1、龍燈
上海龍燈有三(san)種。一種是注重(zhong)裝飾的“看(kan)龍(long)(long)”,其通常用布(bu)制繪色,也有(you)的以(yi)(yi)綢緞加以(yi)(yi)刺繡。還有(you)一種(zhong)和看(kan)龍(long)(long)區(qu)別不大(da),但更加樸實且能夠自由旋轉的“舞(wu)龍(long)(long)”,舞(wu)龍(long)(long)在耍的時(shi)候能上(shang)下左右扭轉。第(di)三種(zhong)是以(yi)(yi)竹籠為骨架,以(yi)(yi)面筋(jin)紙裱(biao)糊的“燈龍(long)(long)”,竹籠內點有(you)蠟燭(zhu),舞(wu)動(dong)起來像火(huo)龍(long)(long)一般。由于沒有(you)“龍(long)(long)衣”相牽連,要龍(long)(long)時(shi)要求(qiu)動(dong)作循(xun)勢連貫(guan)。
2、立體動物燈彩
上海燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)中的(de)立體(ti)動物燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)最(zui)為(wei)獨特。這種(zhong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)以動物骨架的(de)解剖為(wei)依據,運用(yong)搓、扎、剪、貼、裱、糊、描、繪(hui)等(deng)(deng)工藝扎制(zhi)而成(cheng)(cheng)。用(yong)絹綢、綾緞做罩,金銀(yin)絲邊作裝飾,其特點(dian)是既(ji)有雕塑(su)般的(de)造型,又有繽紛的(de)色(se)彩(cai),裝飾效果強(qiang)烈,形成(cheng)(cheng)獨特的(de)江南燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)流派。如(ru)百鳥(niao)(niao)朝鳳燈(deng)(deng)(deng)(deng),是由(you)鳳凰、孔(kong)雀、喜(xi)鵲等(deng)(deng)大小不等(deng)(deng)的(de)花鳥(niao)(niao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)組成(cheng)(cheng),富有生氣(qi)。
上海(hai)燈(deng)彩主(zhu)要(yao)采用(yong)鉛絲(si)、彩紙、綢緞、電燈(deng)泡(pao)等材料,先將鉛絲(si)拉直使其(qi)挺拔,按需要(yao)尺寸剪斷,然后在鉛絲(si)上粘一(yi)層薄薄的皮紙,以使鉛絲(si)不易生(sheng)銹和扳扎動物骨(gu)架時鉛絲(si)扭(niu)處(chu)牢固可(ke)靠(kao)。20世紀初受西防(fang)工(gong)藝(yi)美(mei)術的(de)(de)寫實(shi)風(feng)格影響,上(shang)海動物燈(deng)彩特(te)別要求(qiu)動物造型必(bi)須以真實(shi)的(de)(de)動物解剖骨(gu)架(jia)圖為參(can)考,對具有動物特(te)征的(de)(de)部(bu)位加(jia)以適當(dang)的(de)(de)藝(yi)術夸張,骨(gu)架(jia)造型要求(qiu)準確、生(sheng)動、逼真。骨(gu)架(jia)扎(zha)成(cheng)后(hou),先(xian)在(zai)腹內接裝電線和(he)(he)燈(deng)泡,再在(zai)表面糊上(shang)各(ge)色(se)(se)艷(yan)麗(li)的(de)(de)彩綢(chou)(chou)(chou),各(ge)塊彩綢(chou)(chou)(chou)的(de)(de)接縫處鑲以金線或銀線(白色(se)(se)綢(chou)(chou)(chou)緞一般鑲銀線,其他顏色(se)(se)綢(chou)(chou)(chou)緞鑲金線),這主要為遮蓋綢(chou)(chou)(chou)緞的(de)(de)間縫和(he)(he)協調色(se)(se)彩。然后(hou)再對動物的(de)(de)頭、冠、眼、頸、翅、尾等部(bu)位作精細的(de)(de)鑲嵌,這部(bu)分的(de)(de)工(gong)藝(yi)處理相當(dang)精密和(he)(he)復雜。如果制作一件(jian)龍(long)燈(deng)或孔雀燈(deng),它們身(shen)上(shang)就要嵌上(shang)成(cheng)千(qian)上(shang)萬的(de)(de)鱗片,每個鱗片且(qie)要經(jing)過四五道(dao)工(gong)藝(yi)才能做成(cheng)。
2008年6月7日(ri),燈彩(上海燈彩)經中華人民共和國國務院批準列入第(di)二批國家級非物質文(wen)化遺產名錄,項目編號Ⅶ-50。
據有(you)關史料記載,漢代的上海(hai)(hai)(hai)松江地區(qu)便有(you)了元(yuan)(yuan)宵(xiao)鬧燈的習俗(su)。明清(qing)(qing)時(shi)期,上海(hai)(hai)(hai)元(yuan)(yuan)宵(xiao)燈會已經非常(chang)成(cheng)熟。清(qing)(qing)代秦榮光(guang)在《上海(hai)(hai)(hai)縣(xian)竹枝詞·歲事(shi)》說:“肉(rou)餡餛飩菜餡圓,灶神元(yuan)夕接從天。城(cheng)廂燈(deng)(deng)市(shi)尤繁盛(sheng),燈(deng)(deng)塔燒(shao)香費幾千。”元(yuan)宵節半夜,燈(deng)(deng)市(shi)煙火(huo)繁盛(sheng),居(ju)民傾(qing)城(cheng)出游,被稱為“走三橋”。
清末秀才,改(gai)良主義政(zheng)論家王韜(1828—1897)在其所著的(de)《瀛埔雜志》內(nei),對上海各縣(區)的(de)元宵燈會有(you)細膩周詳的(de)描寫:“滬(hu)人放(fang)燈每在上元節(jie)前(qian)后。剪紙鏤花(hua)為(wei)(wei)七寶蓋,中空可(ke)點(dian)燭,此(ci)唯滬(hu)邑有(you)之(zhi)。一燈之(zhi)制,經歲始成,雖費數(shu)十金(jin)不惜。又或扎彩為(wei)(wei)亭,高(gao)可(ke)三四(si)丈(zhang),間飾龍鳳,以云母石為(wei)(wei)鱗甲,上下通明(ming),光照數(shu)丈(zhang)。或有(you)以變童裝束作女(nv)子狀,名目臺閣,與昊中采茶燈不同。至夜簫鼓(gu)喧面,綿亙數(shu)里,光耀桔晝(zhou),真為(wei)(wei)焰摩天上。油頭半臂,遨(ao)游其間,迄(qi)無停止。月(yue)明(ming)星稀(xi),酒(jiu)闌燈炮,棗花(hua)簾內(nei),兒女(nv)聯觀。雖風俗喜奢,亦足見升平氣(qi)象(xiang)也。”張(zhang)秋《諸春(chun)華滬(hu)城歲事衢歌》注(zhu):“云燈之(zhi)盛于二月(yue)者(zhe),為(wei)(wei)花(hua)神燈又名涼傘燈。燈作傘形、六角、間有(you)圓者(zhe),鏤人物花(hua)卉(hui),珍禽異獸。細于繭絲,纓絡(luo)須帶(dai)。無不精妙(miao),皆以五(wu)色錦箋綴成,其工可(ke)謂(wei)精巧矣。”宋時(shi)所置的(de)嘉定縣,已于1958年由江(jiang)蘇(su)省劃(hua)歸上海市(shi)。《瀛墻(qiang)雜(za)志》這樣(yang)記載道:“正月十(shi)五日(ri)為(wei)上元(yuan)節(jie),先數日(ri)賣燈(deng),謂之燈(deng)市(shi)。燈(deng)有楮練羅帛之屬,繪鏤人物故事,或為(wei)花果蟲魚動植(zhi)之像(xiang)。好事者(zhe)或為(wei)藏(zang)頭詩句,懸雜(za)物于幾(ji),任(ren)人商揣(chuai),日(ri)燈(deng)謎,亦日(ri)彈(dan)壁燈(deng),揣(chuai)著者(zhe)其物聽其取(qu)去(qu)。豪家富室,則有繚絲琉璃、魚魷彩珠、明角。羊皮(pi)、夾紗、麥絲、竹縷、流蘇(su)、寶帶、鰲(ao)山諸品。至期則結彩棚(peng)于衢巷,懸燈(deng)爭勝。白日(ri)游觀,名日(ri)看彩色夜擊鑼鼓,日(ri)鬧元(yuan)宵(xiao)。”
民國時的《申(shen)報》曾經記(ji)載了城隍廟燈會的盛況。新(xin)中國成立之后,元宵燈會依然存在,期(qi)間因“文革”中斷,1979年(nian)重新恢復。1995年(nian),城隍廟燈(deng)會(hui)正(zheng)式(shi)更名(ming)為(wei)“豫(yu)園(yuan)新春民俗藝(yi)術燈(deng)會(hui)”(簡稱“豫(yu)園(yuan)燈(deng)會(hui)”)。之(zhi)后每年(nian),豫(yu)園(yuan)都會(hui)以當(dang)年(nian)的生肖為(wei)主題舉(ju)辦燈(deng)會(hui),為(wei)期十八天。
1、傳承價值
上海(hai)的(de)燈(deng)彩(cai)不同(tong)于(yu)其他的(de)是更注重整體,講(jiang)究題(ti)材、造型、色彩(cai),在新(xin)材料,新(xin)工藝(yi)(yi)的(de)使用上也(ye)更積極。在繼承(cheng)傳統工藝(yi)(yi)的(de)基礎,上形成(cheng)了上海(hai)燈(deng)彩(cai)的(de)獨特風格。
2、傳承狀況
因社會經濟發生(sheng)轉型(xing),在現代商業氣息濃(nong)厚的上海(hai)地(di)區,傳(chuan)(chuan)統的燈彩(cai)技(ji)藝(yi)已(yi)失去生(sheng)存空間。在經費不足的情(qing)況下,上海(hai)燈彩(cai)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)無力扎制精品巨作,只能做些小型(xing)的旅(lv)游紀念(nian)品以維持(chi)生(sheng)計,加之后繼(ji)力量匱(kui)乏,傳(chuan)(chuan)統燈彩(cai)技(ji)藝(yi)難以繼(ji)續發展傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)。以何克(ke)明燈彩(cai)為代表的海(hai)派(pai)燈彩(cai)已(yi)處(chu)于瀕危狀態,急需有關方面施以援手,幫助重振。
3、傳承人物
何偉福,男,1949年10月23日(ri)出生(sheng),第二批國家級非物質文化遺產項(xiang)目(mu)代表性(xing)傳承(cheng)人,項(xiang)目(mu)名稱:燈(deng)彩(cai)(cai)(上海燈(deng)彩(cai)(cai))。
4、社會活動
2020年(nian)6月15日,由(you)大世(shi)界傳藝中心、五(wu)里(li)橋街道(dao)共同舉辦的2020年黃浦區“文化和自然遺產(chan)日”系列活動——“非(fei)遺”文化集市暨“上海燈彩”展示活動近日在8號橋創(chuang)意產業(ye)園三期舉行。