大年初一:金雞報曉。晚輩給(gei)長輩拜年,長輩給(gei)壓(ya)歲(sui)錢,壓(ya)住(zhu)邪祟(sui)。
大年(nian)初二(er):金吠(fei)報春。親眷人家去拜年(nian),東家留吃飯、西(xi)家排酒筵。
大年(nian)初三:肥豬拱門。女婿看望老丈人、媳婦回(hui)娘家,禮物帶雙(shuang)數。
大年初四(si):三(san)羊開(kai)泰。灶王爺要查(cha)戶口,恭(gong)迎灶神(shen)回(hui)民間。
大年(nian)初(chu)五(wu):艮牛耕(geng)春。五(wu)路接財神,東西(xi)南北中,財富五(wu)路通。
大年初六:馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看,無人不送窮。
大年初七(qi)(qi):人壽年豐。攤煎餅吃七(qi)(qi)寶羹,安(an)頓身心,休養生息(xi)。
大年初八(ba):放生(sheng)祈福。眾星下界之(zhi)日,制小燈(deng)燃而(er)祭之(zhi),一寸光(guang)陰一寸金(jin)。
大年初(chu)九:玉皇天誕。是主宰宇宙最(zui)高的(de)神,人們都會舉行祭(ji)典以(yi)表(biao)慶(qing)賀。
大年初十:祭石感恩。有天還有地(di),人畜房米麥百谷(gu)都生地(di)。
正月十一:祭奉(feng)紫(zi)姑。深受壓迫的女性(xing),把(ba)她(ta)奉(feng)為弱(ruo)女子的保護神。
正月十(shi)二(er):搭(da)建燈(deng)棚(peng)。元宵節將近,開始做元宵賞燈(deng)的準備工作。
正(zheng)月十(shi)三:灶(zao)下點燈(deng)。預放元宵,自十(shi)三日起,巷陌(mo)橋道,皆編竹張燈(deng)。
正月十(shi)四:臨水娘娘誕辰,又稱“順天(tian)圣母”。是拯救難產(chan)婦(fu)女的神仙。
正月十五:夜照田蠶(can)(神)。觀顏色判斷一年的豐歉,后(hou)演化(hua)為元宵(xiao)節觀燈。
春(chun)節象征團結(jie)、興旺,是一(yi)個對未來寄(ji)托(tuo)新的(de)希望(wang)的(de)佳(jia)節。大年初一(yi)是歲之朝(chao),月之朝(chao),日之朝(chao),所(suo)以(yi)又稱“三朝(chao)”。拜年是春(chun)節里的(de)一(yi)項重要活動,是到親朋好友家和(he)鄰(lin)里兒那(nei)祝(zhu)賀新春(chun)。隨著時代(dai)的(de)發展,拜年的(de)習俗(su)亦不斷(duan)增添新的(de)內容和(he)形式。
正(zheng)月初二,回娘(niang)家(jia)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種很(hen)有特色的習俗,這一(yi)(yi)(yi)天(tian)嫁出去(qu)的女兒(er)會帶著丈夫、兒(er)女回娘(niang)家(jia)拜年(nian)。女兒(er)回娘(niang)家(jia),必備一(yi)(yi)(yi)大袋的餅(bing)干(gan)、糖果(guo),由(you)母親分送(song)鄰里(li)鄉親,一(yi)(yi)(yi)如過年(nian)的情(qing)景。如果(guo)家(jia)中有多個(ge)女兒(er)的,而這些女兒(er)又不在同(tong)一(yi)(yi)(yi)天(tian)歸來,那么,就(jiu)要來一(yi)(yi)(yi)個(ge)分一(yi)(yi)(yi)次,禮物頗薄,四塊餅(bing)干(gan)而已。然而,卻反映了人們(men)普遍(bian)希望辭舊迎新,迎接新一(yi)(yi)(yi)年(nian)的美好(hao)生(sheng)活的傳統心理(li)。
傳(chuan)說中,正月初三(san)是“老鼠(shu)(shu)(shu)娶親”的(de)日子,入夜后必須早(zao)早(zao)熄燈就(jiu)寢,以讓老鼠(shu)(shu)(shu)家(jia)族(zu)舉(ju)行(xing)婚禮;并在(zai)家(jia)中各(ge)處撒鹽與米(mi),稱為(wei)“老鼠(shu)(shu)(shu)分錢”,表示和老鼠(shu)(shu)(shu)共享一年(nian)(nian)的(de)豐收。不許摔壞(huai)東西,若(ruo)是不小(xiao)心摔破(po)了東西,趕緊說:“碎(歲)碎(歲)平(ping)安。”這是提醒人們過年(nian)(nian)別得意忘形,也應小(xiao)心翼(yi)翼(yi)、以求吉利。忌(ji)打掃,忌(ji)將(jiang)垃圾掃出門外。忌(ji)跟還在(zai)睡夢中人拜年(nian)(nian),須等到對方起床(chuang)后再拜年(nian)(nian)。
按照(zhao)傳統習俗,這(zhe)是諸(zhu)神降臨人(ren)間的(de)日子,要供上三牲(sheng)、水果、酒茶,拜諸(zhu)神。若是經商之人(ren)的(de)話,應(ying)該閉門歇業,民(min)間認為若不(bu)(bu)這(zhe)樣做的(de)話,會(hui)導致虧待諸(zhu)神,引起諸(zhu)神不(bu)(bu)滿。
正(zheng)月初五,俗稱破(po)五節,是(shi)歷史悠久的(de)中(zhong)國傳統節日之一。因中(zhong)國民俗認為(wei)之前諸多(duo)禁忌過此日皆(jie)可破(po)而(er)得名。由于這(zhe)(zhe)一天(tian)承擔(dan)了(le)太多(duo)人們(men)的(de)希望與憧憬,所以(yi)古(gu)代這(zhe)(zhe)一天(tian)的(de)禁忌就特別(bie)多(duo),比如在這(zhe)(zhe)一天(tian)必須吃餃(jiao)子(zi)、不(bu)能用生米做飯、不(bu)準婦女串門(men)等。《清裨類鈔》也載:“正(zheng)月初五日為(wei)破(po)五,婦女不(bu)得出(chu)門(men)”。
下田備春耕(geng),窮(qiong)(qiong)氣(qi)送(song)出門。農(nong)歷正月初(chu)六又稱馬(ma)日(ri),在(zai)這一(yi)天要(yao)送(song)窮(qiong)(qiong),是(shi)中國民間一(yi)種很有(you)特(te)色的(de)歲(sui)時風俗(su)。在(zai)中國各地還有(you)自己的(de)送(song)窮(qiong)(qiong)辦(ban)法(fa),各不相同(tong)。但寓意基(ji)本(ben)相同(tong),都(dou)是(shi)在(zai)于送(song)走(zou)窮(qiong)(qiong)鬼(gui)。反映了中國人民普(pu)遍希望辭(ci)舊迎(ying)新,送(song)走(zou)舊日(ri)貧(pin)窮(qiong)(qiong)困苦,迎(ying)接新一(yi)年的(de)美好生活的(de)傳統心理(li)。
正月初七(qi)被稱為“人日(ri)”, 傳說(shuo)女蝸初創世(shi),在造(zao)出(chu)了(le)雞狗(gou)豬牛馬(ma)等動物(wu)后,于第七(qi)天造(zao)出(chu)了(le)人,所以(yi)這一天是人類的生日(ri)。民俗專家表(biao)示,“人日(ri)”反映了(le)中國古代勞動人民祈福納吉和求平保安的愿(yuan)望(wang)以(yi)及對“人”本身(shen)的尊重(zhong)。
正月初八有“放生(sheng)(sheng)”活動,就(jiu)是(shi)把(ba)家(jia)里養的一些魚、鳥拿(na)到(dao)外(wai)面,放歸野外(wai)。初八放生(sheng)(sheng),不(bu)僅體現了古人尊重自然萬(wan)物和諧(xie)相處的品德,也表(biao)達(da)(da)了新春(chun)之始,企(qi)盼世間各種(zhong)生(sheng)(sheng)物興旺(wang)發達(da)(da)的美好愿(yuan)望。
在(zai)中國民俗信俗中,正月初(chu)九為玉皇圣誕,俗稱“玉皇會”,傳言天上(shang)地下(xia)的各(ge)路神(shen)仙,在(zai)這一天都(dou)要隆(long)重慶賀(he)。
正月初十(shi)日(ri),中國民間傳統節日(ri)之一(yi),稱為石(shi)頭節,為石(shi)頭神生日(ri),稱“石(shi)磨(mo)日(ri)”“十(shi)子(zi)日(ri)”“石(shi)不動(dong)”等。這一(yi)天不準搬動(dong)石(shi)頭和碾、磨(mo)、石(shi)臼等石(shi)器,俗信(xin)否則(ze)會傷了莊(zhuang)稼。正月初十(shi)亦稱老鼠(shu)娶(qu)親日(ri),俗稱十(shi)指。
正月十(shi)一是岳父宴請(qing)子婿(xu)的日(ri)子。初九慶祝天公生(sheng)剩下的食物,除了(le)在(zai)初十(shi)吃了(le)一天外,還剩下很(hen)多(duo),所以娘家不必再破費,就利用這些剩下的美食招待女(nv)婿(xu)及女(nv)兒。
從即日起人們開始準備慶祝元宵佳節,選購燈(deng)(deng)籠(long),搭蓋(gai)燈(deng)(deng)棚(peng)。有童謠云:“十(shi)(shi)一嚷喳(zha)喳(zha),十(shi)(shi)二搭燈(deng)(deng)棚(peng),十(shi)(shi)三人開燈(deng)(deng),十(shi)(shi)四燈(deng)(deng)正明,十(shi)(shi)五行月半(ban),十(shi)(shi)六(liu)人完燈(deng)(deng)。”
南通舊(jiu)時(shi)從正(zheng)(zheng)月(yue)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)開始上燈,正(zheng)(zheng)月(yue)十(shi)(shi)(shi)八(ba)落(luo)燈,有“十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)、十(shi)(shi)(shi)四神看燈,十(shi)(shi)(shi)五、十(shi)(shi)(shi)六(liu)人(ren)看燈,十(shi)(shi)(shi)七(qi)、十(shi)(shi)(shi)八(ba)鬼看燈”之說,并有“上燈圓(yuan)子落(luo)燈面(mian)”之舉,即正(zheng)(zheng)月(yue)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)上燈之日吃圓(yuan)子,正(zheng)(zheng)月(yue)十(shi)(shi)(shi)八(ba)落(luo)燈之日吃面(mian)條。
在(zai)古代(dai),為了準(zhun)(zhun)備(bei)正月(yue)十五的(de)上(shang)元(yuan)宵節(jie),中國民間(jian)和朝廷都會在(zai)這(zhe)天(tian)搭建燈(deng)(deng)棚,懸燈(deng)(deng)結(jie)彩(cai),并(bing)做(zuo)一(yi)些游藝節(jie)目的(de)預習活動(dong),稱為“試(shi)燈(deng)(deng)” 以(yi)便迎接(jie)一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)元(yuan)宵佳(jia)節(jie)。至于(yu)市(shi)面上(shang)賣(mai)燈(deng)(deng)籠的(de)小販,早就準(zhun)(zhun)備(bei)了各(ge)式各(ge)樣(yang)的(de)花燈(deng)(deng),準(zhun)(zhun)備(bei)販賣(mai),稱為“燈(deng)(deng)市(shi)”。
元(yuan)(yuan)宵節(jie),正月(yue)是農歷(li)的(de)元(yuan)(yuan)月(yue),古人稱(cheng)夜為“宵”,所(suo)以(yi)把一(yi)年(nian)中第一(yi)個(ge)月(yue)圓(yuan)之(zhi)夜正月(yue)十五稱(cheng)為元(yuan)(yuan)宵節(jie)。傳統習俗出門賞(shang)月(yue)、燃燈(deng)放(fang)焰、喜猜燈(deng)謎(mi)、共吃元(yuan)(yuan)宵、拉兔子(zi)燈(deng)等。此(ci)外,不少(shao)地方元(yuan)(yuan)宵節(jie)還增加(jia)了耍(shua)(shua)龍(long)燈(deng)、耍(shua)(shua)獅子(zi)、踩(cai)高(gao)蹺、劃旱船、扭秧歌、打太(tai)平鼓等傳統民俗表演。
正月初一不能動用掃帚,否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可,須從外頭掃到里邊。到今天許多地方還保存著一習俗,除夕前掃除干凈,年初一不出掃帚,不倒垃圾,備一大桶盛廢水,當日不外潑。新年里也不可(ke)以打(da)碎家(jia)具,打(da)碎了是(shi)破產的預(yu)兆,得趕快(kuai)說(shuo)聲(sheng)「歲(碎)歲平安」或(huo)「落地開花,富貴(gui)榮華(hua)」。
年初二,出嫁的女(nv)兒回娘(niang)家(jia),要夫婿(xu)同(tong)行(xing),所以俗稱「迎(ying)婿(xu)日」。這一(yi)天,回娘(niang)家(jia)的女(nv)兒必(bi)須攜(xie)帶(dai)一(yi)些禮(li)品和紅包(bao),分(fen)給(gei)娘(niang)家(jia)的小孩,并且在娘(niang)家(jia)吃午(wu)飯,但必(bi)須在晚飯前趕回婆(po)家(jia)。在過去,一(yi)家(jia)人也會選(xuan)擇這一(yi)天拍張(zhang)全(quan)家(jia)福。
大(da)年初三又稱赤(chi)狗日,與(yu)「赤(chi)口」同音,通常不會外出(chu)拜年,傳說(shuo)這(zhe)天容易與(yu)人(ren)發生口角(jiao)爭執。不過(guo)這(zhe)個習俗早已過(guo)時,因為現在(zai)人(ren)們(men)難得春節(jie)團聚,對此(ci)已經淡化許多。
大年初四是(shi)祭財神(shen)的日(ri)子,過(guo)去(qu),老板(ban)想將某(mou)人「炒魷魚」,這(zhe)天(tian)就不(bu)請他來拜神(shen),對方也(ye)就心知肚(du)明,自個收(shou)拾(shi)走人。還有傳說說,灶王爺(ye)這(zhe)天(tian)要(yao)來查(cha)戶口,因此也(ye)不(bu)宜(yi)遠出。
正月初(chu)五(wu)(wu)俗稱(cheng)破(po)五(wu)(wu),要「趕五(wu)(wu)窮(qiong)(qiong)」,包(bao)括「智窮(qiong)(qiong)、學窮(qiong)(qiong)、文窮(qiong)(qiong)、命窮(qiong)(qiong)、交窮(qiong)(qiong)」。人(ren)(ren)們黎明(ming)即起,放(fang)鞭炮,打掃衛生。鞭炮從里往(wang)外放(fang),邊放(fang)邊往(wang)門外走。說是將一(yi)切不吉利的東西都轟將出(chu)去。這天(tian),民間(jian)通行的食俗是吃餃(jiao)子,俗稱(cheng)「捏小人(ren)(ren)嘴」,天(tian)津人(ren)(ren)破(po)五(wu)(wu)這一(yi)天(tian),家(jia)家(jia)戶戶都吃餃(jiao)子,而且菜板要剁(duo)得(de)叮咚響,讓四鄰聽(ting)見,以(yi)示正在(zai)剁(duo)「小人(ren)(ren)」。
年初六,商店酒(jiu)樓才正式開張營業,而且要大(da)放鞭炮,不(bu)亞于除夕的境況。傳說這一天(tian)最(zui)受歡迎的是當(dang)年(nian)滿 12 歲的男孩,因為(wei) 12 是 6 的兩(liang)倍(bei),這叫六六大(da)順。這一天(tian),每(mei)家每(mei)戶要把節(jie)日積存的垃(la)圾扔出去,這叫「送(song)窮鬼」。
初七是(shi)人(ren)日,即人(ren)的(de)(de)生日。根據《占書(shu)》記載,由初一(yi)開始(shi),上天創造(zao)萬物的(de)(de)次序是(shi)「一(yi)雞二狗、三豬(zhu)四羊(yang)、五牛六馬、七人(ren)八谷」,所以初七就是(shi)人(ren)日。這(zhe)天,香(xiang)港(gang)市民喜歡吃及第粥,所謂及第,是(shi)希望科考狀元高中。人(ren)日要尊敬每一(yi)個人(ren),連官(guan)府也不(bu)能在(zai)這(zhe)一(yi)天處決罪(zui)犯,家長(chang)也不(bu)能在(zai)這(zhe)一(yi)天教訓孩子。
初八是(shi)谷日,傳說是(shi)谷子的生(sheng)日,也叫順星(xing)節,傳說是(shi)諸星(xing)下界的日子,天(tian)(tian)(tian)空星(xing)斗出得最全,如(ru)果(guo)這(zhe)天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)氣晴朗,則(ze)預示這(zhe)一年稻谷豐收(shou),天(tian)(tian)(tian)陰則(ze)年歉。
農歷大(da)年初九,民間習俗是玉皇(huang)(huang)大(da)帝的誕辰,要舉行盛大(da)的祭天(tian)活(huo)動。信眾要主(zhu)祀玉皇(huang)(huang)大(da)帝,向天(tian)公祝壽,并且(qie)祈(qi)求新的一年風(feng)調雨順、平安健康。
初(chu)十是石(shi)頭(tou)(tou)(tou)(tou)的生(sheng)日(ri),這一天凡磨、碾(nian)等石(shi)制工具都不能動,甚至要(yao)祭祀石(shi)頭(tou)(tou)(tou)(tou)。在山東鄆城等地有抬石(shi)頭(tou)(tou)(tou)(tou)神的說法。初(chu)九夜(ye),人們將(jiang)一瓦(wa)罐凍結在一塊平滑的大石(shi)頭(tou)(tou)(tou)(tou)上,初(chu)十早晨,用繩系(xi)住瓦(wa)罐的鼻子,由十個小伙(huo)子輪(lun)流抬著走(zou),石(shi)頭(tou)(tou)(tou)(tou)不落地則預(yu)示當年(nian)豐收。
正月(yue)十一(yi)是(shi)「子婿(xu)日(ri)」,是(shi)岳父宴(yan)請女(nv)婿(xu)的日(ri)子。初九慶祝「天(tian)公生日(ri)」剩(sheng)下的食(shi)物(wu),除了在(zai)初十吃了一(yi)天(tian)外(wai),還(huan)剩(sheng)下很多,所以娘家不必再破費,就利(li)用這些剩(sheng)下的美食(shi)招(zhao)待女(nv)婿(xu)及(ji)女(nv)兒,民歌稱為「十一(yi)請子婿(xu)」。
過了正月十一,人們開始準備慶祝元宵佳節,從正月十二開始選購燈籠,搭蓋燈棚。童謠是這么唱的:「十一嚷喳喳,十二搭燈棚,十三人開燈,十四燈正明,十五行月半,十六人完燈。」正月十五就是「元宵節」了,它是一年中第一個月圓之夜,也是大地回春的夜晚,又稱為「上元節」。元宵燃燈的風俗起自漢朝,這一天少不了還要吃元宵、湯圓。而(er)正(zheng)月十六夜(ye)則是(shi)小(xiao)孩的(de)節日,所有的(de)小(xiao)孩拿(na)出自(zi)己的(de)燈籠對著(zhu)別人的(de)重重一撞(zhuang),然后笑哈哈的(de)看著(zhu)別人的(de)燈籠著(zhu)火,這(zhe)個叫做「碰(peng)燈」。講(jiang)究的(de)是(shi)今年的(de)燈籠不能留到明年,必須以「碰(peng)燈」的(de)方式銷毀。