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基本介紹

烏銅走銀，是云(yun)南(nan)特有的中(zhong)國傳統銅制工藝品，始創于云南石屏。它以銅為(wei)胎，在胎上(shang)雕刻(ke)各種(zhong)花紋圖案(an)，然后將熔化的銀（或(huo)金(jin)）水填入花紋圖案(an)中，冷(leng)卻后打(da)磨光滑處(chu)理，時間久(jiu)了底銅自然變(bian)為烏黑(hei)，透出(chu)銀（或金(jin)）紋圖(tu)案，呈現出(chu)黑(hei)白（或黑(hei)黃）分明(ming)的裝飾效(xiao)果，古香古色(se)，典雅別致。

烏銅(tong)走銀距(ju)今已有(you)300多(duo)年的歷(li)史。由(you)于走金難度(du)較大一般多(duo)以走銀為主(zhu)，故稱(cheng)“烏銅(tong)走銀”。過去，此工藝品多(duo)為文(wen)房用具等。現在品類十分廣泛(fan)。

2011年(nian)，經國(guo)務院(yuan)批準列(lie)入第(di)三批國(guo)家級(ji)非物質文化(hua)遺(yi)產名錄。

制作工藝

制作烏(wu)銅走銀(yin)（金）是(shi)石屏縣歷(li)史(shi)上獨具(ju)特色(se)、馳名中外(wai)的中國手(shou)工技藝之一，這一項復雜的工藝，匠人(ren)須掌握冶煉(lian)合金、雕刻造(zao)型(xing)、書法繪畫、微雕等技藝。烏銅走銀（金），工(gong)藝品一(yi)般有文房四寶(bao)系列，酒(jiu)具，香具，煙具，鼎，茶具，瓶、罐、尊系列，玩賞系列等等。

常見的(de)圖案紋飾有五福捧壽、梅(mei)蘭竹(zhu)菊、八仙過海、富貴山(shan)水魚、三英戰呂布、松鶴延(yan)年、祥龍獻瑞等。

工藝步驟

一、煉(lian)制烏(wu)銅(tong)合金

用優質(zhi)的銅(tong)和一定比例的黃(huang)金(jin)、純(chun)銀摻合其他十余種貴(gui)金(jin)屬(shu)熔煉成烏銅(tong)合金(jin)。

二、鍛制烏銅片

將合金以鍛打(da)、碾(nian)壓(ya)等方(fang)法做(zuo)成不同(tong)厚度的烏銅片。

三(san)、烏銅片(pian)上鏨刻圖案(an)

設計、剪材(cai)下料后在(zai)烏(wu)銅(tong)(tong)片上描繪出所需要的(de)圖(tu)(tu)案紋樣或(huo)文字，線(xian)條應流暢，再用鏨子刻(ke)出各種(zhong)花紋圖(tu)(tu)案。刻(ke)的(de)深度根據烏(wu)銅(tong)(tong)片的(de)厚度而(er)定。

四、走銀

走銀烏(wu)銅走銀工藝最精(jing)髓的地方，烏(wu)銅走銀是(shi)用純(chun)銀銀屑(xie)或純(chun)金金屑(xie)填充到(dao)圖案處，以“走”滿為(wei)度。經(jing)高溫處理(li)，銀屑(xie)或金屑(xie)與烏(wu)銅就(jiu)自然熔為(wei)一(yi)體。

五、焊接和組裝

焊(han)接與(yu)組裝(zhuang)是一(yi)件工(gong)(gong)藝(yi)品(pin)成形的關鍵，任(ren)何一(yi)件烏(wu)銅走銀工(gong)(gong)藝(yi)品(pin)必須(xu)的一(yi)個工(gong)(gong)藝(yi)，焊(han)接與(yu)組裝(zhuang)的好壞決定了一(yi)件產品(pin)的最終優(you)劣。

將走(zou)好銀的烏銅片(pian)進行打磨、組裝(zhuang)、焊接(jie)成型，或(huo)將制作好的烏銅片(pian)焊接(jie)組裝(zhuang)在已(yi)設計制作好的金屬器物相(xiang)關部位上，使其成為一件完整(zheng)的器物。

六、拋光打磨

拋光打磨

分為粗拋光(guang)(guang)和細拋光(guang)(guang)，手工打磨，將初成型(xing)的器物進(jin)行清理(li)拋光(guang)(guang)處理(li)。（現在多用(yong)砂(sha)紙或砂(sha)輪作拋光(guang)(guang)處理(li)）。讓其(qi)顯出銀白(bai)色(se)線紋。

七、捂(wu)黑處理工藝

用手(shou)(shou)掌捂起，待手(shou)(shou)出汗(han)后，邊(bian)捂邊(bian)揉搓。手(shou)(shou)汗(han)液長時間與烏(wu)(wu)銅接觸，產生反應，使烏(wu)(wu)銅器面(mian)發生氧(yang)化，生成(cheng)一層(ceng)自然(ran)的氧(yang)化保護膜(mo)，烏(wu)(wu)銅坯就呈烏(wu)(wu)黑發亮狀態(tai)（這道工(gong)序也有相當的技(ji)術要求）。

歷史發展

工(gong)藝(yi)初(chu)創：烏銅走銀”工(gong)藝(yi)源于清雍正年(nian)(nian)間（1722—1735年(nian)(nian)）云(yun)南石屏縣一名匠師岳富的偶然靈感。在一(yi)次煉銅造器時(shi)，岳富手(shou)上的(de)一枚金(jin)戒指不(bu)慎(shen)掉入爐鍋中，戒指一下子熔化了，惋惜之余，他泄(xie)憤地將(jiang)周(zhou)圍放著的(de)銀(yin)等金(jin)屬(shu)全扔進爐里(li)。

氣消之后，他發現(xian)爐(lu)中(zhong)出現(xian)了一種(zhong)顏色黑亮(liang)的合金銅，黑色中(zhong)呈(cheng)現(xian)若(ruo)隱(yin)若(ruo)現(xian)的金黃色和銀(yin)白(bai)色的線條，他試(shi)著用(yong)這種(zhong)合金銅制作成(cheng)工(gong)藝品，又經仔細(xi)的研究琢磨，終于(yu)成(cheng)就了“烏(wu)銅走銀(yin)”手工(gong)藝。

技藝門派

烏銅(tong)走銀這項古老的工藝被云(yun)南三個(ge)大家派別所掌握：分別是(shi)官渡金永才大(da)師（國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)傳(chuan)承(cheng)人），旗下弟子(zi)陳平（省級傳承人）、李偉（發源地石屏縣傳承人）等；晉(jin)寧袁昆林大師；保山(shan)烏(wu)銅走(zou)銀萬光紅大師。

官渡烏銅走銀

金永才，1975年他(ta)年僅18歲(sui)，是(shi)(shi)一(yi)名(ming)銀(yin)匠。他(ta)居(ju)住的云(yun)南省是(shi)(shi)一(yi)個擁有眾多少(shao)數(shu)民族的省份，這里(li)(li)的少(shao)數(shu)民族喜歡佩戴(dai)銀(yin)飾，尤其是(shi)(shi)姑娘(niang)出嫁，需要制作整(zheng)套的耳環(huan)、手鐲(zhuo)、頭釵等銀(yin)飾。當時(shi)，他(ta)和李加(jia)(jia)(jia)汝作為銀(yin)匠經常(chang)參加(jia)(jia)(jia)禮拜天的趕集，不時(shi)會聚在一(yi)起。加(jia)(jia)(jia)上雙方的住處僅相隔半公里(li)(li)，時(shi)間一(yi)長，他(ta)便經常(chang)到孤(gu)寡老人李加(jia)(jia)(jia)汝家里(li)(li)照(zhao)顧李的飲食起居(ju)。

1982年，李加汝正(zheng)式(shi)將(jiang)金永才收為徒弟，但并沒有把配方交給他，只是讓他和自己一起制(zhi)作“烏(wu)銅(tong)走銀(yin)”。直到1995年，80多歲的李加汝身(shen)體(ti)越來越差，經常住院。

金永才說，一(yi)次出院后(hou)，師(shi)傅和他(ta)(ta)一(yi)起吃飯，喝了點兒(er)酒心情不錯，就對他(ta)(ta)說：“烏銅走(zou)銀(yin)制作技藝(yi)不能在(zai)我(wo)的手(shou)上丟失，不然(ran)我(wo)就成了民族的罪(zui)人。”原來(lai)，師(shi)傅早已(yi)把(ba)配(pei)方寫(xie)好，他(ta)(ta)把(ba)配(pei)方交給金永才，命(ming)令他(ta)(ta)在(zai)15分(fen)鐘(zhong)之內必(bi)須背(bei)熟，時(shi)間一(yi)分(fen)一(yi)秒過(guo)去，馬蹄(ti)鐘(zhong)的鐘(zhong)聲一(yi)響，李加汝(ru)把(ba)配(pei)方一(yi)燒而凈(jing)。1996年，李加汝(ru)先生與世長(chang)辭，“烏銅走(zou)銀(yin)”的手(shou)藝(yi)被金永才傳承下(xia)來(lai)。

保山烏銅走銀

保山烏(wu)銅(tong)走銀(yin)始于(yu)清朝末(mo)期，清朝末(mo)期板橋懷(huai)寶銀(yin)樓（四寶齋(zhai)前身），從石屏重金(jin)聘請來一位王姓銀(yin)匠(jiang)，王銀(yin)匠(jiang)因感(gan)激(ji)知遇之(zhi)恩，遂將烏(wu)銅(tong)走銀(yin)技藝傳授予懷(huai)寶銀(yin)樓的萬姓人家。

到1966年，第二(er)代傳(chuan)人萬(wan)懷(huai)林，因當時破(po)四舊等原因，成為批斗對象，不能再做手藝(yi)(yi)，萬(wan)懷(huai)林唯(wei)恐手藝(yi)(yi)失傳(chuan)，偷偷將(jiang)烏銅走銀的(de)(de)全部技藝(yi)(yi)教給了妻子金老伍。待形勢(shi)好轉之后(hou)，金老伍又將(jiang)烏銅走銀技藝(yi)(yi)傳(chuan)予了他們的(de)(de)兒(er)子萬(wan)光(guang)紅。至此，保山烏銅走銀的(de)(de)技藝(yi)(yi)就這樣(yang)被萬(wan)光(guang)紅繼(ji)續(xu)傳(chuan)承下(xia)去。

楊智閎，祖籍保山市(shi)施甸縣，祖輩就曾掌握了烏(wu)銅走(zou)銀(yin)的(de)制作(zuo)工(gong)藝。

在烏銅(tong)走銀這一(yi)行當里(li)流(liu)傳(chuan)(chuan)著“傳(chuan)(chuan)男不(bu)傳(chuan)(chuan)女，傳(chuan)(chuan)兒媳不(bu)傳(chuan)(chuan)女婿”的(de)說法，大師們或是不(bu)愿收外門(men)弟(di)子(zi)，或是早已收足了(le)弟(di)子(zi)不(bu)想再多收。苦心(xin)人(ren)天不(bu)負，在楊(yang)智閎(hong)的(de)堅持下(xia)(xia)，他終(zhong)于(yu)(yu)找到(dao)了(le)接(jie)納他的(de)師傅。楊(yang)智閎(hong)在鶴慶銀器大師段六一(yi)門(men)下(xia)(xia)學習(xi)到(dao)鏨刻(ke)工(gong)藝(yi)(yi)，在金屬鍛(duan)造(zao)大師王華藻(zao)門(men)下(xia)(xia)學習(xi)了(le)鍛(duan)打工(gong)藝(yi)(yi)，如(ru)今加上他祖傳(chuan)(chuan)秘(mi)方和后期學習(xi)的(de)制作(zuo)技藝(yi)(yi)，終(zhong)于(yu)(yu)將家傳(chuan)(chuan)技藝(yi)(yi)完整恢復與熟練掌握。

晉寧烏銅走銀

晉(jin)(jin)寧烏(wu)銅(tong)走(zou)銀工藝流傳(chuan)于昆(kun)明市晉(jin)(jin)寧縣晉(jin)(jin)城(cheng)鎮(zhen)天城(cheng)門村袁(yuan)(yuan)家(jia)，傳(chuan)自(zi)石屏岳家(jia)，迄今已有八九十年(nian)的歷史。1989年(nian)，袁(yuan)(yuan)家(jia)和的兩(liang)個兒子袁(yuan)(yuan)萬(wan)成(cheng)、袁(yuan)(yuan)萬(wan)禮開始制作(zuo)沉寂多年(nian)烏(wu)銅(tong)走(zou)銀。銀匠家(jia)中又開始響起了“當(dang)當(dang)當(dang)”的金屬(shu)敲擊的聲音。烏(wu)銅(tong)走(zou)銀有了第(di)二代傳(chuan)承者。

1989年(nian)改革開放后袁家重操(cao)舊(jiu)業，慢(man)慢(man)開始恢復(fu)此工藝的(de)制作(zuo)和(he)銷售，至今已(yi)做了幾千件作(zuo)品，流傳于晉寧縣境內，1998年(nian)以后主要在昆(kun)明的(de)古玩市(shi)場上銷售。由于是傳統手(shou)工生(sheng)產，每年(nian)制作(zuo)的(de)作(zuo)品數量非常有限。由于其技藝世代獨傳，工藝配方秘不外傳，所(suo)以流傳至今會此工藝的(de)人很少。

現(xian)今傳(chuan)承仍(reng)只限于(yu)袁家，只有幾人掌握此絕技(ji)。

銅(tong)晉堂烏(wu)銅(tong)走銀(yin)(yin)作品(pin)：方形(xing)香爐，是云(yun)南烏(wu)銅(tong)走銀(yin)(yin)文化傳(chuan)承人李叢(cong)仲的(de)杰作。李叢(cong)仲先生(sheng)自(zi)幼熱(re)愛藝術，對古(gu)玩珍(zhen)品(pin)、文房四寶、青銅(tong)器等有(you)著自(zi)己獨(du)到的(de)理解(jie)和鑒賞識別能力。因機緣巧合拜(bai)師于烏(wu)銅(tong)走銀(yin)(yin)大師金永才門下，系(xi)統學習瀕臨失傳(chuan)的(de)烏(wu)銅(tong)走銀(yin)(yin)制作工藝。

憑(ping)借自己的(de)聰(cong)明稟賦和勤奮鉆(zhan)研(yan)，不但熟練掌握(wo)了烏銅(tong)走銀(yin)的(de)制作(zuo)技藝，還不斷推陳(chen)出新，使得(de)(de)這項古老(lao)的(de)技藝能夠完整地傳承和保留下(xia)來(lai)，并發揚光大(da)。其主要烏銅(tong)走銀(yin)作(zuo)品(pin)(pin)有文房四寶、酒具、茶具、香(xiang)爐、花瓶等，頗得(de)(de)行家贊(zan)賞，其作(zuo)品(pin)(pin)很大(da)程度上(shang)滿足了顧客(ke)在工(gong)藝品(pin)(pin)、藏品(pin)(pin)、紀念品(pin)(pin)的(de)款式、圖案花紋及個性特征上(shang)的(de)需求。

傳習館

2010年(nian)8月18日，作(zuo)為(wei)云南省首個非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產傳習(xi)館，“烏銅走銀傳習(xi)館”在官渡古鎮開館。金(jin)永才從38位報名(ming)者中選出4人，通過拜(bai)師儀式(shi)正式(shi)收為(wei)徒(tu)弟(di)。

據說(shuo)，這(zhe)些報名者很多(duo)都(dou)是(shi)觀看了(le)CCTV《走(zou)進科學》欄(lan)目對“烏(wu)銅走(zou)銀(yin)”的(de)報道后，對這(zhe)門手工藝(yi)產生了(le)濃厚興趣，從(cong)而(er)找上(shang)門來(lai)拜師學藝(yi)。金(jin)永(yong)才說(shuo)，“挑選徒弟的(de)首要條件(jian)是(shi)人(ren)品要好，心術要正。人(ren)品和技術是(shi)相通的(de)，如果暴(bao)躁易怒，愛和別人(ren)發(fa)生口角，做起事(shi)情(qing)來(lai)缺乏(fa)耐心，就(jiu)不(bu)適合(he)。”這(zhe)次招收的(de)新徒弟中(zhong)有的(de)曾做過水電(dian)技工，有的(de)并無手工藝(yi)基礎，但無一例外都(dou)對“烏(wu)銅走(zou)銀(yin)”的(de)學習(xi)熱情(qing)非常(chang)高，僅(jin)用一年時間，他們就(jiu)學會了(le)鏨刻、打磨、走(zou)銀(yin)等基本(ben)技藝(yi)。

在(zai)學習期間，他們除了上交一些材料費（學藝過(guo)程會損(sun)耗大量的金屬材料）外(wai)，不用支付其他費用。

不同(tong)于(yu)以前家(jia)庭作(zuo)坊式(shi)的(de)運作(zuo)，自(zi)從(cong)擔(dan)任傳習館(guan)(guan)館(guan)(guan)長之(zhi)后，金永才管理的(de)人多(duo)起來(lai)，大多(duo)數時間都呆在店里，近兩年(nian)也(ye)沒有(you)時間再去趕集。每天(tian)他只(zhi)做(zuo)三(san)四(si)個小(xiao)時的(de)活兒，“做(zuo)多(duo)了(le)(le)對眼(yan)睛(jing)不好(hao)”，他說(shuo)。除了(le)(le)工作(zuo)，他平時還喜歡唱滇劇——另一項國家(jia)級非物(wu)質文化遺產。金永才說(shuo)，“過去的(de)手(shou)藝人都有(you)這門愛(ai)好(hao)。唱戲(xi)和(he)手(shou)藝都是藝術，彼此相通，如果今天(tian)心情不好(hao)，做(zuo)出(chu)的(de)作(zuo)品(pin)也(ye)會和(he)心情一樣，做(zuo)不好(hao)。這時，我(wo)要(yao)么(me)去茶館(guan)(guan)聊天(tian)兒，要(yao)么(me)去戲(xi)院唱戲(xi)，等心情好(hao)起來(lai)，做(zuo)出(chu)來(lai)的(de)作(zuo)品(pin)才能讓人看著(zhu)順眼(yan)。

作品欣賞

烏銅(tong)走銀的代(dai)表佳作是陳設在北京(jing)人民大會堂云南廳的風景畫。此畫高(gao)1.2米(mi)，寬1.5米(mi)，在烏黑錚亮的(de)底色上，昆明(ming)西(xi)山、滇池(chi)、大(da)觀樓(lou)分(fen)別用金、銀(yin)融化流(liu)入鏨(zan)刻好的花(hua)紋溝(gou)槽(cao)之間(jian)，所以為“走(zou)”與鑲嵌不同，十分(fen)精美，堪稱藝術珍品(pin)。

民間傳說

烏(wu)銅(tong)走銀工(gong)藝始創于(yu)清朝雍正年間，距今已有280多年的歷史。[3]據傳石(shi)屏一岳姓銅匠在冶(ye)煉(lian)紫銅時，不慎將(jiang)所戴金戒(jie)指落(luo)入所(suo)煉(lian)銅中(zhong)，后來發現其所(suo)煉(lian)銅器烏(wu)黑如(ru)煤，遂在銅器表面鏨(zan)刻花紋，嵌(qian)入銀屑(xie)，制成了(le)最早的(de)烏(wu)銅走銀。烏(wu)銅走銀制作方(fang)法(fa)先(xian)為岳(yue)氏兄弟創作，歷代為獨家經營(ying)，在生(sheng)產制作中(zhong)，岳(yue)家一直奉(feng)守著傳(chuan)(chuan)里不(bu)傳(chuan)(chuan)外，傳(chuan)(chuan)男不(bu)傳(chuan)(chuan)女(nv)的(de)保守觀(guan)念。

展望未來

改造技術，擴大生產量

烏(wu)(wu)銅走銀傳承至今，生產(chan)方式依舊以(yi)最原始的(de)(de)手工(gong)鍛打和制作為主，再加上(shang)技藝(yi)繁瑣，成本高，產(chan)量小，每個(ge)月的(de)(de)成品率始終(zhong)保持在二到(dao)三件。這(zhe)樣的(de)(de)模式遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)制約著烏(wu)(wu)銅走銀的(de)(de)發展。

因此，在(zai)保持(chi)手工(gong)(gong)鏨(zan)刻(ke)等傳(chuan)統(tong)技藝(yi)的(de)基礎(chu)上(shang)，將(jiang)烏銅走銀的(de)技藝(yi)與現代加(jia)工(gong)(gong)工(gong)(gong)藝(yi)相結合，同時(shi)增加(jia)學徒和(he)工(gong)(gong)人，節約成本，縮(suo)短制作時(shi)間，是烏銅走銀發展過程中最(zui)迫切需要解(jie)決的(de)問題。

注重包裝和宣傳

云南始終是發展較為落后的(de)(de)(de)省(sheng)份之一，與沿海城(cheng)市(shi)相(xiang)比，自我宣傳(chuan)和包裝的(de)(de)(de)意識不強。好的(de)(de)(de)商品必(bi)然(ran)要有好的(de)(de)(de)賣相(xiang)，對于(yu)貴重的(de)(de)(de)烏(wu)銅(tong)走銀精(jing)品而言更是如此。因此只有選擇好的(de)(de)(de)包裝盒，精(jing)致而富有特色的(de)(de)(de)宣傳(chuan)扉頁，說明(ming)書、收藏證才能將烏(wu)銅(tong)走銀百年來的(de)(de)(de)高雅、精(jing)致古樸、貴氣體(ti)現無(wu)疑。

時至今日，在(zai)打造(zao)精美的烏銅走銀藝術(shu)品的同時，如何(he)將其美名遠揚，讓得(de)到它(ta)的客商感(gan)到物超所值(zhi)也是(shi)急切需要解決的問題之一。

但無論如何，烏銅(tong)走銀將(jiang)再次走入世(shi)人視線，引起世(shi)人矚目(mu)是個(ge)不爭的(de)(de)事實(shi)。而我們也將(jiang)看到這一經(jing)歷了百(bai)年風雨的(de)(de)驚世(shi)絕技在新的(de)(de)世(shi)界和未來中大放異彩。