基督教有什么好處

該圖片由注冊用戶"長河縱覽"提供，版權聲明反饋

耶穌是我們(men)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)典范，他要求基(ji)督(du)徒(tu)要完(wan)全，成(cheng)為圣潔(jie)，合乎主用(yong)，完(wan)成(cheng)主的(de)(de)(de)福(fu)音工(gong)作。要結福(fu)音的(de)(de)(de)果子，必須先結出仁義的(de)(de)(de)善果，因(yin)為每位(wei)基(ji)督(du)徒(tu)的(de)(de)(de)言行(xing)對(dui)于不信上帝的(de)(de)(de)人(ren)來說就是一篇講章。

基督徒應具備的品德

1、仁愛：“在(zai)這一切之外，要存著愛心(xin)，愛心(xin)就(jiu)是聯絡全德的”。

2、誠實：“只要你(ni)(ni)們敬畏耶和華，誠誠實實地盡心侍奉他(ta)(ta)，想(xiang)念他(ta)(ta)身你(ni)(ni)們所(suo)行的事何等大”。

3、謙卑：“凡(fan)事不可結黨(dang)，不可貪圖虛浮的榮(rong)耀(yao)，只要存心謙卑，各人看(kan)別(bie)人比自己強(qiang)”。4、和睦：“你們要追(zhui)求與眾人和睦，并要追(zhui)求圣(sheng)潔，非圣(sheng)潔沒(mei)有人能(neng)見主”。

5、寬容：“耶穌說(shuo)：‘我對你說(shuo)，不是(shi)(shi)到七次，乃是(shi)(shi)到七十個七次。’”（太18：22）這是(shi)(shi)永(yong)遠饒恕的意思。

6、服(fu)(fu)侍(shi)：“我是你們的(de)主，你們的(de)夫子(zi)(zi)，尚且洗(xi)你們的(de)腳(jiao)，你們也當彼此洗(xi)腳(jiao)”。“因為人(ren)子(zi)(zi)來，并不是要受人(ren)的(de)服(fu)(fu)侍(shi)，乃是要服(fu)(fu)侍(shi)人(ren)，并且要舍(she)命，作多人(ren)的(de)贖價”。

7、忍耐：“我(wo)們又勸弟兄們，要(yao)警戒不守規(gui)矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也(ye)要(yao)像眾人忍耐”。“惟有(you)忍耐到底的必(bi)然得救”。

8、感恩：“要常常喜樂，不住地禱(dao)告(gao)，凡事(shi)謝恩，因為(wei)這是(shi)神在基督耶穌里向你們所定(ding)的旨(zhi)意”。

9、辛勤(qin)(qin)：“懶惰的(de)(de)(de)人(ren)不(bu)烤打獵所(suo)得的(de)(de)(de)，殷勤(qin)(qin)的(de)(de)(de)人(ren)卻得寶貴的(de)(de)(de)財物。殷勤(qin)(qin)人(ren)的(de)(de)(de)手必掌(zhang)權，懶惰的(de)(de)(de)人(ren)必服苦(ku)”。

10、節(jie)制：“……有了(le)(le)信心，又(you)(you)要加(jia)上(shang)德(de)行(xing)；有了(le)(le)德(de)行(xing)，又(you)(you)要加(jia)上(shang)知(zhi)識；有了(le)(le)知(zhi)識，又(you)(you)要加(jia)上(shang)節(jie)制”。

11、智(zhi)慧(hui)：“敬畏(wei)耶和華(hua)是(shi)智(zhi)慧(hui)的開端(duan)，認識至圣者便(bian)是(shi)聰明”。“有(you)智(zhi)慧(hui)的必(bi)能得人”。12、喜樂：“喜樂的心，乃是(shi)良藥；憂(you)傷的靈，使(shi)骨枯干”。

13、公(gong)義(yi)(yi)：“在公(gong)義(yi)(yi)的道(dao)上有(you)生命。行(xing)正(zheng)直的，有(you)公(gong)義(yi)(yi)保守”。

14、勇敢：“那殺(sha)身(shen)體不能殺(sha)靈魂的(de)，不要怕他(ta)們；惟(wei)有能把身(shen)體和靈魂都滅在地獄里(li)的(de)，正(zheng)要怕他(ta)”。

15、舍(she)已愛人：“若有人要(yao)跟(gen)從我(wo)(wo)，就當(dang)舍(she)已，背起他的十字架，來跟(gen)從我(wo)(wo)”。“我(wo)(wo)賜給你(ni)(ni)們(men)(men)一條新命令，乃是叫你(ni)(ni)們(men)(men)彼此相(xiang)愛；我(wo)(wo)怎(zen)樣愛你(ni)(ni)們(men)(men)，你(ni)(ni)們(men)(men)也要(yao)怎(zen)樣相(xiang)愛。你(ni)(ni)們(men)(men)若有彼此相(xiang)愛的人，眾(zhong)人因此就認出(chu)你(ni)(ni)們(men)(men)是我(wo)(wo)的門徒(tu)了(le)”。“……有了(le)愛弟(di)兄的心，又要(yao)加(jia)上愛眾(zhong)人的心”。

16、堅信上帝，持守真理：“出于神的，必聽神的話”。“到我這里來的，我總不丟棄他”。“耶穌(su)說：‘我就是道路(lu)、真理、生命，若不藉著(zhu)我，沒(mei)有人能到父(fu)那里去。”

基督徒要結出的果子

1、八福的果子

（1）虛心(xin)（心(xin)靈里貧(pin)窮）的人(ren)，有天國的福份。

（2）哀慟（痛悔認罪）的人，得(de)神安(an)慰。

（3）溫(wen)柔（謙虛、溫(wen)和(he)、不發(fa)怒(nu)）的(de)人，承受上帝的(de)產業(ye)。

（4）饑渴(ke)慕義（渴(ke)慕追求(qiu)真理）的人(ren)，上(shang)帝充分滿足他們(men)。

（5）憐恤(xu)人(ren)(ren)（以愛心去(qu)同(tong)情別人(ren)(ren)）的人(ren)(ren)，上帝以仁慈待他們。

（6）清(qing)心（不被罪(zui)玷污(wu)，心里清(qing)潔）的人，他們必看見(jian)神。

（7）使人(ren)和睦(mu)（待人(ren)和平(ping)友(you)愛）的(de)(de)人(ren)，他們成為神的(de)(de)兒女。

（8）為義(yi)受(shou)逼迫（為主承受(shou)不公正待遇）的人(ren)，天國(guo)里有(you)他們(men)。

2、圣靈所結的果子是一種果子兼備九個方面

（1）“圣靈所(suo)結的果子(zi)，就(jiu)是仁愛、喜樂、和平(ping)、忍耐、恩慈、善良、信(xin)實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法(fa)禁止(zhi)”。

（2）“我們若是(shi)靠(kao)圣靈得生，就當(dang)靠(kao)圣靈行(xing)事。人種(zhong)(zhong)的是(shi)什么，收(shou)的也是(shi)什么。順(shun)著(zhu)情(qing)欲撒種(zhong)(zhong)的，必從(cong)情(qing)欲收(shou)敗壞；順(shun)著(zhu)圣靈撒種(zhong)(zhong)的，必從(cong)圣靈收(shou)永生”。

（3）圣靈(ling)的(de)果子，半生(sheng)不熟的(de)果子和(he)敗(bai)壞果子的(de)對比。

A、仁(ren)愛（犧牲、饒恕、容納(na)）//有條件的愛//恨(hen)惡、結仇//

B、喜(xi)樂（自足、感謝）//一時(shi)的喜(xi)樂//憂(you)慮、悲觀//

C、和平（平安、和睦）//冷(leng)淡(dan)、生硬//紛爭(zheng)、毀謗(bang)//

D、忍耐（寬容、一忍到底）//不(bu)能忍到底//暴躁、發怒(nu)//

E、恩慈（憐憫(min)、親切）//無動于衷//自私、冷酷//

F、善(shan)(shan)(shan)良（行(xing)善(shan)(shan)(shan)、善(shan)(shan)(shan)良）//有(you)條件的善(shan)(shan)(shan)行(xing)//兇狠、惡毒//

G、信(xin)實（真誠、信(xin)賴）//言行不一(yi)//詭詐、欺騙//

H、溫柔（謙卑、讓步(bu)）//表面上的謙卑//驕傲(ao)、無(wu)情//

I、節(jie)制(zhi)（自律、不(bu)(bu)走(zou)極端）//不(bu)(bu)徹底的(de)節(jie)制(zhi)//放縱、沉(chen)迷//

3、靈性與品行一同長進

基督徒要分外地(di)殷勤。有(you)信心、德行、知識(shi)、節(jie)制(zhi)、忍耐、虔誠、愛心和愛眾人的(de)心，更深地(di)認識(shi)耶穌基督，并結(jie)出行善的(de)果(guo)子來。

基督教如何解決現實問題

基督教教你如何做人做事

1、做一個孝順的人

要孝(xiao)敬父母，使你得福，在世長壽(shou)。這是第一條帶應許的誡命。

2、做一個善良的人

凡恒心(xin)行(xing)善尋(xun)求榮耀尊貴(gui)，和不能(neng)朽壞之福的，就以永生報應他們。

3、做一個守信的人

敞開城(cheng)門，使守信的(de)義民得以(yi)進入。

4、做一個寬容的人

凡事(shi)謙虛，溫柔，忍耐，用愛心互相寬容。

5、做一個誠實的人

不可使(shi)慈愛誠實離開你(ni)。要系在你(ni)頸項上，刻在你(ni)心版(ban)上。這樣，你(ni)必在神和世人眼前蒙恩(en)寵，有聰(cong)明。

6、做一個謙虛的人

虛心的人(ren)有福(fu)了，因(yin)為天國是他(ta)們的。

7、做一個正直的人

耶和華啊，誰能寄居你(ni)的帳(zhang)幕？誰能住在你(ni)的圣山？就(jiu)是行為正直，作事公(gong)義，心里說實話的人。

8、做一個執著的人

惟有忍耐到底的，必然得(de)救。

9、做一個喜樂的人

你們(men)要靠主(zhu)常(chang)常(chang)喜樂(le)。我(wo)再說(shuo)，你們(men)要喜樂(le)。

10、做一個厚道的人

所(suo)以無論(lun)何事，你們(men)愿(yuan)意人怎樣待(dai)你們(men)，你們(men)也(ye)要怎樣待(dai)人。因為(wei)這就(jiu)是律(lv)法和先知(zhi)的(de)道(dao)理(li)。

11、不要自視清高

我(wo)憑著所(suo)賜我(wo)的(de)(de)恩(en)，對你們(men)各人說，不要看(kan)(kan)自己過(guo)于所(suo)當看(kan)(kan)的(de)(de)。要照著神所(suo)分給各人信(xin)心的(de)(de)大小，看(kan)(kan)得合乎(hu)中道。

12、不要強加于人

因為你們(men)怎樣(yang)論斷(duan)人(ren)(ren)，也必怎樣(yang)被論斷(duan)。你們(men)用(yong)(yong)什么量器(qi)量給人(ren)(ren)，也必用(yong)(yong)什么量器(qi)量給你們(men)。

13、不要亂發脾氣

我親愛(ai)的弟兄們，這是你們所(suo)知道的。但你們各(ge)人要快快地聽，慢(man)慢(man)地說(shuo)，慢(man)慢(man)地動怒。

14、不要小看儀表

當以圣(sheng)潔的(de)妝飾(shi)敬拜耶和華。全地要在他面前戰抖(dou)。

15、不要封閉自己

你們不可停止聚(ju)會，好像那(nei)些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那(nei)日子臨近，就(jiu)更當如此。

我們若在(zai)光明(ming)中行，如同神在(zai)光明(ming)中，就彼(bi)此相交(jiao)，他兒子耶(ye)穌的血(xue)也(ye)洗凈我們一切的罪。

16、不要欺負弟兄

不要一個人在(zai)這(zhe)事上越分，欺負(fu)他的弟兄。因(yin)為這(zhe)一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過(guo)，又切切囑咐你們的。

對死亡的理解

基督教認為(wei)死(si)(si)亡是(shi)人(ren)類生命中(zhong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)必然(ran)過程(cheng)，所謂“按著(zhu)定(ding)命，人(ren)人(ren)都(dou)有一(yi)(yi)(yi)死(si)(si)”。（死(si)(si)亡是(shi)人(ren)生旅程(cheng)中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段，并不(bu)是(shi)人(ren)生的(de)(de)幻滅，也不(bu)是(shi)人(ren)生的(de)(de)終結。對于信(xin)徒來說，死(si)(si)亡不(bu)是(shi)關上(shang)了的(de)(de)門(men)，而是(shi)敞開(kai)另一(yi)(yi)(yi)道門(men)，那就是(shi)通向永生之門(men)，死(si)(si)亡不(bu)是(shi)結束(shu)，而是(shi)更美的(de)(de)復活(huo)。

基督教相信，一(yi)個人(ren)只(zhi)要誠心悔改，承(cheng)認自己所犯的一(yi)切罪愆(qian)，虔心相信，依靠耶穌基督，死了之后，也(ye)肯(ken)定(ding)必(bi)和主(zhu)耶穌同(tong)住一(yi)起，“不至滅亡，反得永生”，這種視死亡如同(tong)和主(zhu)同(tong)在、同(tong)行、與主(zhu)更加親(qin)近的看法，可以(yi)說是基督教對死亡最超越(yue)的見(jian)解。

人活著時，靈魂拘于肉體內(nei)是(shi)不自(zi)由的。死(si)亡實際上是(shi)靈魂的解脫。從此自(zi)活在一個(ge)純粹的精(jing)神世界(jie)里，也(ye)就是(shi)主的天堂。因此，死(si)亡并不可怕，反而要歡迎(ying)它。

基(ji)(ji)督教視死(si)為"新生(sheng)"，這(zhe)(zhe)種(zhong)"生(sheng)"不是(shi)(shi)"輪(lun)回(hui)式的(de)(de)(de)再生(sheng)"，乃(nai)是(shi)(shi)從(cong)今生(sheng)過(guo)渡(du)到(dao)天國、從(cong)暫時過(guo)渡(du)到(dao)永恒、從(cong)異(yi)土(tu)(tu)過(guo)渡(du)到(dao)故鄉(xiang)的(de)(de)(de)"生(sheng)"。用中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)一(yi)句成(cheng)語"視死(si)如 歸"來(lai)形容基(ji)(ji)督教的(de)(de)(de)生(sheng)死(si)觀(guan)再恰當(dang)不過(guo)了(le)。《圣經(jing)》論述人(ren)的(de)(de)(de)死(si)是(shi)(shi)土(tu)(tu)（身體）歸與土(tu)(tu)，靈(ling)歸與賜(si)靈(ling)的(de)(de)(de)上帝。人(ren)身體的(de)(de)(de)本(ben)質是(shi)(shi)土(tu)(tu)，來(lai)自土(tu)(tu)必(bi)須歸土(tu)(tu)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)塵世肉(rou)身的(de)(de)(de)回(hui) 歸；靈(ling)魂來(lai)自上帝卻要歸回(hui)到(dao)賜(si)靈(ling)的(de)(de)(de)上帝，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)靈(ling)魂的(de)(de)(de)返鄉(xiang)。基(ji)(ji)督教的(de)(de)(de)喪禮其實是(shi)(shi)一(yi)個慶典。雖然喪禮當(dang)中(zhong)(zhong)也有(you)眼淚，但這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)滿有(you)盼(pan)望的(de)(de)(de)憂傷，內中(zhong)(zhong)飽含著盼(pan)望和延續生(sheng)命的(de)(de)(de)信息(xi)。

對婚姻的要求

婚(hun)姻(yin)是(shi)神圣的(de)(de)(de)(de)。這是(shi)因為婚(hun)姻(yin)不僅是(shi)法定意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)男(nan)女(nv)結合，而且(qie)也是(shi)上(shang)帝所親自(zi)設立的(de)(de)(de)(de)版，是(shi)創權造的(de)(de)(de)(de)基本(ben)秩序。一(yi)般人的(de)(de)(de)(de)結婚(hun)目的(de)(de)(de)(de)大多是(shi)在倫理(li)方面和種族保存(cun)的(de)(de)(de)(de)水準(zhun)上(shang)。

基督徒的婚姻目的：

1、為要順服與上帝的創造基本(ben)秩序；

2、為要(yao)防止(zhi)性墮落，建立健(jian)全的(de)家庭倫(lun)理，維持純潔的(de)信仰，在世上能起(qi)到光(guang)和鹽的(de)作用(yong)。

婚姻要遵行以下原則：

1、獨(du)立性——人要離開父(fu)母（這里的離開并不是(shi)(shi)遺棄(qi)，而是(shi)(shi)不再(zai)依(yi)賴）；

2、聯合性——與妻子連合，二人成(cheng)為一體；

3、責任性：彼此負責和(he)尊重；

4、維持和不可分(fen)(fen)離性(xing)：神所配(pei)的(de)，人不可分(fen)(fen)開(kai)（除(chu)奸(jian)淫，嚴重(zhong)的(de)家庭暴力，喪偶）；

5、純潔(jie)性(xing)：婚前性(xing)行為，一夫多妻(qi)都不被允許。

家庭教育觀

1、建立家庭教育的根基

（1）唯獨圣(sheng)經(jing)－建立圣(sheng)經(jing)在家庭中的(de)權威，以圣(sheng)經(jing)為一切的(de)準則

（2）傳遞生命－父母在家庭(ting)教育中(zhong)以傳遞基督的生命為第一使命

（3）家(jia)庭(ting)崇拜－將信仰落實(shi)在家(jia)庭(ting)里，與孩(hai)子共同分享圣(sheng)經真(zhen)理

2、建立家庭教育的果效

（1）謙(qian)卑智慧－擁有(you)謙(qian)卑受(shou)教的(de)心、聆聽的(de)耳、智慧身量共(gong)同(tong)成長；

（2）榮神益人(ren)－以榮耀神為首要目的，建立(li)良好的人(ren)際關系；

（3）權(quan)力(li)責任－當孩子(zi)享有權(quan)力(li)時(shi)，所擔負的責任亦是同等(deng)；

3、建立家庭教育的委身

（1）讓孩子委身在(zai)真理之下(xia)，沒有(you)抱怨在(zai)真理中得自由；

（2）發揮孩子的潛能和(he)恩賜，沒有后悔在真理里得剛強；

（3）使(shi)孩子(zi)在成(cheng)長的(de)過程中，活出基(ji)督生命(ming)的(de)真實見證；

4、家庭教育的全面發展

（1）在教導(dao)孩童上(shang)，擁(yong)有(you)一(yi)個美好的靈性

（2）在引導孩童上(shang)，追求過著敬虔的生(sheng)活

（3）在培育孩童上(shang)，塑(su)造一個康(kang)健的品格

人生價值觀

1、人的生命有絕對價值，并且價值極高

人生何價？生命何價？圣經肯(ken)定人的生命價值(zhi)極高：

“那些倚仗財(cai)貨(huo)自夸(kua)錢財(cai)多的人，一個也(ye)無法贖自己的弟兄，也(ye)不(bu)能替他(ta)將(jiang)贖價給神，叫他(ta)長遠活著，不(bu)見(jian)朽壞；因(yin)為贖他(ta)生命(ming)的價值極貴，只可(ke)永遠罷休。”

“在耶和華眼中，看圣(sheng)民之死(si)極(ji)為寶貴。”

“人(ren)若賺得(de)全世界，賠(pei)上自己(ji)的生(sheng)命，有(you)什么益處呢？人(ren)還能拿什么換生(sheng)命呢？”

“人在所(suo)有受造(zao)之(zhi)物中有最高價值，從神(shen)差獨生子來(lai)為人舍(she)命(ming)便可(ke)得知。”

2、每個人的人生價值不都一樣

“人生貴有用”

“我(wo)活(huo)著(zhu)因我(wo)覺(jue)得有活(huo)著(zhu)的用(yong)(yong)處，這用(yong)(yong)處就(jiu)是可以(yi)讓神來(lai)使用(yong)(yong)，因我(wo)原(yuan)是神的用(yong)(yong)人；神可以(yi)用(yong)(yong)我(wo)來(lai)服事他(ta)、成就(jiu)他(ta)的旨意(yi)，使他(ta)得榮耀。”

“善士(shi)如(ru)五谷，眾(zhong)士(shi)如(ru)野(ye)草(cao)。”

雖同生(sheng)長于土(tu)，有(you)(you)(you)者(zhe)為五(wu)谷(gu)，有(you)(you)(you)者(zhe)為野(ye)草。人(ren)(ren)來世間一趟，有(you)(you)(you)者(zhe)如五(wu)谷(gu)能活人(ren)(ren)生(sheng)命；有(you)(you)(you)者(zhe)則如野(ye)草令人(ren)(ren)山道難行。耶(ye)穌的生(sheng)命如五(wu)谷(gu)，讓人(ren)(ren)可(ke)以(yi)食而(er)得(de)生(sheng)。那些信他、跟從他的人(ren)(ren)之(zhi)生(sheng)命也當如此(ci)；只(zhi)是也有(you)(you)(you)許多不結實的空禾，與野(ye)草并無大(da)不同。

如何對待工作

對于基(ji)督徒說，工(gong)作(zuo)既(ji)不(bu)是沒有(you)(you)意(yi)義(yi)，也不(bu)一(yi)定是在事業(ye)上(shang)取得成功就(jiu)活出(chu)了生命的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)，重要(yao)的(de)(de)(de)是要(yao)有(you)(you)一(yi)顆(ke)肯(ken)為(wei)主堅持的(de)(de)(de)心。在達(da)尼(ni)爾的(de)(de)(de)時代，他(ta)是階下囚，然而他(ta)肯(ken)為(wei)主堅持，他(ta)就(jiu)像一(yi)片(pian)黑暗(an)中的(de)(de)(de)光(guang)芒。要(yao)為(wei)主堅持，但不(bu)是處(chu)處(chu)都顯(xian)出(chu)不(bu)易合作(zuo)，如(ru)果(guo)不(bu)關(guan)乎屬神(shen)原則，則要(yao)盡力(li)與人(ren)和睦(mu)。不(bu)是只有(you)(you)工(gong)作(zuo)出(chu)類拔萃才(cai)是光(guang)榮天主，基(ji)督徒應該做(zuo)(zuo)好(hao)自(zi)己(ji)所做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)，勝(sheng)任自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)。不(bu)是每個人(ren)都有(you)(you)達(da)尼(ni)爾的(de)(de)(de)才(cai)能，每個人(ren)的(de)(de)(de)恩賜不(bu)同，有(you)(you)的(de)(de)(de)有(you)(you)五(wu)千兩(liang)，有(you)(you)的(de)(de)(de)是兩(liang)千兩(liang)，有(you)(you)的(de)(de)(de)只有(you)(you)一(yi)千兩(liang)。擁有(you)(you)少(shao)的(de)(de)(de)人(ren)，也需要(yao)在工(gong)作(zuo)中盡心竭力(li)，雖然業(ye)績不(bu)是第一(yi)，但是人(ren)們(men)會認為(wei)他(ta)是一(yi)個敬業(ye)的(de)(de)(de)人(ren)，讓別(bie)人(ren)看出(chu)這個基(ji)督徒確實不(bu)一(yi)般，由此，認識(shi)到工(gong)作(zuo)本(ben)身的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)。

工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)既然是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)，為(wei)什么許(xu)多時(shi)候，我(wo)們(men)(men)會覺得工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)得很辛苦呢(ni)？答案(an)只有(you)(you)一個。就是(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)與天主的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)、與工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)、與工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)被(bei)破壞了(le)(le)(le)。當(dang)人(ren)(ren)失去對天主服(fu)侍(shi)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)時(shi)，工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)就變成了(le)(le)(le)純粹為(wei)了(le)(le)(le)滿(man)足(zu)自(zi)身(shen)需求的(de)(de)(de)手段。人(ren)(ren)們(men)(men)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)到他(ta)不是(shi)(shi)(shi)在為(wei)上主的(de)(de)(de)使命服(fu)侍(shi)，而是(shi)(shi)(shi)在滿(man)足(zu)自(zi)己的(de)(de)(de)需求，他(ta)便把工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)努力當(dang)成了(le)(le)(le)世俗(su)的(de)(de)(de)追求。那(nei)些專門為(wei)上主代言，讓(rang)人(ren)(ren)回(hui)歸上主的(de)(de)(de)先知等(deng)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，自(zi)然會被(bei)我(wo)們(men)(men)當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)服(fu)侍(shi)，從而，讓(rang)人(ren)(ren)產(chan)生圣與俗(su)，工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)與服(fu)侍(shi)之(zhi)對立的(de)(de)(de)觀念。由(you)此，讓(rang)我(wo)們(men)(men)與既是(shi)(shi)(shi)原始(shi)也是(shi)(shi)(shi)終(zhong)末(mo)的(de)(de)(de)天主失去了(le)(le)(le)關(guan)系(xi)，這(zhe)就必然會失去終(zhong)極(ji)的(de)(de)(de)目標(biao)和(he)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)，只能在這(zhe)短暫(zan)而有(you)(you)限的(de)(de)(de)今(jin)生中(zhong)去尋找目標(biao)和(he)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)。可想(xiang)而知，若(ruo)只有(you)(you)短暫(zan)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)，那(nei)這(zhe)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)又(you)有(you)(you)何意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)呢(ni)？若(ruo)我(wo)們(men)(men)心中(zhong)厭惡工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，也輕(qing)看(kan)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，把工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)看(kan)成是(shi)(shi)(shi)一種咒(zhou)詛，我(wo)們(men)(men)又(you)如(ru)何去面(mian)對工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)呢(ni)？倘若(ruo)我(wo)們(men)(men)在工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)關(guan)系(xi)中(zhong)滿(man)是(shi)(shi)(shi)虛假、傷害、嫉(ji)妒(du)和(he)紛(fen)爭，我(wo)們(men)(men)又(you)如(ru)何能夠體(ti)會和(he)享(xiang)受工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)呢(ni)？

發現工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)，對于基督徒(tu)來(lai)講(jiang)，最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)在工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中建立愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。首先，我(wo)(wo)們(men)(men)需要回(hui)到(dao)一直在工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，也永不休息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)主(zhu)(zhu)那(nei)里(li)，回(hui)到(dao)天(tian)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)里(li)。因為我(wo)(wo)們(men)(men)回(hui)到(dao)天(tian)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)里(li)本身(shen)就(jiu)是(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。然后，在天(tian)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)里(li)，我(wo)(wo)們(men)(men)一同(tong)與(yu)天(tian)主(zhu)(zhu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，如此人(ren)(ren)與(yu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系也被恢復(fu)了。我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)本身(shen)因為是(shi)與(yu)天(tian)主(zhu)(zhu)聯系在一起，我(wo)(wo)們(men)(men)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)效和意義(yi)便不僅僅是(shi)在短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)今(jin)生，更是(shi)延續到(dao)永恒里(li)了。因為我(wo)(wo)們(men)(men)住在天(tian)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)里(li)，與(yu)天(tian)主(zhu)(zhu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，所以我(wo)(wo)們(men)(men)里(li)面也有(you)從天(tian)主(zhu)(zhu)而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)去愛(ai)(ai)(ai)我(wo)(wo)們(men)(men)在工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中所接觸到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，順服上級，尊重同(tong)事，愛(ai)(ai)(ai)護下級，誠懇(ken)地(di)服務客戶，人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系因為愛(ai)(ai)(ai)被修復(fu)，深切感(gan)受到(dao)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)本身(shen)就(jiu)是(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賜(si)福(fu)。

圣經對現代人的啟示

讀圣經有什么好處

1、讀經能幫助你明白自己要往哪里去

雖然你(ni)(ni)無(wu)法預(yu)見將來，也不完全(quan)清楚自(zi)己要往何處去，但神(shen)的話(hua)語會引(yin)導你(ni)(ni)："求你(ni)(ni)用(yong)你(ni)(ni)的話(hua)使我(wo)腳步(bu)穩當，不許什么罪(zui)孽轄(xia)制(zhi)我(wo)"

2、讀經能給你智慧

認識耶和(he)華(hua)是智慧成熟的開(kai)端："耶和(he)華(hua)的律法全備，能蘇醒人(ren)心；耶和(he)華(hua)的法度確定，能使愚人(ren)有智慧。"

3、讀經能幫助你獲得成功

當你按著(zhu)圣(sheng)經的教導生活時，你的生命就(jiu)會產生果(guo)效："這律法書不(bu)可(ke)離開你的口，總要晝夜(ye)思想，好(hao)使你謹守遵行這書上所寫(xie)的一切話；如此，你的道路就(jiu)可(ke)以亨通，凡事順利。"

4、讀經能幫助你過圣潔的生活

為(wei)了要(yao)能享受更多神的(de)同在，你一定要(yao)過圣潔(jie)、純凈(jing)(jing)的(de)生活。在成為(wei)圣潔(jie)之前(qian)，你必須要(yao)先被神的(de)話語潔(jie)凈(jing)(jing)："少(shao)年人(ren)用什么(me)潔(jie)凈(jing)(jing)他的(de)行(xing)為(wei)呢？是要(yao)遵行(xing)你的(de)話語。"

5、讀經能幫助你順服神

你(ni)若不知(zhi)道神(shen)的律(lv)法，又怎能順服那些律(lv)法呢(ni)？"耶和華啊(a)，求(qiu)你(ni)將你(ni)的律(lv)例指教我(wo)，我(wo)必遵守到底。求(qiu)你(ni)賜我(wo)悟性，我(wo)便遵守你(ni)的律(lv)法，且要一心遵守。求(qiu)你(ni)叫我(wo)遵行你(ni)的命(ming)令，因為這是我(wo)所喜樂的。"

6、讀經能帶給你喜樂

沒(mei)有神的(de)話語(yu)在心里，就無法免去心中的(de)憂慮(lv)和不安："耶和華(hua)(hua)的(de)訓詞正直，能(neng)(neng)快活人心；耶和華(hua)(hua)的(de)命令清潔，能(neng)(neng)明亮人的(de)眼目。"

7、讀經能幫助你在信心中成長

沒(mei)有(you)閱讀與聆聽(ting)神的(de)話語，就無法在信心中(zhong)成長："可(ke)見，信道是(shi)從聽(ting)道來(lai)的(de)，聽(ting)道是(shi)從基督的(de)話來(lai)的(de)。"

8、讀經可以幫助你尋得救贖

你若不(bu)閱讀神的話語，就無(wu)法知(zhi)道自己需要(yao)脫離(li)哪些罪的捆綁(bang)："你們(men)若常常遵守我的道，就真(zhen)(zhen)(zhen)是我的門徒；你們(men)必曉得真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)，真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)必叫你們(men)得以自由。"

9、讀經能帶給你平安

神要(yao)給你(ni)(ni)(ni)這世界不能給的(de)平安(an)，但(dan)你(ni)(ni)(ni)一定要(yao)先讀他的(de)話語，才能在其(qi)中(zhong)找(zhao)到那平安(an)："愛你(ni)(ni)(ni)律法的(de)人大有平安(an)，什么都(dou)不能使他們絆腳。"

10、讀經能幫助你分辨善惡

今(jin)日社會(hui)事(shi)事(shi)都是相對的(de)，若沒有神的(de)話語(yu)，你(ni)怎(zen)能(neng)確(que)定(ding)什(shen)么(me)是對的(de)，什(shen)么(me)是錯的(de)？"我將你(ni)的(de)話藏在(zai)心里，免(mian)得(de)我得(de)罪你(ni)。"

圣經的金句名言及感悟

1、人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己(ji)的(de)靈魂，為(wei)他有什(shen)么益處？

2、你們無(wu)論(lun)做什么，在言語(yu)或在行為上，一切都該因主(zhu)(zhu)耶穌(su)的名而作(zuo)，借著(zhu)他(ta)感(gan)謝天主(zhu)(zhu)圣父(fu)。

3、你(ni)們縱然動怒，但是不可犯(fan)罪，不可讓太陽在你(ni)們含怒時(shi)西落，也(ye)不可給(gei)魔鬼留有余地。

4、他（基督(du)）在自(zi)己(ji)的身上，親自(zi)承擔了(le)我(wo)們(men)的罪過，上了(le)木架，為叫我(wo)們(men)死于罪惡，而活于正義，『你們(men)是因他的創傷而獲得了(le)痊愈』。

5、你們的(de)(de)(de)裝飾不(bu)應是(shi)外面(mian)的(de)(de)(de)發型、金飾、或衣(yi)服(fu)的(de)(de)(de)裝束，而應是(shi)那藏于(yu)內心，基于(yu)不(bu)朽的(de)(de)(de)溫柔，和寧(ning)靜心神的(de)(de)(de)人格，這在天(tian)主前才是(shi)寶貴的(de)(de)(de)。

6、你(ni)們應(ying)該(gai)彼(bi)此相愛,因為愛德(de)遮蓋許(xu)多(duo)罪過；要(yao)彼(bi)此款待，而(er)不出怨言。各(ge)人應(ying)依(yi)照(zhao)自己所(suo)領(ling)受(shou)的(de)神恩(en)，彼(bi)此服事，善做天主各(ge)種(zhong)恩(en)寵的(de)管理員。

7、天主竟這樣愛(ai)了(le)世界，甚(shen)至賜下了(le)自己(ji)的(de)獨生(sheng)子，使凡信他的(de)人不(bu)至喪亡，反而獲(huo)得永生(sheng)。

8、誰若渴，到我(wo)這里來喝罷!凡信(xin)從(cong)我(wo)的(de)(de)，就如經上說：從(cong)他的(de)(de)心中(zhong)要(yao)流出活(huo)水的(de)(de)江河。9、我(wo)給(gei)你(ni)(ni)(ni)們(men)一條新命(ming)令：你(ni)(ni)(ni)們(men)該彼(bi)此相(xiang)愛；如同我(wo)愛你(ni)(ni)(ni)們(men)，你(ni)(ni)(ni)們(men)也該照樣彼(bi)此相(xiang)愛。10、為(wei)什么你(ni)(ni)(ni)只看見你(ni)(ni)(ni)兄弟眼(yan)中(zhong)的(de)(de)木屑(xie)，而對自己眼(yan)中(zhong)的(de)(de)大梁竟不理會呢？

11、凡(fan)是求的，就必得到(dao)；找的，就必找到(dao)；敲的，就必給他開。

12、你們(men)(men)縱然不(bu)善，尚且(qie)知道把好的東西給你們(men)(men)的兒女，何況你們(men)(men)在天之父(fu)，豈不(bu)更將好的賜予求(qiu)他(ta)的人？

13、你們先應該尋(xun)求天主的國和(he)他的義德，這一切自會加給你們。

14、天(tian)主使太陽(yang)上升(sheng)，光(guang)照惡(e)人(ren)，也光(guang)照善人(ren)；降雨給義人(ren)，也給不義的人(ren)，你們若只愛那些愛你們的人(ren)，你們還(huan)有(you)什么賞報(bao)呢？

15、你們的(de)光(guang)當在人前照耀，好使他(ta)們看見你們的(de)善行(xing)，光(guang)榮你們在天之父。

16、心(xin)里潔凈的(de)人是(shi)有福(fu)的(de)，因為(wei)他們要看見天主。

17、締造和平的人是有福的，因(yin)為他(ta)們要稱為天主(zhu)的子(zi)女。

18、斧子已放在樹(shu)根上了(le)，凡不結(jie)好果子的樹(shu)，必被砍倒(dao)，投(tou)入(ru)火中。

19、凡(fan)高(gao)舉自己的，必被貶抑；凡(fan)貶抑自己的，必被高(gao)舉。

20、既(ji)做(zuo)(zuo)完我(wo)(wo)吩咐你們(men)的一(yi)切，仍然(ran)要說：「我(wo)(wo)們(men)是(shi)無用的仆人，我(wo)(wo)們(men)不(bu)過做(zuo)(zuo)了我(wo)(wo)們(men)應做(zuo)(zuo)的事(shi)。」

21、那含(han)(han)淚播(bo)種的，必含(han)(han)笑(xiao)獲享收成。

22、你(ni)們(men)如果住(zhu)在我內(nei)，而我的話也存在你(ni)們(men)內(nei)，如此(ci)，你(ni)們(men)愿意什么，求罷；必給你(ni)們(men)成就。

23、我是葡萄樹，你們(men)是枝條，那住在我內(nei)，我也住在他內(nei)的(de)，就(jiu)結許多的(de)果實，因為離了我，你們(men)什(shen)么也不能(neng)作!

24、你們什么也不要(yao)掛(gua)慮，只在一(yi)切事上(shang)，以懇(ken)求(qiu)和(he)祈禱，懷著感謝之心，向天(tian)主呈上(shang)你們的(de)(de)請求(qiu)；這樣，天(tian)主那超乎各種意想的(de)(de)平安，必要(yao)在基督耶(ye)穌內固(gu)守(shou)你們的(de)(de)心思念慮。

25、你們在(zai)主內應當(dang)常常喜(xi)樂，我再(zai)說：你們應當(dang)喜(xi)樂!

26、凡是(shi)(shi)(shi)真實的(de)，凡是(shi)(shi)(shi)高(gao)尚的(de)，凡是(shi)(shi)(shi)正義的(de)，凡是(shi)(shi)(shi)純潔(jie)的(de)，凡是(shi)(shi)(shi)可愛(ai)的(de)，凡是(shi)(shi)(shi)榮譽的(de)，不管是(shi)(shi)(shi)美德(de)，不管是(shi)(shi)(shi)稱(cheng)譽：這(zhe)一切你們都該思念。

27、天主為愛他的人所(suo)準備的，是眼(yan)所(suo)未見(jian)，耳所(suo)未聞，人心所(suo)未想到的。

28、凡是夸耀的，應因主而夸耀。

29、你們的(de)身體是圣神的(de)宮殿。

30、我若能(neng)說人(ren)間的(de)語言(yan)，和能(neng)說天使的(de)語言(yan)；但(dan)我若沒有愛，我就成了個(ge)發(fa)聲的(de)鑼，或發(fa)響的(de)鈸。