基督教七大圣禮

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1、洗禮（Baptism）：即“圣洗”、“領洗”

基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)的入教(jiao)(jiao)(jiao)儀式，分注(zhu)(zhu)水(shui)(shui)禮(li)和(he)浸(jin)禮(li)兩種。所(suo)(suo)謂注(zhu)(zhu)水(shui)(shui)禮(li)就是(shi)主(zhu)禮(li)者(zhe)給(gei)受洗人(ren)額上傾注(zhu)(zhu)少(shao)量的水(shui)(shui)；所(suo)(suo)謂浸(jin)禮(li)，就是(shi)主(zhu)禮(li)者(zhe)叫受洗者(zhe)全身浸(jin)入水(shui)(shui)池中(zhong)一會兒(er)。洗禮(li)之所(suo)(suo)以為(wei)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)的重(zhong)要禮(li)儀之一，是(shi)因為(wei)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)認(ren)為(wei)，領受洗禮(li)可免除入教(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)的“原罪”和(he)“本罪”，并賦予“恩(en)寵”和(he)“印(yin)記(ji)”，使其(qi)(qi)成(cheng)為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)徒，以后(hou)有(you)權領受其(qi)(qi)他圣事。沒有(you)經過洗禮(li)的人(ren)不能算作正(zheng)式的教(jiao)(jiao)(jiao)徒。

2、堅振（Confirmation）：亦稱“堅信禮”、“堅振禮”

入教者在領受洗禮一定時間后,再接(jie)受主教的按手禮，如此，可使“圣靈(ling)”降(jiang)于(yu)其身，以堅定信仰(yang)，振奮心靈(ling)，所以稱“堅振禮”。

3、告解（Confession）：即“辦神工”

基督教(jiao)認為此乃耶穌基督為赦免教(jiao)徒(tu)在領洗后(hou)(hou)對上(shang)帝所(suo)犯各(ge)(ge)種(zhong)罪，使(shi)他(ta)們重新獲得上(shang)帝恩寵而訂立的。舉行(xing)告(gao)解(jie)時，由(you)教(jiao)徒(tu)向神父告(gao)明對“上(shang)帝”所(suo)犯罪過，以示懺(chan)悔。神父對教(jiao)徒(tu)所(suo)告(gao)各(ge)(ge)種(zhong)罪，應(ying)嚴守(shou)秘(mi)密，并指(zhi)示圣徒(tu)小教(jiao)堂(tang)的內部(bu)（巴黎）今后(hou)(hou)應(ying)如何(he)補贖(shu)。

4、圣餐（HolyCommunion）：亦稱 “神交圣禮”

天主教(jiao)稱(cheng)“圣(sheng)(sheng)體(ti)圣(sheng)(sheng)事”， 其禮儀稱(cheng)“彌(mi)撒(sa)”。 東(dong)正(zheng)教(jiao)稱(cheng)“圣(sheng)(sheng)體(ti)血(xue)”。基督教(jiao)新教(jiao)稱(cheng)“圣(sheng)(sheng)餐(can)”。據《新約圣(sheng)(sheng)經(jing)》記載，耶穌與十二門徒進最后晚餐(can)時,拿起吃的(de)餅和喝的(de)酒向(xiang)諸(zhu)門徒祝福，分給他們(men)，說：“這(zhe)餅是我(wo)的(de)身(shen)體(ti)，這(zhe)酒是我(wo)的(de)血(xue)，我(wo)的(de)身(shen)體(ti)和血(xue)是為眾人免罪而(er)舍棄和流出來的(de)。”他同(tong)時指出，要后世信奉基督教(jiao)的(de)人也這(zhe)樣(yang)做(zuo)，為的(de)是紀念他。

儀式(shi)因教(jiao)(jiao)派不(bu)同而(er)有所差(cha)異。由主(zhu)(zhu)禮(li)人（神父或牧師）對面餅(bing)和酒進(jin)行(xing)祝圣(sheng)(sheng)，接(jie)著把它們分(fen)給正式(shi)信徒。圣(sheng)(sheng)餐(can)中使用的面餅(bing)，天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)張(zhang)用無酵餅(bing)，東正教(jiao)(jiao)堅持用有酵餅(bing)，新(xin)教(jiao)(jiao)則認為兩種(zhong)餅(bing)都可用。在領圣(sheng)(sheng)餐(can)時(shi)，天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)張(zhang)平(ping)(ping)信徒不(bu)能領圣(sheng)(sheng)杯（即耶穌的血），東正教(jiao)(jiao)和新(xin)教(jiao)(jiao)則認為平(ping)(ping)信徒與神職人員一(yi)樣餅(bing)杯同領。

5、終傅（ExtremeUnction）：即教徒臨終時敷擦“圣油”

一(yi)(yi)般在(zai)教(jiao)徒年邁或(huo)病(bing)危(wei)時(shi)，由神父用(yong)經過主教(jiao)祝圣過的橄(gan)欖油，抹在(zai)病(bing)人的耳、目、口、鼻、手(shou)、足，并(bing)念一(yi)(yi)段祈(qi)禱經文，認為這樣可幫(bang)助受敷(fu)者緩解(jie)病(bing)痛，赦免(mian)一(yi)(yi)生的罪過,心安理(li)得(de)地去見上(shang)帝。

6、圣職（Ordination）：亦稱“授圣職禮”、“授神職禮”、“按立禮”

人擔任(ren)神職時，要舉行(xing)祝圣(sheng)禮。神父(fu)或主教念一段祈禱經文，宣(xuan)稱擔任(ren)神職者可以(yi)“圣(sheng)化(hua)”，成為(wei)“圣(sheng)者”，今后(hou)有(you)資格主持“圣(sheng)事”。

7、婚配（Matrimony）

婚姻(yin)契約是男女(nv)雙方藉(jie)以(yi)建立終身(shen)伴(ban)侶的(de)結(jie)合，此(ci)契約以(yi)其本質指向夫妻的(de)福祉，以(yi)及生(sheng)育和教養(yang)子女(nv)，而且(qie)兩位領洗(xi)者(zhe)之間的(de)婚姻(yin)被主基督提升到圣事的(de)尊位。為此(ci)，兩位領洗(xi)者(zhe)的(de)有效婚姻(yin)契約，必(bi)然同時也是圣事。

基督教其他禮儀

1、禮拜（Service）：基督教新教的主要禮儀

它(ta)包括祈禱、讀經、唱(chang)詩、講道等(deng)內容，通常在(zai)教堂里舉(ju)行，由牧師主禮。該(gai)教認為耶穌(su)基督(du)是(shi)在(zai)星(xing)期日復活的，所(suo)以(yi)稱星(xing)期日為“主日”，并在(zai)這一(yi)天(tian)上午舉(ju)行禮拜。有時(shi)也(ye)可(ke)在(zai)其他日子舉(ju)行。

2、小齋（Abstinence）：基督教虔修方式之一

旨(zhi)在(zai)“節制(zhi)己身”。主要方式是 在(zai)規定日期內進行減食。天主教、東(dong)正教一般規定每(mei)星期五不吃肉(rou)，而新教則沒(mei)有什么具體規定。

3、大齋（Fast）：亦叫“禁食”

在規定日(ri)期內，一天(tian)只吃一頓飽(bao)飯(fan)，其(qi)余僅吃半飽(bao)或更少。古代(dai)(dai)和中世紀，基督教(jiao)(jiao)會(hui)所(suo)定大齋日(ri)期較(jiao)多，近代(dai)(dai)以來，一般只在受難節(jie)和圣誕(dan)節(jie)前一天(tian)守大齋。天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)、東正教(jiao)(jiao)對守大齋的要(yao)求(qiu)較(jiao)為嚴格，而(er)新教(jiao)(jiao)則無什么具體(ti)規定的要(yao)求(qiu)。

基督教的生活禁忌

1、信仰

基督(du)(du)(du)教所(suo)信(xin)仰(yang)的(de)上(shang)(shang)帝(di)是宇宙獨一(yi)的(de)主宰，忌諱崇(chong)(chong)拜(bai)除上(shang)(shang)帝(di)以外的(de)偶像。向(xiang)基督(du)(du)(du)徒(tu)贈送(song)禮品，要避免上(shang)(shang)面有(you)其(qi)(qi)他宗教的(de)神(shen)像或者(zhe)其(qi)(qi)他民族所(suo)崇(chong)(chong)拜(bai)的(de)圖騰。要尊重基督(du)(du)(du)徒(tu)的(de)信(xin)仰(yang)，不能以上(shang)(shang)帝(di)起(qi)誓，更不能拿上(shang)(shang)帝(di)耶(ye)穌開玩(wan)笑。基督(du)(du)(du)教由于教派(pai)不同(tong)，其(qi)(qi)各個教派(pai)的(de)教條也(ye)有(you)所(suo)不同(tong)，為了(le)避免無(wu)意中(zhong)損傷感情，對一(yi)些問題一(yi)定要弄清楚。如：神(shen)父與(yu)牧師(shi)是天(tian)主教與(yu)新教對其(qi)(qi)神(shen)職人員的(de)不同(tong)稱(cheng)呼，不可混為一(yi)談。

2、對待婚姻

根據《圣經》中伊(yi)甸園的(de)(de)(de)記(ji)敘，基督(du)教認(ren)為(wei)(wei)(wei)：第(di)一(yi)(yi)，婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)是神圣的(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)(wei)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)起源(yuan)是創(chuang)造(zao)主(zhu)自己；第(di)二，婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)應以一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻為(wei)(wei)(wei)原則(ze)，上帝(di)為(wei)(wei)(wei)亞當(dang)創(chuang)造(zao)夏娃即表(biao)明(ming)這一(yi)(yi)道(dao)理。既然婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)是神圣的(de)(de)(de)，要求做(zuo)到一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻，因此基督(du)教不(bu)主(zhu)張離(li)婚(hun)(hun)(hun)。基督(du)教傳統(tong)認(ren)為(wei)(wei)(wei)，離(li)婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)前(qian)提是一(yi)(yi)方(fang)犯淫亂的(de)(de)(de)罪(zui)。圣經中提到離(li)婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個可被允許的(de)(de)(de)情形是，為(wei)(wei)(wei)信(xin)仰不(bu)同之故，一(yi)(yi)方(fang)自愿離(li)去。

3、不吃血

原因是血(xue)(xue)(xue)象征生命，是舊約獻祭禮儀上(shang)一項重(zhong)要(yao)(yao)的(de)內容(rong)。而且(qie)，新約把血(xue)(xue)(xue)的(de)作用解釋為(wei)耶(ye)穌(su)基(ji)督(du)在十字架上(shang)流血(xue)(xue)(xue)舍命而帶(dai)給人的(de)救贖能(neng)力。血(xue)(xue)(xue)既然有如此(ci)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)意義，所以出于紀念，不吃血(xue)(xue)(xue)成為(wei)《圣經》對基(ji)督(du)徒的(de)一種要(yao)(yao)求。

4、禁止看相、算命、占卜和占星術（星象學）等

因(yin)為(wei)這些迷信(xin)(xin)除(chu)了相信(xin)(xin)一(yi)種上帝之外的(de)(de)干預人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)神秘(mi)力(li)量外，還(huan)有(you)一(yi)種宿命論傾向。基督(du)教認為(wei)，每個人(ren)(ren)都(dou)是上帝所愛，都(dou)有(you)自(zi)己的(de)(de)意(yi)志選擇權，上帝不強加意(yi)志給人(ren)(ren)，而讓人(ren)(ren)自(zi)愿選擇人(ren)(ren)生(sheng)道路，每個人(ren)(ren)又當為(wei)自(zi)己選擇的(de)(de)行為(wei)負責(ze)，此類迷信(xin)(xin)活動與此背道而馳(chi)。

5、忌諱崇拜除上帝以外的偶像

向基(ji)督徒贈送禮(li)品，要避(bi)免上(shang)(shang)面(mian)有其他宗教的(de)神(shen)像或者(zhe)其他民族所崇拜的(de)圖騰。要尊重基(ji)督徒的(de)信(xin)仰，不(bu)能以(yi)上(shang)(shang)帝(di)起(qi)誓，更不(bu)能拿上(shang)(shang)帝(di)耶(ye)穌(su)開玩笑。

6、守齋

基督徒有(you)守(shou)齋的(de)習慣。基督教規(gui)定，教徒每周五及(ji)圣誕節前夕(xi)只(zhi)食(shi)(shi)素(su)菜和魚類(lei)，不(bu)食(shi)(shi)其他肉類(lei)。天主(zhu)教還有(you)禁食(shi)(shi)的(de)規(gui)定，即在(zai)耶穌受難節和圣誕節前一天，只(zhi)吃一頓飽飯(fan)，其余(yu)兩(liang)頓只(zhi)能吃得半(ban)飽或者(zhe)更少。基督徒在(zai)飯(fan)前往(wang)往(wang)要(yao)進行祈(qi)禱，如和基督徒一起(qi)用餐，要(yao)待教徒祈(qi)禱完(wan)畢(bi)后，再拿(na)起(qi)餐具(ju)。

7、忌諱13和星期五

他們(men)討厭“13”這個數字和“星(xing)期五(wu)”這一天。在(zai)基督徒眼中“13”和“星(xing)期五(wu)”是不(bu)祥(xiang)的象征，要是13日(ri)和星(xing)期五(wu)恰巧是同(tong)一天，他們(men)常常會閉(bi)門不(bu)出，在(zai)這些時間，千萬別打擾(rao)他們(men)。

和基督教徒相處要注意什么

1、沒(mei)有特別需要注意的(de)，但是(shi)只要不詆(di)毀侮辱他(ta)們的(de)那位(wei)唯一真神(shen)的(de)話(hua)，和普通(tong)人(ren)交往沒(mei)什么兩樣。

2、如果(guo)你(ni)(ni)碰上的是一位很有愛(ai)心(xin)的基督(du)徒的話，可能你(ni)(ni)會被他（她(ta)）騷擾，一直向(xiang)你(ni)(ni)傳福音，請不要反感，因為他（她(ta)）想把最好的東西給你(ni)(ni)。

3、其(qi)實(shi)，基督徒也是普通人，卻總是會(hui)(hui)(hui)被這個社會(hui)(hui)(hui)貼上(shang)標簽：人很好，做很多善事(shi)，但(dan)是好像很軟弱的(de)(de)，容易(yi)欺負。這些都是表象了，身為罪(zui)人，總是會(hui)(hui)(hui)犯罪(zui)的(de)(de)，所以看到(dao)他(ta)們有做了什(shen)么(me)錯(cuo)事(shi)，不要以為基督教就是不好的(de)(de)哦。