無(wu)錫(xi)方(fang)言(yan)，吳語的(de)(de)(de)一(yi)(yi)支，流通于無(wu)錫(xi)市及(ji)其(qi)所(suo)轄區的(de)(de)(de)方(fang)言(yan)，用(yong)(yong)無(wu)錫(xi)人自己的(de)(de)(de)話(hua)(hua)說，講(jiang)起來阿(a)兜兜，糯篤篤，少(shao)了(le)一(yi)(yi)點蘇州話(hua)(hua)的(de)(de)(de)柔軟委(wei)婉，又不(bu)像常(chang)州話(hua)(hua)的(de)(de)(de)侉和梗。不(bu)同地(di)區的(de)(de)(de)無(wu)錫(xi)方(fang)言(yan)在用(yong)(yong)詞和發音上并不(bu)完全一(yi)(yi)致。南北四城門外(wai)的(de)(de)(de)“閑話(hua)(hua)”各(ge)不(bu)相同是無(wu)錫(xi)方(fang)言(yan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)大(da)特點。

短語/俗語：謝(xie)頭(tou)——昨天，日腳——日子，舊年——去年，改后后——傻(sha)乎(hu)乎(hu)，老(lao)小——小孩子，豬婆——母豬，頭(tou)面——頭(tou)飾品，切口——暗(an)語，塊頭(tou)——身(shen)材，做親——結婚，敲更——巡邏(luo)，移星(xing)——流星(xing)等等。

無錫除了(le)春節(jie)(jie)、端(duan)午節(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)、七夕等傳統的節(jie)(jie)日，一年(nian)四季的節(jie)(jie)慶(qing)活動也(ye)多(duo)不勝數，且這些節(jie)(jie)慶(qing)活動都融入(ru)了(le)精品酒(jiu)店、鄉村民宿、特(te)色文創、旅游(you)創客、主題演(yan)藝、游(you)戲(xi)休閑、運動健身等概念，節(jie)(jie)慶(qing)活動類型和內容豐富。

主(zhu)要節(jie)慶活動有：泰伯(bo)廟會(hui)：2月(yue)(yue)4日－6日，錫山(shan)(shan)區(qu)梅村鎮(zhen)無錫國際梅文化(hua)節(jie)：3月(yue)(yue)，梅園無錫陽山(shan)(shan)桃花節(jie)：3月(yue)(yue)-4月(yue)(yue)，陽山(shan)(shan)鎮(zhen)西高山(shan)(shan)廟會(hui)：4月(yue)(yue)19日－21日，吳文化(hua)公園櫻花之(zhi)旅(lv)(lv)：4月(yue)(yue)－5月(yue)(yue)，黿(yuan)頭(tou)渚宜興陶瓷(ci)藝術節(jie)：5月(yue)(yue)，宜興市各景區(qu)太湖旅(lv)(lv)游(you)節(jie)：9月(yue)(yue)－10月(yue)(yue)，徐霞客(ke)文化(hua)旅(lv)(lv)游(you)節(jie)（農歷三(san)月(yue)(yue)初三(san)）。

在無(wu)錫(xi)，舊時的婚(hun)(hun)(hun)姻憑父母(mu)之命，媒妁之言，婚(hun)(hun)(hun)俗禮(li)儀(yi)極(ji)度繁瑣，平常分(fen)為議(yi)婚(hun)(hun)(hun)、定親(qin)以及成親(qin)三(san)個階段，經(jing)過納采、問(wen)名、納吉(ji)、請期、迎親(qin)等依次建立婚(hun)(hun)(hun)姻干系(xi)。如今無(wu)錫(xi)主張閑暇戀愛(ai)，踐諾(nuo)文明(ming)成親(qin)。主要結婚(hun)(hun)(hun)習俗有童男壓床、貼喜字(zi)、戴喜字(zi)、吃喜面、吃喜糖、捧花忌選生花、單數(shu)接親(qin)人數(shu)。

無錫傳(chuan)統(tong)結婚流(liu)程：嫁妝（箱子底上(shang)放上(shang)現金/生(sheng)活用品(pin)/家電）、迎親、新(xin)娘出門、拜(bai)堂(tang)、入洞(dong)房(fang)、鬧洞(dong)房(fang)、新(xin)娘回門。

無(wu)錫菜(cai)是無(wu)錫的(de)本幫菜(cai)，也叫“錫幫菜(cai)”，口味(wei)偏(pian)甜(tian)偏(pian)清(qing)淡，以甜(tian)糯(nuo)為主，擅(shan)長(chang)各類(lei)水產；花色(se)精細，濃中帶甜(tian)，尤其鮮香酥爛。在制作(zuo)工藝(yi)上(shang)也注重情景交融的(de)運用，菜(cai)肴(yao)配色(se)和諧(xie)，造型絢(xuan)麗多彩，在選材、制作(zuo)工藝(yi)、調味(wei)上(shang)面(mian)注重精細，充分顯示了無(wu)錫飲食文化追求(qiu)美、起點(dian)高(gao)的(de)特點(dian)。

無錫名菜：醬排骨、梁溪脆鱔、無錫排骨、肉釀面筋、鏡箱豆腐、腐乳汁肉、脆皮銀魚等【MORE+】

錫劇是中國江南一帶的地方戲劇，由江蘇省無錫、常州一帶的“灘簧”演變而來，曾與越劇、黃梅戲并稱為華東三大劇種，被譽為“太湖一枝梅”。唱腔感情奔放，旋律豐富，節奏樸素歡快，是一種帶有敘事、敘情的曲調。伴奏則以二胡為主，琵琶、三弦、揚琴為輔，并有簫、笛、中胡參與，傳統劇目有《寶蓮燈》、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》等。2008年6月7日，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種漢族民間傳統制陶技藝。該工藝產生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史。以其獨特的原料材質，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態千姿的造型藝術，在工藝美術苑林中獨樹一幟，異紛存彩、經久不衰。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

惠山泥人是江蘇省無錫市的一項民間藝術，至今已有四百余年的歷史，造型簡樸、完整、單純，分“粗貨”與“細貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現內容，如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等，其造型粗獷簡潔，色彩明快，揮灑寫意，形神兼備；“細貨”即手捏泥人，這類作品主要取材于傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。2006年被列為國家級非物質文化遺產。【MORE+】

無(wu)錫竹刻(ke)(ke)歷史久(jiu)遠，技法(fa)多樣，風(feng)格清雅古(gu)樸，在(zai)江蘇竹刻(ke)(ke)藝苑中(zhong)獨樹一幟。而(er)在(zai)無(wu)錫傳承(cheng)最(zui)獨特的(de)當屬“雙契軒(xuan)”了(le)。雙契軒(xuan)竹刻(ke)(ke)世家傳承(cheng)了(le)120余年(nian)，名家輩(bei)出(chu)，蜚聲江南(nan)，是無(wu)錫竹刻(ke)(ke)的(de)傳承(cheng)主體(ti)，竹刻(ke)(ke)藝人在(zai)未經刮去(qu)外(wai)皮的(de)竹子表(biao)面寫字繪畫，然后(hou)將圖(tu)文以外(wai)的(de)表(biao)皮鏟掉，形成(cheng)以竹青(qing)為凸起圖(tu)紋，竹肌(ji)為襯底的(de)陽文雕(diao)刻(ke)(ke)，這種(zhong)雕(diao)刻(ke)(ke)方(fang)法(fa)就稱為“留青(qing)”，也稱“雕(diao)皮留青(qing)”或“皮雕(diao)”。2008年(nian)，被列入第一批國家級非物質文化遺產（擴(kuo)展）項目。

精微(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)簡(jian)稱“錫繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”，距今已有2000多年的歷史(shi)，特別是在(zai)明清(qing)時(shi)期，錫繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繁榮，家家有繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)棚。它(ta)的藝術(shu)(shu)特色(se)主要(yao)(yao)表現在(zai)卷(juan)幅微(wei)小、構思(si)巧(qiao)妙、繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技精湛。精微(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)主要(yao)(yao)采用(yong)(yong)雙面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技法，但與(yu)一(yi)般(ban)雙面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)相比，其用(yong)(yong)針、用(yong)(yong)線(xian)(xian)、用(yong)(yong)料、用(yong)(yong)色(se)更為講究，技術(shu)(shu)要(yao)(yao)求更高(gao)、難度更大，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)細部時(shi)甚(shen)至要(yao)(yao)將(jiang)一(yi)根(gen)絲線(xian)(xian)細分到(dao)七十至八十分之一(yi)。2008年，錫繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)被(bei)公(gong)布(bu)為國家級非物質文化遺產項目。

竹篾工(gong)藝屬(shu)傳(chuan)統技(ji)藝，項(xiang)(xiang)目位于錫山區鵝湖(hu)鎮。竹蔑(mie)工(gong)藝是一(yi)種富有地(di)域特(te)色的(de)民間(jian)工(gong)藝，發(fa)源于明末(mo)清初太湖(hu)、洞庭(ting)湖(hu)等地(di)，距今已(yi)有四百多年歷史。其原材料(liao)以十寸以上(shang)隔(ge)年大(da)毛竹為主(zhu)，使(shi)用竹刀和篾刀等工(gong)具(ju)，經選材、斷(duan)料(liao)、劈篾、抽刮等多道工(gong)序制作而成。竹篾產(chan)(chan)品多為人(ren)們日常農家用具(ju)和生活用品，深(shen)受群眾喜(xi)愛。2010年被列入(ru)無錫市第一(yi)批非物質文化遺產(chan)(chan)保護項(xiang)(xiang)目擴展名錄(lu)。

羊尖(jian)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂(le)屬傳(chuan)統音(yin)(yin)樂(le)，是道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)祈求上天賜福、降妖驅魔以(yi)及超度亡靈等諸法(fa)事活(huo)動中使用的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)。演奏時身穿道(dao)(dao)(dao)服(fu)，頭戴(dai)道(dao)(dao)(dao)帽。其唱詞(ci)兼收儒、佛、道(dao)(dao)(dao)三教(jiao)(jiao)內(nei)容，宣揚忠孝仁(ren)義、歌頌(song)神仙佛陀、講(jiang)述歷史故(gu)事、反映生活(huo)情趣等。作為(wei)一(yi)種(zhong)古(gu)老的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂(le)，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)(yin)樂(le)滲透著道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)基本(ben)信仰和美學思想，形成了自己獨(du)特的(de)(de)格局。2009年被列入(ru)無(wu)錫市第二批非物質文化遺產(chan)保護項目名(ming)錄(lu)。

甘露獅舞(wu)屬傳(chuan)統舞(wu)蹈，因(yin)古鎮(zhen)每年舉辦(ban)烈帝廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會而產生。該(gai)傳(chuan)統民間舞(wu)蹈在宋(song)代后是甘露烈帝廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會上民間文藝的主要(yao)表演項(xiang)目(mu)之一，主要(yao)表現獅子(zi)活潑可愛，充(chong)滿(man)生機的形(xing)態，表達喜慶吉(ji)祥，迎新祝福(fu)等內(nei)容，傳(chuan)承(cheng)至今已有數百(bai)年的歷史，明(ming)、清時期特別興旺。2010年被列(lie)入(ru)無錫(xi)市(shi)第(di)一批(pi)非物質文化遺(yi)產保護項(xiang)目(mu)名錄。

蕩(dang)口龍舞(wu)屬傳統舞(wu)蹈，起源于(yu)漢代(dai)，最初是作為祭祀祖先、祈求(qiu)甘雨、祈求(qiu)五谷豐(feng)登(deng)的(de)一(yi)種儀(yi)式(shi)(shi)，后來逐漸成為一(yi)種文娛(yu)活(huo)動(dong)。到(dao)了(le)唐宋時代(dai)，龍舞(wu)已是逢年過節(jie)時表(biao)達(da)歡慶常見的(de)表(biao)現(xian)形式(shi)(shi)。蕩(dang)口龍舞(wu)自明清以來在民間流傳不衰(shuai)。表(biao)演(yan)時間主要是在春節(jie)、燈(deng)會(hui)、廟會(hui)和重要節(jie)日(ri)期間。2010年被列(lie)入(ru)無(wu)錫(xi)市第一(yi)批非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產保護項目名錄(lu)。

漁籃花鼓(gu)屬傳統舞(wu)蹈，發源于錫山區錫北鎮(zhen)張涇(jing)華李(li)巷村，流傳至(zhi)今已有300多年(nian)的(de)歷史。它(ta)在民間調“采茶燈”的(de)基礎(chu)上，吸收安徽鳳(feng)陽花鼓(gu)和地方戲(xi)曲的(de)演唱風格(ge)，逐年(nian)演變(bian)發展(zhan)而(er)成，是(shi)燈會(hui)中(zhong)的(de)民間傳統歌舞(wu)之一，曲調充滿水鄉風味，舞(wu)姿優美明快，風格(ge)清新樸實，多表達魚米(mi)之鄉好豐年(nian)的(de)歡樂景象。2010年(nian)被(bei)列入無(wu)錫市第二批非物質文化遺(yi)產保護項目名錄。

李(li)氏薄貼屬傳(chuan)統醫藥(yao)，項(xiang)目位于錫山區安鎮(zhen)街道(dao)，經四代醫者100多(duo)年的智慧和心血，秉承前輩傳(chuan)世(shi)秘(mi)方(fang)(fang)“消腫止痛(tong)膏”，結合吸收(shou)唐(tang)代《千金翼(yi)方(fang)(fang)》中外治方(fang)(fang)加以改革創新，通過長(chang)期(qi)臨床實踐，使(shi)用前后(hou)體表對稱貼敷的辦法來提高(gao)藥(yao)效(xiao)，在治療深部惡性腫瘤方(fang)(fang)面有獨特的功效(xiao)。2010年被(bei)列入無錫市第二批(pi)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產保(bao)護(hu)項(xiang)目名錄(lu)。

馬氏膏藥(yao)屬(shu)傳(chuan)(chuan)統醫藥(yao)，項目位于(yu)錫山區安鎮街(jie)道，起源于(yu)先輩祖傳(chuan)(chuan)馬氏治痰（淋(lin)巴疾病(bing)）秘方，主要作用(yong)是消(xiao)炎殺(sha)菌、活(huo)血(xue)化瘀，擅長治愈(yu)久病(bing)破(po)而不愈(yu)“收功（宮）”的結(jie)核(he)“流膿(nong)”傷(shang)口。經五(wu)代(dai)人傳(chuan)(chuan)承(cheng)和創新(xin)，采(cai)用(yong)純中(zhong)藥(yao)粉調和成膏藥(yao)后封閉(bi)外(wai)敷(fu)予(yu)以治療(liao)，功效神(shen)奇。2010年被(bei)列入無錫市第二(er)批(pi)非物質文(wen)化遺(yi)產保護項目名錄。

黃(huang)氏(shi)喉(hou)科(ke)屬傳統醫藥，項(xiang)目位于錫山區錫北鎮(zhen)，起源于祖傳喉(hou)科(ke)秘方(fang)，主要作用是疏風清熱、化(hua)痰散結、利咽開音(yin)，經過黃(huang)氏(shi)家族(zu)九代傳承與(yu)發展(zhan)，治療(liao)慢性喉(hou)炎(yan)、口腔(qiang)潰瘍、喉(hou)嚨失聲等癥有奇效(xiao)。其祖傳秘方(fang)“清疳去(qu)腐丹”、“養陰生(sheng)肌散”及族(zu)人研制(zhi)的“黃(huang)氏(shi)響聲丸”編入《口腔(qiang)內科(ke)學(xue)》一(yi)書(shu)。2010年被(bei)列入無錫市第二批非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產保護項(xiang)目名錄。

在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)史上，無錫(xi)(xi)出了不少(shao)民樂(le)(le)(le)(le)界的(de)(de)大家(jia)(jia)、演奏家(jia)(jia)。如我國(guo)(guo)(guo)(guo)卓越(yue)的(de)(de)民間音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)家(jia)(jia)華彥鈞（阿(a)炳、我國(guo)(guo)(guo)(guo)杰出的(de)(de)民族器樂(le)(le)(le)(le)作曲家(jia)(jia)、革新家(jia)(jia)、二(er)胡學派(pai)的(de)(de)奠基人(ren)和音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教育家(jia)(jia)劉天華；以(yi)及中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)學一代宗(zong)師(shi)楊蔭瀏等先驅的(de)(de)赫(he)赫(he)成就，使無錫(xi)(xi)在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)史上占有(you)重要的(de)(de)一席(xi)之(zhi)地。此外(wai)無錫(xi)(xi)每年還會舉(ju)辦(ban)“阿(a)炳音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)藝術節(jie)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)金鐘獎(jiang)全國(guo)(guo)(guo)(guo)二(er)胡比賽”賽事活動等。隨(sui)著(zhu)人(ren)民文化(hua)生(sheng)活的(de)(de)普及，無錫(xi)(xi)的(de)(de)二(er)胡制造(zao)業(ye)也(ye)享譽全國(guo)(guo)(guo)(guo)。

無錫(xi)是(shi)四大(da)米(mi)市之一，應稱了“米(mi)”字；而無錫(xi)濱臨太湖、運河，淡水魚(yu)(yu)向來是(shi)無錫(xi)的(de)盛產之一，這(zhe)(zhe)應稱了“魚(yu)(yu)”字。由此(ci)可見，用魚(yu)(yu)米(mi)之鄉來稱呼(hu)無錫(xi)也(ye)不為過。傳承千年的(de)魚(yu)(yu)米(mi)之鄉，歷久彌新的(de)工業搖籃；這(zhe)(zhe)里(li)風光絕美，陶(tao)冶了人們的(de)文(wen)化氣(qi)質；這(zhe)(zhe)里(li)教育發達，培養(yang)了無數的(de)杰出人才。濛(meng)濛(meng)煙雨，秀(xiu)美江南，祥和(he)文(wen)明，宜居之城。

無錫近(jin)代(dai)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)內涵豐富(fu)、類型多樣(yang)，具有(you)充(chong)分的囊括度，在江南近(jin)代(dai)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)史上具有(you)很強的代(dai)表性。例如(ru)，由鄉紳籌建的錫金公(gong)花園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)開創了中國(guo)(guo)“公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”建設之(zhi)先河；而民族工商業家建造的私(si)家園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)梅(mei)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、橫云山(shan)莊、蠡園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)等(deng)也(ye)成為巧(qiao)妙結合真山(shan)真水的園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)典(dian)范(fan)，這些(xie)近(jin)代(dai)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)對于(yu)構成無錫山(shan)水城市格局起到(dao)重要作(zuo)用，同時也(ye)是中國(guo)(guo)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)史與(yu)近(jin)代(dai)文化遺(yi)產的重要組成部(bu)分。

一般的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)錫民居(ju)講究四(si)四(si)方方正(zheng)面朝南、不偏不倚無(wu)尖角，但(dan)也有(you)“菱形平面”式的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑。在(zai)建(jian)(jian)筑結構上，“蟹眼(yan)天井”是(shi)無(wu)錫傳統建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)特(te)(te)色，此外傳統建(jian)(jian)筑屋脊上的(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)花(hua)裝飾造(zao)型(xing)多(duo)樣，如惠山古(gu)鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)王恩綬祠(ci)有(you)以“包袱(fu)錦”為原型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)花(hua)，精美典雅(ya)；而在(zai)無(wu)錫傳統民居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)脊中，更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)用瓦片做的(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)花(hua)，是(shi)無(wu)錫建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)特(te)(te)色，表現了無(wu)錫人(ren)“外秀內慧(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)氣質。

到了(le)近代，民族(zu)工商業迅速崛(jue)起，無(wu)錫(xi)工商業大家族(zu)不僅在無(wu)錫(xi)建造了(le)一(yi)批工業建筑(zhu)和基(ji)礎設施，同時還將西方的(de)(de)建筑(zhu)理(li)念帶入無(wu)錫(xi)，使(shi)當時的(de)(de)建筑(zhu)呈現(xian)出(chu)(chu)中(zhong)西交(jiao)融的(de)(de)獨(du)特風貌，體現(xian)出(chu)(chu)無(wu)錫(xi)是(shi)一(yi)座(zuo)具(ju)有包容和開(kai)拓精(jing)神(shen)的(de)(de)城市。比如坐(zuo)落于惠山古(gu)鎮的(de)(de)榮貞烈祠(ci)建于1921年，就是(shi)無(wu)錫(xi)最早使(shi)用(yong)混凝土(tu)仿古(gu)建筑(zhu)的(de)(de)實(shi)例，建筑(zhu)材料采(cai)(cai)用(yong)當時頗為新(xin)潮(chao)的(de)(de)鋼筋混凝土(tu)，但(dan)屋頂仍采(cai)(cai)用(yong)單檐(yan)歇(xie)山式的(de)(de)傳(chuan)統建筑(zhu)風格(ge)，是(shi)典型的(de)(de)中(zhong)西合(he)璧祠(ci)堂(tang)。

無錫出現高樓或說地標一類的建筑，不過是最近一百來年的事。1915年無錫縣圖書館大樓落成，1978年湖濱飯店開業，無錫真正意義上的高層建筑是上世紀80年代初建造江南航運大廈、建工大廈后才開始出現的，80年代中后期建成的無錫大飯店是改革開放后無錫高樓地標榜上在位時間最長的第一高樓和地標性建筑。如今，蘇寧廣場、恒隆廣場、九龍倉國金中心、茂業世金中心等成為無錫高樓的代表之作。【MORE+】

無(wu)(wu)錫(xi)市(shi)現有(you)佛教(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)、天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)五(wu)大宗教(jiao)(jiao)，其中佛教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)三國(guo)赤烏年(nian)間(jian)傳(chuan)(chuan)入無(wu)(wu)錫(xi)，以惠山(shan)寺(si)(si)、南(nan)禪寺(si)(si)、崇安寺(si)(si)等(deng)(deng)寺(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)最為著(zhu)名；教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)南(nan)北(bei)朝(chao)梁武帝天(tian)監年(nian)間(jian)傳(chuan)(chuan)入無(wu)(wu)錫(xi)，著(zhu)名道(dao)(dao)場(chang)有(you)湖三山(shan)道(dao)(dao)院、洞(dong)靈(ling)觀、洞(dong)虛宮、惠山(shan)白(bai)云觀等(deng)(deng)；基督(du)教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)清末(mo)傳(chuan)(chuan)入無(wu)(wu)錫(xi)，著(zhu)名教(jiao)(jiao)堂為無(wu)(wu)錫(xi)市(shi)基督(du)教(jiao)(jiao)堂；無(wu)(wu)錫(xi)的穆斯(si)林始(shi)于十(shi)九(jiu)世紀末(mo)的晚清時期(qi)，而(er)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)則是(shi)在(zai)(zai)明崇禎十(shi)三年(nian)傳(chuan)(chuan)入無(wu)(wu)錫(xi)，其著(zhu)名教(jiao)(jiao)堂為三里橋民(min)主(zhu)街(jie)天(tian)主(zhu)堂。在(zai)(zai)無(wu)(wu)錫(xi)著(zhu)名的廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)有(you)：甘露(lu)烈帝廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)、祇陀(tuo)寺(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)、泰伯廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)、宋帝廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)、錫(xi)西(xi)陽(yang)山(shan)廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)等(deng)(deng)。