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西藏雕刻藝術分類

1、銅雕

布達(da)拉宮響銅佛殿中(zhong)有合金銅鑄釋迦(jia)牟(mou)尼像1尊，東印(yin)度(du)響銅(tong)鑄釋迦(jia)牟尼像(xiang)1尊，松贊干布時代銅鑄無量光佛1尊，另外(wai)還有印度、克(ke)什米爾、尼泊爾等地響銅鑄(zhu)(zhu)和合金銅鑄(zhu)(zhu)佛(fo)像約800尊。傳世(shi)的(de)藏(zang)(zang)(zang)傳銅(tong)(tong)像(xiang)數量(liang)極大(da)，不僅在(zai)西藏(zang)(zang)(zang)，內地(di)有大(da)量(liang)收藏(zang)(zang)(zang)，在(zai)國外(wai)也有收藏(zang)(zang)(zang)。此外(wai)，銅(tong)(tong)雕(diao)也用于俗家生(sheng)活的(de)茶(cha)壺雕(diao)刻和各種裝飾品等，使用黃銅(tong)(tong)、青銅(tong)(tong)、紫銅(tong)(tong)等金屬(shu)，有淺雕(diao)或淺鏤(lou)、浮雕(diao)或陽紋鏨花、鏤(lou)空雕(diao)刻三(san)種雕(diao)刻類型。西藏(zang)(zang)(zang)最早的(de)金屬(shu)塑(su)像(xiang)由吐(tu)蕃時期的(de)法(fa)王(wang)出(chu)資雕(diao)鑄，又稱法(fa)王(wang)佛像(xiang)，分為上、中、下法(fa)王(wang)佛像(xiang)三(san)種。

2、石雕

西藏(zang)石(shi)(shi)雕(diao)具有(you)獨特的(de)(de)(de)風格，分布(bu)極為廣泛(fan)，包括石(shi)(shi)窟(ku)、摩崖石(shi)(shi)刻(ke)(ke)、瑪尼石(shi)(shi)刻(ke)(ke)、石(shi)(shi)碑、石(shi)(shi)像(xiang)等。石(shi)(shi)雕(diao)藝(yi)術從(cong)遠古巨石(shi)(shi)崇拜的(de)(de)(de)遺存，到散佚于山野之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)瑪尼石(shi)(shi)，既有(you)比較拘謹的(de)(de)(de)宮廷雕(diao)刻(ke)(ke)，也有(you)自由豪放、單(dan)純粗獷的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)雕(diao)刻(ke)(ke)。瑪尼石(shi)(shi)刻(ke)(ke)是(shi)廣泛(fan)流行于藏(zang)區民(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)一種(zhong)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)術。石(shi)(shi)像(xiang)有(you)松(song)贊干布(bu)墓上(shang)方(fang)的(de)(de)(de)松(song)贊干布(bu)石(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)，昌珠寺的(de)(de)(de)三怙主(zhu)像(xiang)以及五如來像(xiang)等。

3、木雕

西藏(zang)民間木(mu)(mu)雕(diao)(diao)藝(yi)術表(biao)現手法簡練，重(zhong)在(zai)以(yi)(yi)神傳形，既(ji)有(you)濃(nong)厚(hou)的(de)(de)(de)裝飾(shi)趣味，又頗具(ju)藝(yi)術魅力。藏(zang)族的(de)(de)(de)建筑，特別是門(men)(men)窗、梁柱上往(wang)(wang)往(wang)(wang)進行雕(diao)(diao)飾(shi)，這(zhe)種雕(diao)(diao)飾(shi)有(you)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)規矩。寺院和(he)宮殿門(men)(men)楣(mei)上往(wang)(wang)往(wang)(wang)雕(diao)(diao)刻獅子和(he)鯤(kun)鷹，用龍和(he)老虎(hu)圖案雕(diao)(diao)飾(shi)其他部(bu)位。吐蕃時期木(mu)(mu)雕(diao)(diao)主(zhu)要鐫刻在(zai)柱楣(mei)、門(men)(men)楣(mei)上，數量(liang)不多，但非常(chang)精美。大昭寺佛(fo)殿建筑的(de)(de)(de)門(men)(men)框、梁柱等(deng)(deng)均用木(mu)(mu)雕(diao)(diao)加以(yi)(yi)裝飾(shi)，佛(fo)堂的(de)(de)(de)門(men)(men)楣(mei)上有(you)以(yi)(yi)佛(fo)傳故事為主(zhu)要內容的(de)(de)(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)。除了(le)藏(zang)式建筑有(you)大量(liang)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)外，木(mu)(mu)雕(diao)(diao)家具(ju)也是藏(zang)族特有(you)的(de)(de)(de)民間傳統工藝(yi)品(pin)。藏(zang)式家具(ju)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)題材廣泛(fan)，有(you)人物、花(hua)卉、蟲魚、鳥獸圖案、花(hua)紋等(deng)(deng)等(deng)(deng)，其中“紅蓮怒放(fang)”、“龍鳳呈(cheng)祥”、“白鶴寒(han)松”、“菩提翠葉”、“蓮臺金(jin)座”、“舒云卷彩(cai)”、“吉祥圖案”等則(ze)是西藏(zang)(zang)民(min)間木(mu)雕藝(yi)人(ren)表現的傳統主題(ti)。西藏(zang)(zang)民(min)間木(mu)雕家具及門窗雕花多用對比色(se)和(he)原(yuan)色(se)來渲染(ran)。

4、油塑

又稱酥油(you)花(hua)，是(shi)一(yi)種以酥油(you)為(wei)(wei)(wei)材(cai)(cai)料(liao)而制作(zuo)的(de)特殊雕(diao)塑(su)作(zuo)品(pin)，是(shi)藏(zang)族傳(chuan)統工藝(yi)藝(yi)術。油(you)雕(diao)最初作(zuo)為(wei)(wei)(wei)神佛(fo)(fo)前(qian)的(de)供品(pin)，后(hou)發展(zhan)為(wei)(wei)(wei)各(ge)類(lei)題(ti)材(cai)(cai)的(de)藝(yi)術品(pin)。每年冬天，藝(yi)人們將酥油(you)切成(cheng)薄片(pian)，加冷水(shui)，再加入各(ge)種礦物顏(yan)料(liao)后(hou)雕(diao)塑(su)而成(cheng)，具有色彩鮮艷、不褪(tun)色等特點。藏(zang)歷(li)元(yuan)月十五日(ri)在拉薩(sa)都要舉行盛大的(de)酥油(you)花(hua)作(zuo)品(pin)展(zhan)覽活動。展(zhan)示作(zuo)品(pin)題(ti)材(cai)(cai)廣泛，包括佛(fo)(fo)教傳(chuan)說故事、歷(li)史傳(chuan)說、戲劇故事等主題(ti)。造型繁多，有日(ri)月星辰、花(hua)卉(hui)草木、飛禽走獸和各(ge)種人物。形態逼真(zhen)，具有很(hen)高(gao)的(de)藝(yi)術水(shui)平。

油(you)(you)酥(su)藝術和十五(wu)花(hua)燈節傳(chuan)到格(ge)魯派發(fa)祥地(di)塔爾(er)寺(si)已(yi)有(you)幾百年的(de)歷史。起初(chu)，酥(su)油(you)(you)花(hua)的(de)內(nei)容(rong)單調，制作粗(cu)糙，后來相繼建(jian)立(li)了(le)上(shang)下兩個(ge)酥(su)油(you)(you)花(hua)院，專(zhuan)門(men)培養油(you)(you)酥(su)藝僧。上(shang)下兩花(hua)院的(de)藝僧憑著(zhu)對佛的(de)虛(xu)誠和對藝術的(de)執著(zhu)追求(qiu)，在油(you)(you)塑技藝諸方面相互學習，取長補(bu)短，花(hua)樣年年翻新(xin)，內(nei)容(rong)題材(cai)不(bu)斷變化。技藝越加精湛．甚至超過了(le)酥(su)油(you)(you)花(hua)發(fa)源地(di)西(xi)藏的(de)一些寺(si)廟而被社(she)會公認為一絕。

西藏雕刻制作方法

1、雕刻方式

藏式木(mu)雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)刻方式分為浮雕(diao)(diao)(diao)、鏤空雕(diao)(diao)(diao)和(he)立體雕(diao)(diao)(diao)刻三種；雕(diao)(diao)(diao)刻內(nei)容(rong)豐富、題(ti)材(cai)廣泛，人物、花卉、蟲魚、鳥獸(shou)等圖案無所(suo)不有；雕(diao)(diao)(diao)刻風(feng)格(ge)健康(kang)樸實，表現手法簡練，重在以形傳神。藏式木(mu)雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)顯著特點(dian)是根(gen)據創作需要，抓住(zhu)表現對(dui)象的(de)(de)特征(zheng)并對(dui)其進行(xing)適當地夸張(zhang)，如：巨盆般的(de)(de)蓮花，頭大身(shen)小的(de)(de)飛(fei)天(tian)仕女，眉長(chang)眼(yan)大的(de)(de)精(jing)怪，拳(quan)頭大的(de)(de)果子，傘一般的(de)(de)大樹……這(zhe)類“亮相”式的形(xing)象雖顯夸張，卻不(bu)離事物的本(ben)質，不(bu)但沒有不(bu)真實感，反(fan)而加(jia)強了作品的表(biao)現力(li)和藝術感染力(li)。

2、雕刻題材

因藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)文(wen)化是西藏(zang)文(wen)化的主體，故(gu)藏(zang)式(shi)木(mu)雕(diao)多以表現佛(fo)教(jiao)文(wen)化為(wei)主。木(mu)雕(diao)的佛(fo)像(xiang)造型優美、結構嚴謹、線條流暢、剛(gang)柔并濟。雕(diao)刻工匠不(bu)僅需要(yao)體現佛(fo)像(xiang)的莊嚴美，還要(yao)嚴格按照造像(xiang)法度，使之(zhi)比例得(de)當(dang)，只有這樣(yang)才(cai)能讓(rang)今人看(kan)到沿襲千(qian)百年的造像(xiang)之(zhi)美。藏(zang)式(shi)木(mu)雕(diao)的這一大特征不(bu)僅沒有削弱裝(zhuang)飾藝(yi)術的效果，反而促進了藝(yi)術的升(sheng)華(hua)。

有經驗的雕(diao)刻(ke)者(zhe)能在(zai)實物的基(ji)礎上對(dui)作品加以變(bian)化，于嚴謹的風格中顯現(xian)(xian)出作品鮮明的個性(xing)。雕(diao)刻(ke)工匠很注重(zhong)對(dui)表現(xian)(xian)對(dui)象進(jin)行(xing)大(da)膽簡(jian)(jian)(jian)化，簡(jian)(jian)(jian)其形(xing)，不簡(jian)(jian)(jian)其意。比如，在(zai)雕(diao)刻(ke)藏(zang)式桌柜上的蓮花時，工匠們便是在(zai)緊緊抓住蓮花的特點后，對(dui)其進(jin)行(xing)了簡(jian)(jian)(jian)化。這樣一(yi)來，不管是花瓣，還是挺直高揚的花骨朵，一(yi)概(gai)從(cong)形(xing)態上呈現(xian)(xian)出空(kong)靈(ling)灑脫的風姿。

3、雕刻手法

創作(zuo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)雕花(hua)(hua)的(de)(de)(de)手法比(bi)創作(zuo)家具雕花(hua)(hua)更為豪放大膽。西(xi)藏扎(zha)什倫(lun)布寺(si)的(de)(de)(de)菩提葉(xie)、金佛花(hua)(hua)、龍骨花(hua)(hua)等，都不拘于自然形(xing)態，在(zai)取舍上(shang)有明顯(xian)的(de)(de)(de)夸張和(he)(he)(he)變形(xing)，塑其(qi)(qi)形(xing)，揚其(qi)(qi)神，具有很強的(de)(de)(de)圖案效果(guo)和(he)(he)(he)樸拙美(mei)。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)雕花(hua)(hua)的(de)(de)(de)形(xing)體(ti)動態大而明顯(xian)，工(gong)匠們(men)用與其(qi)(qi)氣息相通(tong)的(de)(de)(de)、由(you)繁到簡的(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)來概括，再進(jin)行歸納(na)，最后加工(gong)潤(run)色(se)；同時用盡(jin)可能少(shao)的(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)去表(biao)現盡(jin)可能豐富(fu)的(de)(de)(de)內容，線(xian)(xian)條(tiao)少(shao)而精，有條(tiao)理性，有韻(yun)律(lv)感，形(xing)體(ti)清(qing)晰明快。在(zai)寺(si)廟(miao)窗欞和(he)(he)(he)莊園門楣上(shang)，雕刻的(de)(de)(de)手法都是(shi)采用精練的(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)來描繪形(xing)象(xiang)。

在一步一步的(de)“減法造(zao)型”中，我(wo)們體會到(dao)了(le)作品慢慢“脫(tuo)殼(ke)而出”的(de)(de)驚喜。經工匠之手刻出的(de)(de)作品干凈利(li)落，沒有多(duo)余的(de)(de)東(dong)西，極大地表(biao)現(xian)出木雕藝(yi)術的(de)(de)魅力和(he)風格。要完成一(yi)件長約50厘米(mi)、寬約15厘(li)米(mi)的(de)(de)(de)寺廟建筑裝飾品，需(xu)要(yao)(yao)工(gong)匠(jiang)花費(fei)一天(tian)半的(de)(de)(de)功夫來手工(gong)雕刻(ke)(ke)(ke)。這份工(gong)作(zuo)(zuo)要(yao)(yao)求工(gong)匠(jiang)們得非(fei)常(chang)耐得住寂寞，對(dui)他們的(de)(de)(de)體力也(ye)是一大(da)挑戰和考驗(yan)。長時間的(de)(de)(de)低頭雕刻(ke)(ke)(ke)特別費(fei)眼睛，對(dui)脊椎(zhui)造(zao)成的(de)(de)(de)壓力也(ye)很大(da)。工(gong)匠(jiang)們有(you)時需(xu)要(yao)(yao)在堅硬的(de)(de)(de)實木上雕刻(ke)(ke)(ke)，這時會用到(dao)木板敲刻(ke)(ke)(ke)刀(dao)(dao)(dao)，操作(zuo)(zuo)起來非(fei)常(chang)吃力，在需(xu)要(yao)(yao)深挖的(de)(de)(de)區域還(huan)得用專用刻(ke)(ke)(ke)刀(dao)(dao)(dao)才能完成，其中辛(xin)苦(ku)外人很難了(le)解。下圖中的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)刀(dao)(dao)(dao)被該行業人士取(qu)名為膝蓋刀(dao)(dao)(dao)。

4、雕刻工具

工(gong)具(ju)是雕刻(ke)(ke)工(gong)匠從事創(chuang)作(zuo)的最(zui)直接的助手和伴(ban)侶。在(zai)制作(zuo)木(mu)雕作(zuo)品的過程(cheng)中，雕刻(ke)(ke)刀及(ji)其輔助工(gong)具(ju)起到了十分重要(yao)的作(zuo)用。俗話說：“人(ren)巧莫如家什妙”“三分手藝(yi)七分工(gong)具(ju)”。看一(yi)個人(ren)的手藝(yi)如何，只需觀察(cha)一(yi)下他的工(gong)具(ju)便能知曉。為能更好地增(zeng)加和(he)豐富作(zuo)品的藝(yi)術表現力，工(gong)匠(jiang)們(men)在(zai)木雕創作(zuo)中，首先得保證工(gong)具(ju)齊備，并會(hui)磨、會(hui)用這(zhe)(zhe)些工(gong)具(ju)，這(zhe)(zhe)樣(yang)不僅能提高工(gong)作(zuo)效率，而且在(zai)創作(zuo)中能充(chong)分發(fa)揮自己的技巧，使行刀運鑿洗練灑脫、清晰流暢。每一(yi)件傾注了匠(jiang)人(ren)們(men)心血和(he)靈魂(hun)的作(zuo)品，都被賦(fu)予了生命(ming)。