基(ji)督耶穌向所有(you)(you)人敞開,所有(you)(you)的(de)(de)人都可以來信他,上至年長老(lao)人,下(xia)至年幼內兒童,只要肯相容信上帝(di)是(shi)創造天地的(de)(de)主(zhu)宰,相信耶穌的(de)(de)救贖,所有(you)(you)的(de)(de)人都可加入。
要想做上帝的兒(er)女,你就當來到(dao)上帝的面(mian)前(qian),有條件的可以去基督教會找(zhao)牧師,以后牧師會在適當的時(shi)候安排你受洗耳歸主。
要(yao)承(cheng)認在神(shen)的眼中你(ni)(ni)是個罪(zui)人,你(ni)(ni)犯了罪(zui)得罪(zui)了神(shen)。向他承(cheng)認你(ni)(ni)以(yi)往(wang)在言(yan)(yan)語(yu)、思(si)想和行為(wei)上的過錯;為(wei)你(ni)(ni)曾多次(ci)忽視他的愛,任意妄為(wei),我行我素,真(zhen)誠(cheng)地向他認錯;并要(yao)真(zhen)心(xin)放(fang)棄所有錯誤(wu)的思(si)想、言(yan)(yan)語(yu)、行為(wei)和習慣。
要(yao)相信耶(ye)穌基督死在(zai)十(shi)字架上,為要(yao)承(cheng)擔你的罪(zui)。因(yin)著我們(men)在(zai)神面前所(suo)犯的罪(zui),我們(men)受罰(fa)是罪(zui)有應得的。然(ran)而(er),耶(ye)穌親自無條件地承(cheng)擔了我們(men)一切的罪(zui),替我們(men)受罰(fa)。
世(shi)人會誤解你(ni)、恥(chi)笑你(ni)、反(fan)對(dui)你(ni),就象當(dang)時(shi)的人對(dui)待(dai)耶(ye)(ye)穌(su)(su)一(yi)樣。要成為一(yi)個基督徒(tu),表示你(ni)要接(jie)受耶(ye)(ye)穌(su)(su)作為你(ni)的主(zhu)。換句話說,你(ni)生活的每一(yi)部分——包括工作、交友、時(shi)間、金錢——都需要遵(zun)從耶(ye)(ye)穌(su)(su)的吩咐。
你(ni)必(bi)須接(jie)受耶(ye)穌基(ji)督(du)進(jin)入你(ni)生命中成為拯(zheng)救(jiu)你(ni)的(de)救(jiu)主(zhu)、掌管你(ni)一(yi)切的(de)主(zhu)和陪伴(ban)你(ni)的(de)朋友。不少人就忽(hu)略了(le)這最后的(de)一(yi)步(bu)——決志,而失去認(ren)識耶(ye)穌基(ji)督(du)的(de)機會(hui)。
你(ni)(ni)的生(sheng)命就象一座房子(zi)。耶穌正(zheng)在(zai)門(men)(men)外等(deng)候。他(ta)不會硬(ying)闖進(jin)(jin)來(lai),因為這不是愛的表現。他(ta)要你(ni)(ni)親(qin)自邀(yao)請他(ta)進(jin)(jin)來(lai)。門(men)(men)栓(shuan)在(zai)屋內(nei),只有(you)你(ni)(ni)才能將門(men)(men)打開(kai)。當你(ni)(ni)打開(kai)你(ni)(ni)生(sheng)命之門(men)(men),邀(yao)請耶穌進(jin)(jin)來(lai)住在(zai)你(ni)(ni)的心中(zhong)時,你(ni)(ni)便成為一個真正(zheng)的基督(du)徒(tu)。
信神的(de)人(ren),在(zai)(zai)世(shi)(shi)上(shang)沒有什么證(zheng)件,因(yin)為世(shi)(shi)上(shang)的(de)證(zheng)件在(zai)(zai)神面(mian)前毫無作用(yong)。但是(shi)(shi)基(ji)督徒(tu)又是(shi)(shi)有證(zheng)件的(de),只是(shi)(shi)這個證(zheng)件世(shi)(shi)人(ren)看不(bu)到,也看不(bu)懂;這就是(shi)(shi)領(ling)受的(de)從神而(er)來的(de)圣靈!凡被神的(de)靈引導(dao)的(de),都是(shi)(shi)神的(de)兒女!
如果(guo)有收錢(qian)來定(ding)為加入基督教的(de)條(tiao)件,一定(ding)是(shi)(shi)假的(de)。基督徒有十一奉獻,就是(shi)(shi)說捐出收入的(de)十分(fen)之(zhi)一給教會,一般用來宣教等(deng)事(shi)工,這項款是(shi)(shi)信徒自愿的(de),沒(mei)有強求,憑(ping)個(ge)人的(de)感動。如果(guo)有人要求一定(ding)是(shi)(shi)多少錢(qian),也是(shi)(shi)假的(de)!
非基督(du)徒(tu)(tu)進教堂應衣冠整潔,進去后要(yao)脫(tuo)帽(mao)。與人(ren)(ren)談話應壓低(di)聲音,不得(de)妨礙(ai)對方(fang)正常的宗教活(huo)動(dong)。當(dang)教徒(tu)(tu)們祈禱或唱詩時(shi),旁觀的非教徒(tu)(tu)不可(ke)出(chu)聲,然而當(dang)全體起立時(shi),則應當(dang)跟隨(sui)其他人(ren)(ren)一起起立,若有(you)人(ren)(ren)分餅和面包給自(zi)己,應謝絕(jue)。
之所以(yi)會這樣,主(zhu)要是因為這些迷信除了相(xiang)信一種上帝之外(wai)的干(gan)預人(ren)生(sheng)的神秘力量(liang)外(wai),還有一種宿(su)命論(lun)傾(qing)向。基督教認為,每(mei)個人(ren)都是上帝所愛,都有自己的意(yi)志(zhi)選(xuan)擇權,上帝不強加(jia)意(yi)志(zhi)給人(ren),而讓人(ren)自愿選(xuan)擇人(ren)生(sheng)道路(lu),每(mei)個人(ren)又當為自己選(xuan)擇的行為負責,此類迷信活(huo)動與(yu)此背(bei)道而馳。
如果(guo)是(shi)向(xiang)基(ji)督(du)徒(tu)贈送禮品的(de)話,要避免(mian)上面(mian)有其(qi)他宗教的(de)神像或者其(qi)他民族所崇拜(bai)的(de)圖騰。要尊重基(ji)督(du)徒(tu)的(de)信仰,不(bu)能(neng)以(yi)上帝(di)起誓(shi),更不(bu)能(neng)拿上帝(di)耶(ye)穌(su)開玩笑(xiao)。
事實(shi)上,基(ji)督(du)教非常討厭“13”這(zhe)個數字和(he)“星期五”這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)。在(zai)基(ji)督(du)徒(tu)眼中“13”和(he)“星期五”是(shi)不祥(xiang)的(de)(de)象征(zheng),要(yao)是(shi)13日和(he)星期五恰巧(qiao)是(shi)同(tong)一(yi)(yi)天(tian)(tian),他(ta)們常常會閉門不出。所(suo)以,如(ru)果你的(de)(de)朋友也是(shi)基(ji)督(du)教徒(tu)的(de)(de)話,盡(jin)量不要(yao)在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)打擾他(ta)們。
基(ji)督教之(zhi)所以不(bu)吃(chi)血,主要是(shi)因為血象征(zheng)生命(ming),是(shi)舊(jiu)約獻祭禮儀上(shang)一項重(zhong)要的(de)內(nei)容。而(er)且,新約把血的(de)作用解釋為耶穌基(ji)督在(zai)十(shi)字架上(shang)流血舍命(ming)而(er)帶給人的(de)救(jiu)贖(shu)能(neng)力。血既然有(you)如(ru)此(ci)重(zhong)要的(de)意義,所以出于紀念,不(bu)吃(chi)血成(cheng)為《圣(sheng)經(jing)》對基(ji)督徒的(de)一種要求。
基(ji)(ji)督教(jiao)規(gui)定(ding),教(jiao)徒每周五及圣(sheng)(sheng)誕節(jie)前(qian)夕(xi)(12月24日)只食(shi)(shi)素菜和(he)魚(yu)類,不(bu)食(shi)(shi)其他肉類。天(tian)主教(jiao)還有(you)禁食(shi)(shi)的規(gui)定(ding),即在耶穌受(shou)難節(jie)和(he)圣(sheng)(sheng)誕節(jie)前(qian)一(yi)(yi)天(tian),只吃(chi)一(yi)(yi)頓飽飯,其余兩頓只能吃(chi)得半(ban)飽或者(zhe)更少。基(ji)(ji)督徒在飯前(qian)往往要進行祈禱(dao),如和(he)基(ji)(ji)督徒一(yi)(yi)起用餐(can)(can),要待教(jiao)徒祈禱(dao)完畢后,再拿起餐(can)(can)具。
可以,不需(xu)要參加任何退教的(de)自儀式,真(zhen)實(shi)說明你的(de)情況即可,正(zheng)規的(de)基督(du)教會是不會以欺詐性手段誘導別人洗禮的(de)。按照教會的(de)說法,一(yi)個人只要受洗后就永(yong)遠帶有圣神的(de)印(yin)記,背教者只是失去(qu)了得救的(de)恩寵。
基督教(jiao)沒有退教(jiao)這一說,除(chu)非你撇棄(qi)這個(ge)信仰(yang)。可以(yi)跟教(jiao)會領袖或者那些(xie)經(jing)常與(yu)你交流的(de)教(jiao)友們分享一下你現在的(de)情況(kuang),上帝(di)并不(bu)強迫人(ren)去做他不(bu)喜歡的(de)事。
很(hen)多離教(jiao)者的(de)(de)心理壓力是(shi)很(hen)大的(de)(de),他們往往會被以(yi)前稱為弟兄姊妹的(de)(de)教(jiao)友所遺棄(qi),被冠以(yi)“沒有信(xin)心”、“失腳拌倒”、“驕傲自大”,甚(shen)至“被魔鬼(gui)引誘”、“叛教(jiao)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)的(de)(de)罪名。同時,不斷受仍(reng)在教(jiao)內的(de)(de)人騷擾(rao),稍為定(ding)力不夠(gou)的(de)(de)人,可能會把持不住而重回(hui)教(jiao)會,過(guo)著自己不想過(guo)的(de)(de)生活。
離教者內(nei)心可能會(hui)覺得很孤(gu)單(dan),因為(wei)以前活躍的生(sheng)活圈子、朋友(you)等,都在教會(hui)內(nei);他們或會(hui)感到(dao)彷(pang)徨,因為(wei)不知道離教之后,自己的去向、思想會(hui)怎樣改(gai)變。
“失去(qu)”信仰并不可(ke)悲;反之,以自(zi)(zi)欺欺人的態度,繼續茍(gou)且生活(huo),才是真正的可(ke)悲。每個人都(dou)有(you)權(quan)利去(qu)選擇適合自(zi)(zi)己的道(dao)路,健(jian)康和快樂地走將來的日(ri)子,創造(zao)自(zi)(zi)己美(mei)麗的人生。
基督教信仰三位一(yi)體的(de)上帝,認(ren)為上帝就其本質而言只有(you)—個,但是具有(you)三個位格:圣(sheng)父,即(ji)天地萬(wan)(wan)物的(de)創造者(zhe)和主宰,“獨一(yi)無(wu)二的(de)、無(wu)所不能的(de)上帝,創造有(you)形、無(wu)形的(de)萬(wan)(wan)物的(de)上帝”。
亦稱“天主之造化”,認為宇宙萬物(wu)都是(shi)上帝(di)所創(chuang)造的(de)(de)。上帝(di)創(chuang)造世界的(de)(de)過程(cheng)也稱為“六日工程(cheng)”。
基督在(zai)創(chuang)造世界(jie)之前便(bian)與上帝(di)同在(zai),即上帝(di)的“道”,也稱(cheng)邏各斯。因世人犯(fan)罪無法自救,上帝(di)派(pai)遣他來到(dao)人間(jian),通(tong)過童貞女(nv)瑪(ma)利亞而(er)取肉身成人,即耶穌(su)基督。
人(ren)(ren)世苦難的(de)根源(yuan),即整個人(ren)(ren)類的(de)原始(shi)罪(zui)(zui)過。除原罪(zui)(zui)外(wai),每(mei)個人(ren)(ren)自己違(wei)背上(shang)帝的(de)旨意所犯(fan)的(de)罪(zui)(zui)則(ze)稱“本罪(zui)(zui)”或“現犯(fan)罪(zui)(zui)”。
基督教(jiao)稱耶穌(su)基督為“救主(zhu)”或“救世(shi)主(zhu)”,認為耶穌(su)降生是為了拯救相信他的人擺脫罪惡,得到(dao)永生。
基督教傳統教義(yi)認為,現實(shi)世界是(shi)罪惡的(de)(de)淵源,人在(zai)這個(ge)世界中(zhong)的(de)(de)苦(ku)難是(shi)無法擺脫的(de)(de),只有相信上(shang)帝和(he)其派來的(de)(de)救(jiu)主耶穌,一切順從上(shang)帝的(de)(de)安排,死后靈(ling)魂才能升入(ru)(ru)天堂(tang),否則在(zai)末日審判(pan)時會被投入(ru)(ru)地(di)獄。
“摩西十(shi)誡(jie)(jie)”也稱“上帝十(shi)誡(jie)(jie)”或(huo)“十(shi)條誡(jie)(jie)命”,是基督教(jiao)的教(jiao)規。
《舊約.出埃(ai)及記(ji)》記(ji)載:上帝耶和華在西乃(nai)山上通過(guo)曉(xiao)諭以色列(lie)人(ren)的頭領摩西而給他們的十個(ge)誡命(ming)。具體內容是:
1、除(chu)耶和華(hua)外(wai)不可敬拜(bai)別的(de)神(shen)
2、不可拜偶像
3、不可(ke)妄稱耶和華上(shang)帝(di)的名
4、當紀(ji)念安息日守為圣日
5、當孝敬父母
6、不可殺人
7、不可奸淫
8、不可偷盜
9、不(bu)可(ke)作假見(jian)證陷害(hai)人(ren)
10、不可貪戀別(bie)人(ren)一切