忻州(zhou)面塑是(shi)流傳于山西忻州(zhou)的傳統藝術珍品之一,通稱之為“花饃”,花樣繁(fan)多,造型生動,制作(zuo)精巧,是(shi)極具(ju)審美情趣的藝術作(zuo)品。
忻州面塑,2006年經國(guo)務院批(pi)準(zhun)列入第(di)一批(pi)國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文化遺產名錄。
忻州花饃,中間往往插以(yi)紅棗,既有(you)裝飾性,又(you)是營養(yang)品、調(diao)味品,很(hen)受歡迎。
當地還有一種(zhong)大型供品名(ming)為(wei)“棗(zao)山(shan)”,以面卷紅棗(zao),拼成等腰(yao)三角形,角頂往(wang)往(wang)塑一層(ceng)如意形圖案,在上面再加(jia)上面塑的“小元(yuan)寶”三至五個,同時,還塑上一個供咬(yao)銅錢(qian)(qian)的“錢(qian)(qian)龍”。
“棗(zao)山”蒸出后(hou),可以顏(yan)色點染,成為一種鮮艷的民(min)間藝術品。
供奉面塑
清明節(jie),捏制一種忻州(zhou)人叫做“寒食供(gong)賢”的面人頭(tou),內里包油、鹽、小米和芝麻的素餡,捏成男女小孩人頭(tou),用紅蓮豆(dou)作(zuo)嘴,黑蓮豆(dou)作(zuo)眼睛,外加面鼻子、耳朵、眉毛等(deng),蒸熟后加以點染,甚是天真可愛。
有(you)的(de)(de)還捏制一(yi)種“寒燕(yan)兒”,捏好蒸熟(shu)的(de)(de)寒燕(yan)兒,插(cha)在(zai)酸棗(zao)枝上,很像是停在(zai)樹枝上的(de)(de)群燕(yan)。
這(zhe)些供奉(feng)的(de)民(min)間(jian)面塑(su),相傳與“寒食節”有關,“寒食禁(jin)火(huo),冷(leng)食一日”,燕子是象征春天的(de)到來。
在忻州地(di)區的繁峙縣一帶,有(you)一種以胖娃娃為題材(cai)的人(ren)物面塑。同時,還(huan)有(you)一種玲瓏小巧,不加(jia)點染顏色、白胖素雅的小面人(ren),有(you)著爬、臥(wo)、抱花、啃瓜的各種姿態。有(you)時,還(huan)將置其(qi)于(yu)染成(cheng)大紅(hong)大綠的“大面花”之中。相傳,這類面塑是當(dang)地(di)群眾為上五臺山(shan)佛教寺院拜佛求子而專門制作的供品。
喪事面塑
辦喪事時,當地(di)人還要捏(nie)制一種在靈堂前(qian)面供奉的(de)(de)(de)“小食兒”面塑(su)。這種面塑(su)捏(nie)成各種花果、小動(dong)物形象(xiang),甚為精巧別致,有的(de)(de)(de)蒸(zheng)熟后點(dian)染(ran)(ran),有的(de)(de)(de)晾干后點(dian)染(ran)(ran)。
婚娶喜饃
忻州(zhou)一帶,在婚娶(qu)之日,男(nan)女(nv)兩家都蒸很多大“喜饃(mo)”,要擺在桌子上供人(ren)們欣(xin)賞(shang)、品嘗。
與此(ci)同時,還要蒸大“花(hua)糕”,有的地方習慣用(yong)十來(lai)斤面(mian)粉捏(nie)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“花(hua)糕”,以面(mian)作圓底盤,卷條邊緣為紋(wen),鋪(pu)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)紅棗(zao),上面(mian)再加上一(yi)(yi)(yi)層(ceng)比第一(yi)(yi)(yi)層(ceng)略(lve)小的帶花(hua)邊的面(mian)盤,上面(mian)捏(nie)上“魚鉆蓮”的浮塑(su),蒸熟后(hou)加色點染,供人們欣賞和食用(yong),也可(ke)作為禮品饋贈。
壽誕喜饃
忻(xin)州一帶的壽誕之期,也(ye)常蒸制(zhi)“喜(xi)饃”。壽誕“喜(xi)饃”多以桃形(xing)為主體(ti),上(shang)面(mian)加(jia)上(shang)各(ge)種寓意吉祥(xiang)長(chang)壽的小裝飾(shi)物,點染(ran)色彩,做為“壽饃”贈送(song)親友之用。
此外,忻州(zhou)民間,還有著塑造生(sheng)、旦、凈、末、丑(chou)等戲劇人(ren)物的人(ren)物面塑,甚至(zhi)拿到廟會的市場上出售。這(zhe)種面塑,制作也頗為精巧。