斯德哥爾摩精神癥(zheng)候群”。

關于進化(hua)(hua)心(xin)理(li)學的(de)解(jie)釋，心(xin)理(li)分析學的(de)看法，新生嬰(ying)兒會與最靠近的(de)有力(li)成人形成一(yi)種情緒(xu)依附，以(yi)最大化(hua)(hua)周邊成人讓他至少能(neng)生存（或(huo)成為理(li)想父母）的(de)可能(neng)，此綜合(he)征可能(neng)是由此發展而(er)來。斯德哥爾摩綜合(he)征是角色(se)認同防(fang)衛機制的(de)重要范例。

正如這句話所(suo)說(shuo)：人是(shi)可以(yi)被馴(xun)養的(de)。

臨床表現

據心理學者的研究，情(qing)感(gan)上(shang)會依賴他(ta)人且容易受感(gan)動的人，若(ruo)遇到類似的狀況(kuang)，很容易產生(sheng)斯德哥(ge)爾摩綜合征(zheng)，斯德哥(ge)爾摩綜合征(zheng)，通常有下(xia)列幾項特(te)征(zheng)：

1.人質必須(xu)有真正感到(dao)綁匪(fei)（加害者）威(wei)脅到(dao)自己的存活(huo)。

2.在(zai)遭挾持過程中，人(ren)質必須體認出綁匪（加(jia)害者(zhe)）可(ke)能(neng)略施小惠的舉動。

3.除了(le)綁匪的單一看(kan)法之外(wai)，人質必須與所有(you)其他觀點隔離（通常得(de)不到外(wai)界的訊息）。

4.人質必須相信，要(yao)脫逃是不可能的。

這四個條件下，人們就會產生斯德哥爾(er)摩(mo)綜合征(zheng)。

診斷

而(er)通(tong)常斯德哥(ge)爾摩綜合征會(hui)經(jing)歷(li)以下四大歷(li)程：

1.恐懼

因(yin)為突如其(qi)來的脅(xie)迫與威嚇(xia)導(dao)致現況改變。

2.害怕

在不安(an)的環境中，身心皆受威脅。

3.同情

和挾(xie)持者長期相(xiang)處(chu)體會到對(dui)方不得已行為，且并(bing)未(wei)受到“直接”傷(shang)害。

4.幫助

給予挾(xie)持者無形幫(bang)助(zhu)如配合，不(bu)逃(tao)脫，安撫等；或有形幫(bang)助(zhu)如協(xie)助(zhu)逃(tao)脫，向法官說情(qing)，一起逃(tao)亡等。

治療

斯德哥爾(er)摩綜合(he)征最(zui)好的治(zhi)(zhi)療(liao)方法應該是找(zhao)心(xin)理醫(yi)生(sheng)進(jin)行(xing)心(xin)理治(zhi)(zhi)療(liao)。治(zhi)(zhi)療(liao)斯德哥爾(er)摩首先要幫(bang)助受害(hai)(hai)者認識自(zi)己，發展受害(hai)(hai)者的個(ge)人(ren)潛能。幫(bang)助受害(hai)(hai)者建立積(ji)極的心(xin)態，不(bu)輕易屈(qu)服于現(xian)實。了解加害(hai)(hai)人(ren)的軟肋伺機發起(qi)自(zi)衛(wei)性(xing)反擊。建立限制(zhi)加害(hai)(hai)人(ren)作惡的制(zhi)度。