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查干湖魚皮畫非遺介紹

查(cha)(cha)干湖(hu)魚皮(pi)制作(zuo)技(ji)藝現為(wei)吉林省非物質文化遺產(chan)項目，代表性傳(chuan)承人徐毳，傳(chuan)承保護(hu)單位為(wei)松原市(shi)鼎潤(run)文化青年創業園有限公司(si)。查(cha)(cha)干湖(hu)魚皮(pi)制作(zuo)技(ji)藝始(shi)于(yu)遼金，存于(yu)民間，傳(chuan)承千年，文脈悠遠。查(cha)(cha)干湖(hu)魚皮(pi)制作(zuo)技(ji)藝主要包括創意(yi)、設計、選材、建(jian)模、裁(cai)剪、縫制、裝裱(biao)“七個(ge)環節”和(he)立(li)體(ti)縫繡(xiu)、立(li)體(ti)捏塑、平面鏤刻和(he)平面藝疊“四大技(ji)法”。

查干湖魚(yu)皮制作(zuo)技藝具有濃郁的文(wen)(wen)化(hua)價值。它植根于查干湖傳承千(qian)年的漁(yu)獵(lie)文(wen)(wen)化(hua)，與民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)、民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)、歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)和時代(dai)文(wen)(wen)化(hua)進(jin)行了融合創新，并(bing)以其原(yuan)生性、活態性、獨特(te)性和影響力，成為彰(zhang)顯查干湖最具地(di)域特(te)色(se)文(wen)(wen)化(hua)的顯著(zhu)標志和獨特(te)品牌。查干湖魚(yu)皮制作(zuo)技藝具有廣(guang)泛的使用價值。

它以魚(yu)皮(pi)為原(yuan)料，通過手工(gong)縫制生產的查干湖魚(yu)皮(pi)畫、魚(yu)皮(pi)掛件等系列產品，代表性(xing)產品包括《年(nian)年(nian)有魚(yu)年(nian)年(nian)有余(yu)》、《滿(man)載而歸》、《草原(yuan)琴韻》、《童真魚(yu)趣》、《喜獲頭魚(yu)》、《連年(nian)有魚(yu)》等。

查干湖魚皮畫的特點

以魚皮材料(liao)(liao)制作(zuo)是(shi)其(qi)最大特點(dian)，也是(shi)名(ming)字由(you)來。藝人利用(yong)魚皮自身的顏色(se)與紋理裁剪拼接使作(zuo)品更加有色(se)彩上的深(shen)淺變化，是(shi)利用(yong)材料(liao)(liao)自身特點(dian)的手(shou)工藝術形式(shi)。

查干湖魚皮畫的制作

1、首先必須(xu)對(dui)魚皮進(jin)行加工處(chu)理。手工費(fei)時大約3天，要經過剝制，晾(liang)干去鱗、晾(liang)曬魚皮、捶熟、漂色等許多細(xi)致環節。

2、魚皮畫分為粘(zhan)(zhan)貼(tie)(tie)和鏤刻二(er)種。粘(zhan)(zhan)貼(tie)(tie)畫制(zhi)作相對來(lai)說較為容易，先勾勒出(chu)初稿，然后選(xuan)好底(di)襯，再選(xuan)適當的魚皮進行剪制(zhi)。這一(yi)步驟特別重要(yao)，首(shou)先要(yao)確定要(yao)粘(zhan)(zhan)貼(tie)(tie)的部位，來(lai)選(xuan)則魚皮的顏色，剪完之后，就可(ke)往底(di)紙進行粘(zhan)(zhan)貼(tie)(tie)了，一(yi)幅(fu)魚皮畫也就完成了。一(yi)般說來(lai)適于(yu)粘(zhan)(zhan)生活方面的事物，還有動物、人物等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

3、魚(yu)皮(pi)鏤刻是(shi)(shi)先選好魚(yu)皮(pi)，一般都是(shi)(shi)選擇比較大的(de)魚(yu)皮(pi)，有陰刻和陽刻兩種，在魚(yu)皮(pi)的(de)反面進(jin)行勾畫（也(ye)可直接剪制）經過(guo)剪刻完成(cheng)。此種方法不(bu)適于剪刻過(guo)于復雜的(de)圖形，因魚(yu)皮(pi)質地較硬，厚所以(yi)每次也(ye)只能(neng)出一、二張畫而(er)已。

查干湖魚皮畫的起源

魚(yu)皮(pi)(pi)剪(jian)切畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)(yi)源于傳統的(de)(de)(de)魚(yu)皮(pi)(pi)紋(wen)飾(shi)(shi)(shi)剪(jian)貼(tie)(tie)技藝(yi)(yi)(yi)。這種剪(jian)貼(tie)(tie)技藝(yi)(yi)(yi)雖然(ran)出于裝飾(shi)(shi)(shi)，但其發達的(de)(de)(de)各種紋(wen)飾(shi)(shi)(shi)蘊含著極其豐富(fu)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)元素和(he)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)靈性，為現(xian)代(dai)(dai)赫(he)哲(zhe)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)剪(jian)貼(tie)(tie)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)奠定了堅實的(de)(de)(de)基礎(chu)。經歷(li)了漫長的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)發展過程，魚(yu)皮(pi)(pi)裝飾(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)載體(ti)——服飾(shi)(shi)(shi)、器(qi)物隨之演(yan)變、轉(zhuan)移，而裝飾(shi)(shi)(shi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)本體(ti)凸(tu)現(xian)出來(lai)。它(ta)不再需要(yao)一個載體(ti)作(zuo)媒(mei)介，而直接作(zuo)為藝(yi)(yi)(yi)術(shu)品走入赫(he)哲(zhe)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活。可見，古老的(de)(de)(de)魚(yu)皮(pi)(pi)剪(jian)貼(tie)(tie)技藝(yi)(yi)(yi)是現(xian)代(dai)(dai)魚(yu)皮(pi)(pi)鏤刻(ke)與剪(jian)貼(tie)(tie)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)根(gen)，如果沒有先人(ren)(ren)的(de)(de)(de)魚(yu)皮(pi)(pi)紋(wen)飾(shi)(shi)(shi)剪(jian)貼(tie)(tie)技藝(yi)(yi)(yi)，就不會(hui)有現(xian)代(dai)(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)魚(yu)皮(pi)(pi)鏤刻(ke)畫(hua)(hua)和(he)剪(jian)貼(tie)(tie)畫(hua)(hua)。換言之，失去原始(shi)的(de)(de)(de)魚(yu)皮(pi)(pi)紋(wen)飾(shi)(shi)(shi)剪(jian)貼(tie)(tie)技藝(yi)(yi)(yi)，現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)魚(yu)皮(pi)(pi)剪(jian)貼(tie)(tie)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)就是無源之水、無本之木，絕(jue)不會(hui)有如此盎然(ran)的(de)(de)(de)勃勃生機

魚皮(pi)鏤(lou)(lou)(lou)刻(ke)(ke)和魚皮(pi)剪(jian)貼畫(hua)作(zuo)為(wei)(wei)真正意義上的獨立藝術(shu)品，從(cong)何(he)(he)時(shi)出現，早(zao)期形式(shi)內容如何(he)(he)，較早(zao)的是呂(lv)品在(zai)《赫哲(zhe)美術(shu)探尋錄》中(zhong)介紹：于1982年(nian)夏(xia)在(zai)撫(fu)遠(yuan)的黑龍江邊(bian)搜集到11幅古舊斑(ban)駁(bo)的赫哲(zhe)人剪(jian)鏤(lou)(lou)(lou)圖畫(hua)。這(zhe)些“鏤(lou)(lou)(lou)花藝術(shu)”作(zuo)品后經赫哲(zhe)民(min)間文藝家韓福德(de)命名了赫哲(zhe)語題目。我們經分(fen)析研究認為(wei)(wei)，其中(zhong)有3幅魚皮(pi)鏤(lou)(lou)(lou)刻(ke)(ke)：“佳(jia)木(mu)他”、“特(te)木(mu)特(te)肯”、“庫瑪克”。