石雕(diao)（安(an)岳(yue)石刻），四川(chuan)省安(an)岳(yue)縣(xian)傳統美術，國(guo)家級(ji)非物質文(wen)化遺產之(zhi)一。
2008年6月7日，四川省(sheng)安岳(yue)縣申報的石(shi)雕（安岳(yue)石(shi)刻(ke)）經中(zhong)華人(ren)民共和國國務院批準列(lie)入第二(er)批國家(jia)級非物質文化遺(yi)產(chan)名錄，遺(yi)產(chan)編號：Ⅶ-56。
安岳(yue)(yue)石刻(ke)(ke)是(shi)四川(chuan)省安岳(yue)(yue)地區(qu)流傳(chuan)的一種傳(chuan)統雕(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)術。安岳(yue)(yue)石刻(ke)(ke)始于南北(bei)朝時期(qi)(qi)，盛(sheng)于唐、五代(dai)和(he)北(bei)宋時期(qi)(qi)，以佛教(jiao)(jiao)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)為主，亦有道教(jiao)(jiao)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)，境(jing)內(nei)有古代(dai)石刻(ke)(ke)遺存五百(bai)余處、造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)十(shi)萬余尊。安岳(yue)(yue)石刻(ke)(ke)繼承(cheng)和(he)延續古代(dai)的摩(mo)崖造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)藝(yi)術傳(chuan)統并加以發揚光(guang)大(da)，它有圓雕(diao)、塔雕(diao)、壁雕(diao)、碑刻(ke)(ke)等(deng)技藝(yi)形式(shi)，刻(ke)(ke)工(gong)精細，刀法嫻熟，匠心獨(du)運，人物形象生動而(er)富有情趣。
安(an)岳(yue)石刻(ke)按(an)石刻(ke)工藝(yi)(yi)品(pin)用途(tu)可分(fen)為觀(guan)賞和掛(gua)戴(dai)類(lei)(lei)，按(an)作品(pin)內(nei)容可分(fen)為石窟和摩(mo)崖(ya)類(lei)(lei)、陵園類(lei)(lei)、宮殿園林(lin)類(lei)(lei)、寺(si)廟祭祀類(lei)(lei)、牌(pai)坊碑塔(ta)類(lei)(lei)、動植物類(lei)(lei)、生活用品(pin)類(lei)(lei)等(deng)。在(zai)安(an)岳(yue)，石刻(ke)工藝(yi)(yi)已延(yan)伸(shen)到其他材(cai)質的(de)工藝(yi)(yi)品(pin)上，與此(ci)相輝映的(de)還有(you)木雕、根雕、竹雕、泥塑(su)等(deng)。
岳石(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)濃縮了中(zhong)(zhong)國(guo)中(zhong)(zhong)晚期石(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術的(de)精(jing)華(hua)，點(dian)多、面廣(guang)、數量大(da)，形成了中(zhong)(zhong)國(guo)南方(fang)獨特的(de)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)文化(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術風格(ge)。在雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)手法上(shang)趨于精(jing)細和寫實，塑人則神(shen)情(qing)兼(jian)備，狀物(wu)則質地(di)可感，一(yi)掃中(zhong)(zhong)國(guo)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術前期中(zhong)(zhong)的(de)“瘦骨清象”，大(da)眾(zhong)化(hua)(hua)、生活化(hua)(hua)的(de)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術創新繼承和發揚了中(zhong)(zhong)期石(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術端(duan)莊豐滿，健(jian)美華(hua)麗之風，將中(zhong)(zhong)國(guo)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術推到了雕塑發展的(de)又(you)一(yi)個高峰。把四川獨有的(de)地(di)方(fang)題(ti)材特色融入(ru)、體現(xian)到內容和表現(xian)手法中(zhong)(zhong)，精(jing)美絕倫、宛(wan)若塑出。
安岳石刻(ke)主要(yao)采用安岳石刻(ke)傳統手工技藝(yi)，吸取古代石刻(ke)藝(yi)術(shu)精(jing)華，不斷(duan)推陳出新(xin)，形成了不同形式(shi)的(de)雕刻(ke)方式(shi)。
一、圓雕：以石雕、宗教(jiao)神佛像、人物、動物造像為主，如資中文廟孔夫(fu)子造像，樂(le)至縣元帥廣(guang)場的陳毅塑像，貴(gui)陽獅(shi)(shi)子橋上(shang)的橋頭獅(shi)(shi)，成都文殊院五百(bai)羅漢像等。
二、浮雕：指圖(tu)像浮(fu)凸于石(shi)料(liao)表面(mian)，是半立體的雕刻作品(pin)，細(xi)分有高浮(fu)雕、淺浮(fu)雕等，如安岳縣城普州廣場的佛教故事，石(shi)刻藝術墻等。
三、沉雕：主(zhu)(zhu)要(yao)用(yong)于建筑墻面(mian)的裝(zhuang)飾及(ji)碑塔(ta)、牌坊、墓葬、摩崖(ya)石刻(ke)、匾額、宅居(ju)楹(ying)聯等，以線的造型為主(zhu)(zhu)要(yao)特(te)色，要(yao)求線條勁挺有(you)力又有(you)柔順暢達之美(mei)，主(zhu)(zhu)要(yao)代表作如宜賓(bin)的臥佛，安岳圓(yuan)覺洞的紫竹觀音造像(xiang)。
四、影雕：以舒氏雕刻(ke)坊為(wei)代(dai)表(biao)。影(ying)(ying)雕是通(tong)過特制(zhi)的一種頭大(da)腳小針尖的合金鋼作(zuo)雕刻(ke)工具(ju)，雕刻(ke)者(zhe)在光(guang)潔度較強的黑(hei)玉或青斗石(shi)等純(chun)黑(hei)色花崗(gang)石(shi)上，運用腕力及(ji)眼(yan)力調節針點(dian)的疏(shu)密粗(cu)細、深淺和(he)虛線變化來表(biao)現(xian)圖像。作(zuo)品主(zhu)要以佛教造像為(wei)主(zhu)，如紫竹觀音、凈瓶觀音，也(ye)雕刻(ke)婚(hun)紗影(ying)(ying)像、花、鳥、魚(yu)、蝶(die)。代(dai)表(biao)作(zuo)有“百年好(hao)合”“玉兔望月”“龍歡騰”“蓮花仙子”等。
安岳(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)刻以(yi)安岳(yue)(yue)當地盛產的青蒙石(shi)(shi)(shi)為主要(yao)原(yuan)料，輔以(yi)大理(li)石(shi)(shi)(shi)、花崗石(shi)(shi)(shi)、漢白玉(yu)(yu)、紫袍玉(yu)(yu)等名石(shi)(shi)(shi)珍玉(yu)(yu)，選料考究。
安岳石(shi)刻(ke)(ke)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)流程大(da)致(zhi)分為(wei)：選料布局、打坯(pi)成型、拉刺定型、精刻(ke)(ke)修光(guang)、磨(mo)光(guang)上蠟等工(gong)(gong)序。一般的(de)(de)石(shi)刻(ke)(ke)作品，石(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)人(ren)可(ke)憑(ping)經驗(yan)、技術(shu)直接操作。在實際操作中(zhong)，按照(zhao)藝(yi)(yi)術(shu)形式的(de)(de)不同，一般按照(zhao)三個步驟完成石(shi)刻(ke)(ke)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)品的(de)(de)制作，其基本的(de)(de)制作順序大(da)致(zhi)如(ru)下：
一、定位。在坯料未正(zheng)式打鑿之(zhi)前，按(an)照設計構(gou)思的要求，根(gen)據地形(xing)、料形(xing)、巖(yan)質確定前后、上下、左右的基本方位。在此基礎(chu)上根(gen)據作品外部選型、輪(lun)廓、氣勢、線條、角度進(jin)行構(gou)圖(tu)造型，確定“基準(zhun)點”，以基準(zhun)點為中心、為主干(gan)，從基準(zhun)點開始落鑿。
二、打坯。作(zuo)品未進入(ru)精修階段都稱為坯，包括敲、戳、鏟、鉆、鏤、拉(la)刺等工序。實施規則是由表及里，由淺入(ru)深，由上向下，由近(jin)到(dao)(dao)遠，由前到(dao)(dao)后，由粗到(dao)(dao)細，由實到(dao)(dao)空。
三、修光。修(xiu)光(guang)又稱(cheng)修(xiu)細，就是修(xiu)出光(guang)彩，顯出石(shi)質本身所特有的(de)自然色澤，做(zuo)到刮深、刻明、剔清、雕凈、拋光(guang)。使作(zuo)品(pin)達到光(guang)潔精細、形實神似、惟妙(miao)韻美。
安岳石(shi)刻除反映佛院世容外，也(ye)從(cong)不同角(jiao)度折射(she)了中(zhong)國古代(dai)的社(she)會現(xian)實(shi)和世俗生活(huo)，這(zhe)些人(ren)物(wu)形象生動(dong)而富有情趣，是中(zhong)國古代(dai)石(shi)窟(ku)寺院雕刻藝術的寶貴(gui)遺(yi)產，是研究(jiu)古代(dai)宗(zong)教藝術和古代(dai)雕塑史(shi)的珍貴(gui)資料。此外，大(da)量的唐宋、明清時的碑刻題(ti)記，為(wei)文物(wu)考(kao)古斷(duan)代(dai)以(yi)及研究(jiu)地方史(shi)和四川宗(zong)教發(fa)展史(shi)等提供了較為(wei)可靠(kao)的依據。
石(shi)永恩，男，漢(han)族，2018年5月被評定為(wei)第五批(pi)國家(jia)級非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)代表(biao)性項(xiang)目代表(biao)性傳承人，傳承項(xiang)目石(shi)雕（安岳石(shi)刻），申(shen)報(bao)地區：四(si)川省安岳縣。
2018年(nian)12月18日，資(zi)陽市(shi)人(ren)大常委會辦(ban)公室、資(zi)陽市(shi)政府新(xin)聞辦(ban)公室聯合(he)舉行新(xin)聞發(fa)布會，發(fa)布資(zi)陽市(shi)首(shou)部實體法規(gui)《資(zi)陽市(shi)安岳石刻保護(hu)條例(li)》相關情況，條例(li)于2019年(nian)2月1日起施行。
2019年11月，《國家(jia)級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產代表性項目保護單位(wei)名單》公布，安岳縣文(wen)化(hua)館獲得“石(shi)雕（安岳石(shi)刻）”項目保護單位(wei)資格(ge)。
2023年10月31日，《國家級非物質文化(hua)遺產代表(biao)性項目(mu)保護單位(wei)名(ming)單》公布，“石雕（安岳石刻）”項目(mu)保護單位(wei)安岳縣文化(hua)館(guan)評(ping)估合格。
2014年9月17日至19日，由國(guo)(guo)家新聞(wen)出版廣電總局、國(guo)(guo)家版權(quan)局、四川省人民政(zheng)府主(zhu)辦的第(di)五(wu)屆中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)際版權(quan)博覽會(hui)在成都世紀(ji)新城國(guo)(guo)際會(hui)展中(zhong)心舉行，安岳石刻參展。
2013年，安岳石刻在第四屆中國(guo)成都國(guo)際非物質文化遺產節中獲得最佳展(zhan)覽(lan)獎。
安岳(yue)石刻(ke)始于(yu)南北朝時期梁代(dai)普通二年（521），盛(sheng)于(yu)唐(tang)、五代(dai)和北宋(song)時期，有少許(xu)明、清作品(pin)。其內容(rong)以佛(fo)教(jiao)造(zao)像為主，熔道教(jiao)造(zao)像于(yu)一爐，大多數是(shi)摩崖造(zao)像。龕窟中(zhong)所(suo)雕(diao)塑(su)的(de)佛(fo)、菩薩、羅(luo)漢、金仙、力(li)士、飛天、護法、供養(yang)人(ren)等形(xing)象(xiang)，除反(fan)映佛(fo)院(yuan)(yuan)世容(rong)外，也從不同角度折射了中(zhong)國古(gu)代(dai)的(de)社會現實和世俗生活。這些人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)生動(dong)而富有情趣，刻(ke)工精細，刀法嫻(xian)熟，匠心(xin)獨運，有神工鬼斧(fu)之妙，是(shi)中(zhong)國古(gu)代(dai)石窟寺(si)院(yuan)(yuan)雕(diao)刻(ke)藝術的(de)寶(bao)貴遺產。
南宋以后，安岳(yue)石(shi)刻(ke)逐步走向(xiang)衰落，明清(qing)時期(qi)造像規模小、數量少、技(ji)術較差。特別是(shi)20世紀中葉(xie)，十年(nian)動亂期(qi)間，安岳(yue)民(min)間石(shi)刻(ke)工匠不敢涉及石(shi)刻(ke)工藝，安岳(yue)石(shi)刻(ke)幾乎(hu)成(cheng)了一片(pian)空白。
1992年，四川省安岳縣石(shi)刻(ke)(ke)(ke)藝術(shu)總公司(si)成立。公司(si)集聚了安岳縣的(de)民間(jian)石(shi)刻(ke)(ke)(ke)藝人，他們(men)在吸取安岳古代石(shi)刻(ke)(ke)(ke)的(de)精華上，大膽創新，在安岳縣內(nei)外創作出了一批具有思(si)想性、藝術(shu)性、價值性、觀(guan)賞性較強(qiang)的(de)摩崖石(shi)刻(ke)(ke)(ke)造像、圓(yuan)雕、塔雕、壁雕、影(ying)雕、淺浮雕、透雕、線刻(ke)(ke)(ke)等(deng)作品和石(shi)刻(ke)(ke)(ke)工(gong)藝品，安岳石(shi)刻(ke)(ke)(ke)工(gong)藝得到了繼承(cheng)和發(fa)展，重新煥發(fa)了青春和活(huo)力。
2000年(nian)后，安岳紫竹(zhu)閣石刻藝(yi)術(shu)品展(zhan)示(shi)中心(xin)、舒氏(shi)雕刻坊等10余個(ge)雕刻團(tuan)隊相繼(ji)成立，打開了(le)(le)石刻藝(yi)術(shu)品的銷(xiao)售市場(chang)，帶動了(le)(le)旅游發(fa)展(zhan)，促進了(le)(le)安岳經濟、文化全面發(fa)展(zhan)，石刻藝(yi)術(shu)業(ye)在政府的支持(chi)下，成為(wei)了(le)(le)安岳旅游產業(ye)支柱之(zhi)一(yi)。
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