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基本介紹

泥塑(su)(su)（楊氏家庭泥塑(su)(su)），寧(ning)夏(xia)回(hui)族自治區傳統(tong)美(mei)術，國家級(ji)非物質文化遺產之一。

楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)家(jia)庭泥塑(su)(su)(su)(su)起(qi)源于清(qing)代(dai)光緒年(nian)間（1832年(nian)），創始人(ren)(ren)楊(yang)(yang)(yang)魁山曾師(shi)從陜西鳳翔(xiang)劉(liu)師(shi)傅學(xue)習宗(zong)教(jiao)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)，用(yong)3年(nian)時(shi)間完(wan)成(cheng)了泥塑(su)(su)(su)(su)基(ji)本學(xue)科，后自創楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)泥塑(su)(su)(su)(su)，并傳給兒子楊(yang)(yang)(yang)庭府、楊(yang)(yang)(yang)庭壁(bi)二兄弟。在第(di)三代(dai)傳人(ren)(ren)楊(yang)(yang)(yang)維(wei)福時(shi)期，楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)家(jia)庭泥塑(su)(su)(su)(su)達到了空前的鼎盛。第(di)四代(dai)傳人(ren)(ren)楊(yang)(yang)(yang)棲鶴(he)吸(xi)收(shou)借鑒各種民間藝術(shu)之長，融匯貫(guan)通(tong)，集泥塑(su)(su)(su)(su)、繪(hui)畫、木刻(ke)、章雕(diao)、剪紙、燙花于一體，初步形成(cheng)了楊(yang)(yang)(yang)氏(shi)家(jia)庭泥塑(su)(su)(su)(su)的基(ji)本藝術(shu)風格(ge)。

2008年6月(yue)7日(ri)，泥(ni)塑（楊氏(shi)家(jia)庭泥(ni)塑）經中華人(ren)民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院批準列入第一批國(guo)(guo)家(jia)級(ji)非物質文化遺產擴展(zhan)項(xiang)目名(ming)錄，遺產編號：Ⅶ-47。

歷史淵源

寧夏回族自治區隆(long)德縣溫堡鄉楊坡村楊氏(shi)家(jia)(jia)族是雕塑世家(jia)(jia)，聞名于(yu)陜、甘、寧地區。楊氏(shi)家(jia)(jia)庭泥塑起源于(yu)清(qing)代(dai)光(guang)緒年間（1832年），一直以家(jia)(jia)族口、耳、手代(dai)代(dai)相傳(chuan)的(de)方式傳(chuan)承，在(zai)發展過程中比較完(wan)整地保(bao)留了(le)下來(lai)。

楊(yang)魁山(shan)是楊(yang)氏家(jia)庭(ting)泥(ni)塑的第一代傳(chuan)人，他曾師從陜西鳳翔(xiang)劉(liu)師傅學習(xi)宗教雕塑，用3年時間完成了泥(ni)塑基本學科，后自創楊(yang)氏泥(ni)塑，并傳(chuan)給兒(er)子楊(yang)庭(ting)府(fu)、楊(yang)庭(ting)壁二兄(xiong)弟(di)。

第三代(dai)傳人(ren)(ren)楊維福接過祖(zu)輩的(de)衣(yi)缽后，遠去新疆，將西域文化的(de)藝(yi)術風格融入家(jia)族藝(yi)術之中，已經能塑廟觀和神、剎、佛像。他廣收門(men)徒(tu)，還影(ying)響到周(zhou)邊(bian)地區愛好泥(ni)塑藝(yi)術的(de)人(ren)(ren)們(men)，以(yi)此(ci)為(wei)生(sheng)(sheng)開作(zuo)(zuo)坊(fang)，經營泥(ni)塑生(sheng)(sheng)意(yi)。當時(shi)，楊家(jia)周(zhou)邊(bian)真正形(xing)成了“家(jia)家(jia)會泥(ni)塑，戶(hu)戶(hu)有丹青”的(de)格局(ju)，作(zuo)(zuo)坊(fang)總(zong)數一度達53戶(hu)，以(yi)此(ci)為(wei)生(sheng)(sheng)的(de)人(ren)(ren)總(zong)計100多人(ren)(ren)，并(bing)且形(xing)成男人(ren)(ren)捏塑，女人(ren)(ren)、小孩上彩的(de)民間手工藝(yi)制作(zuo)(zuo)格局(ju)，楊氏(shi)家(jia)庭泥(ni)塑藝(yi)術進入了鼎盛時(shi)期。

楊棲鶴(he)是(shi)楊氏家庭泥(ni)(ni)(ni)塑(su)的(de)第四(si)代傳(chuan)人，他承前(qian)啟后，繼承了前(qian)三代傳(chuan)人的(de)技藝(yi)(yi)，而且還多(duo)方拜師求(qiu)教，吸收借鑒民間各種藝(yi)(yi)術(shu)之(zhi)長，融合于(yu)自(zi)己的(de)藝(yi)(yi)術(shu)創作之(zhi)中，集泥(ni)(ni)(ni)塑(su)、繪畫、木刻、章雕(diao)、剪紙、燙花于(yu)一體，初步形成(cheng)了楊氏家庭泥(ni)(ni)(ni)塑(su)的(de)基本藝(yi)(yi)術(shu)風格(ge)。

文化特征

楊氏家庭(ting)泥塑在(zai)造型表現和(he)刻畫上(shang)(shang)，力求精煉概括(kuo)、姿態(tai)生(sheng)動自然，夸張與(yu)寫意適中，并不失度：特別是在(zai)人物的塑造上(shang)(shang)，比例準確、表情(qing)各異(yi)。在(zai)表現手法上(shang)(shang)，具(ju)有(you)細膩(ni)與(yu)粗獷(guang)相加(jia)，圓(yuan)雕(diao)中有(you)浮雕(diao)，橫(heng)線紋(wen)飾與(yu)斜線交匯(hui)錯落。在(zai)色(se)(se)彩(cai)處(chu)理上(shang)(shang)，經粉底(di)、瀝粉、礬染、涂色(se)(se)、點飾圖(tu)案、裝金、罩逛(guang)等(deng)方法著色(se)(se)后(hou)，其色(se)(se)度艷麗，對比明顯(xian)，古樸典雅，并有(you)防潮(chao)不掉色(se)(se)之功(gong)效。

制作工序

楊氏家(jia)庭泥(ni)塑的制作(zuo)過(guo)程非常復雜，工序很多(duo)，總體而言可分(fen)為泥(ni)塑前的準(zhun)備工作(zuo)、泥(ni)塑造型、泥(ni)塑裝飾三個階段：

第一(yi)階段(duan)，泥塑前的(de)(de)準備工作(zuo)。這一(yi)階段(duan)包括配料以及(ji)制(zhi)(zhi)作(zuo)造型(xing)骨架兩個環節。泥塑所(suo)用(yong)(yong)材料包括黃(huang)(huang)土(tu)(tu)(tu)、紅土(tu)(tu)(tu)以及(ji)麻絲、草(cao)節等，配料時用(yong)(yong)選好的(de)(de)土(tu)(tu)(tu)攙和(he)水并加適(shi)量(liang)的(de)(de)草(cao)節用(yong)(yong)力和(he)均勻并釀20分鐘之(zhi)后再和(he)些許黃(huang)(huang)土(tu)(tu)(tu)、紅土(tu)(tu)(tu)以及(ji)麻絲即可(ke)。制(zhi)(zhi)作(zuo)造型(xing)骨架是根據所(suo)塑物體(ti)的(de)(de)形態(tai)用(yong)(yong)木(mu)材或鋼(gang)材做大體(ti)的(de)(de)造型(xing)，所(suo)塑物體(ti)形態(tai)小可(ke)用(yong)(yong)木(mu)材，形態(tai)大則用(yong)(yong)鋼(gang)材；?

第二階(jie)(jie)段(duan)(duan)，泥(ni)(ni)(ni)(ni)塑(su)(su)(su)造(zao)(zao)(zao)型(xing)階(jie)(jie)段(duan)(duan)。這個階(jie)(jie)段(duan)(duan)是(shi)整個泥(ni)(ni)(ni)(ni)塑(su)(su)(su)階(jie)(jie)段(duan)(duan)當中最為(wei)關鍵的環節(jie)，所塑(su)(su)(su)作(zuo)品是(shi)否生動傳神，就(jiu)在于塑(su)(su)(su)泥(ni)(ni)(ni)(ni)這一(yi)環節(jie)。在這個環節(jie)，泥(ni)(ni)(ni)(ni)塑(su)(su)(su)藝人要將堆(dui)積在骨(gu)架上的泥(ni)(ni)(ni)(ni)塑(su)(su)(su)造(zao)(zao)(zao)成意先想好(hao)的泥(ni)(ni)(ni)(ni)塑(su)(su)(su)作(zuo)品。泥(ni)(ni)(ni)(ni)塑(su)(su)(su)造(zao)(zao)(zao)型(xing)階(jie)(jie)段(duan)(duan)可具(ju)體(ti)分為(wei)上粗泥(ni)(ni)(ni)(ni)、上中泥(ni)(ni)(ni)(ni)、上細泥(ni)(ni)(ni)(ni)、貝占棉泥(ni)(ni)(ni)(ni)以及(ji)收光(guang)五步。通過這幾(ji)道(dao)程序(xu)(xu)，所塑(su)(su)(su)物體(ti)的形象越來越明晰(xi)。每一(yi)道(dao)程序(xu)(xu)在具(ju)體(ti)的操(cao)作(zuo)過程中都(dou)有不同(tong)的要求和技巧，比如在收光(guang)這一(yi)程序(xu)(xu)中，需(xu)待已經定型(xing)的泥(ni)(ni)(ni)(ni)塑(su)(su)(su)表面用(yong)手去(qu)感覺時以較硬朗(lang)的時侯，再用(yong)打(da)光(guang)工具(ju)按順序(xu)(xu)在其凸凹(ao)錯落的表面反復輕(qing)輕(qing)打(da)磨(mo)，直(zhi)到平展、光(guang)滑為(wei)止，最后用(yong)羊毛刷或(huo)棕毛刷蘸少許的清(qing)水(shui)，輕(qing)刷一(yi)遍；

第(di)三階(jie)段(duan)，泥(ni)塑(su)(su)裝(zhuang)(zhuang)飾階(jie)段(duan)。這一階(jie)段(duan)是在以(yi)塑(su)(su)好(hao)(hao)的泥(ni)塑(su)(su)表(biao)面(mian)進(jin)行色(se)(se)彩(cai)的裝(zhuang)(zhuang)飾，使素泥(ni)塑(su)(su)變成彩(cai)色(se)(se)的泥(ni)塑(su)(su)作品(pin)，以(yi)增強視覺(jue)效果。這個(ge)(ge)(ge)階(jie)段(duan)的步驟可具體分(fen)為(wei)壓劃(hua)、插飾、色(se)(se)彩(cai)處(chu)理、糊紙、出白、起(qi)稿、上(shang)彩(cai)、裝(zhuang)(zhuang)金(jin)和拋光(guang)。其中(zhong)，上(shang)彩(cai)是色(se)(se)彩(cai)處(chu)理中(zhong)最(zui)為(wei)關鍵且復雜的一個(ge)(ge)(ge)環(huan)節，而拋光(guang)是整個(ge)(ge)(ge)泥(ni)塑(su)(su)作品(pin)最(zui)后一道(dao)程序，而且操作簡單，只需用(yong)一種(zhong)簡單的方法將(jiang)一種(zhong)漆刷在已上(shang)好(hao)(hao)色(se)(se)的泥(ni)塑(su)(su)表(biao)面(mian)，以(yi)增加其光(guang)感。至此，一件泥(ni)塑(su)(su)作品(pin)就誕(dan)生了。

傳承保護

傳承價值

楊氏家庭(ting)泥(ni)塑內含豐(feng)富，善于通過藝(yi)術化(hua)的(de)偶像造型表達宗教(jiao)理想和生活情感，具有很高的(de)民俗學和歷史文化(hua)研究價值。

傳承人物

楊棲鶴，男，漢(han)族，1930年(nian)出生，2009年(nian)5月被評定為(wei)第三批國家級非物質文化遺產項目代(dai)表性傳承人，項目名(ming)稱(cheng)：泥塑（楊氏家庭泥塑），寧夏回族自(zi)治區隆德縣(xian)申報。

楊(yang)(yang)佳年(nian)，男，漢族，2018年(nian)5月被評定為第五批(pi)國家級(ji)非物質文(wen)化遺產項目代表性(xing)傳承人(ren)，項目名稱：泥塑（楊(yang)(yang)氏家庭泥塑），寧夏回族自治(zhi)區隆德縣申(shen)報。

入選非遺

2023年10月31日(ri)，《國家級(ji)非物(wu)質文化遺產代(dai)表性項目保護(hu)單位(wei)名單》公布，泥塑(su)（楊(yang)氏(shi)家庭泥塑(su)）項目保護(hu)單位(wei)寧夏隆德楊(yang)氏(shi)彩(cai)塑(su)文物(wu)藝術有限公司評估合格。

傳承譜系

社會影響

榮譽表彰

2007年3月5日(ri)，在首屆中國（吳川(chuan)）泥(ni)塑藝術(shu)節專家(jia)組比賽(sai)中，楊氏(shi)家(jia)庭泥(ni)塑作品《百年西夏(xia)》獲得(de)銀獎(jiang)、《悠悠回鄉(xiang)韻》獲銅獎(jiang)。

重要展覽

2018年9月，楊氏家庭泥塑亮相第五屆(jie)中(zhong)國非物質(zhi)文化遺產博覽會。