基督教十大經典書籍

1、《圣經》

《圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》，基(ji)督教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)經(jing)典，包(bao)括《舊(jiu)約(yue)(yue)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》和《新(xin)約(yue)(yue)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》。《舊(jiu)約(yue)(yue)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》即猶太教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)《圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》，是(shi)從猶太教(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)承下來的(de)(de)(de)。全書(shu)(shu)卷數(shu)和次(ci)序，基(ji)督教(jiao)(jiao)各(ge)派略有不同(tong)。《新(xin)約(yue)(yue)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》是(shi)基(ji)督教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)經(jing)典，共(gong)27卷，包(bao)括記載耶穌生平、言(yan)行(xing)的(de)(de)(de)“福音書(shu)(shu)”，敘述早期教(jiao)(jiao)會情況的(de)(de)(de)《使(shi)徒(tu)行(xing)傳(chuan)(chuan)》，傳(chuan)(chuan)為(wei)使(shi)徒(tu)們所(suo)寫的(de)(de)(de)《書(shu)(shu)信》和《啟示錄》。小編(bian)提示基(ji)督教(jiao)(jiao)各(ge)大派系(xi)的(de)(de)(de)在《圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》的(de)(de)(de)《舊(jiu)約(yue)(yue)》部分都不相同(tong)，所(suo)以形成了不同(tong)版本的(de)(de)(de)《圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》。

2、《基督教的本質》

《基督(du)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)質》是(shi)(shi)(shi)德國思想(xiang)家路德維(wei)希·安德列斯·費(fei)(fei)爾(er)(er)巴哈(ha)創作(zuo)的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)哲學(xue)著作(zuo)，1841年(nian)首次出(chu)版。費(fei)(fei)爾(er)(er)巴哈(ha)在(zai)書中從人本(ben)(ben)學(xue)唯(wei)物主(zhu)義的(de)(de)(de)立場出(chu)發，闡明了(le)(le)宗(zong)教(jiao)(jiao)神學(xue)的(de)(de)(de)秘(mi)密，認為它實(shi)(shi)質上是(shi)(shi)(shi)人本(ben)(ben)學(xue)，分析批判(pan)了(le)(le)基督(du)教(jiao)(jiao)及神學(xue)，批駁了(le)(le)黑格爾(er)(er)思辨哲學(xue)關于基督(du)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)錯(cuo)誤觀點。費(fei)(fei)爾(er)(er)巴哈(ha)在(zai)該書中指出(chu)，人是(shi)(shi)(shi)現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)感性存在(zai)，是(shi)(shi)(shi)自然(ran)的(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分，人的(de)(de)(de)本(ben)(ben)質不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)基礎，也是(shi)(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)對象。

3、《基督教會史》

《基督(du)教(jiao)會史》以(yi)親切的筆觸簡(jian)明地(di)勾(gou)勒(le)出基督(du)教(jiao)兩千年的發展歷(li)史，其中(zhong)涉及(ji)到一些重(zhong)大(da)教(jiao)會事(shi)件和基督(du)教(jiao)不同派別的發展等，向讀(du)者展示(shi)了耶(ye)穌和使(shi)徒時(shi)(shi)代(dai)(dai)、大(da)公基督(du)教(jiao)時(shi)(shi)代(dai)(dai)、基督(du)教(jiao)羅(luo)馬(ma)帝(di)國時(shi)(shi)代(dai)(dai)、基督(du)教(jiao)中(zhong)世紀時(shi)(shi)代(dai)(dai)、宗(zong)教(jiao)改革時(shi)(shi)代(dai)(dai)、理性與復興時(shi)(shi)代(dai)(dai)、進步時(shi)(shi)代(dai)(dai)、意(yi)識形態時(shi)(shi)代(dai)(dai)八個階段的歷(li)史宗(zong)教(jiao)風貌。

4、《基督教要義》

《基(ji)(ji)督(du)(du)(du)(du)教(jiao)要義(yi)》構思(si)恢(hui)宏、論述清晰，其內容涵蓋基(ji)(ji)督(du)(du)(du)(du)教(jiao)神學幾乎所(suo)有的(de)領域，堪稱基(ji)(ji)督(du)(du)(du)(du)教(jiao)神學的(de)經典(dian)陳述，亦是基(ji)(ji)督(du)(du)(du)(du)徒敬虔生活的(de)實用指(zhi)南。這(zhe)部巨著(zhu)(zhu)躋(ji)身(shen)影(ying)響(xiang)人類歷(li)史的(de)十(shi)部著(zhu)(zhu)作之(zhi)列(lie)，是基(ji)(ji)督(du)(du)(du)(du)教(jiao)經典(dian)中的(de)經典(dian)。它(ta)不僅影(ying)響(xiang)了近四百多年(nian)的(de)基(ji)(ji)督(du)(du)(du)(du)教(jiao)會，而且在很(hen)多方(fang)面塑造了現代西方(fang)文化(hua)的(de)形態。

5、《返璞歸真》

《返璞歸真》是知(zhi)名(ming)作家C.S.路易斯在(zai)第二次世(shi)界(jie)大(da)戰期間，應邀到英國廣(guang)播公司(si)發表的戰時系列講話，在(zai)生命如蘆葦般脆弱的時代(dai)，講述超越(yue)不同派(pai)別基督(du)(du)教的純粹信(xin)(xin)仰(yang)(yang)。《返璞歸真》將信(xin)(xin)仰(yang)(yang)的真諦娓(wei)娓(wei)道出，被(bei)公認為(wei)是路易斯最受(shou)歡迎的著作，并被(bei)譽為(wei)二十(shi)世(shi)紀最重要的宗教著作之(zhi)一。小編(bian)建議(yi)剛入門的教徒可以去讀讀這本(ben)書理(li)解一下各基督(du)(du)教派(pai)的信(xin)(xin)仰(yang)(yang)理(li)念。

更多：《天路歷程》、《重審耶穌》、《標桿人生》、《懺悔錄》、《上帝之城》

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世界十大基督教歌曲

1、《Jesus Loves Me》

《Jesus Loves Me》是一(yi)首由Anna Bartlett Warner（1827–1915）創作的基(ji)督圣歌(ge)(ge)。此曲一(yi)經發(fa)布(bu)便成為全世界各地教堂里(li)最受歡(huan)迎的基(ji)督圣歌(ge)(ge)。而惠(hui)特尼也在(zai)(zai)1992年翻唱了(le)這首歌(ge)(ge)并將其收錄在(zai)(zai)《The Bodyguard》專(zhuan)輯(ji)中。她(ta)也在(zai)(zai)多個場合(he)演唱這首美(mei)妙的圣歌(ge)(ge)。

2、《展開清晨的翅膀》

《展開清(qing)晨的(de)翅膀》是(shi)由(you)贊(zan)美之(zhi)泉音樂(le)事(shi)工作詞(ci)、作曲(qu)以(yi)及演唱的(de)一首基督教(jiao)贊(zan)美詩歌。歌詞(ci)：主耶(ye)和華(hua)，禰(ni)(ni)已(yi)經鑒(jian)察(cha)了我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)坐下，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)起來，禰(ni)(ni)都已(yi)曉得(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)行路(lu)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)躺(tang)臥，禰(ni)(ni)都細察(cha)，禰(ni)(ni)也深知我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一切(qie)所行。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)舌頭上的(de)話(hua)，禰(ni)(ni)沒有一句不(bu)知道。禰(ni)(ni)在我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)前(qian)后環繞著我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，按(an)手在我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)身上。這樣(yang)的(de)奇妙，是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)能測透(tou)，禰(ni)(ni)的(de)至高(gao)禰(ni)(ni)的(de)尊(zun)貴(gui)，是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)永遠不(bu)能所及......

3、《這一生最美的祝福》

《這(zhe)一(yi)生(sheng)最(zui)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)祝福(fu)》是一(yi)首由李信儀作詞(ci)，游智婷(ting)譜(pu)曲(qu)，贊美(mei)(mei)之泉音(yin)樂事工演唱的(de)(de)(de)國語歌(ge)曲(qu)。這(zhe)首歌(ge)也是一(yi)首基(ji)督(du)教當代比較(jiao)流行的(de)(de)(de)歌(ge)曲(qu)。曾被巫(wu)啟賢翻唱。歌(ge)詞(ci)：在(zai)無數的(de)(de)(de)黑夜(ye)里，我用(yong)星(xing)(xing)星(xing)(xing)畫出你，你的(de)(de)(de)恩典如晨星(xing)(xing)，讓我真實的(de)(de)(de)見到你。在(zai)我的(de)(de)(de)歌(ge)聲里，我用(yong)音(yin)符(fu)贊美(mei)(mei)你。你的(de)(de)(de)美(mei)(mei)好是我今生(sheng)頌揚的(de)(de)(de)。這(zhe)一(yi)生(sheng)最(zui)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)祝福(fu)，就是能(neng)(neng)認識(shi)主耶(ye)(ye)穌，這(zhe)一(yi)生(sheng)最(zui)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)祝福(fu)，就是能(neng)(neng)信靠主耶(ye)(ye)穌......

4、《主耶穌我愛你》

《主耶(ye)穌(su)(su)我(wo)(wo)愛(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)》是(shi)巫啟賢(xian)演唱的歌曲，收錄于專輯(ji)《你(ni)(ni)愛(ai)(ai)(ai)永(yong)不變》中。歌詞：主耶(ye)穌(su)(su)我(wo)(wo)愛(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)，主耶(ye)穌(su)(su)我(wo)(wo)感謝你(ni)(ni)，你(ni)(ni)照亮(liang)了我(wo)(wo)平凡的生(sheng)命(ming)，主耶(ye)穌(su)(su)我(wo)(wo)愛(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)，讓(rang)我(wo)(wo)每分(fen)每秒和(he)你(ni)(ni)在一(yi)起，主耶(ye)穌(su)(su)我(wo)(wo)仰望你(ni)(ni)，你(ni)(ni)帶我(wo)(wo)走過每一(yi)個腳印，主耶(ye)穌(su)(su)我(wo)(wo)愛(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)，直(zhi)到世界的盡(jin)頭我(wo)(wo)也愿意(yi)，主耶(ye)穌(su)(su)我(wo)(wo)榮耀你(ni)(ni)，你(ni)(ni)流盡(jin)寶血(xue)換(huan)我(wo)(wo)的生(sheng)命(ming)，主耶(ye)穌(su)(su)我(wo)(wo)愛(ai)(ai)(ai)你(ni)(ni)，如果(guo)沒有(you)你(ni)(ni)一(yi)切沒有(you)意(yi)義......

5、《贊美之泉》

《贊美(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)泉(quan)》是由萬美(mei)蘭作(zuo)詞、游智婷作(zuo)曲、游智婷演唱的一首基(ji)督教贊美(mei)詩歌。歌曲歌詞：從天父而來的愛(ai)和恩典，把我(wo)們(men)冰冷的心(xin)溶(rong)解，讓我(wo)們(men)獻出每個(ge)音(yin)符，把它化為贊美(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)泉(quan)，讓我(wo)們(men)張開口舉(ju)起(qi)手，向(xiang)永(yong)生之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)稱謝，使贊美(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)泉(quan)流入，每個(ge)人的心(xin)間......

6、《你是我生命的亮光》

《你(ni)(ni)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)生命的(de)亮光》是(shi)(shi)由小草(cao)詩(shi)歌演唱的(de)一首基督教贊美(mei)詩(shi)。收(shou)錄于《生命中有(you)你(ni)(ni)》。歌曲歌詞:當我(wo)(wo)(wo)失去(qu)了(le)生命中的(de)一切，一無所(suo)有(you)地來(lai)到你(ni)(ni)的(de)面前(qian)，才知道，哦(e)主(zhu)，你(ni)(ni)將是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)所(suo)有(you)，哦(e)主(zhu)，你(ni)(ni)也是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)一切，心碎的(de)我(wo)(wo)(wo)，有(you)了(le)你(ni)(ni)不再哭泣，孤(gu)單的(de)我(wo)(wo)(wo)，有(you)了(le)你(ni)(ni)不再寂寞(mo)......

7、《寶貴十架》

《寶(bao)貴(gui)(gui)(gui)十(shi)(shi)架(jia)》是由贊美之泉演唱的一首基(ji)督教贊美詩歌(ge)。歌(ge)曲(qu)歌(ge)詞(ci):主耶(ye)(ye)穌(su)(su)，我(wo)(wo)感謝(xie)(xie)禰，禰的身(shen)體，為(wei)我(wo)(wo)而(er)舍，帶我(wo)(wo)出黑暗(an)，進(jin)入(ru)光明(ming)國度，使我(wo)(wo)再(zai)次能看(kan)見，主耶(ye)(ye)穌(su)(su)，我(wo)(wo)感謝(xie)(xie)禰，禰的寶(bao)血，為(wei)我(wo)(wo)而(er)流，寶(bao)貴(gui)(gui)(gui)十(shi)(shi)架(jia)上，醫(yi)治恩典涌流，使我(wo)(wo)完(wan)全得自由，寶(bao)貴(gui)(gui)(gui)十(shi)(shi)架(jia)的大能，賜我(wo)(wo)生命，主耶(ye)(ye)穌(su)(su)，我(wo)(wo)俯伏敬(jing)拜禰......

8、《最知心的朋友》

《最知心(xin)的(de)(de)(de)朋友》是(shi)由呂(lv)小敏作詞、曉云作曲、呂(lv)小敏演唱(chang)的(de)(de)(de)一首基督教贊美詩歌(ge)。詩歌(ge)歌(ge)詞：主你是(shi)我(wo)(wo)最知心(xin)的(de)(de)(de)朋友，主你是(shi)我(wo)(wo)最親愛的(de)(de)(de)伴侶，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)心(xin)在(zai)(zai)天天追想(xiang)著你，渴望見(jian)到你的(de)(de)(de)面，在(zai)(zai)我(wo)(wo)人生(sheng)的(de)(de)(de)每一個(ge)臺(tai)階，在(zai)(zai)我(wo)(wo)人生(sheng)的(de)(de)(de)每一個(ge)小站(zhan)，你的(de)(de)(de)手總是(shi)在(zai)(zai)攙拉著我(wo)(wo)，把我(wo)(wo)帶在(zai)(zai)你身邊，告訴我(wo)(wo)當走(zou)的(de)(de)(de)路，沒(mei)有滑向死亡線，你愛何等的(de)(de)(de)長(chang)闊深高......

9、《只愿得著你》

《只愿得著你(ni)》是基(ji)督教歌(ge)曲(qu)(qu)，贊美感謝(xie)頌贊三位一體真(zhen)神的(de)(de)(de)詩歌(ge)，你(ni)們要以感謝(xie)為祭獻(xian)與神，又(you)要向至(zhi)高者還你(ni)的(de)(de)(de)愿。歌(ge)曲(qu)(qu)歌(ge)詞：你(ni)的(de)(de)(de)恩(en)典，領我(wo)到至(zhi)圣地，俯(fu)伏(fu)在(zai)你(ni)的(de)(de)(de)榮(rong)光里，我(wo)一無(wu)可夸，只夸認識你(ni)，我(wo)的(de)(de)(de)主(zhu)我(wo)的(de)(de)(de)王我(wo)的(de)(de)(de)唯一，因你(ni)恩(en)典，我(wo)站在(zai)至(zhi)圣地，敬拜你(ni)在(zai)你(ni)的(de)(de)(de)榮(rong)光里，我(wo)一無(wu)所有，唯有生命獻(xian)給你(ni)，我(wo)的(de)(de)(de)主(zhu)我(wo)的(de)(de)(de)王我(wo)的(de)(de)(de)唯一......

10、《主愛滋潤我心》

《主(zhu)愛滋潤我(wo)(wo)(wo)心》是由天韻(yun)合唱(chang)團演唱(chang)的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)基督教贊美(mei)詩(shi)。收錄于《野(ye)地的(de)(de)(de)花》。歌曲歌詞：我(wo)(wo)(wo)曾經追求(qiu)世界的(de)(de)(de)歡樂(le)，希望能夠得到滿足(zu)，那(nei)一(yi)天當我(wo)(wo)(wo)遇(yu)見耶穌，我(wo)(wo)(wo)發(fa)現自己的(de)(de)(de)虛空，但主(zhu)的(de)(de)(de)愛是何(he)等甘(gan)甜(tian)，滋潤我(wo)(wo)(wo)干渴的(de)(de)(de)心田，使我(wo)(wo)(wo)甘(gan)心跟(gen)隨他(ta)的(de)(de)(de)引(yin)導，在十架的(de)(de)(de)路上奔跑，我(wo)(wo)(wo)前面道路有耶穌陪伴，心中(zhong)常有喜樂(le)平安，生(sheng)活(huo)中(zhong)即使遇(yu)見困難(nan)，主(zhu)耶穌賜(si)給我(wo)(wo)(wo)力(li)量......

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基督教十大教堂

中國基督教教堂

1、圣?索菲亞教堂

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圣·索菲(fei)亞教(jiao)堂，坐落于(yu)中國(guo)黑(hei)龍江省哈(ha)爾(er)(er)(er)濱市道里區，是一座始建于(yu)1907年(nian)拜占庭風(feng)格的東正教(jiao)教(jiao)堂，為(wei)哈(ha)爾(er)(er)(er)濱的標志性建筑。1986年(nian)，哈(ha)爾(er)(er)(er)濱市人民政府將(jiang)其列(lie)為(wei)一類保(bao)護建筑；1996年(nian)經國(guo)務院批(pi)準，被列(lie)為(wei)第四(si)批(pi)全國(guo)重點文物保(bao)護單位。圣·索菲(fei)亞教(jiao)堂內部現作為(wei)“哈(ha)爾(er)(er)(er)濱市建筑藝(yi)術博物館”使用(yong)。圣·索菲(fei)亞教(jiao)堂構(gou)成了哈(ha)爾(er)(er)(er)濱獨具異國(guo)情(qing)調(diao)的人文景觀和(he)城市風(feng)情(qing)，它又是沙(sha)俄入侵東北的歷(li)史(shi)見(jian)證(zheng)和(he)研(yan)究哈(ha)爾(er)(er)(er)濱市近代(dai)歷(li)史(shi)的重要(yao)珍(zhen)跡。

2、廣州石室圣心大教堂

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石(shi)室圣心(xin)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂是(shi)(shi)天主教(jiao)(jiao)(jiao)在廣(guang)州教(jiao)(jiao)(jiao)區較(jiao)大(da)的教(jiao)(jiao)(jiao)堂，也是(shi)(shi)國(guo)內(nei)較(jiao)大(da)的哥(ge)特(te)式建(jian)筑和全(quan)(quan)球四(si)座(zuo)全(quan)(quan)石(shi)結構(gou)哥(ge)特(te)式教(jiao)(jiao)(jiao)堂建(jian)筑之一(yi)。這座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂歷史上曾是(shi)(shi)清末兩廣(guang)總督(du)府，1863年被入侵的英軍改建(jian)為教(jiao)(jiao)(jiao)堂，教(jiao)(jiao)(jiao)堂塔(ta)(ta)(ta)尖高(gao)58.5米(mi)，氣(qi)勢(shi)恢宏，全(quan)(quan)身都(dou)由花崗巖打造。它(ta)幾乎具有哥(ge)特(te)式教(jiao)(jiao)(jiao)堂的所有構(gou)圖元素，既有早(zao)期(qi)建(jian)筑風(feng)(feng)格的彩色玻(bo)璃窗(chuang)、透視門等，又具中、晚期(qi)建(jian)筑風(feng)(feng)格的雙鐘樓(lou)尖塔(ta)(ta)(ta)等。教(jiao)(jiao)(jiao)堂正面有一(yi)對巍峨(e)高(gao)聳的雙尖石(shi)塔(ta)(ta)(ta)，石(shi)塔(ta)(ta)(ta)中間有四(si)具從法國(guo)運來的大(da)銅鐘。堂內(nei)的拱形穹窿、遍布墻壁的合掌(zhang)式花窗(chuang)欞，以及可(ke)以抵御室外強(qiang)光的彩色玻(bo)璃窗(chuang)，無一(yi)不(bu)是(shi)(shi)天主教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂的魅力元素。1996年被公布為全(quan)(quan)國(guo)重點文物(wu)保護(hu)單(dan)位。是(shi)(shi)廣(guang)東(dong)省重點文物(wu)保護(hu)單(dan)位。

3、佘山圣母大教堂

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佘山(shan)(shan)圣母大(da)(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)位于松江(jiang)區佘山(shan)(shan)上，因此得名，亦(yi)稱佘山(shan)(shan)天主教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)。包括中山(shan)(shan)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)和山(shan)(shan)頂大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)兩座。中山(shan)(shan)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)建于1894年，山(shan)(shan)頂大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)1925年奠基，1935年正式落成。山(shan)(shan)頂大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)的(de)設計者(zhe)是葡萄牙籍(ji)的(de)耶穌(su)會會士葉(xie)肇昌，建筑(zhu)具有羅馬過渡時(shi)代的(de)風格。鐘(zhong)樓高38米，堂(tang)(tang)(tang)的(de)屋脊高17米，東西長56米，最闊處(chu)25處(chu)，可容納3000余人。頂部(bu)圓(yuan)穹(qiong)上樹一銅鑄圣母托耶穌(su)像。中山(shan)(shan)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)建有圣母亭(ting)、圣心(xin)亭(ting)、若瑟亭(ting)等"三圣亭(ting)"。中山(shan)(shan)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)到山(shan)(shan)頂大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)間，建造有14處(chu)苦路像。

4、東堂

東堂(tang)是國(guo)(guo)家第七批文物保護單位。王(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)(jing)天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)，俗(su)稱東堂(tang)，又名(ming)圣(sheng)若瑟堂(tang)、八(ba)面槽教(jiao)堂(tang)，位于(yu)北(bei)京(jing)(jing)市(shi)東城區王(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)(jing)大街74號，是耶(ye)穌會士在(zai)(zai)北(bei)京(jing)(jing)城區繼宣(xuan)武門(men)天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)之后(hou)興建(jian)的(de)第二所教(jiao)堂(tang)。王(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)(jing)天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)現存的(de)教(jiao)堂(tang)建(jian)筑(zhu)(zhu)是一(yi)(yi)(yi)座(zuo)三(san)層羅馬式建(jian)筑(zhu)(zhu)，在(zai)(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)細部(bu)的(de)處理上，融(rong)入了(le)(le)(le)許多中國(guo)(guo)傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)元素，整座(zuo)建(jian)筑(zhu)(zhu)成功地融(rong)合了(le)(le)(le)中西建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)風格。2000年伴隨著(zhu)王(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)(jing)大街的(de)改造，北(bei)京(jing)(jing)市(shi)政府(fu)(fu)(fu)(fu)投資在(zai)(zai)教(jiao)堂(tang)前興建(jian)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)廣場，從而使王(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)(jing)天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)成為(wei)王(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)(jing)步行街的(de)一(yi)(yi)(yi)處景觀，而王(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)(jing)天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)也(ye)因之成為(wei)北(bei)京(jing)(jing)最為(wei)市(shi)民所熟知的(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)。

5、徐家匯天主堂

2013年(nian)被(bei)列入(ru)第七批(pi)全(quan)國重點文物(wu)保護單(dan)位(wei)。徐家匯(hui)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)是中(zhong)(zhong)國著(zhu)名的(de)(de)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)堂(tang)，位(wei)于中(zhong)(zhong)國上(shang)海(hai)市徐匯(hui)區徐家匯(hui)蒲西路(lu)158號(hao)，為(wei)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)上(shang)海(hai)教(jiao)區主(zhu)教(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)，正式的(de)(de)名稱為(wei)“圣依(yi)納爵堂(tang)”，堂(tang)側有天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)上(shang)海(hai)教(jiao)區主(zhu)教(jiao)府，修女院，建(jian)筑風格為(wei)中(zhong)(zhong)世(shi)紀哥特式。現在的(de)(de)這座(zuo)(zuo)主(zhu)教(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)于清光緒三十年(nian)（1904年(nian)）動土(tu)興建(jian)，清光緒三十六年(nian)（1910年(nian)）9月大堂(tang)落(luo)成(cheng)。整幢建(jian)筑高五層，磚(zhuan)木(mu)結構。法國中(zhong)(zhong)世(shi)紀樣式。大堂(tang)頂部兩側是哥德式鐘樓，尖頂。高50米。大堂(tang)內(nei)圣母(mu)抱小耶(ye)穌像立祭臺之巔(dian)，俯視全(quan)堂(tang)，為(wei)整座(zuo)(zuo)教(jiao)堂(tang)之中(zhong)(zhong)心。

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世界基督教教堂

1、圣彼得大教堂

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圣(sheng)伯多祿(lu)大(da)教(jiao)堂(tang)又(you)稱圣(sheng)彼得大(da)教(jiao)堂(tang)、梵(fan)(fan)蒂岡大(da)殿(dian)。由米(mi)開朗(lang)基羅設計(ji)，是(shi)位于(yu)梵(fan)(fan)蒂岡的(de)(de)一座(zuo)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)宗座(zuo)圣(sheng)殿(dian)，建于(yu)1506年至1626年，為(wei)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)會重要的(de)(de)象(xiang)征(zheng)之一。作為(wei)最(zui)杰出的(de)(de)文(wen)藝(yi)復興建筑和(he)世界(jie)上最(zui)大(da)的(de)(de)教(jiao)堂(tang)，其占地23,000平方米(mi)，可容納(na)超(chao)過六萬人，教(jiao)堂(tang)中(zhong)央是(shi)直徑42米(mi)的(de)(de)穹窿(long)，頂高約(yue)138米(mi)，前方則(ze)為(wei)圣(sheng)伯多祿(lu)廣場與協和(he)大(da)道。雖(sui)然(ran)并不(bu)是(shi)所有天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)堂(tang)的(de)(de)“母堂(tang)”亦(yi)不(bu)是(shi)羅馬主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)座(zuo)堂(tang)，圣(sheng)伯多祿(lu)大(da)教(jiao)堂(tang)仍(reng)被(bei)視(shi)為(wei)是(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)會最(zui)神圣(sheng)的(de)(de)地點。

2、威斯敏斯特大教堂

威斯(si)敏斯(si)特大(da)教(jiao)(jiao)堂，英(ying)文名為(wei)The Collegiate Church of St Peter at Westminster，通稱威斯(si)敏斯(si)特修(xiu)道院(yuan)(yuan)，意(yi)譯為(wei)西敏寺，坐落(luo)在倫(lun)敦泰晤士河(he)北岸，原(yuan)是一座天主教(jiao)(jiao)本(ben)篤會隱修(xiu)院(yuan)(yuan)，始建(jian)于公(gong)元960年(nian)，1045年(nian)進(jin)行(xing)了擴(kuo)建(jian)，1065年(nian)建(jian)成，1220年(nian)至(zhi)1517年(nian)進(jin)行(xing)了重建(jian)。威斯(si)敏斯(si)特教(jiao)(jiao)堂在1540年(nian)英(ying)王創建(jian)圣(sheng)公(gong)會之前，它一直是天主教(jiao)(jiao)本(ben)篤會教(jiao)(jiao)堂。1540年(nian)之后，成為(wei)圣(sheng)公(gong)會教(jiao)(jiao)堂。

3、米蘭大教堂

米(mi)蘭大(da)教(jiao)堂(tang)，意大(da)利著(zhu)名(ming)的(de)(de)天主教(jiao)堂(tang)，又稱“杜莫(mo)主教(jiao)堂(tang)”、多魔大(da)教(jiao)堂(tang)，位于(yu)意大(da)利米(mi)蘭市，是米(mi)蘭的(de)(de)主座(zuo)教(jiao)堂(tang)，也是世(shi)界五(wu)大(da)教(jiao)堂(tang)之(zhi)一，規模居世(shi)界第(di)二，是世(shi)界上較大(da)的(de)(de)哥特式建筑，有“米(mi)蘭的(de)(de)象征”之(zhi)美稱。于(yu)1386年(nian)開工建造，1500年(nian)完成(cheng)拱頂，1774年(nian)中央(yang)塔上的(de)(de)鍍金圣母瑪麗亞雕像就位。1965年(nian)完工，歷(li)時五(wu)個世(shi)紀(ji)。教(jiao)堂(tang)長158米(mi)，最寬處(chu)93米(mi)，塔尖最高(gao)處(chu)達108.5米(mi)，總面(mian)積(ji)11700平方米(mi)，可容納35000人。

4、圣保羅大教堂

圣保羅大(da)(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)是世界(jie)著(zhu)(zhu)名的(de)宗教(jiao)圣地，世界(jie)第五大(da)(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)，英(ying)國(guo)第一(yi)大(da)(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)，教(jiao)堂(tang)(tang)也是世界(jie)第二大(da)(da)(da)圓(yuan)頂教(jiao)堂(tang)(tang)，位(wei)列(lie)世界(jie)五大(da)(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)之列(lie)。圣保羅大(da)(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)最(zui)早(zao)在(zai)(zai)604年建(jian)立，后經(jing)多次毀壞(huai)、重建(jian)，由(you)英(ying)國(guo)著(zhu)(zhu)名設(she)計(ji)(ji)大(da)(da)(da)師和建(jian)筑家(jia)克托弗(fu).雷(lei)恩爵士在(zai)(zai)17世紀(ji)末(mo)完成(cheng)這倫敦最(zui)偉大(da)(da)(da)的(de)教(jiao)堂(tang)(tang)設(she)計(ji)(ji)，整(zheng)整(zheng)花了35年的(de)心血。里面還有一(yi)所(suo)具有不凡地位(wei)的(de)法學院，位(wei)于教(jiao)堂(tang)(tang)區內的(de)圣保羅十字學院是倫敦的(de)首屆“議會”所(suo)在(zai)(zai)地。圣保羅大(da)(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)是倫敦的(de)宗教(jiao)中心，建(jian)筑為華麗的(de)巴洛克風格，是世界(jie)第二大(da)(da)(da)圓(yuan)頂教(jiao)堂(tang)(tang)，17世紀(ji)末(mo)建(jian)成(cheng)。

5、科隆大教堂

科(ke)隆大(da)教(jiao)堂(tang)，是(shi)位于德國科(ke)隆的一座天主教(jiao)主教(jiao)座堂(tang)，是(shi)科(ke)隆市的標(biao)志性建筑(zhu)物。始建于1248年(nian)，工程時(shi)(shi)斷時(shi)(shi)續，至(zhi)1880年(nian)才由德皇(huang)威廉一世宣告完工，耗時(shi)(shi)超過600年(nian)，與巴黎圣母院大(da)教(jiao)堂(tang)和羅馬圣彼得(de)大(da)教(jiao)堂(tang)并(bing)稱為歐(ou)洲三大(da)宗教(jiao)建筑(zhu)。科(ke)隆大(da)教(jiao)堂(tang)集宏偉與細膩(ni)于一身，被(bei)譽為哥特式(shi)教(jiao)堂(tang)建筑(zhu)中的典范，被(bei)列入《世界遺產(chan)目(mu)錄》。

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有關基督教的電影

1、《耶穌受難記》

是(shi)由梅(mei)爾·吉(ji)布(bu)森執(zhi)導(dao)，詹姆斯·卡維澤、莫妮卡·貝魯(lu)奇主演的(de)(de)一部劇情電(dian)影。影片描述的(de)(de)是(shi)耶(ye)穌(su)殉難前最(zui)(zui)后12小時內發生的(de)(de)故(gu)事。最(zui)(zui)后的(de)(de)晚餐結束后，耶(ye)穌(su)開(kai)始祈禱，他不斷地忍受著撒(sa)旦的(de)(de)誘惑。背叛了耶(ye)穌(su)的(de)(de)猶(you)大將耶(ye)穌(su)推向了十字架，被拘(ju)捕的(de)(de)耶(ye)穌(su)囚禁(jin)在耶(ye)路撒(sa)冷城內。

2、《耶穌基督：走出埃及》

由(you)克(ke)里(li)斯·哥倫布（Chris Columbus）的1492影業和(he)CJ娛樂(le)公司制作。是《夜訪吸血鬼》作者安妮·賴斯（Anne Rice）“耶穌基督系列”的第一部，講述了(le)7歲的耶穌和(he)他的家(jia)人離開埃及(ji)回到拿撒(sa)勒(le)，發現了(le)自(zi)己(ji)(ji)出生的真相、以及(ji)自(zi)己(ji)(ji)的使(shi)命。

3、《基督誕生記》

是由凱(kai)瑟琳·哈德威克執導，凱(kai)莎(sha)·卡(ka)斯(si)特-休(xiu)伊(yi)斯(si)、西婭姆·阿巴(ba)斯(si)、奧(ao)斯(si)卡(ka)·伊(yi)撒克等主演的一部劇情(qing)類型的電影(ying)。影(ying)片講述了(le)猶太少(shao)女瑪麗婭（凱(kai)莎(sha)·卡(ka)斯(si)特爾-休(xiu)斯(si)）與小木匠約(yue)瑟（奧(ao)斯(si)卡(ka)·伊(yi)薩克）在經過了(le)相識(shi)相戀之后(hou)，終于結(jie)成(cheng)連理的故事。

世界十大耶穌雕像

1、巴西里約熱內盧基督的救贖主（Cristo Redentor）

最(zui)著(zhu)名(ming)的(de)(de)耶(ye)穌(su)雕像(xiang)(xiang)建于(yu)1926年和(he)1931年之間,也被認為是世界(jie)上(shang)最(zui)大(da)的(de)(de)藝術裝飾風格的(de)(de)雕像(xiang)(xiang)。 它(ta)是世界(jie)上(shang)第(di)五大(da)的(de)(de)耶(ye)穌(su)雕像(xiang)(xiang)的(de)(de)高度(du)30米（98英(ying)尺）——不包括它(ta)的(de)(de)8米（26英(ying)尺）基座(zuo)。 雕像(xiang)(xiang)的(de)(de)手臂伸展(zhan)28米（92英(ying)尺）寬。 它(ta)位于(yu)700米（2300英(ying)尺）的(de)(de)峰(feng)值基督山山。這座(zuo)雕像(xiang)(xiang)已經(jing)成為一個(ge)圖標里(li)約熱內盧和(he)巴西最(zui)著(zhu)名(ming)的(de)(de)紀(ji)念碑。

2、基督國王 （Christ The King）

這(zhe)個著名的耶穌雕(diao)像位于(yu)wiebodzin在波蘭西(xi)部的小城市。 這(zhe)是在2010年完(wan)成。 雕(diao)像及(ji)其丘(qiu)是52.5米（172英(ying)尺）高(gao),是世界上(shang)最高(gao)的耶穌雕(diao)像 。

3、克里斯托德拉密涅瓦（Cristo della Minerva）

也被(bei)稱為基督的(de)救贖主,這大理石雕(diao)塑(su)由米開(kai)朗基羅(luo)在1521年完成。 位于圣(sheng)瑪利(li)亞教堂索普拉密涅瓦羅(luo)馬最著名的(de)雕(diao)塑(su),它(ta)是耶(ye)穌的(de)創建,盡管(guan)其規模相對較小(xiao)相比之前的(de)巨大雕(diao)像。 它(ta)到達(da)的(de)高度205厘米。

4、紀念碑神圣世界的救世主（Monument to Divine Savior of the World）

位于薩爾瓦多(duo)圣(sheng)薩爾瓦多(duo)的城市,這(zhe)尊耶穌基督顯示耶穌站在(zai)地球(qiu)上(shang),放置在(zai)一個高大的混凝土基礎。 這(zhe)座(zuo)雕像建于1942年,在(zai)某種程(cheng)度上(shang)遭到破壞在(zai)1986年的地震(zhen)。 重(zhong)新粉刷(shua)和修復(fu)發生在(zai)2010年。

5、克里斯托de la康科迪亞（Cristo de la Concordia）

耶穌基督的雕(diao)像坐落在圣佩德羅,科恰班(ban)巴的城市。 一可以(yi)達(da)到通(tong)過(guo)攀登一些2000步,或(huo)僅僅通(tong)過(guo)纜車。 雕(diao)像的總高(gao)度是(shi)40.44米（132.7英(ying)尺）。 雕(diao)像的左手指(zhi)向南方(fang)和(he)北方(fang)。

基督教世界名畫

1、達·芬奇《受胎告知》

《受胎(tai)告知(zhi)》據說這是達·芬(fen)奇現(xian)存最早的(de)作品(pin)，也(ye)是他在沒有老師指(zhi)導下完成的(de)第一件作品(pin)。畫(hua)面(mian)情節突(tu)出故事的(de)戲劇性，瑪利亞神情雖然還算平(ping)靜(jing)，但往(wang)后縮的(de)左手也(ye)流(liu)露出她內(nei)心的(de)驚訝與不(bu)可(ke)思議。

2、揚斯《基督誕生》

揚斯是(shi)(shi)尼德蘭(lan)文藝復(fu)興時(shi)期(qi)的代表畫(hua)(hua)家。《基(ji)督誕生(sheng)》是(shi)(shi)一(yi)(yi)幅很小(xiao)的畫(hua)(hua)，但也(ye)(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)件影響后(hou)來哈爾(er)斯、倫(lun)勃朗、維米(mi)爾(er)等荷蘭(lan)畫(hua)(hua)派大師的作品。耶穌仰(yang)躺在馬槽之(zhi)(zhi)(zhi)中，小(xiao)天(tian)使們翩(pian)翩(pian)而來，瑪利亞雙手合攏俯身(shen)凝視，約(yue)瑟也(ye)(ye)站在身(shen)后(hou)注(zhu)視著這一(yi)(yi)切(qie)，身(shen)后(hou)的牛和驢仿佛也(ye)(ye)處(chu)于冥想之(zhi)(zhi)(zhi)中。馬廄之(zhi)(zhi)(zhi)中沒(mei)有馬，據(ju)說是(shi)(shi)因為當(dang)時(shi)猶太(tai)人是(shi)(shi)不允許(xu)騎馬的。

3、達·芬奇《博士朝拜》

在這(zhe)幅(fu)未竟之(zhi)作中，畫(hua)家在刻畫(hua)前(qian)景(jing)人物、特(te)別是圍(wei)觀的(de)群(qun)眾時(shi)，色(se)調(diao)幽(you)暗，讓形象(xiang)從(cong)陰影中閃(shan)出，一反15世紀(ji)繪畫(hua)明晰透露(lu)的(de)特(te)點，力求幽(you)微含蓄，在藝(yi)術手(shou)法上形成(cheng)他獨創的(de)煙(yan)霧(wu)狀色(se)調(diao)。因(yin)此，這(zhe)幅(fu)畫(hua)雖未完成(cheng)，卻表明達芬奇的(de)藝(yi)術探討已大大超越同(tong)儕(chai)，預示文藝(yi)復興風格的(de)到來。

4、達·芬奇《耶穌受洗》

在創作(zuo)這幅畫時，達·芬奇(qi)尚未離(li)開老師的工場。據稱這幅畫的主(zhu)要構圖是委羅基奧完成的，達芬奇(qi)補充了剩下的部分。

5、達·芬奇《最后的晚餐》

一直以(yi)來，畫(hua)面布局都(dou)是耶穌弟(di)子們(men)坐成一排，耶穌獨坐一端。達·芬奇(qi)畫(hua)作中，十二門徒(tu)分坐于耶穌兩邊，耶穌孤寂地坐在中間，他的(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)被身后明亮的(de)(de)(de)(de)(de)窗戶映(ying)照，顯(xian)得莊(zhuang)嚴肅穆。背(bei)景強烈的(de)(de)(de)(de)(de)對比讓人們(men)把所有的(de)(de)(de)(de)(de)注意力全(quan)部集中于耶穌身上。耶穌旁邊那些(xie)躁動的(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)子們(men)，每(mei)個人的(de)(de)(de)(de)(de)面部表情、眼神、動作各不(bu)相同。尤其是慌亂的(de)(de)(de)(de)(de)猶大，手肘碰倒了鹽瓶，身體后仰(yang)，滿臉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)驚恐與不(bu)安。

6、喬托·迪·邦多納《猶大之吻》

《猶大(da)的(de)吻(wen)》是喬托最有(you)代表(biao)性(xing)的(de)圣經(jing)歷史畫(hua)杰作之(zhi)一(yi)。畫(hua)面(mian)上表(biao)現的(de)是猶大(da)帶領了一(yi)隊兵馬，還有(you)祭司長(chang)和法利賽(sai)人的(de)差役(yi)，直奔耶穌，要與他親(qin)吻(wen)。畫(hua)面(mian)上耶穌雙目盯緊猶大(da)；猶大(da)則十分(fen)緊張。四周(zhou)則充(chong)滿著騷(sao)動，氣氛極其悲壯(zhuang)。

7、格呂內瓦爾德《釘刑圖》

格呂(lv)內瓦爾德是虔誠的(de)基(ji)督(du)(du)徒，他認為要感(gan)化(hua)世人，就(jiu)要把(ba)震撼人心的(de)場面表現(xian)出來，讓(rang)觀看者(zhe)受到(dao)沖擊，直接感(gan)受到(dao)教義(yi)真理。他用細致的(de)手法描繪基(ji)督(du)(du)全身受到(dao)暴力(li)摧殘的(de)傷痕，為了強調(diao)基(ji)督(du)(du)的(de)犧牲，不單(dan)將體(ti)形放(fang)大(da)、減少人物，并刻意勾畫(hua)出基(ji)督(du)(du)臨死前的(de)痛苦，以極為簡單(dan)的(de)架構，讓(rang)悲(bei)傷的(de)氣氛凝(ning)聚不散。

8、馬提亞斯·格呂內瓦爾德《基督復活》

這一幅《基(ji)督(du)(du)復活》是(shi)格(ge)呂內瓦爾德平(ping)生杰作伊(yi)森海姆祭壇板畫(hua)《耶穌磔刑》的(de)內面右側(ce)的(de)一個畫(hua)面。祭壇畫(hua)打開后可以(yi)看到(dao)四個畫(hua)面：自左(zuo)至右是(shi)《圣(sheng)母(mu)領報》、《耶穌降生》、《圣(sheng)母(mu)子與天使》和《基(ji)督(du)(du)復活》。

9、拉斐爾《基督升天》

《基督復活(huo)》是拉(la)斐(fei)爾應紅衣主(zhu)教朱利奧·美(mei)第奇邀請為法(fa)國納博(bo)納教堂繪制的祭壇(tan)畫，也是拉(la)斐(fei)爾臨終前的最后一幅(fu)杰(jie)作。現(xian)藏倫敦國立(li)美(mei)術館。

10、米開朗基羅《最后的審判》

《最后的審判》于1541年圣誕節前推(tui)出，一經推(tui)出即(ji)引起整個羅馬(ma)城(cheng)的轟動。