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馬尾斗笠品質特點

馬尾斗笠從原料的(de)選(xuan)擇(ze)、加工到(dao)出(chu)產品的(de)10多個(ge)(ge)工(gong)序(xu)，全由手工(gong)完成(cheng)，而且(qie)須具(ju)祖傳高超技藝方能勝任。形狀得體、大方美觀，粗細(xi)(xi)結(jie)合，內(nei)(nei)外一體，上下細(xi)(xi)膩，手感(gan)溫(wen)柔(rou)，酷暑(shu)遮日(ri)，四季辟(pi)邪，笠面(mian)平整(zheng)，芳氣撲(pu)鼻，堂皇華麗，英姿(zi)富貴，細(xi)(xi)觀久品，文化正味。給人以“見到馬尾斗笠，一身舒適安逸”之美感(gan)。原(yuan)料加工(gong)中(zhong)的(de)(de)各個(ge)(ge)工(gong)序(xu)，大都從苗族文化、生活習俗等(deng)方面(mian)出發，賦予一定的(de)(de)文化內(nei)(nei)容。

馬尾斗笠制作方法

1、精選竹料

到水竹(zhu)林中挑選飽滿厚(hou)實、竹(zhu)葉(xie)茂盛、枝椏完好、竹(zhu)節最長、無蟲(chong)咬，、無傷(shang)疤的(de)健康竹(zhu)子，以求吉利，求得祖宗保佑，求夜郎竹(zhu)王的(de)護佑。

2、破竹料

先(xian)削去突出的竹關(guan)節(jie)及(ji)兩(liang)頭(tou)的尖端，用鐵刀(dao)破(po)竹成條(tiao)，竹條(tiao)又分(fen)破(po)三層(ceng)，用長指甲當(dang)刀(dao)，將第一、二層(ceng)劃成若干細條(tiao)，最后用刀(dao)具劃出均勻而(er)細長如發(fa)的竹篾為(wei)原料。

3、編斗笠骨架

根據先祖遺留的斗笠(li)模式(shi)，用原料(liao)的第(di)三層竹篾180根（雙(shuang)邊計360根）編織成馬尾(wei)斗笠骨架(jia)層。

4、編織

用(yong)已破好的(de)第一、二層竹篾(mie)原料(liao)，編(bian)織斗笠(li)為圓形，分為金、木、水、火、土(tu)五方，共用(yong)竹絲4500根。

5、編織斗笠環邊

用最(zui)精細的竹篾(mie)進行收邊，編成三條辮子似的環(huan)圈，代表黃河(he)、長江、清水(shui)江，意在讓子孫后(hou)代記住(zhu)苗族先由黃河(he)流域南遷長江流域，再由東向西沿清水(shui)江到貴州的歷史，收邊時均留出收刀(dao)，代表“萬物不可太滿(man)(man)，滿(man)(man)則(ze)溢”的古訓哲理。

6、加色

馬尾斗笠(li)編織成(cheng)形后，用(yong)蛋青鍍成(cheng)金(jin)色，使之金(jin)色耀(yao)眼，富麗(li)堂皇。

7、鋪就馬尾

在金色的上(shang)(shang)層(ceng)斗(dou)笠架上(shang)(shang)，平均每個(ge)竹條空隙中間鋪上(shang)(shang)5根白馬尾(wei)，共計1800根(gen)白馬(ma)尾（雙邊計為3600根）。

8、包裝斗笠工序

在馬尾斗(dou)笠的(de)五星之頭環繞金亮細小銅絲固緊，使(shi)之精美耐用（又(you)稱磨(mo)心、磨(mo)軸，記載遠古因洪水滔天(tian)，只(zhi)存苗家兄妹(mei)，只(zhi)好兩山滾磨(mo)，合成而結婚的(de)《兄妹(mei)結婚》傳說）。

9、鍍桐油

將桐(tong)子樹(shu)的桐(tong)籽榨成優質桐(tong)油(you)，以(yi)文(wen)火(huo)燒制桐(tong)油(you)，精心鍍(du)在馬尾(wei)斗笠(li)上(shang)，使之光澤鮮亮，經久耐(nai)用，不易變色。

10、總裝

將骨架(jia)層(ceng)和細柔的馬尾斗笠(li)（上(shang)層(ceng)）又(you)叫外層(ceng)，綜合并(bing)存，形(xing)成上(shang)磨盤與下磨盤合一(yi)形(xing)，用精致的細竹篾扎緊(jin)結實。

11、曬干固色

曬(shai)(shai)干過(guo)程中，以太陽越大越好，并以日照(zhao)曬(shai)(shai)七天為宜，曬(shai)(shai)少了(le)色不夠，多了(le)則(ze)失色澤。

12、上斗笠頭圈

用(yong)竹篾(mie)(mie)精編而(er)成的(de)與人頭大小相適的(de)斗笠(li)圈，以細竹篾(mie)(mie)系緊于馬尾斗笠(li)下層(ceng)的(de)中(zhong)間部(bu)位，以便戴于頭上。

馬尾斗笠歷史起源

苗(miao)族(zu)(zu)馬尾斗(dou)笠(li)，是苗(miao)族(zu)(zu)先(xian)民由(you)箬(ruo)葉、棕片鋪就(jiu)而逐漸創新，以馬尾鋪就(jiu)的獨特(te)(te)精品(pin)斗(dou)笠(li)；斗(dou)笠(li)的頂(ding)尖也由(you)最(zui)早的竹(zhu)篾(mie)轉(zhuan)為(wei)銅絲包綰(wan)的極品(pin)斗(dou)笠(li)。元末明(ming)初從江西入(ru)黔的吳氏苗(miao)族(zu)(zu)，在米薅、格種定(ding)居后，不但繼承了先(xian)輩編制箬(ruo)葉斗(dou)笠(li)的工藝，而且結合當(dang)地地理特(te)(te)征(zheng)和民族(zu)(zu)生(sheng)活所需，遵循祖先(xian)“編制馬尾(wei)斗笠戴，天神地(di)神保平安；傳(chuan)承祖先的(de)(de)遺(yi)志，發(fa)家發(fa)戶更發(fa)財”口(kou)頭遺(yi)訓。在(zai)編制箬葉傳(chuan)統斗笠的(de)(de)基(ji)礎上，利(li)用當地(di)盛(sheng)產的(de)(de)水竹和馬尾(wei)編制馬尾(wei)斗笠，質(zhi)地(di)優(you)良、美觀和實用，受到苗族廣大群眾的(de)(de)青睞。

馬尾斗笠編織生產到(dao)明、清時期(qi)得到(dao)長(chang)足發展。格(ge)種、火星、米薅、小翁凼，幾乎“寨寨有能(neng)工巧匠、戶(hu)戶(hu)有編(bian)織能(neng)手(shou)”，生產頗具規模，極大地推動了周圍苗(miao)(miao)胞學(xue)編(bian)和(he)使(shi)用(yong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)尾斗(dou)笠的(de)熱情。尤其(qi)是(shi)苗(miao)(miao)族姑(gu)娘出嫁(jia)或劃龍船，馬(ma)(ma)(ma)(ma)尾斗(dou)笠是(shi)必不可(ke)少的(de)嫁(jia)妝品和(he)必備之物，“花衣(yi)花裙顯手(shou)藝，金子(zi)銀(yin)飾顯富貴，天神(shen)地神(shen)保(bao)平安，馬(ma)(ma)(ma)(ma)尾斗(dou)笠賽寶玉”！“劃龍舟、賽龍船，沒有馬(ma)(ma)(ma)(ma)尾斗(dou)笠不上船”。上千年來，苗(miao)(miao)族人民把(ba)馬(ma)(ma)(ma)(ma)尾斗(dou)笠當著神(shen)圣的(de)無價之寶看待。

灣水(shui)苗族馬尾(wei)斗笠生產可追溯(su)到唐朝，凱里市灣水(shui)鎮(zhen)吳(wu)氏(shi)對馬尾(wei)斗笠編制的(de)傳承關系至少可追溯(su)到元末明初，僅火(huo)星(xing)寨吳(wu)氏(shi)勾包傳承下(xia)來的(de)繼承人至今已(yi)有13代(dai)，主要是：（第一代(dai)）→吳(wu)(wu)(wu)(wu)勾包(bao)(bao)(bao)→吳(wu)(wu)(wu)(wu)二包(bao)(bao)(bao)→吳(wu)(wu)(wu)(wu)沙(sha)二→吳(wu)(wu)(wu)(wu)往沙(sha)→吳(wu)(wu)(wu)(wu)高往→吳(wu)(wu)(wu)(wu)勇(yong)高→吳(wu)(wu)(wu)(wu)亮(liang)勇(yong)→吳(wu)(wu)(wu)(wu)魯亮(liang)→吳(wu)(wu)(wu)(wu)師魯→吳(wu)(wu)(wu)(wu)言師→吳(wu)(wu)(wu)(wu)包(bao)(bao)(bao)言→吳(wu)(wu)(wu)(wu)臘包(bao)(bao)(bao)→（第十三代(dai)）吳(wu)(wu)(wu)(wu)成臘。

新中國(guo)成(cheng)立后，格種(zhong)等(deng)地(di)逐步恢(hui)復生(sheng)產。很多各村寨辦起(qi)編(bian)織(zhi)業，家家戶戶編(bian)制紙斗笠。馬尾斗笠銷(xiao)售已由當(dang)地(di)走向(xiang)黃平、施秉、鎮遠(yuan)、臺江(jiang)、雷山、麻江(jiang)、丹寨等(deng)州內外乃(nai)至(zhi)全國(guo)各地(di)。“文革”期間(jian)，由于(yu)“割資本主義(yi)尾巴(ba)”和“破四(si)舊”，幾乎沒(mei)人再生產。80年代(dai)后，格種、火(huo)星、米薅(hao)、小翁(weng)凼等寨各家各戶又(you)開始生產，產品遠(yuan)銷全(quan)州乃至省外及國外。