基督教有什么好處

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耶穌是我們人(ren)生的典范，他要(yao)求基督(du)(du)徒要(yao)完(wan)全(quan)，成為圣潔，合乎主(zhu)用，完(wan)成主(zhu)的福(fu)音工作(zuo)。要(yao)結(jie)(jie)福(fu)音的果(guo)子(zi)，必須(xu)先結(jie)(jie)出仁(ren)義(yi)的善果(guo)，因為每(mei)位(wei)基督(du)(du)徒的言行對于不信上帝(di)的人(ren)來說(shuo)就是一篇(pian)講章。

基督徒應具備的品德

1、仁愛(ai)：“在(zai)這一切(qie)之外，要存著愛(ai)心，愛(ai)心就(jiu)是聯(lian)絡全(quan)德的”。

2、誠實：“只要你們敬畏(wei)耶(ye)和華，誠誠實實地盡心侍(shi)奉他(ta)，想念他(ta)身你們所行的事何等大”。

3、謙卑(bei)(bei)：“凡(fan)事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀(yao)，只(zhi)要存心(xin)謙卑(bei)(bei)，各人看別人比自己強”。4、和睦：“你們(men)要追求(qiu)(qiu)與眾人和睦，并(bing)要追求(qiu)(qiu)圣潔，非圣潔沒有人能見主”。

5、寬容：“耶(ye)穌(su)說：‘我對你說，不是到七次，乃是到七十個(ge)七次。’”（太(tai)18：22）這是永遠饒(rao)恕(shu)的意思(si)。

6、服(fu)侍：“我是你(ni)(ni)們的(de)主，你(ni)(ni)們的(de)夫(fu)子(zi)(zi)，尚且洗你(ni)(ni)們的(de)腳(jiao)，你(ni)(ni)們也當彼此洗腳(jiao)”。“因(yin)為人(ren)子(zi)(zi)來，并不(bu)是要(yao)受人(ren)的(de)服(fu)侍，乃是要(yao)服(fu)侍人(ren)，并且要(yao)舍命，作(zuo)多人(ren)的(de)贖價”。

7、忍耐(nai)：“我們又勸(quan)弟兄們，要警戒不守規矩的(de)人(ren)，勉勵(li)灰心的(de)人(ren)，扶助軟弱的(de)人(ren)，也(ye)要像眾(zhong)人(ren)忍耐(nai)”。“惟有(you)忍耐(nai)到底的(de)必然得救(jiu)”。

8、感恩：“要常(chang)常(chang)喜樂，不住地(di)禱告，凡(fan)事(shi)謝恩，因為這是神在(zai)基(ji)督耶穌(su)里向你們所定(ding)的旨意”。

9、辛勤：“懶惰(duo)的(de)(de)人(ren)不烤打獵所得的(de)(de)，殷(yin)勤的(de)(de)人(ren)卻得寶貴的(de)(de)財(cai)物。殷(yin)勤人(ren)的(de)(de)手必掌(zhang)權，懶惰(duo)的(de)(de)人(ren)必服苦”。

10、節制：“……有了信心，又要(yao)加上(shang)德行；有了德行，又要(yao)加上(shang)知識(shi)；有了知識(shi)，又要(yao)加上(shang)節制”。

11、智慧：“敬(jing)畏(wei)耶和華是(shi)智慧的(de)開端，認(ren)識至圣(sheng)者便是(shi)聰明(ming)”。“有智慧的(de)必能得人”。12、喜樂：“喜樂的(de)心，乃是(shi)良(liang)藥；憂傷的(de)靈，使骨枯干”。

13、公義(yi)：“在(zai)公義(yi)的道(dao)上有生命。行正(zheng)直(zhi)的，有公義(yi)保守”。

14、勇(yong)敢：“那(nei)殺身體(ti)(ti)不(bu)能(neng)殺靈魂的(de)(de)，不(bu)要(yao)怕(pa)他(ta)們；惟有能(neng)把身體(ti)(ti)和靈魂都滅在地獄里的(de)(de)，正(zheng)要(yao)怕(pa)他(ta)”。

15、舍已(yi)愛(ai)(ai)(ai)人：“若有人要(yao)跟從(cong)我，就當(dang)舍已(yi)，背起他的十字(zi)架，來跟從(cong)我”。“我賜給你(ni)(ni)們(men)(men)一條新(xin)命(ming)令，乃(nai)是叫你(ni)(ni)們(men)(men)彼此(ci)(ci)相(xiang)(xiang)愛(ai)(ai)(ai)；我怎(zen)樣愛(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)們(men)(men)，你(ni)(ni)們(men)(men)也要(yao)怎(zen)樣相(xiang)(xiang)愛(ai)(ai)(ai)。你(ni)(ni)們(men)(men)若有彼此(ci)(ci)相(xiang)(xiang)愛(ai)(ai)(ai)的人，眾(zhong)人因(yin)此(ci)(ci)就認出(chu)你(ni)(ni)們(men)(men)是我的門徒了”。“……有了愛(ai)(ai)(ai)弟(di)兄的心(xin)，又(you)要(yao)加上愛(ai)(ai)(ai)眾(zhong)人的心(xin)”。

16、堅信上帝，持守真理：“出于神的，必聽神的話”。“到我這里來的，我總不丟棄他”。“耶穌說：‘我就是(shi)道路、真理、生(sheng)命，若不藉著我，沒有人能到父(fu)那里去。”

基督徒要結出的果子

1、八福的果子

（1）虛心(xin)（心(xin)靈(ling)里(li)貧窮）的(de)人(ren)，有天國(guo)的(de)福份。

（2）哀(ai)慟(tong)（痛悔認罪）的人，得神(shen)安慰。

（3）溫(wen)柔（謙虛、溫(wen)和、不(bu)發怒）的(de)人，承受上帝(di)的(de)產業。

（4）饑渴慕義（渴慕追(zhui)求真理）的人，上帝充分滿(man)足他們。

（5）憐恤人(ren)（以愛心去同情別(bie)人(ren)）的人(ren)，上(shang)帝(di)以仁慈待他們。

（6）清(qing)(qing)心（不被(bei)罪(zui)玷污，心里清(qing)(qing)潔）的人(ren)，他們必看見神(shen)。

（7）使人和(he)(he)睦（待(dai)人和(he)(he)平友愛）的人，他們成為神的兒女。

（8）為義受逼迫（為主(zhu)承受不公正(zheng)待遇）的人(ren)，天(tian)國里有他們(men)。

2、圣靈所結的果子是一種果子兼備九個方面

（1）“圣靈所結的(de)果子，就是仁愛、喜樂、和平(ping)、忍耐、恩慈(ci)、善良、信(xin)實、溫柔、節制(zhi)。這樣的(de)事沒(mei)有律法禁(jin)止”。

（2）“我(wo)們若是(shi)靠圣(sheng)靈(ling)得生，就當靠圣(sheng)靈(ling)行(xing)事。人(ren)種(zhong)的是(shi)什么(me)，收的也是(shi)什么(me)。順著情欲撒(sa)種(zhong)的，必從情欲收敗壞(huai)；順著圣(sheng)靈(ling)撒(sa)種(zhong)的，必從圣(sheng)靈(ling)收永(yong)生”。

（3）圣靈的(de)果(guo)子，半生不熟(shu)的(de)果(guo)子和敗壞果(guo)子的(de)對比。

A、仁愛(ai)（犧牲、饒(rao)恕(shu)、容納）//有條件(jian)的愛(ai)//恨惡(e)、結仇//

B、喜樂（自足、感謝）//一時(shi)的喜樂//憂慮、悲觀(guan)//

C、和平（平安、和睦）//冷淡、生硬(ying)//紛(fen)爭(zheng)、毀謗//

D、忍耐(nai)（寬容、一忍到(dao)(dao)底(di)）//不能忍到(dao)(dao)底(di)//暴躁、發怒//

E、恩(en)慈（憐憫、親切）//無動于衷//自私、冷酷//

F、善良（行(xing)善、善良）//有條件(jian)的善行(xing)//兇狠、惡毒//

G、信實（真誠、信賴）//言(yan)行不(bu)一//詭詐、欺騙//

H、溫柔（謙卑、讓步）//表(biao)面上的謙卑//驕傲、無情(qing)//

I、節制(zhi)（自律(lv)、不走極端）//不徹底(di)的節制(zhi)//放縱、沉迷//

3、靈性與品行一同長進

基(ji)督徒要(yao)分外地殷勤。有信心、德行(xing)(xing)、知(zhi)識、節制、忍耐(nai)、虔(qian)誠、愛心和愛眾人(ren)的心，更深地認識耶穌基(ji)督，并結出行(xing)(xing)善的果子來(lai)。

基督教如何解決現實問題

基督教教你如何做人做事

1、做一個孝順的人

要孝敬(jing)父母(mu)，使(shi)你得福，在(zai)世(shi)長壽。這(zhe)是(shi)第(di)一條帶應許的誡命。

2、做一個善良的人

凡恒心(xin)行(xing)善尋求榮耀(yao)尊貴，和不能朽壞之福的，就以永(yong)生報應他們。

3、做一個守信的人

敞開城門，使守(shou)信的義民(min)得以進入。

4、做一個寬容的人

凡事謙虛，溫柔，忍耐，用愛心互相寬(kuan)容。

5、做一個誠實的人

不可使慈愛誠實離開你(ni)。要系在你(ni)頸項上(shang)，刻(ke)在你(ni)心版上(shang)。這樣，你(ni)必在神和(he)世人眼(yan)前蒙恩寵(chong)，有聰明。

6、做一個謙虛的人

虛心的人有福了，因為(wei)天國是他們的。

7、做一個正直的人

耶和華啊，誰能(neng)(neng)寄居(ju)你的(de)帳幕(mu)？誰能(neng)(neng)住在你的(de)圣山？就是行(xing)為正直(zhi)，作事(shi)公義，心里說(shuo)實話的(de)人。

8、做一個執著的人

惟有(you)忍耐到底(di)的，必然得救。

9、做一個喜樂的人

你們要靠主常(chang)常(chang)喜(xi)樂(le)。我再說，你們要喜(xi)樂(le)。

10、做一個厚道的人

所以無論何事，你們愿(yuan)意(yi)人怎(zen)樣待你們，你們也要(yao)怎(zen)樣待人。因(yin)為這就是律法和先(xian)知的(de)道理。

11、不要自視清高

我(wo)憑著(zhu)所(suo)賜我(wo)的恩，對(dui)你們各人(ren)說，不要(yao)看(kan)自(zi)己(ji)過于(yu)所(suo)當看(kan)的。要(yao)照(zhao)著(zhu)神所(suo)分給(gei)各人(ren)信心的大(da)小，看(kan)得(de)合乎中道。

12、不要強加于人

因為(wei)你(ni)們怎樣論(lun)斷人，也必(bi)怎樣被論(lun)斷。你(ni)們用什么量(liang)(liang)(liang)器量(liang)(liang)(liang)給人，也必(bi)用什么量(liang)(liang)(liang)器量(liang)(liang)(liang)給你(ni)們。

13、不要亂發脾氣

我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要(yao)快快地(di)聽(ting)，慢慢地(di)說，慢慢地(di)動(dong)怒。

14、不要小看儀表

當以圣潔的(de)妝飾(shi)敬拜耶和華。全地要在他面前戰抖。

15、不要封閉自己

你們不可停(ting)止聚會，好(hao)像那些停(ting)止慣了的人，倒(dao)要彼此(ci)勸(quan)勉。既知道(dao)那日子臨近，就更當(dang)如此(ci)。

我(wo)們(men)(men)若在(zai)光明中(zhong)行，如(ru)同神在(zai)光明中(zhong)，就彼(bi)此(ci)相交，他兒子(zi)耶穌的血也洗凈我(wo)們(men)(men)一切的罪。

16、不要欺負弟兄

不(bu)要一(yi)個(ge)人在這事上越分，欺負他的弟兄。因為這一(yi)類(lei)的事，主必(bi)報應，正如(ru)我(wo)預先對你們說過，又(you)切切囑咐你們的。

對死亡的理解

基督教(jiao)認為死(si)亡是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類生(sheng)命中(zhong)一個(ge)必然(ran)過程，所謂“按著(zhu)定命，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都有一死(si)”。（死(si)亡是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)旅(lv)程中(zhong)的一段，并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)的幻滅，也不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)的終結。對于信徒來說，死(si)亡不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)關上(shang)了的門，而是(shi)(shi)(shi)(shi)敞(chang)開(kai)另一道門，那就是(shi)(shi)(shi)(shi)通向(xiang)永生(sheng)之門，死(si)亡不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)結束，而是(shi)(shi)(shi)(shi)更美的復活。

基督教(jiao)相信(xin)，一個人只要誠心悔(hui)改，承認自己(ji)所犯的(de)(de)一切罪愆，虔心相信(xin)，依靠耶穌基督，死(si)(si)了之后，也肯定(ding)必和主(zhu)耶穌同(tong)(tong)住(zhu)一起(qi)，“不至滅亡(wang)，反得永生”，這種視死(si)(si)亡(wang)如同(tong)(tong)和主(zhu)同(tong)(tong)在、同(tong)(tong)行(xing)、與主(zhu)更(geng)加親近的(de)(de)看法，可以說是基督教(jiao)對死(si)(si)亡(wang)最超越(yue)的(de)(de)見解(jie)。

人活(huo)著時，靈魂拘(ju)于(yu)肉體(ti)內是(shi)不自由(you)的。死亡實際(ji)上是(shi)靈魂的解(jie)脫(tuo)。從(cong)此自活(huo)在(zai)一個純粹的精(jing)神(shen)世界里，也就是(shi)主的天堂。因(yin)此，死亡并不可怕，反(fan)而要(yao)歡迎(ying)它。

基(ji)(ji)督(du)(du)教視死(si)為"新生(sheng)(sheng)"，這(zhe)種"生(sheng)(sheng)"不是(shi)(shi)"輪(lun)回(hui)(hui)式的(de)(de)(de)再生(sheng)(sheng)"，乃是(shi)(shi)從(cong)今生(sheng)(sheng)過渡(du)到天國、從(cong)暫時過渡(du)到永恒、從(cong)異土(tu)(tu)過渡(du)到故鄉(xiang)的(de)(de)(de)"生(sheng)(sheng)"。用(yong)中國的(de)(de)(de)一(yi)句(ju)成語(yu)"視死(si)如 歸(gui)"來形(xing)容基(ji)(ji)督(du)(du)教的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)死(si)觀再恰當(dang)不過了。《圣經》論述人(ren)的(de)(de)(de)死(si)是(shi)(shi)土(tu)(tu)（身(shen)體）歸(gui)與土(tu)(tu)，靈歸(gui)與賜(si)靈的(de)(de)(de)上(shang)帝(di)。人(ren)身(shen)體的(de)(de)(de)本(ben)質是(shi)(shi)土(tu)(tu)，來自(zi)土(tu)(tu)必須歸(gui)土(tu)(tu)，這(zhe)是(shi)(shi)塵世肉身(shen)的(de)(de)(de)回(hui)(hui) 歸(gui)；靈魂(hun)來自(zi)上(shang)帝(di)卻(que)要歸(gui)回(hui)(hui)到賜(si)靈的(de)(de)(de)上(shang)帝(di)，這(zhe)是(shi)(shi)靈魂(hun)的(de)(de)(de)返鄉(xiang)。基(ji)(ji)督(du)(du)教的(de)(de)(de)喪禮其實是(shi)(shi)一(yi)個(ge)慶典。雖然(ran)喪禮當(dang)中也有眼淚，但(dan)這(zhe)是(shi)(shi)滿有盼(pan)望的(de)(de)(de)憂(you)傷，內(nei)中飽含著(zhu)盼(pan)望和延續(xu)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)信息。

對婚姻的要求

婚(hun)姻是(shi)(shi)神(shen)圣的(de)(de)。這是(shi)(shi)因為婚(hun)姻不僅是(shi)(shi)法定意(yi)義上(shang)的(de)(de)男女(nv)結合，而且也是(shi)(shi)上(shang)帝所親自設(she)立的(de)(de)版，是(shi)(shi)創(chuang)權造的(de)(de)基本秩(zhi)序。一般人的(de)(de)結婚(hun)目的(de)(de)大多是(shi)(shi)在倫理方面和種族保存的(de)(de)水(shui)準上(shang)。

基督徒的婚姻目的：

1、為要順服與上帝的創造(zao)基本秩序；

2、為要防止性墮落，建(jian)立健(jian)全(quan)的家庭倫理，維持純潔(jie)的信仰，在世上能起到光和鹽的作用。

婚姻要遵行以下原則：

1、獨立(li)性——人要離(li)開父母（這(zhe)里的離(li)開并不是(shi)遺棄，而是(shi)不再依賴）；

2、聯合性——與妻(qi)子連合，二人成為一體(ti)；

3、責(ze)任(ren)性：彼此負責(ze)和尊重；

4、維持和不(bu)可分離性：神所(suo)配(pei)的，人不(bu)可分開（除(chu)奸(jian)淫(yin)，嚴(yan)重的家庭暴力(li)，喪偶）；

5、純潔性(xing)：婚(hun)前性(xing)行為(wei)，一夫多妻都不被允許。

家庭教育觀

1、建立家庭教育的根基

（1）唯獨圣(sheng)經(jing)－建立圣(sheng)經(jing)在家(jia)庭中的權威，以(yi)圣(sheng)經(jing)為一切的準(zhun)則

（2）傳遞生命(ming)－父母在家庭教育中以傳遞基督的生命(ming)為第一(yi)使命(ming)

（3）家庭崇拜(bai)－將信仰(yang)落實在家庭里，與孩子共(gong)同分享圣(sheng)經真理(li)

2、建立家庭教育的果效

（1）謙卑(bei)智(zhi)(zhi)慧－擁(yong)有謙卑(bei)受教的心(xin)、聆(ling)聽的耳、智(zhi)(zhi)慧身量共同成(cheng)長；

（2）榮(rong)神(shen)益人－以(yi)榮(rong)耀(yao)神(shen)為首要目的，建立良好(hao)的人際關系；

（3）權(quan)力(li)責任(ren)－當孩子享(xiang)有權(quan)力(li)時，所擔負的責任(ren)亦是同等；

3、建立家庭教育的委身

（1）讓孩(hai)子委身在真(zhen)理之下，沒有(you)抱怨在真(zhen)理中得自由；

（2）發揮孩子的潛能和(he)恩賜，沒有后悔在真理(li)里得(de)剛強(qiang)；

（3）使孩子在成長(chang)的過程(cheng)中(zhong)，活出基督生命的真(zhen)實見證；

4、家庭教育的全面發展

（1）在(zai)教導孩(hai)童上，擁有一個美好的靈(ling)性

（2）在引導孩童上，追求過著敬(jing)虔的生活

（3）在培育孩童上(shang)，塑造一個康健的品格

人生價值觀

1、人的生命有絕對價值，并且價值極高

人生何價？生命(ming)何價？圣經肯定人的生命(ming)價值(zhi)極高：

“那些倚(yi)仗(zhang)財貨自(zi)夸錢(qian)財多的人，一個也無法贖自(zi)己的弟(di)兄，也不能(neng)替他將贖價(jia)給神，叫他長遠活(huo)著，不見朽壞；因(yin)為贖他生命的價(jia)值極貴，只(zhi)可永遠罷休。”

“在耶(ye)和華眼中，看圣民之死極為寶貴。”

“人若賺得(de)全(quan)世界，賠(pei)上自(zi)己的生命(ming)，有什么益處呢？人還能拿(na)什么換(huan)生命(ming)呢？”

“人在所有受造(zao)之物中有最(zui)高價(jia)值，從神差獨生子來(lai)為人舍命便可得知。”

2、每個人的人生價值不都一樣

“人生貴有用”

“我活(huo)(huo)著(zhu)因(yin)我覺得(de)有活(huo)(huo)著(zhu)的(de)(de)用(yong)處，這用(yong)處就是可(ke)以讓神(shen)(shen)來使(shi)用(yong)，因(yin)我原是神(shen)(shen)的(de)(de)用(yong)人；神(shen)(shen)可(ke)以用(yong)我來服事他(ta)(ta)、成就他(ta)(ta)的(de)(de)旨意(yi)，使(shi)他(ta)(ta)得(de)榮耀。”

“善(shan)士如五谷，眾士如野(ye)草(cao)。”

雖同(tong)生(sheng)長于土，有(you)者(zhe)為五(wu)谷，有(you)者(zhe)為野草(cao)。人(ren)來世間(jian)一趟，有(you)者(zhe)如五(wu)谷能活人(ren)生(sheng)命(ming)(ming)；有(you)者(zhe)則(ze)如野草(cao)令人(ren)山道難行。耶穌的(de)生(sheng)命(ming)(ming)如五(wu)谷，讓人(ren)可以食(shi)而(er)得生(sheng)。那些信他(ta)、跟從他(ta)的(de)人(ren)之(zhi)生(sheng)命(ming)(ming)也(ye)當如此；只是(shi)也(ye)有(you)許多(duo)不結實的(de)空(kong)禾(he)，與野草(cao)并無(wu)大不同(tong)。

如何對待工作

對于基(ji)(ji)(ji)督徒(tu)說，工(gong)(gong)作(zuo)既不(bu)(bu)是(shi)沒有(you)(you)(you)(you)意義(yi)，也(ye)不(bu)(bu)一(yi)定是(shi)在(zai)事業(ye)(ye)上(shang)取得(de)成功就活出(chu)了生命的(de)(de)(de)意義(yi)，重要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)要(yao)有(you)(you)(you)(you)一(yi)顆肯為主(zhu)堅(jian)持(chi)的(de)(de)(de)心。在(zai)達尼(ni)爾的(de)(de)(de)時代(dai)，他是(shi)階下(xia)囚，然(ran)而他肯為主(zhu)堅(jian)持(chi)，他就像(xiang)一(yi)片(pian)黑暗中的(de)(de)(de)光芒。要(yao)為主(zhu)堅(jian)持(chi)，但不(bu)(bu)是(shi)處(chu)(chu)處(chu)(chu)都顯出(chu)不(bu)(bu)易(yi)合(he)作(zuo)，如果(guo)不(bu)(bu)關乎(hu)屬神原則，則要(yao)盡力與人(ren)和睦(mu)。不(bu)(bu)是(shi)只有(you)(you)(you)(you)工(gong)(gong)作(zuo)出(chu)類拔萃(cui)才(cai)是(shi)光榮(rong)天主(zhu)，基(ji)(ji)(ji)督徒(tu)應該做好自己(ji)所做的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)，勝任自己(ji)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)。不(bu)(bu)是(shi)每(mei)個人(ren)都有(you)(you)(you)(you)達尼(ni)爾的(de)(de)(de)才(cai)能，每(mei)個人(ren)的(de)(de)(de)恩賜不(bu)(bu)同，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)五千兩，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)是(shi)兩千兩，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)只有(you)(you)(you)(you)一(yi)千兩。擁(yong)有(you)(you)(you)(you)少(shao)的(de)(de)(de)人(ren)，也(ye)需要(yao)在(zai)工(gong)(gong)作(zuo)中盡心竭(jie)力，雖然(ran)業(ye)(ye)績(ji)不(bu)(bu)是(shi)第(di)一(yi)，但是(shi)人(ren)們會認(ren)為他是(shi)一(yi)個敬業(ye)(ye)的(de)(de)(de)人(ren)，讓(rang)別人(ren)看出(chu)這個基(ji)(ji)(ji)督徒(tu)確實不(bu)(bu)一(yi)般，由此，認(ren)識(shi)到工(gong)(gong)作(zuo)本身(shen)的(de)(de)(de)意義(yi)。

工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)既(ji)然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)意(yi)(yi)(yi)義的(de)(de)，為(wei)什(shen)么許多時候，我(wo)(wo)們(men)會覺得工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)得很辛苦呢？答案只(zhi)有(you)一個。就是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)與(yu)(yu)(yu)天主(zhu)(zhu)的(de)(de)關(guan)系、與(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)關(guan)系、與(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)關(guan)系被破壞了。當(dang)人(ren)(ren)失(shi)去(qu)(qu)(qu)對(dui)天主(zhu)(zhu)服侍(shi)的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)識時，工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)就變成了純粹(cui)為(wei)了滿(man)(man)足自身需求的(de)(de)手(shou)段。人(ren)(ren)們(men)意(yi)(yi)(yi)識到他(ta)不是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)為(wei)上主(zhu)(zhu)的(de)(de)使命服侍(shi)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)滿(man)(man)足自己的(de)(de)需求，他(ta)便把工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)努力(li)當(dang)成了世(shi)俗(su)的(de)(de)追求。那些專門為(wei)上主(zhu)(zhu)代言，讓(rang)人(ren)(ren)回歸上主(zhu)(zhu)的(de)(de)先知(zhi)等的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，自然(ran)會被我(wo)(wo)們(men)當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了服侍(shi)，從(cong)而(er)，讓(rang)人(ren)(ren)產(chan)生圣與(yu)(yu)(yu)俗(su)，工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)(yu)(yu)服侍(shi)之對(dui)立的(de)(de)觀(guan)念。由此(ci)，讓(rang)我(wo)(wo)們(men)與(yu)(yu)(yu)既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)原(yuan)始也是(shi)(shi)(shi)(shi)終末的(de)(de)天主(zhu)(zhu)失(shi)去(qu)(qu)(qu)了關(guan)系，這(zhe)就必然(ran)會失(shi)去(qu)(qu)(qu)終極的(de)(de)目標和(he)意(yi)(yi)(yi)義，只(zhi)能(neng)在(zai)這(zhe)短暫(zan)而(er)有(you)限(xian)的(de)(de)今生中(zhong)(zhong)(zhong)去(qu)(qu)(qu)尋找目標和(he)意(yi)(yi)(yi)義。可想而(er)知(zhi)，若(ruo)(ruo)只(zhi)有(you)短暫(zan)的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義，那這(zhe)意(yi)(yi)(yi)義又(you)有(you)何(he)意(yi)(yi)(yi)義呢？若(ruo)(ruo)我(wo)(wo)們(men)心中(zhong)(zhong)(zhong)厭(yan)惡工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，也輕(qing)看工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，把工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)看成是(shi)(shi)(shi)(shi)一種咒詛，我(wo)(wo)們(men)又(you)如何(he)去(qu)(qu)(qu)面對(dui)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)呢？倘若(ruo)(ruo)我(wo)(wo)們(men)在(zai)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)際關(guan)系中(zhong)(zhong)(zhong)滿(man)(man)是(shi)(shi)(shi)(shi)虛(xu)假、傷害、嫉妒和(he)紛爭，我(wo)(wo)們(men)又(you)如何(he)能(neng)夠體會和(he)享(xiang)受工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義呢？

發(fa)現工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義，對于基督徒來講，最重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)在(zai)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)中建立(li)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。首先，我(wo)(wo)們(men)需要回(hui)到(dao)(dao)一(yi)直(zhi)在(zai)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，也永不(bu)休(xiu)息的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)主(zhu)那里(li)(li)(li)，回(hui)到(dao)(dao)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)里(li)(li)(li)。因(yin)為(wei)我(wo)(wo)們(men)回(hui)到(dao)(dao)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)里(li)(li)(li)本(ben)(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)。然(ran)后，在(zai)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)里(li)(li)(li)，我(wo)(wo)們(men)一(yi)同(tong)(tong)與(yu)(yu)(yu)天(tian)(tian)主(zhu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，如此人(ren)與(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系也被恢復了。我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)本(ben)(ben)身(shen)因(yin)為(wei)是(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)(yu)天(tian)(tian)主(zhu)聯系在(zai)一(yi)起，我(wo)(wo)們(men)作(zuo)(zuo)工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)果效和意(yi)義便不(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)在(zai)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)今(jin)生(sheng)，更是(shi)(shi)(shi)延續到(dao)(dao)永恒里(li)(li)(li)了。因(yin)為(wei)我(wo)(wo)們(men)住在(zai)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)里(li)(li)(li)，與(yu)(yu)(yu)天(tian)(tian)主(zhu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，所以我(wo)(wo)們(men)里(li)(li)(li)面(mian)也有從(cong)天(tian)(tian)主(zhu)而來的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)去愛(ai)(ai)我(wo)(wo)們(men)在(zai)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)中所接觸到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，順(shun)服上級，尊重同(tong)(tong)事，愛(ai)(ai)護下級，誠懇地服務客戶，人(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系因(yin)為(wei)愛(ai)(ai)被修復，深(shen)切感受(shou)到(dao)(dao)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)本(ben)(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)賜福。

圣經對現代人的啟示

讀圣經有什么好處

1、讀經能幫助你明白自己要往哪里去

雖然你(ni)(ni)無法預見將(jiang)來，也不完全清楚自己要往何(he)處去，但神(shen)的話語會引導你(ni)(ni)："求你(ni)(ni)用你(ni)(ni)的話使我(wo)腳步穩當，不許什么罪孽轄制我(wo)"

2、讀經能給你智慧

認識耶(ye)(ye)和(he)華(hua)是智(zhi)慧(hui)成(cheng)熟的(de)開(kai)端："耶(ye)(ye)和(he)華(hua)的(de)律(lv)法全備，能蘇醒(xing)人心(xin)；耶(ye)(ye)和(he)華(hua)的(de)法度確定，能使愚(yu)人有智(zhi)慧(hui)。"

3、讀經能幫助你獲得成功

當你(ni)按著(zhu)圣經(jing)的(de)教導生(sheng)(sheng)活時，你(ni)的(de)生(sheng)(sheng)命就(jiu)會產生(sheng)(sheng)果(guo)效(xiao)："這律法書不可離開你(ni)的(de)口，總要(yao)晝夜思想(xiang)，好使你(ni)謹守(shou)遵行(xing)這書上所寫的(de)一切話(hua)；如(ru)此，你(ni)的(de)道路就(jiu)可以(yi)亨通，凡(fan)事順利。"

4、讀經能幫助你過圣潔的生活

為了(le)要(yao)能享受更多神(shen)的同在，你一(yi)定要(yao)過圣潔、純凈(jing)的生活。在成為圣潔之前(qian)，你必須要(yao)先被神(shen)的話(hua)語潔凈(jing)："少年人用什么潔凈(jing)他的行為呢(ni)？是要(yao)遵行你的話(hua)語。"

5、讀經能幫助你順服神

你(ni)若不知(zhi)道神的律(lv)(lv)(lv)(lv)法，又怎(zen)能(neng)順服(fu)那(nei)些(xie)律(lv)(lv)(lv)(lv)法呢(ni)？"耶和華啊，求(qiu)你(ni)將你(ni)的律(lv)(lv)(lv)(lv)例指教我(wo)，我(wo)必遵(zun)守(shou)(shou)到底(di)。求(qiu)你(ni)賜(si)我(wo)悟性，我(wo)便遵(zun)守(shou)(shou)你(ni)的律(lv)(lv)(lv)(lv)法，且要(yao)一心遵(zun)守(shou)(shou)。求(qiu)你(ni)叫(jiao)我(wo)遵(zun)行你(ni)的命令(ling)，因(yin)為這是我(wo)所喜樂的。"

6、讀經能帶給你喜樂

沒有神(shen)的(de)話語在心里(li)，就(jiu)無法(fa)免去心中的(de)憂慮(lv)和不安："耶(ye)和華(hua)的(de)訓詞正直，能快活人心；耶(ye)和華(hua)的(de)命令(ling)清潔，能明亮(liang)人的(de)眼目(mu)。"

7、讀經能幫助你在信心中成長

沒有(you)閱讀與(yu)聆聽(ting)神的話語，就無法在信心中成長："可(ke)見，信道(dao)是從聽(ting)道(dao)來(lai)(lai)的，聽(ting)道(dao)是從基督的話來(lai)(lai)的。"

8、讀經可以幫助你尋得救贖

你若不閱(yue)讀神的(de)話語，就無法知(zhi)道自己需要脫離(li)哪(na)些罪的(de)捆(kun)綁："你們若常常遵(zun)守(shou)我(wo)的(de)道，就真是我(wo)的(de)門(men)徒；你們必曉(xiao)得真理，真理必叫你們得以自由。"

9、讀經能帶給你平安

神要(yao)給你(ni)這世界不能(neng)給的(de)平(ping)安(an)，但你(ni)一(yi)定要(yao)先讀他的(de)話(hua)語，才能(neng)在其(qi)中找到那平(ping)安(an)："愛你(ni)律法的(de)人大有平(ping)安(an)，什(shen)么都不能(neng)使他們絆腳。"

10、讀經能幫助你分辨善惡

今日社會(hui)事(shi)事(shi)都(dou)是(shi)相對(dui)的(de)(de)，若沒有(you)神的(de)(de)話語，你(ni)怎(zen)能確(que)定什么(me)是(shi)對(dui)的(de)(de)，什么(me)是(shi)錯的(de)(de)？"我(wo)將你(ni)的(de)(de)話藏在心里，免得我(wo)得罪你(ni)。"

圣經的金句名言及感悟

1、人(ren)縱(zong)然(ran)賺得了(le)全(quan)世界，卻賠上了(le)自己的靈魂(hun)，為他有什么(me)益處？

2、你們無論(lun)做什(shen)么，在(zai)言語或在(zai)行(xing)為(wei)上，一切都該因主(zhu)耶穌的(de)名而作(zuo)，借著他感謝(xie)天主(zhu)圣父。

3、你們縱然動怒，但是不可犯罪(zui)，不可讓(rang)太陽在(zai)你們含(han)怒時西落，也(ye)不可給魔鬼留有余地。

4、他(ta)（基督）在自(zi)(zi)己(ji)的(de)身上(shang)，親自(zi)(zi)承擔(dan)了我們(men)的(de)罪(zui)過，上(shang)了木架，為叫我們(men)死于罪(zui)惡，而活于正(zheng)義，『你們(men)是(shi)因他(ta)的(de)創傷而獲(huo)得了痊愈』。

5、你們的(de)(de)(de)裝飾不(bu)應是外(wai)面的(de)(de)(de)發型(xing)、金(jin)飾、或衣服的(de)(de)(de)裝束，而應是那藏于內心，基于不(bu)朽的(de)(de)(de)溫柔(rou)，和寧靜心神的(de)(de)(de)人(ren)格，這在天主前才(cai)是寶(bao)貴的(de)(de)(de)。

6、你(ni)們應(ying)該彼此相愛(ai)(ai),因為愛(ai)(ai)德(de)遮蓋(gai)許(xu)多罪過；要彼此款(kuan)待，而不出怨(yuan)言(yan)。各人應(ying)依照自己(ji)所領受的神恩(en)，彼此服事(shi)，善做(zuo)天主各種恩(en)寵的管(guan)理(li)員。

7、天(tian)主竟這(zhe)樣愛了(le)(le)世界，甚至賜下了(le)(le)自己的獨生子，使(shi)凡信他的人不至喪亡，反(fan)而獲(huo)得永生。

8、誰若渴(ke)，到我這里來喝罷!凡信從我的(de)，就如經上說：從他(ta)的(de)心(xin)中(zhong)要流出活水的(de)江河。9、我給你們(men)一條新命令：你們(men)該彼此(ci)相(xiang)(xiang)愛(ai)；如同(tong)我愛(ai)你們(men)，你們(men)也(ye)該照樣(yang)彼此(ci)相(xiang)(xiang)愛(ai)。10、為什么你只看見你兄弟眼(yan)中(zhong)的(de)木屑(xie)，而(er)對自(zi)己(ji)眼(yan)中(zhong)的(de)大梁竟不理會(hui)呢？

11、凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲(qiao)的，就必給他開。

12、你們(men)縱然不善，尚且知道把好的(de)東西給你們(men)的(de)兒女，何況(kuang)你們(men)在天之父，豈不更將好的(de)賜(si)予求他(ta)的(de)人？

13、你們先應該尋求天主的國和他的義(yi)德(de)，這一切自會加(jia)給你們。

14、天主使太(tai)陽上升，光照(zhao)惡人(ren)(ren)，也光照(zhao)善(shan)人(ren)(ren)；降雨給義人(ren)(ren)，也給不義的人(ren)(ren)，你(ni)們若只愛(ai)(ai)那些愛(ai)(ai)你(ni)們的人(ren)(ren)，你(ni)們還(huan)有什(shen)么賞報呢？

15、你(ni)(ni)們的(de)光當在(zai)人(ren)前照耀，好使他們看見(jian)你(ni)(ni)們的(de)善行，光榮你(ni)(ni)們在(zai)天之(zhi)父(fu)。

16、心里(li)潔凈的人(ren)是有福的，因為(wei)他們要看見天主。

17、締(di)造和平的人是有(you)福(fu)的，因(yin)為(wei)他們(men)要稱為(wei)天主的子女。

18、斧(fu)子已放在樹(shu)根(gen)上(shang)了，凡(fan)不結好果子的樹(shu)，必被砍(kan)倒，投入火中。

19、凡(fan)高(gao)舉(ju)自己的(de)，必(bi)被(bei)貶抑；凡(fan)貶抑自己的(de)，必(bi)被(bei)高(gao)舉(ju)。

20、既做(zuo)完(wan)我(wo)(wo)(wo)(wo)吩(fen)咐你們的一切，仍然(ran)要說：「我(wo)(wo)(wo)(wo)們是無用的仆人(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們不(bu)過做(zuo)了我(wo)(wo)(wo)(wo)們應做(zuo)的事。」

21、那含淚播種(zhong)的，必(bi)含笑獲(huo)享(xiang)收成。

22、你們(men)如果住在(zai)我(wo)(wo)內(nei)，而(er)我(wo)(wo)的話也存(cun)在(zai)你們(men)內(nei)，如此，你們(men)愿(yuan)意什么，求罷；必給你們(men)成就。

23、我(wo)是(shi)葡萄樹，你(ni)們是(shi)枝條，那住(zhu)在我(wo)內，我(wo)也住(zhu)在他(ta)內的，就結(jie)許多(duo)的果實，因為離了我(wo)，你(ni)們什么也不能作!

24、你(ni)(ni)們(men)什么也不(bu)要掛慮，只在一切事(shi)上(shang)，以懇求和(he)祈(qi)禱，懷著感謝之心(xin)，向天主(zhu)呈上(shang)你(ni)(ni)們(men)的(de)請求；這樣，天主(zhu)那超乎各種意想的(de)平安，必(bi)要在基督耶穌內固守你(ni)(ni)們(men)的(de)心(xin)思念慮。

25、你(ni)們(men)在主內應當(dang)常常喜(xi)樂(le)，我再(zai)說：你(ni)們(men)應當(dang)喜(xi)樂(le)!

26、凡(fan)(fan)是真實的(de)(de)，凡(fan)(fan)是高尚的(de)(de)，凡(fan)(fan)是正(zheng)義(yi)的(de)(de)，凡(fan)(fan)是純(chun)潔的(de)(de)，凡(fan)(fan)是可愛的(de)(de)，凡(fan)(fan)是榮譽的(de)(de)，不管(guan)是美德(de)，不管(guan)是稱譽：這一切你們都該思(si)念。

27、天(tian)主(zhu)為(wei)愛他的人所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的。

28、凡是夸(kua)耀的(de)，應因主(zhu)而夸(kua)耀。

29、你們(men)的身體是(shi)圣(sheng)神的宮殿。

30、我若能說(shuo)人(ren)間(jian)的語(yu)言，和能說(shuo)天使的語(yu)言；但(dan)我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或(huo)發響的鈸。