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海南貝雕是非遺嗎

海(hai)南(nan)(nan)貝雕(diao)是海(hai)南(nan)(nan)省(sheng)省(sheng)級(ji)非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產代表性項目(mu)之一。2012年海(hai)南(nan)(nan)貝雕(diao)經海(hai)南(nan)(nan)省(sheng)人民政府(fu)批準列入海(hai)南(nan)(nan)省(sheng)省(sheng)級(ji)非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產代表性項目(mu)名(ming)錄，項目(mu)編號為Ⅶ-5，保(bao)護(hu)單位(wei)為海(hai)南(nan)(nan)紈(wan)美(mei)實業有限公司(si)。

海南貝雕的特點

海(hai)南貝(bei)雕(diao)(diao)(diao)(diao)，在明(ming)代就有(you)很高的藝(yi)術水平，并逐漸與(yu)椰(ye)雕(diao)(diao)(diao)(diao)結合(he)在一(yi)起(qi)，是(shi)俗稱(cheng)“螺(luo)鈿”鑲(xiang)嵌的一(yi)種工藝(yi)，多(duo)出現在一(yi)些傳統題材山水、花鳥、人(ren)物中。至上世紀五(wu)六十年代，海(hai)南貝(bei)雕(diao)(diao)(diao)(diao)注意吸收牙雕(diao)(diao)(diao)(diao)、玉雕(diao)(diao)(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)(diao)(diao)和國畫等(deng)眾家之長，題材開始以表現海(hai)南地域特(te)色的黎苗風情為主(zhu)，同時逐漸脫離(li)椰(ye)雕(diao)(diao)(diao)(diao)，以獨自的獨特(te)面目示(shi)人(ren)。結合(he)“螺(luo)鈿”鑲(xiang)嵌工藝(yi)等(deng)特(te)點，成功研究出浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)形式的貝(bei)雕(diao)(diao)(diao)(diao)畫和多(duo)種實用工藝(yi)品，從(cong)而揭開了海(hai)南貝(bei)雕(diao)(diao)(diao)(diao)工藝(yi)史嶄新的一(yi)頁(ye)。令人(ren)贊嘆(tan)的是(shi)，海(hai)南貝(bei)雕(diao)(diao)(diao)(diao)作(zuo)品有(you)著(zhu)國畫的神韻、刺繡(xiu)的空(kong)靈(ling)、玉雕(diao)(diao)(diao)(diao)的質感、珍珠的光澤，并巧妙(miao)地將這些靈(ling)性(xing)渾然天成地融為一(yi)體。

海南貝雕歷史由來

遠(yuan)在(zai)山(shan)頂洞人時期(qi)，貝(bei)(bei)(bei)(bei)殼就被穿成(cheng)串(chuan)鏈作(zuo)為(wei)(wei)裝飾(shi)(shi)(shi)。據(ju)史料記(ji)載，大(da)約5000—6000年(nian)前，我國沿海地區及其(qi)附近島嶼(yu)生活著(zhu)眾多的原始人群(qun)，他們居住(zhu)的地方現(xian)(xian)在(zai)都(dou)堆積(ji)有(you)大(da)量(liang)的貝(bei)(bei)(bei)(bei)丘，貝(bei)(bei)(bei)(bei)丘中有(you)蛤蜊、鮑魚、海螺、長(chang)蠣(li)、玉螺等20余(yu)種(zhong)(zhong)貝(bei)(bei)(bei)(bei)類(lei)(lei)化(hua)石，許多貝(bei)(bei)(bei)(bei)殼上有(you)鉆孔(kong)，顯然曾經(jing)作(zuo)為(wei)(wei)裝飾(shi)(shi)(shi)品使用(yong)。1987年(nian)，在(zai)河(he)南濮陽西水坡發現(xian)(xian)的有(you)關(guan)巫覡的墓葬，還發現(xian)(xian)有(you)三組用(yong)蚌(bang)殼擺塑的動物(wu)形象。商代到(dao)秦(qin)代，貝(bei)(bei)(bei)(bei)類(lei)(lei)中的一種(zhong)(zhong)被打磨穿孔(kong)后，長(chang)期(qi)當作(zuo)貨幣使用(yong)，這就是貝(bei)(bei)(bei)(bei)幣。春秋(qiu)戰國時期(qi)，貝(bei)(bei)(bei)(bei)殼被普遍(bian)制成(cheng)項鏈、臂飾(shi)(shi)(shi)、腰飾(shi)(shi)(shi)、服飾(shi)(shi)(shi)等，甚至還出現(xian)(xian)了馬(ma)飾(shi)(shi)(shi)、車(che)飾(shi)(shi)(shi)。

春(chun)秋戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)期，魯(lu)國(guo)的(de)(de)三成將士都用(yong)(yong)紅線穿貝(bei)殼作墜飾，以(yi)壯(zhuang)軍威(wei)。秦(qin)漢(han)時(shi)(shi)期，冶煉技術的(de)(de)提高和普及為貝(bei)殼的(de)(de)雕(diao)琢開辟了新途徑。藝人們(men)利(li)用(yong)(yong)貝(bei)殼的(de)(de)色(se)澤，將一種(zhong)(zhong)(zhong)較平整的(de)(de)貝(bei)殼磨成薄片，再雕(diao)出簡(jian)單的(de)(de)鳥獸紋圖樣，鑲嵌在銅器、鏡子、屏風和桌椅上作裝(zhuang)飾，俗稱“螺鈿”，這種(zhong)(zhong)(zhong)工藝目(mu)前不少地區仍然保留著。宋(song)、元前后，中國(guo)民間的(de)(de)“螺鈿”鑲嵌和貝(bei)貼等工藝已經十(shi)分流行，品(pin)種(zhong)(zhong)(zhong)有各種(zhong)(zhong)(zhong)人物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)、花(hua)卉、掛(gua)屏等陳設品(pin)及各種(zhong)(zhong)(zhong)文具、煙具、臺燈等生活用(yong)(yong)品(pin)。

海(hai)南貝雕也(ye)(ye)源遠流長(chang)，在(zai)古文獻中(zhong)已有(you)諸多(duo)記(ji)(ji)載(zai)。晉代郭璞在(zai)我國最早一(yi)部解釋(shi)詞義的(de)專著(zhu)(zhu)《爾雅》中(zhong)，就曾說到鸚(ying)鵡螺(luo)(luo)(luo)，“螺(luo)(luo)(luo)大者如斗……可以(yi)(yi)為酒(jiu)杯(bei)(bei)(bei)(bei)。按今所謂鸚(ying)鵡者，出(chu)南海(hai)。”宋代周去非在(zai)地理(li)名著(zhu)(zhu)《嶺外代答》中(zhong)，也(ye)(ye)說道，“南海(hai)出(chu)大螺(luo)(luo)(luo)，南人以(yi)(yi)為酒(jiu)杯(bei)(bei)(bei)(bei)；螺(luo)(luo)(luo)之類不一(yi)，有(you)哆口而圓長(chang)者，曰螺(luo)(luo)(luo)杯(bei)(bei)(bei)(bei)；有(you)闊(kuo)而淺(qian)，形(xing)如荷葉(xie)者，則(ze)曰瀲(lian)杯(bei)(bei)(bei)(bei)；有(you)剖(pou)半(ban)螺(luo)(luo)(luo)色紅潤者，曰紅螺(luo)(luo)(luo)杯(bei)(bei)(bei)(bei)；有(you)形(xing)似鸚(ying)鵡之睡．朱喙綠首者，曰鸚(ying)鵡杯(bei)(bei)(bei)(bei)。”北宋沈括《夢(meng)溪筆談(tan)》也(ye)(ye)有(you)關于硨磲的(de)記(ji)(ji)載(zai)，“海(hai)物有(you)硨磲，蛤屬也(ye)(ye)，大者如萁。背有(you)磲壟(long)如蚶殼。故以(yi)(yi)為器，致如白玉，生南海(hai)”。”

可見(jian)，早在古代，海南貝雕工藝(yi)就有很高的(de)水平。海南大學美術教授牧之認(ren)為(wei)，海南貝雕取(qu)材(cai)自然天成、創(chuang)作別(bie)具風格(ge)，在我國藝(yi)術園地(di)中具有特殊的(de)地(di)位(wei)。