伊斯蘭教由來

伊斯蘭教(jiao)(jiao)的(de)創始(shi)人(ren)是(shi)(shi)穆罕(han)(han)默德，他出生(sheng)于麥加(jia)的(de)富裕家族，是(shi)(shi)一個(ge)真實存在的(de)歷史人(ren)物。根據他自己(ji)的(de)說(shuo)法，40歲時（公元(yuan)610年），自己(ji)常常一個(ge)人(ren)在麥加(jia)的(de)希拉(la)(la)山(shan)洞里徹夜沉思，反省自己(ji)，這種(zhong)離群索居(ju)的(de)日子讓他安心(xin)。突(tu)然有(you)天，他的(de)耳(er)邊(bian)傳(chuan)來(lai)“大(da)天使(shi)”吉卜利里的(de)聲音，并帶來(lai)真主安拉(la)(la)的(de)啟示。說(shuo)他是(shi)(shi)安拉(la)(la)挑選的(de)最后一位先(xian)知(zhi)和使(shi)者，此后穆罕(han)(han)默德開始(shi)傳(chuan)教(jiao)(jiao)。他的(de)第(di)一位信徒是(shi)(shi)自己(ji)的(de)妻子哈蒂賈（Khadija）。

穆罕(han)(han)默(mo)(mo)德在(zai)麥(mai)加傳(chuan)教期間(jian)，一些人(ren)開始接(jie)受(shou)了他(ta)的教義，但也有(you)一些人(ren)對他(ta)的信(xin)仰持懷疑態度(du)。因為穆罕(han)(han)默(mo)(mo)德所傳(chuan)達的信(xin)息挑戰了當時的社會習俗和傳(chuan)統文化(hua)，尤其是(shi)(shi)他(ta)反對各(ge)種形式的偶(ou)像崇拜和貪婪行(xing)為。于(yu)是(shi)(shi)，穆罕(han)(han)默(mo)(mo)德和他(ta)的信(xin)徒們(men)在(zai)麥(mai)加遭(zao)受(shou)到了壓迫和迫害。

公元622年，穆罕默德和他的信徒們被迫逃離麥加，并前往鄰近的城市麥地那（Medina）。這個事件被稱為“希吉拉”（Hijra），標志著伊斯蘭教歷(li)史(shi)上的(de)一個重要(yao)轉折點(dian)。在麥地那，穆罕(han)默德得(de)到(dao)了(le)更多人的(de)支持，建立了(le)伊斯蘭教最早的(de)社區和政府，開(kai)始(shi)制(zhi)定(ding)一系列法律和規(gui)章制(zhi)度。

隨著時(shi)間的(de)推移，伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)逐(zhu)漸發(fa)展(zhan)壯大(da)，成為阿拉伯(bo)半島和地中海地區的(de)主要宗教(jiao)之一。在穆罕默德去世(shi)后，伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)的(de)領(ling)袖們(men)繼續推動(dong)宗教(jiao)的(de)傳播和發(fa)展(zhan)，建立了強大(da)的(de)帝(di)國(guo)和文明。今天，伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)已經成為全球第二大(da)宗教(jiao)，信(xin)徒(tu)遍(bian)布(bu)世(shi)界各地。

伊斯蘭教的發展

1、公元610年至632年

伊斯蘭教(jiao)的(de)起源可(ke)以追溯到公元610年，阿拉(la)伯商人穆罕(han)默(mo)(mo)德在麥(mai)加接受了他(ta)認為(wei)(wei)是真主(zhu)（阿拉(la)伯文中的(de)“安拉(la)”）的(de)啟(qi)示。他(ta)稱這個宗教(jiao)為(wei)(wei)伊斯蘭教(jiao)，意(yi)為(wei)(wei)“順(shun)從真主(zhu)的(de)意(yi)愿(yuan)”。在此期間(jian)，穆罕(han)默(mo)(mo)德公開(kai)傳播(bo)伊斯蘭教(jiao)，并與麥(mai)加的(de)多神教(jiao)徒和(he)政(zheng)治領袖(xiu)展(zhan)開(kai)斗爭(zheng)。

2、公元632年(nian)(nian)至661年(nian)(nian)

穆罕(han)默德于(yu)632年去世后，伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)陷入了(le)領(ling)導(dao)權(quan)的(de)(de)爭(zheng)奪。經過一系列(lie)選舉和沖(chong)突，第四任哈里發（信奉遜尼派伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)）阿里成為新(xin)的(de)(de)領(ling)導(dao)人。然而，阿里于(yu)661年被(bei)謀(mou)殺，導(dao)致(zhi)遜尼派和什葉派伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)分散(san)成兩個重要的(de)(de)教(jiao)派。

3、公元(yuan)661年(nian)至750年(nian)

在(zai)這(zhe)一時期，伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)逐漸擴展(zhan)(zhan)到阿(a)拉伯半島以外的(de)大片領土。遜尼派哈里發們成立了一個(ge)由封建式統治的(de)帝(di)國，被稱為伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)哈里發國或(huo)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)國家。這(zhe)個(ge)帝(di)國的(de)領土擴展(zhan)(zhan)到包括今天(tian)的(de)伊(yi)(yi)(yi)拉克、伊(yi)(yi)(yi)朗、敘(xu)利亞和(he)埃及(ji)等地。這(zhe)一時期還(huan)見證了伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)對西班牙克服穆斯(si)林統治的(de)征服。

4、公元750年(nian)(nian)至1258年(nian)(nian)

在這(zhe)一(yi)時期，阿巴(ba)斯王(wang)朝(chao)(chao)建立了新的(de)伊斯蘭(lan)帝(di)國，這(zhe)是伊朗(lang)(lang)人對阿拉(la)伯統治(zhi)的(de)反(fan)叛。阿巴(ba)斯王(wang)朝(chao)(chao)以(yi)其位(wei)于今天的(de)伊拉(la)克和(he)(he)伊朗(lang)(lang)的(de)首都(dou)巴(ba)格(ge)達(da)為中心，取得了對阿拉(la)伯半(ban)島和(he)(he)伊斯蘭(lan)世(shi)界其他(ta)地區的(de)計控制。這(zhe)個(ge)王(wang)朝(chao)(chao)在科學、文化(hua)和(he)(he)藝術方面有重(zhong)要貢獻，并在大(da)規模的(de)貿(mao)易和(he)(he)文化(hua)交流中起到了領(ling)導作用。

5、公元1258年(nian)至1918年(nian)

這一(yi)時期(qi)被稱為伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)世界的后期(qi)，伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)帝國經歷了分裂(lie)和(he)衰(shuai)落。蒙古人的入侵(qin)和(he)歐洲殖民勢(shi)力的崛起削弱了多(duo)個(ge)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)國家(jia)的力量(liang)。土耳(er)其人在(zai)公元(yuan)1299年建立(li)的奧斯(si)(si)曼帝國成為最有影響(xiang)力的伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)國家(jia)之一(yi)，并在(zai)15至17世紀間(jian)征服了巴爾干半島、中東和(he)北非等地。

6、20世紀至今

在20世紀初，伊(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)世界各國迎來(lai)了(le)民族(zu)主(zhu)義(yi)和獨立(li)運(yun)動(dong)(dong)的浪潮。這(zhe)些國家通過抗議(yi)和武裝斗爭(zheng)贏得(de)了(le)獨立(li)，逐漸形(xing)成了(le)現代(dai)伊(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)國家。然而，自20世紀末以來(lai)，伊(yi)(yi)斯蘭(lan)(lan)教也(ye)被一些激進組織利用，導致恐怖(bu)主(zhu)義(yi)活動(dong)(dong)在某些地區盛(sheng)行。

伊斯蘭教什么時候傳入中國

公元(yuan)651年，阿拉伯帝國(guo)(guo)第(di)一次(ci)派使者來(lai)華，這成為(wei)伊(yi)斯蘭教傳入中(zhong)國(guo)(guo)的標(biao)志(zhi)。此后，阿拉伯、波斯的穆斯林(lin)，陸續(xu)來(lai)到(dao)中(zhong)國(guo)(guo)進行貿易(yi)活動，這也(ye)使得伊(yi)斯蘭教在中(zhong)國(guo)(guo)迅速傳播(bo)開來(lai)。

唐宋時期，廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市有很多波斯、阿拉伯商人居住，他們在這些地方建立了穆斯林公墓和一些清真寺。在長期居留的過程中，他們還與中國居民通婚和繁衍后代，這樣就逐漸形成了(le)中國的穆斯(si)林。

元明時期，伊斯蘭教在中國由早期傳播而進入發展時期。13世紀初，隨著成吉思汗西征，大批中亞人、波斯人和阿拉伯人涌入中國，造成了中國境內清真寺林立。許多阿拉伯的穆斯林，在元政府中還占據高位。

明末清初，中國的伊斯蘭教進入穩定時期，一些穆斯林知識階層倡導興辦寺院教育，傳播和保持伊斯蘭教的文化。在江南地區，還開展了阿拉伯語和波斯語的經書翻譯活動，加強了中國穆斯林對伊斯蘭教的認識。到近代，在北京、上海、江蘇、云南等地開始推行宗教教育政策，培養了一批伊斯蘭教學者和翻譯家，并出現了《古蘭經》和其(qi)他經典的漢文譯本。

伊斯(si)(si)蘭(lan)教自唐代傳入我(wo)國(guo)(guo)，經過長期(qi)的發展和演(yan)變，對我(wo)國(guo)(guo)各(ge)族(zu)穆斯(si)(si)林的生(sheng)活(huo)方式、習俗文(wen)化(hua)(hua)等(deng)產生(sheng)了(le)深刻(ke)的影響。同時，受中國(guo)(guo)文(wen)化(hua)(hua)的影響，伊斯(si)(si)蘭(lan)教也具有明(ming)顯的中國(guo)(guo)特點和民族(zu)色彩。