郯城木版年畫是一種具有濃郁地方特色的傳統民間藝術,具有獨特的(de)(de)藝術(shu)魁(kui)力,突顯了原生(sheng)(sheng)態的(de)(de)民間(jian)做派(pai),取材帶(dai)有鮮(xian)明的(de)(de)農村生(sheng)(sheng)活(huo)特征,用(yong)色考究,色彩火爆(bao),對比強烈,富有極強的(de)(de)視(shi)覺效果;圖案造型夸張奇特,線條粗獷飛揚,野趣橫生(sheng)(sheng),充分反(fan)應了北方民族的(de)(de)審美取向,表現出(chu)來自(zi)民間(jian)的(de)(de)最(zui)原始的(de)(de)純(chun)正(zheng)質樸的(de)(de)氣(qi)質和(he)渾厚大(da)氣(qi)的(de)(de)氣(qi)度。
木版年(nian)畫不僅反應了(le)郯城人民的風情智慧(hui),在(zai)昭示歷史文化(hua)發展,深入地進行社會研究方面(mian),也有十分重要(yao)的借(jie)鑒(jian)意(yi)義(yi)。
郯(tan)城(cheng)木版(ban)年畫(hua)的集中產地山東省郯(tan)城(cheng)縣勝(sheng)利鄉沙(sha)沃村,在縣城(cheng)西南15公(gong)里的沂河北岸,是郯(tan)城(cheng)木版(ban)年畫(hua)的發源地。
郯城(cheng)(cheng)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)雖(sui)然傳(chuan)承(cheng)于濰坊(fang)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)(hua),但受蘇北(bei)魯南民俗的(de)(de)影(ying)響,又經歷(li)了老(lao)藝人的(de)(de)不懈探索和完善,已形成自己的(de)(de)獨特(te)風格(ge)。表現在藝術(shu)風格(ge)上,郯城(cheng)(cheng)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)突顯原生態的(de)(de)構思基調(diao)。
一(yi)(yi)是(shi)顏色(se)和用料(liao)上,凡屬自然之(zhi)物都是(shi)木版年畫首選的(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao),木版畫藝(yi)(yi)人使(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)工具一(yi)(yi)般都是(shi)自己制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de),或直接選用生活生產中己有的(de)(de)(de)(de)(de)工具,或在原有的(de)(de)(de)(de)(de)工具基礎上進行適(shi)當的(de)(de)(de)(de)(de)改造,包(bao)括所用顏料(liao)也是(shi)由植物汁液調(diao)配而成(cheng)。在制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中嚴(yan)格遵循傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)流程,用色(se)大膽潑辣(la),講究色(se)澤(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)純正,絕無中間色(se),尤其是(shi)門神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)用色(se)上,更(geng)要強(qiang)調(diao)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)視覺效果(guo)。因(yin)此(ci)出來的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)品(pin)呈現出相當鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi),不(bu)僅色(se)彩(cai)明麗,火爆(bao)搶(qiang)眼,而且日(ri)久不(bu)褪色(se)不(bu)淡色(se),渾厚天成(cheng)。
二是(shi)造型上,在原有的(de)基礎上有了(le)大(da)膽的(de)創新,尤以(yi)塑(su)造的(de)人(ren)物形象突出(chu)。畫面以(yi)表(biao)現英(ying)雄豪杰(jie)的(de)居(ju)多,塑(su)造的(de)英(ying)雄人(ren)物,形象高大(da)威猛,氣宇宣揚,給(gei)人(ren)以(yi)忠誠,樸(pu)實,正氣的(de)感(gan)覺。
三(san)是(shi)線(xian)條粗獷,質樸純厚,富(fu)于野趣,有力地(di)體現出了北方(fang)民族特(te)有的淳厚雄健的風度。
四是(shi)構圖飽滿充實,緊湊,留有(you)空白的地方(fang)較少,畫面布局主(zhu)次有(you)致,對比鮮明,安排巧妙(miao),給人以莊重和諧,渾然(ran)天成的觀(guan)感。
郯(tan)作品城木(mu)版年畫用色考究,色彩火爆(bao),對比強(qiang)烈,富有極強(qiang)的視覺(jue)效果。圖案造型夸張奇特,線條粗獷飛揚,野趣橫生,充分反應了北方民族的審美取(qu)向,表現出(chu)來自(zi)民間的最原始(shi)的純正質樸(pu)的氣質和渾厚大氣的氣度(du)。
郯(tan)城木(mu)版年(nian)畫有許多(duo)種類,年(nian)畫的(de)功(gong)能由最初的(de)祈福(fu)禳災向祈子(zi)求(qiu)財,指導農耕和(he)勸世教化(hua)方向發展。據一些幸存的(de)史料計(ji)載以及老藝人(ren)復制雕版研究,郯(tan)城木(mu)板年(nian)畫分為四(si)大(da)系(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie),近百個品種。四(si)大(da)系(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie)分別為灶碼(ma)子(zi)系(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie),門神(shen)系(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie),傳說掌(zhang)故(gu)系(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie)和(he)經盤系(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie)。其中經盤系(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie)是適應人(ren)們的(de)生(sheng)活(huo)需求(qiu),后來加進去的(de)新系(xi)(xi)列(lie)(lie)(lie),是人(ren)死(si)后追薦亡靈的(de)儀式上用的(de)。
灶(zao)碼子是灶(zao)神(shen)和農歷(li)二十(shi)四節氣(qi)結合的(de)(de)產物(wu)。灶(zao)神(shen)也(ye)叫灶(zao)王(wang)爺和灶(zao)王(wang)奶奶,他們的(de)(de)神(shen)像(xiang)舊時是家家必貼(tie)的(de)(de)。有的(de)(de)木版藝人,還把農歷(li)二十(shi)四節氣(qi)與灶(zao)神(shen)等(deng)神(shen)祗(zhi)印在一(yi)起,貼(tie)在灶(zao)房(fang)的(de)(de)正墻上,既方(fang)便于人們按照時令更替季節變化(hua)耕種又(you)能讓一(yi)家人時時供奉(feng)神(shen)明(ming),受到神(shen)靈的(de)(de)庇護。
貼(tie)在(zai)大門(men)上的門(men)神(shen)(shen),郯城木版年畫傳(chuan)統(tong)門(men)神(shen)(shen)畫有(you)10多種,其(qi)中(zhong)代表作(zuo)品武(wu)門(men)神(shen)(shen)中(zhong)有(you)《秦瓊尉遲恭》、《趙(zhao)公明燃燈(deng)道人(ren)》;文門(men)神(shen)(shen)中(zhong)有(you)《三(san)星在(zai)戶》、《五子(zi)登科》等,除了具(ju)有(you)護佑(you)平安的法力,尤其(qi)要有(you)特別的威懾力。
觀音送子表(biao)現(xian)的(de)是希(xi)望(wang)多生男(nan)孩的(de)愿望(wang),五子登科,七子團圓表(biao)現(xian)的(de)是多子多福,家(jia)庭和諧(xie)的(de)理想(xiang),王小焐魚表(biao)現(xian)的(de)是尊重老人(ren),孝敬父母(mu)的(de)思(si)想(xiang),這(zhe)些表(biao)現(xian)主題雖然(ran)仍然(ran)來自(zi)民(min)間傳說故事(shi),但它己經(jing)于現(xian)實的(de)需求緊密聯系起(qi)來了。
解(jie)放(fang)后(hou),人(ren)們的(de)物質和文化(hua)生(sheng)活(huo)都有了極大地改善(shan),民間藝(yi)人(ren)就把對新(xin)社會,新(xin)生(sheng)活(huo)的(de)感受(shou)用(yong)木版(ban)年畫(hua)(hua)的(de)形式表現(xian)出來,又出現(xian)了歌(ge)頌社會,歌(ge)頌黨(dang),反映新(xin)的(de)歷(li)史變化(hua)的(de)場景,如《鬧(nao)春宵(xiao)》、《春耕》、《幸福生(sheng)活(huo)》、《沂河春早》等,這些(xie)都是郯(tan)城(cheng)木版(ban)年畫(hua)(hua)在新(xin)情況下煥發出的(de)新(xin)生(sheng)機(ji)。郯(tan)城(cheng)木版(ban)年畫(hua)(hua)這些(xie)緊密結(jie)合現(xian)實的(de)創新(xin),是木版(ban)年畫(hua)(hua)得以欣(xin)欣(xin)向榮的(de)原因所在。
郯(tan)城木版年(nian)畫具(ju)有鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區域特(te)(te)征和(he)(he)(he)原(yuan)(yuan)汁(zhi)原(yuan)(yuan)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)藝(yi)術(shu)(shu)性。農耕(geng)(geng)文(wen)化作(zuo)為本(ben)地(di)(di)(di)區主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化形態(tai)影(ying)響著(zhu)祖祖輩輩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郯(tan)城人民(min)(min)(min)乃(nai)至(zhi)中原(yuan)(yuan)人民(min)(min)(min)。而木版年(nian)畫就(jiu)是從農耕(geng)(geng)文(wen)化中衍(yan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),它(ta)是土生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)(min)(min)用就(jiu)地(di)(di)(di)取材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然物(wu)制作(zuo)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因此這就(jiu)決定(ding)了(le)它(ta)鮮明深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區域特(te)(te)性。送子(zi)觀(guan)音(yin)圖案表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是希望(wang)(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)男孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)(wang),這就(jiu)符合農耕(geng)(geng)時期對勞動力渴望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang);五子(zi)登科,七子(zi)團圓,王小焐魚,秦(qin)瓊尉遲恭(gong)等(deng)(deng)等(deng)(deng),均來(lai)自(zi)于(yu)(yu)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)傳說,神話故事或(huo)是歷(li)史(shi)傳奇。這就(jiu)表(biao)現(xian)了(le)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)在最(zui)底層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老百姓(xing)迫于(yu)(yu)自(zi)然和(he)(he)(he)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)力,局限于(yu)(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑微(wei)和(he)(he)(he)弱小,就(jiu)借助(zhu)神靈(ling)來(lai)重(zhong)塑自(zi)己理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)(wang)。雖然郯(tan)城木版年(nian)畫表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是本(ben)地(di)(di)(di)區人類早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰(yang),反(fan)映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)是不論古(gu)今普(pu)天(tian)下老百姓(xing)共(gong)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心愿(yuan),那就(jiu)是揚(yang)善(shan)除惡,天(tian)下太平,生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)幸福美(mei)滿。因此在木版年(nian)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)歷(li)程中,非常清晰地(di)(di)(di)被打上(shang)了(le)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙印,是歷(li)史(shi)上(shang)社會生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉淀。民(min)(min)(min)間(jian)(jian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)(he)民(min)(min)(min)俗百態(tai)幾乎都反(fan)映在年(nian)畫上(shang)。對研究該地(di)(di)(di)區乃(nai)至(zhi)中原(yuan)(yuan)地(di)(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會學(xue),經濟學(xue),民(min)(min)(min)俗學(xue),美(mei)學(xue),考古(gu)學(xue)等(deng)(deng)都有重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考價值(zhi)。而郯(tan)城木版年(nian)畫原(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)做派,鮮明火爆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色澤,和(he)(he)(he)諧律(lv)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖,粗獷飛(fei)揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線條(tiao)都成(cheng)(cheng)功地(di)(di)(di)表(biao)達了(le)它(ta)是許多民(min)(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)(he)(he)衍(yan)續(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)質(zhi),具(ju)有很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)價值(zhi)。以(yi)當代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)眼光來(lai)觀(guan)察審視,它(ta)超(chao)前(qian)成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)風(feng)格,仍具(ju)有光彩奪目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力,是中國民(min)(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)(shu)傳統(tong)寶庫(ku)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一顆明珠,也是現(xian)代(dai)藝(yi)術(shu)(shu)創作(zuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貴財富。
郯城(cheng)木版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫(hua)具(ju)有(you)深(shen)邃廣博的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)意義。在當地(di),木版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫(hua)作為年(nian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)代表(biao)的(de)(de)(de)外化(hua)(hua)物己深(shen)入人心(xin)。看(kan)到(dao)木版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫(hua)就(jiu)讓人很自(zi)然地(di)想到(dao)紅紅火(huo)火(huo)的(de)(de)(de)春節。不論是(shi)人生禮儀還是(shi)歲(sui)時節日,木版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫(hua)也(ye)是(shi)作為吉(ji)祥掛圖和(he)觀賞佳品用來(lai)烘托喜慶氣氛(fen)的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)沉(chen)積(ji),木版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫(hua)就(jiu)負(fu)載(zai)了(le)一種深(shen)厚的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)信息,擁有(you)了(le)豐富的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)內涵(han)(han)。久(jiu)居在外的(de)(de)(de)游子看(kan)到(dao)木版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫(hua)會有(you)看(kan)到(dao)家(jia)鄉親(qin)人一般的(de)(de)(de)親(qin)切感(gan)和(he)歸屬感(gan)。另外,木版(ban)(ban)(ban)年(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)制(zhi)作還有(you)一部分要靠心(xin)手的(de)(de)(de)感(gan)覺才(cai)能把握的(de)(de)(de)操作技能,這(zhe)(zhe)必須依賴長期(qi)的(de)(de)(de)制(zhi)作實(shi)踐,否則難以掌握,這(zhe)(zhe)種耳濡(ru)目染,不教(jiao),叫(jiao)你跟著干,在實(shi)踐中看(kan)樣(yang)學樣(yang),久(jiu)而自(zi)通的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)就(jiu)是(shi)原汁原味的(de)(de)(de)民(min)間方(fang)式(shi),這(zhe)(zhe)最符合風俗可染的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)特性,也(ye)正(zheng)是(shi)傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)魅力所在,而且其背后(hou)也(ye)確有(you)深(shen)邃的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵(han)(han)。
郯城木版年畫一(yi)直沿用傳統的制作(zuo)工序。
制(zhi)作工具主要有(you):棠梨木刻版、棕毛(mao)(mao)刷子、鐵錘、剪刀、干軟毛(mao)(mao)刷。制(zhi)作材料(liao)包括白(bai)紙和化學顏(yan)料(liao)等。
生產流程共分(fen)為四個(ge)步驟(zou):拓稿(gao)畫(hua)樣,雕(diao)(diao)(diao)刻木(mu)版(ban),上案(an)(an)(an)印(yin)(yin)刷(shua),烘(hong)(hong)貨點(dian)(dian)胭。拓稿(gao)畫(hua)樣就是(shi)(shi)依樣稿(gao)在板上描(miao)出(chu)(chu)圖(tu)(tu)樣。其中難(nan)點(dian)(dian),也是(shi)(shi)技(ji)術(shu)(shu)含量(liang)最高的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)步是(shi)(shi)刻版(ban)。刻版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料有十分(fen)嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu),必(bi)須木(mu)質堅(jian)硬(ying)細膩(ni),適于精(jing)雕(diao)(diao)(diao)細琢,纖毫(hao)畢現。一(yi)(yi)套(tao)樣版(ban)一(yi)(yi)般包括三版(ban),五(wu)版(ban),或七版(ban)。雕(diao)(diao)(diao)刻刻版(ban),不(bu)僅要(yao)求(qiu)藝人技(ji)術(shu)(shu)高超,還必(bi)須膽大心(xin)細,有獨(du)創精(jing)神。雕(diao)(diao)(diao)刻一(yi)(yi)套(tao)七版(ban)一(yi)(yi)套(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)版(ban),往往要(yao)用三個(ge)月(yue),或是(shi)(shi)半年的(de)(de)(de)(de)(de)時間。真可(ke)謂是(shi)(shi)心(xin)血與智慧的(de)(de)(de)(de)(de)結晶。上案(an)(an)(an)印(yin)(yin)刷(shua)時,開始(shi)是(shi)(shi)小案(an)(an)(an)子(zi)(zi)座印(yin)(yin),后改(gai)為大案(an)(an)(an)子(zi)(zi)站印(yin)(yin)。采用一(yi)(yi)版(ban)一(yi)(yi)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)版(ban)套(tao)印(yin)(yin)方(fang)法(fa)印(yin)(yin)刷(shua)出(chu)(chu)來,工(gong)藝精(jing)美,一(yi)(yi)幅畫(hua)要(yao)套(tao)印(yin)(yin)三五(wu)次到(dao)十幾次,一(yi)(yi)版(ban)一(yi)(yi)種(zhong)圖(tu)(tu)案(an)(an)(an),著一(yi)(yi)色(se)。以前是(shi)(shi)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)黃(huang)蘭三色(se)套(tao)印(yin)(yin),發展(zhan)到(dao)五(wu)色(se),又到(dao)紅(hong)、黃(huang)、蘭、綠、紫、桃紅(hong)、黑七色(se)套(tao)印(yin)(yin),圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)縝密細致程度(du)也隨著套(tao)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)增多相(xiang)應地(di)(di)得到(dao)了提高。每絲(si)花紋必(bi)須接洽得絲(si)毫(hao)不(bu)爽,每根須發恰到(dao)好(hao)處,才能保證整幅畫(hua)色(se)澤(ze)鮮(xian)明,圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)清(qing)晰精(jing)美,有效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)杜絕(jue)重(zhong)影(ying)模糊的(de)(de)(de)(de)(de)情況出(chu)(chu)現。由于七色(se)套(tao)印(yin)(yin)具(ju)有高難(nan)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)(shu),印(yin)(yin)制(zhi)低劣(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)年畫(hua)也屢見不(bu)鮮(xian),但是(shi)(shi)正宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)郯城木(mu)版(ban)年畫(hua)張(zhang)張(zhang)出(chu)(chu)彩,張(zhang)張(zhang)栩栩如生,它紅(hong)火了近兩(liang)個(ge)世紀,靠得就是(shi)(shi)精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)藝和積沉多年的(de)(de)(de)(de)(de)沙沃(wo)人的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)功。最后烘(hong)(hong)貨點(dian)(dian)胭,就是(shi)(shi)把潮濕的(de)(de)(de)(de)(de)顏料烘(hong)(hong)干,個(ge)別(bie)地(di)(di)方(fang)加以潤色(se)修(xiu)飾,或描(miao)金或敷粉,則整套(tao)工(gong)序完成。除了雕(diao)(diao)(diao)版(ban)需預先準備外,其它三道工(gong)序可(ke)現場演示。
郯(tan)城木版年(nian)(nian)畫(hua)(hua)制作的鼎(ding)盛時期是二十世紀四十年(nian)(nian)代末,張(zhang)朝(chao)烈(lie)等(deng)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)藝(yi)人積極傳(chuan)授技(ji)藝(yi),使沙沃村迅速發展成為遠(yuan)近(jin)聞名的“木版年(nian)(nian)畫(hua)(hua)專業(ye)村”。然而(er),文化大革命毀壞了大批(pi)珍貴的雕(diao)版和(he)年(nian)(nian)畫(hua)(hua),整個年(nian)(nian)畫(hua)(hua)業(ye)瀕臨滅絕。后(hou)來,當(dang)地(di)政府全(quan)力(li)挖掘(jue)搶救(jiu)和(he)保護非物質文化遺產的政策(ce)讓張(zhang)朝(chao)烈(lie)等(deng)年(nian)(nian)過花甲的年(nian)(nian)畫(hua)(hua)藝(yi)人看到了希望,青年(nian)(nian)們紛紛拜師學藝(yi),使這門獨具特(te)色的民(min)間(jian)藝(yi)術得以傳(chuan)承和(he)發揚(yang)。
為實現郯城木(mu)版(ban)年畫這(zhe)一非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產(chan)的淵(yuan)遠流長,讓群眾更好地享受文(wen)化(hua)發展的成果(guo),郯城縣委、縣政府加快了(le)郯城木(mu)版(ban)年畫搶(qiang)救速度,電(dian)視、電(dian)臺、報社、互(hu)聯網、文(wen)化(hua)等單位齊動員(yuan),充(chong)分挖掘,推(tui)陳出(chu)新,吸(xi)收傳統工藝,融入時(shi)代特(te)點,使這(zhe)已瀕臨滅絕的非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產(chan)煥發出(chu)勃(bo)勃(bo)生機。
郯城縣文(wen)化(hua)局首先啟動電臺,報社互聯網等(deng)快捷(jie)媒體加(jia)大宣傳力度,在社會形成(cheng)全民動員起來保護(hu)民間藝術(shu)的(de)氛圍。然后責成(cheng)文(wen)化(hua)局具(ju)體負責木版年畫的(de)挖(wa)掘搶救(jiu)和(he)保護(hu)工作。
2013年5月,郯城(cheng)木版年畫被列入(ru)山東省非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產保護名錄。
2018年12月,張(zhang)丙(bing)愛(ai)成為臨沂市第五(wu)批市級非物質文化遺產(chan)代表性(xing)項目郯城木版年畫代表性(xing)傳承人。
據(ju)考,郯(tan)城(cheng)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫起源(yuan)于清代,一(yi)位濰(wei)坊年(nian)畫藝(yi)人逃荒至郯(tan)城(cheng)縣(xian)勝(sheng)利(li)鄉(xiang)沙沃村,恰值(zhi)年(nian)關將近,饑寒交迫之際,他就解下隨身(shen)攜帶的(de)木(mu)刻雕版(ban)(ban),拓印年(nian)畫出售,不料這些色澤艷麗搶眼,極具(ju)渲(xuan)染喜慶氣(qi)氛功能(neng)的(de)年(nian)畫一(yi)經面市就獲(huo)得熱烈的(de)歡迎,不僅生意紅火,沙沃村更是(shi)傾村前(qian)來拜(bai)師學(xue)藝(yi)。在原有(you)的(de)基礎上(shang),沙沃村人結合(he)當(dang)地的(de)地域特(te)征,一(yi)代代推陳(chen)出新(xin),很快就把沙沃村發(fa)展成為(wei)遠近聞名(ming)的(de)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫專業村。
十九世紀(ji)中(zhong)后期,郯城(cheng)木版(ban)年(nian)(nian)畫的(de)(de)發展獲得極大(da)(da)的(de)(de)飛躍。當地最有影(ying)響(xiang)的(de)(de)藝人程(cheng)奐德為適應市場的(de)(de)需要,不斷加大(da)(da)生產木版(ban)年(nian)(nian)畫的(de)(de)規模,最后分別在馬頭,重(zhong)坊(fang)和新(xin)村(cun)等大(da)(da)鎮(zhen)(zhen)開設了(le)木版(ban)年(nian)(nian)畫作坊(fang),擁有幾案百臺(tai),雇(gu)傭勞工(gong)數千名,把木版(ban)年(nian)(nian)畫的(de)(de)生產推(tui)到了(le)鼎盛(sheng)時期,沙沃村(cun)曾有過"家家點染,戶戶丹青"的(de)(de)紅火場面,沙沃村(cun)以(yi)及周(zhou)圍村(cun)鎮(zhen)(zhen)成為了(le)魯南蘇北的(de)(de)最大(da)(da)集散地。
然而(er),郯(tan)城(cheng)木版(ban)年畫的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)況截止(zhi)到二十世紀五(wu)十年代(dai),嘎然而(er)止(zhi)。史無前例的(de)(de)(de)(de)文化大(da)革命(ming)具(ju)有滅頂性(xing)的(de)(de)(de)(de)打擊力(li)度,大(da)批珍貴的(de)(de)(de)(de)雕版(ban),一些價值(zhi)不菲(fei)的(de)(de)(de)(de)年畫均(jun)被付(fu)之一炬;畫版(ban)成品等實物和(he)資料原版(ban)大(da)部分被毀,造成的(de)(de)(de)(de)損失不可估量(liang),給(gei)后人(ren)的(de)(de)(de)(de)研究工作帶來了極大(da)的(de)(de)(de)(de)難(nan)度。
改(gai)革開放之(zhi)后,社會的(de)(de)發展日新(xin)月異,高科技使人(ren)們的(de)(de)一(yi)切想像都變得有可(ke)能觸(chu)手(shou)可(ke)摸(mo),新(xin)穎美觀廉價的(de)(de)現代(dai)藝術品充斥市場,在這樣應(ying)接不暇的(de)(de)時代(dai),郯城木版(ban)年畫(hua)沒落了(le)。因此(ci)一(yi)些老藝人(ren)幾(ji)乎全部凋零,年輕(qing)人(ren)不愿學(xue)習(xi),此(ci)項手(shou)藝幾(ji)乎成了(le)歷史(shi)陳跡。
郯(tan)城木(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)具有(you)經濟價值和(he)收(shou)藏價值。和(he)許多民間工藝品(pin)一(yi)(yi)樣(yang),郯(tan)城木(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)曾是人(ren)們賴以謀生的手段。作為民間藝術(shu)(shu)珍品(pin),木(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)多次在國內大型展覽中(zhong)(zhong)展出,1994年(nian),由臨沂市藝術(shu)(shu)館高級(ji)工藝美術(shu)(shu)師王濱收(shou)集送展的郯(tan)城木(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)《趙公明燃燈(deng)道(dao)人(ren)》,榮獲中(zhong)(zhong)華人(ren)民共和(he)國文(wen)化(hua)部頒發的"民間藝術(shu)(shu)一(yi)(yi)絕大展銀獎(jiang)"。此后,郯(tan)城木(mu)版(ban)年(nian)畫(hua)又(you)先后被一(yi)(yi)些國家級(ji)藏館收(shou)藏。