泥塑（浚縣泥咕咕），河南(nan)省(sheng)浚縣傳統(tong)美術，國(guo)家級非(fei)物質文化遺產之一。
浚(jun)縣泥(ni)咕(gu)咕(gu)是(shi)中(zhong)原地區原始鳥崇拜的(de)(de)物化形態，是(shi)農業(ye)文明與民俗文化的(de)(de)衍(yan)生(sheng)品，其(qi)(qi)始于(yu)遠古，興于(yu)隋(sui)唐(tang)，其(qi)(qi)形體(ti)較小，大的(de)(de)不(bu)足20厘米，小的(de)(de)只有(you)4至5厘米，因(yin)其(qi)(qi)尾(wei)部有(you)兩(liang)小孔，吹(chui)時發出“咕(gu)咕(gu)”的(de)(de)聲(sheng)音，泥(ni)咕(gu)咕(gu)的(de)(de)名稱由(you)此而來。黎陽鎮楊圯屯(tun)是(shi)浚(jun)縣泥(ni)咕(gu)咕(gu)的(de)(de)主要產地，其(qi)(qi)主要作品有(you)歷史人物、戲曲人物、十(shi)二屬(shu)相(xiang)、小動物、飛(fei)禽、騎馬人等(deng)。
2006年5月(yue)20日(ri)，泥塑（浚縣泥咕咕）經中華人(ren)民共和國(guo)國(guo)務院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級非物質(zhi)文化(hua)遺產名錄，遺產編號：Ⅶ-47。
題材分類
浚縣泥(ni)咕咕根(gen)據題材和(he)種類劃分(fen)為飛(fei)禽、走獸、人物、風(feng)物四(si)個大類，有一(yi)百多個品種，各種題材的作品各具特(te)色。
飛禽(qin)類作品除斑(ban)鳩(jiu)、燕子外，還有公雞、孔雀、鳳凰(huang)、雁、鴛鴦等。小的(de)在方寸之間，大的(de)高達厘米，造(zao)型簡練(lian)豐滿(man)、淳樸生動。
動(dong)物類作品不僅有獅子(zi)、猴、馬、牛、狗、老虎(hu)，還有獨角獸、麒(qi)麟等。造型(xing)手法簡練，風格淳樸(pu)，生動(dong)傳(chuan)神。
人物(wu)類(lei)作品則粗獷淳樸，造(zao)型手(shou)法嚴謹，崇尚寫實(shi)，在內(nei)容題(ti)材(cai)方面多(duo)為歷史英雄(xiong)人物(wu)像，或古(gu)典(dian)文學中的(de)(de)典(dian)型人物(wu)，或擬人化(hua)的(de)(de)十二生(sheng)肖(xiao)等。藝(yi)人們根(gen)據不同人物(wu)的(de)(de)性(xing)格(ge)特點，運用簡練概括的(de)(de)表現(xian)手(shou)法，表現(xian)形式上(shang)“有(you)(you)(you)密有(you)(you)(you)疏”“有(you)(you)(you)高有(you)(you)(you)低”，有(you)(you)(you)變化(hua)，有(you)(you)(you)夸張，以小見大，注重形象(xiang)特征以及人物(wu)神(shen)情、情趣(qu)的(de)(de)塑造(zao)。
民(min)俗風情類作品則主要取(qu)材(cai)于(yu)豫北農村農民(min)的(de)生(sheng)產生(sheng)活、民(min)風民(min)俗，在藝(yi)術形(xing)(xing)式上吸取(qu)漢代(dai)泥陶(tao)的(de)營養，運用簡練概括大寫意的(de)筆法(fa)，抓住人物形(xing)(xing)象特征，從而塑造出一組(zu)(zu)組(zu)(zu)不同(tong)身份、不同(tong)年齡、不同(tong)神情的(de)頑(wan)童和農民(min)形(xing)(xing)象，常見的(de)作品有：《賣瓜》《理發》《趕(gan)集》《孩子王》《歌唱家》等。
色彩紋飾
浚縣(xian)泥(ni)咕咕大多通體(ti)為(wei)(wei)黑色(se)(se)(se)(se)，在用黃(huang)色(se)(se)(se)(se)膠泥(ni)捏塑(su)好之后(hou)，就通體(ti)刷上黑色(se)(se)(se)(se)，在黑色(se)(se)(se)(se)底子上用白、紅(hong)(hong)、藍、黃(huang)色(se)(se)(se)(se)描繪(hui)紋樣。它完全沿(yan)用了中國傳統的(de)五色(se)(se)(se)(se)觀：黑為(wei)(wei)深(shen)色(se)(se)(se)(se)，白為(wei)(wei)明色(se)(se)(se)(se)，紅(hong)(hong)與青(qing)（藍）為(wei)(wei)艷色(se)(se)(se)(se)，黃(huang)為(wei)(wei)中和色(se)(se)(se)(se)。黑色(se)(se)(se)(se)為(wei)(wei)骨（主調），襯托其他色(se)(se)(se)(se)彩，鮮艷奪目而又不失和諧。 [5]?
浚縣泥(ni)咕咕的(de)裝飾大多用花草紋(wen)(wen)，所用花草紋(wen)(wen)的(de)種類(lei)繁(fan)多，還可以再次組合，構成一(yi)個(ge)新的(de)獸類(lei)面形。泥(ni)塑人(ren)物的(de)面部刻畫，則借鑒了傳統木版年畫和戲曲臉譜的(de)表現形式，紋(wen)(wen)飾五彩繽(bin)紛，質樸奔放。
審美特征
浚(jun)(jun)縣(xian)泥咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)的(de)審美特(te)征主要有(you)兩點(dian)：一(yi)是傳神。浚(jun)(jun)縣(xian)泥咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)每件作品(pin)都表(biao)現(xian)(xian)出“略貌取神”的(de)特(te)點(dian)，不論禽鳥、動(dong)物(wu)(wu)、人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)還是民俗風情，都具有(you)靈性。浚(jun)(jun)縣(xian)泥咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)(zai)捏(nie)制(zhi)、著(zhu)色上都突出表(biao)現(xian)(xian)傳神之美。二是隨意(yi)。藝(yi)人(ren)(ren)(ren)們(men)捏(nie)泥咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)，多為即(ji)興創(chuang)作。浚(jun)(jun)縣(xian)泥塑藝(yi)人(ren)(ren)(ren)善于以己(ji)度物(wu)(wu)，以自身的(de)生命體驗(yan)去體悟(wu)現(xian)(xian)實世(shi)界。在(zai)(zai)(zai)創(chuang)作泥塑作品(pin)時，能把外(wai)部世(shi)界納入到自己(ji)主觀意(yi)念的(de)秩序中(zhong)，讓(rang)客觀對象(xiang)服從(cong)(cong)自己(ji)的(de)主觀意(yi)志，重(zhong)新組合構造。其間可(ke)以隨意(yi)增添(tian)、刪減，從(cong)(cong)不囿于現(xian)(xian)實實物(wu)(wu)的(de)品(pin)格(ge)。在(zai)(zai)(zai)浚(jun)(jun)縣(xian)泥玩具的(de)造型(xing)中(zhong)，物(wu)(wu)象(xiang)原型(xing)、形式元素(su)、內涵結構的(de)處(chu)理，都呈現(xian)(xian)出藝(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)主觀性和(he)隨意(yi)性。
制作原料
浚縣(xian)因為地(di)(di)處(chu)黃河故(gu)道(dao)，所以這里(li)的泥(ni)(ni)土比較細膩、柔軟且粘性(xing)大，塑(su)造性(xing)強，不易(yi)開裂，是做泥(ni)(ni)塑(su)的上佳材料(liao)，當地(di)(di)人稱(cheng)黃膠泥(ni)(ni)。
制作工具
傳統的浚縣泥咕咕制(zhi)作工(gong)具很簡單(dan)，只需要(yao)一(yi)根竹(zhu)棍和一(yi)個竹(zhu)筒，竹(zhu)棍一(yi)端尖、一(yi)端細(xi)，主要(yao)是插孔用的，竹(zhu)筒主要(yao)扎眼用的，隨著其制(zhi)作工(gong)藝的不(bu)斷創新和發展，又出現了刮刀、毛筆(bi)等工(gong)具。
制作方法
浚縣泥咕咕主要有(you)三種(zhong)制(zhi)作(zuo)方法，即：傳統的手工捏制(zhi)、半模(mo)具(ju)制(zhi)作(zuo)以(yi)及在泥玩具(ju)上加彈簧。
浚縣泥咕(gu)咕(gu)的手工(gong)捏制主要分取土、曬(shai)土、和(he)泥、捏制、插孔、晾曬(shai)、燒制、彩繪、刷漆九個工(gong)序。
半模具制作(zuo)與傳(chuan)統手(shou)(shou)工捏(nie)制最大不(bu)同就是模具的(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)，先用(yong)(yong)模具做出泥(ni)塑(su)的(de)(de)各部分(fen)，然后再分(fen)別進行(xing)手(shou)(shou)工修整(zheng)和進一步的(de)(de)捏(nie)制，最后把它們縫合在一起。
在(zai)泥玩具(ju)上加彈簧(huang)這門(men)工(gong)藝(yi)創(chuang)于20世(shi)紀50年(nian)代(dai)，具(ju)有代(dai)表(biao)性(xing)的(de)(de)就是“活頭(tou)(tou)獅子”，其(qi)特點(dian)是主(zhu)觀夸大頭(tou)(tou)部，表(biao)現出(chu)巨(ju)目、大耳、闊鼻和大嘴(zui)，“活頭(tou)(tou)獅子”與其(qi)他制作方式不一樣的(de)(de)地方在(zai)于：它(ta)是將頭(tou)(tou)部、身(shen)部和繡球(qiu)分開(kai)捏(nie)制，然后再把頭(tou)(tou)和身(shen)用一個彈簧(huang)連接起來，使之成為一體。
重要活動
1983年春節，浚縣泥咕(gu)咕(gu)在中國美術館(guan)展(zhan)出。
2010年7月14日，浚縣泥咕咕在世(shi)博會河南活動周(zhou)中(zhong)展出。
2011年5月(yue)，浚(jun)縣泥咕咕在成(cheng)都國際非物質文化(hua)遺產節博覽園(yuan)中(zhong)展出(chu)。
2014年2月21日(ri)至25日(ri)，由中國民協、河南省(sheng)文(wen)聯主辦的第五屆中國（鶴(he)壁(bi)）民俗文(wen)化節(jie)在(zai)河南省(sheng)鶴(he)壁(bi)市舉行，浚(jun)縣泥咕(gu)咕(gu)在(zai)活動中展出(chu)。
2018年6月(yue)1日，“匠(jiang)·心——河南(nan)省傳統工藝保(bao)護傳承成果展”在河南(nan)博物院開幕，浚縣泥(ni)咕咕在活動中(zhong)展出。
榮譽表彰
2018年7月18日，2018中國(guo)香港(gang)“一(yi)帶一(yi)路”世界合(he)唱節(jie)在(zai)香港(gang)落幕，根據浚縣泥咕(gu)咕(gu)創作的歌曲《泥咕(gu)咕(gu)》獲得大賽金獎。
國際影響
2019年3月7日，來自日本鄉土玩具(ju)學會的15位(wei)鄉土玩具(ju)專家、研(yan)究員以(yi)及翻譯到浚縣(xian)伾山(shan)街道西楊(yang)屯村，就浚縣(xian)泥咕咕的制作工藝等(deng)進行了參觀交流。
傳承價值
浚縣泥咕咕作為民間美術的(de)一(yi)個類別(bie)，在(zai)歷史(shi)上成為農(nong)耕(geng)環境下獨(du)特風格的(de)文化栽體，為民眾階層提供了宗教、情感、審美、娛樂等多方(fang)面(mian)的(de)精神支撐。泥咕咕題材(cai)廣泛、種類繁多、內(nei)容(rong)豐(feng)富、造(zao)型生動、色(se)彩神秘，具有(you)濃厚的(de)鄉土(tu)氣息和地方(fang)特色(se)，有(you)較高的(de)藝(yi)術價(jia)值。
在浚縣(xian)(xian)泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)中，英雄人(ren)(ren)物是(shi)當地藝人(ren)(ren)最樂(le)于創作(zuo)的(de)傳統(tong)題材(cai)，如：騎馬(ma)人(ren)(ren)、三國英雄人(ren)(ren)物、隋唐英雄人(ren)(ren)物等，而這些題材(cai)有(you)很大(da)一(yi)部分是(shi)和(he)浚縣(xian)(xian)的(de)歷(li)史事件密切(qie)相關的(de)，浚縣(xian)(xian)泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)便具有(you)了記錄中原歷(li)史的(de)功能。
每年(nian)的正月，浚縣都會(hui)舉辦古(gu)廟(miao)會(hui)，在廟(miao)會(hui)上(shang)，泥咕(gu)咕(gu)被(bei)廣泛運用于求(qiu)子的民(min)俗活動之中，浚縣泥咕(gu)咕(gu)是當地(di)民(min)風民(min)俗的一種(zhong)體現。
傳承狀況
浚縣泥(ni)咕咕的主要傳承人(ren)有王學(xue)峰(feng)、王安田(tian)、宋學(xue)海等人(ren)，但愿意學(xue)習泥(ni)咕咕這門手藝(yi)(yi)的年輕人(ren)卻很少，泥(ni)咕咕傳統手藝(yi)(yi)后繼乏人(ren)，逐步(bu)失傳，亟需搶救。
傳承人物
王(wang)學(xue)鋒，男，出生于(yu)1954年(nian)12月，第一批國家級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產項(xiang)(xiang)目(mu)代表(biao)性傳(chuan)承人，項(xiang)(xiang)目(mu)名稱：泥(ni)塑（浚縣泥(ni)咕咕），河(he)南(nan)省浚縣申報。
保護措施
為了加強對浚縣泥咕咕的保護(hu)，1984年4月27日(ri)，浚縣組織成立了“浚縣民間泥玩具研(yan)究會(hui)”。
1987年(nian)，楊圮(pi)屯(tun)的老民(min)間藝人王蘭(lan)田(tian)、李永連、王廷(ting)良(liang)、劉玉英被(bei)中央美(mei)術學(xue)院邀請(qing)，向高等藝術學(xue)府(fu)的學(xue)子們講授浚縣(xian)泥咕咕的制作技(ji)巧。
2019年11月，《國家級非物質(zhi)文(wen)化遺產代表性項目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布，浚(jun)縣(xian)人民文(wen)化館獲得“泥塑(su)（浚(jun)縣(xian)泥咕咕）”項目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)位資(zi)格。
五帝時代，人們就開始用(yong)泥塑型，這基本可以看(kan)作是浚縣泥咕咕的最早起源，之后它在(zai)民間自發(fa)發(fa)展。
漢朝時期，浚縣(xian)就已經有了(le)(le)專門制作泥(ni)(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)的(de)(de)民間藝(yi)人，并(bing)開(kai)始了(le)(le)泥(ni)(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)的(de)(de)陶化工藝(yi)技術（原始的(de)(de)制陶工藝(yi)在(zai)泥(ni)(ni)玩具(ju)中開(kai)始應用(yong)），在(zai)當時的(de)(de)畫像石刻中也有類似的(de)(de)泥(ni)(ni)玩具(ju)形象出現。
南北朝時期為(wei)浚縣(xian)廟(miao)會的(de)形(xing)成時期，泥(ni)咕咕成為(wei)廟(miao)會中(zhong)一種具有地方特色民(min)間工藝美術品。
隋(sui)唐時期，在(zai)大窫山黎(li)陽倉戰役中，由于瓦崗軍中勁(jing)卒(zu)(zu)良馬多死，士卒(zu)(zu)疲病，徐茂功奉李密(mi)之命堅守黎(li)陽倉，其部將(jiang)楊璣扎寨黃(huang)河金堤（今楊璣屯一帶），以收(shou)容疲病士卒(zu)(zu)，屯兵(bing)墾田，休(xiu)養生(sheng)息。稼穡之余(yu)，士兵(bing)們與當地有泥塑技藝的民眾(zhong)一起挖(wa)取黃(huang)河膠泥，捏(nie)制泥人泥馬，緬懷(huai)犧牲將(jiang)士。在(zai)當時，浚縣泥咕咕出現了大量(liang)隋(sui)唐人物造型和(he)軍事題材(cai)的作(zuo)品(pin)。
宋(song)代(dai)是中(zhong)國瓷(ci)器藝(yi)術臻于成熟的時期，也是中(zhong)國陶瓷(ci)發展的輝煌(huang)時期，在民間(jian)的宋(song)瓷(ci)遺存中(zhong)，出現了大量造(zao)型類(lei)似(si)于浚縣(xian)泥(ni)咕(gu)咕(gu)的玩具作品(pin)。
元明清(qing)之時(shi)，廟會規模不斷擴大，泥咕咕借(jie)助浚縣古廟會得到了傳承(cheng)與發(fa)展，成為了一種(zhong)帶有民間美術(shu)特(te)性的(de)商品。
愛吃(chi)不胖
】編輯上傳提供，當前頁面所(suo)展示的詞條(tiao)介紹(shao)涉及宣傳內容屬于(yu)注冊(ce)用戶個人編輯行為，網站(zhan)不(bu)完(wan)全(quan)保(bao)證內容信息(xi)的準確(que)性(xing)、真實(shi)性(xing)，也不(bu)代表(biao)本站(zhan)立場。
