芒果视频

基本介紹

燈彩(cai)(cai)（秦淮燈彩(cai)(cai)），江蘇省句容市(shi)傳統(tong)美術，國家級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產之一。

秦淮(huai)(huai)燈(deng)彩(cai)(cai)亦稱“金陵燈(deng)彩(cai)(cai)”“南京燈(deng)彩(cai)(cai)”，是南京地(di)區代表性的(de)(de)民間藝(yi)術(shu)之一。秦淮(huai)(huai)燈(deng)彩(cai)(cai)的(de)(de)起源可以(yi)追溯到東吳時(shi)期，它汲取了中(zhong)國傳(chuan)統紙扎(zha)、繪畫、書法、剪(jian)紙、皮影(ying)、刺繡(xiu)、雕(diao)塑等(deng)藝(yi)術(shu)之長，在制作中(zhong)綜合木工、漆工、彩(cai)(cai)繪、雕(diao)飾(shi)、泥塑、編結等(deng)諸多工藝(yi)手(shou)段。秦淮(huai)(huai)燈(deng)彩(cai)(cai)種類(lei)多樣，不僅(jin)有(you)荷花燈(deng)、獅子燈(deng)等(deng)傳(chuan)統燈(deng)彩(cai)(cai)，還(huan)有(you)一系列與時(shi)代關系密切的(de)(de)花燈(deng)作品，如遠洋輪船(chuan)、運載火(huo)箭、城市(shi)建設、山林景觀等(deng)。

2008年6月(yue)7日，燈彩（秦淮燈彩）經(jing)中華人民共和(he)國(guo)國(guo)務院批(pi)準列入第二批(pi)國(guo)家(jia)級(ji)非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄，遺(yi)產(chan)編號(hao)：Ⅶ-50。

文化特征

造型特征

在結構造型上，秦淮燈彩采用夸(kua)張(zhang)變形、對比呼應、抽象寫意、象征借喻(yu)等表現技巧，講究豐滿渾厚、簡約夸(kua)張(zhang)等藝術手(shou)法(fa)，突(tu)出形式與(yu)趣味的(de)表現、傳統(tong)與(yu)現代的(de)融合。

秦淮燈彩的造型大(da)多取自(zi)于自(zi)然(ran)，具有(you)一定的仿生性，再經過手藝人主(zhu)觀的夸張(zhang)變形使得(de)燈彩在惟妙惟肖的基礎上更是(shi)增添(tian)了民族(zu)的氣息。

秦淮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)造(zao)(zao)型樣式(shi)繁多，傳統花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有紗(sha)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊皮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、料(liao)絲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、三星(xing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、八(ba)(ba)仙(xian)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、聚寶盆(pen)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、皮球燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、西(xi)瓜燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、草蟲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、金魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)以及(ji)各種人(ren)(ren)物造(zao)(zao)型的壁燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等。花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的結構造(zao)(zao)型也(ye)有大有小，但(dan)不(bu)(bu)論大小都能形(xing)象(xiang)生動地(di)表現出(chu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的美感。此(ci)外(wai)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)藝人(ren)(ren)們(men)還不(bu)(bu)斷創新(xin)，嘗試用光導(dao)、聲控、電子技術制作出(chu)各式(shi)新(xin)式(shi)彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，如豬八(ba)(ba)戒燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、熊貓燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、孔雀(que)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、生肖燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、星(xing)座燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、折疊(die)式(shi)立體(ti)荷花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、塑料(liao)薄膜(mo)彩(cai)球燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等。

在(zai)造型(xing)設計上，秦淮燈(deng)彩還加(jia)強藏(zang)露結合、疏(shu)密有致，不(bu)斷地尋找獨具表現力(li)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)語言(yan)，盡可能地避免燈(deng)彩體裁和表現手法的(de)(de)雷同俗套。如在(zai)“秦淮八艷(yan)(yan)”燈(deng)彩中，為(wei)擺脫以往表現佳麗脂粉氣重、色(se)彩濃艷(yan)(yan)的(de)(de)做法，藝(yi)(yi)人把人物的(de)(de)肩膀削窄，身體拉長，在(zai)服裝修(xiu)飾上突出其體態(tai)清(qing)秀、舉(ju)止優雅，表現了這些人物多才多藝(yi)(yi)、含蓄(xu)深沉的(de)(de)風(feng)采(cai)，同時也(ye)再現了明清(qing)時期秦淮河畔徹夜(ye)笙(sheng)簫的(de)(de)風(feng)月(yue)繁華。

色彩特征

在動感和色(se)(se)彩(cai)(cai)表(biao)現(xian)方面(mian)，秦淮燈(deng)彩(cai)(cai)藝(yi)人(ren)把各種科學原(yuan)理巧(qiao)妙運用(yong)，達到了(le)別致(zhi)迷人(ren)的效(xiao)果。藝(yi)人(ren)們在多年的實踐(jian)中創造了(le)色(se)(se)彩(cai)(cai)“浸(jin)染法”，使得傳統(tong)花(hua)燈(deng)的花(hua)瓣由以往的單一(yi)色(se)(se)調演變(bian)(bian)為具有色(se)(se)澤淡雅變(bian)(bian)幻、層次感較(jiao)強(qiang)的漸變(bian)(bian)藝(yi)術(shu)效(xiao)果。有的燈(deng)彩(cai)(cai)藝(yi)人(ren)還(huan)運用(yong)現(xian)代技術(shu)手段，借用(yong)電腦技術(shu)選(xuan)配色(se)(se)彩(cai)(cai)，使得燈(deng)彩(cai)(cai)顏(yan)色(se)(se)更(geng)加和諧美(mei)觀。

為了烘托秦淮燈彩(cai)的(de)氣(qi)氛，藝人們注重傳統(tong)情趣的(de)再現，大(da)都采用紅、黃、金(jin)(jin)、橙等色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)強(qiang)烈(lie)明快的(de)暖(nuan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)調(diao)，或(huo)者適當配(pei)以銀、白、綠色(se)(se)(se)(se)(se)(se)調(diao)，但很少用暗色(se)(se)(se)(se)(se)(se)或(huo)者黑色(se)(se)(se)(se)(se)(se)為主色(se)(se)(se)(se)(se)(se)調(diao)。因為，鮮艷(yan)亮(liang)麗的(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)是(shi)吉(ji)祥如(ru)意(yi)、美滿幸(xing)福、社會(hui)和諧的(de)象征(zheng)，而(er)簡潔明快的(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)如(ru)同錦上添花(hua)，給人以清(qing)秀雅致之感(gan)。比(bi)如(ru)荷(he)花(hua)原本為粉紅色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，但是(shi)燈彩(cai)藝人們有(you)時候卻把(ba)花(hua)瓣做成紅色(se)(se)(se)(se)(se)(se)或(huo)者金(jin)(jin)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)荷(he)花(hua)燈，讓其充滿喜慶、富貴的(de)吉(ji)祥氣(qi)息，營造熱烈(lie)、歡(huan)慶的(de)過(guo)年氛圍。

秦(qin)淮燈彩色(se)(se)(se)彩亮麗，大(da)俗大(da)雅，鮮亮卻不(bu)(bu)撫媚，質樸卻不(bu)(bu)俗氣。燈彩藝(yi)人們大(da)多喜(xi)歡使(shi)用撞色(se)(se)(se)補色(se)(se)(se)進(jin)行搭(da)配(pei)，“紅配(pei)黃，喜(xi)洋洋”“大(da)紅大(da)綠(lv)，吉祥如意”各種口訣也(ye)是代代相傳。在決(jue)定了主(zhu)(zhu)色(se)(se)(se)的情(qing)況下，藝(yi)人們便要根(gen)據主(zhu)(zhu)色(se)(se)(se)來(lai)搭(da)配(pei)輔色(se)(se)(se)呼應。“不(bu)(bu)能搶了主(zhu)(zhu)體的風頭”，有(you)的時(shi)候是簡單的撞色(se)(se)(se)點綴，有(you)的時(shi)候是幾種淺色(se)(se)(se)的呼應，各有(you)不(bu)(bu)同。

表現手法

以形寫神是(shi)秦淮燈彩(cai)不(bu)可缺少(shao)的(de)(de)基本內涵。秦淮燈彩(cai)藝人們(men)在創作(zuo)實踐中憑借(jie)觀察體驗(yan)，逐漸形成了特有的(de)(de)事物(wu)表達(da)能(neng)力。他們(men)既忠于(yu)生(sheng)活(huo)又高于(yu)生(sheng)活(huo)，他們(men)善于(yu)借(jie)鑒文(wen)學藝術(shu)中的(de)(de)夸張變形、對比呼應(ying)、抽象寫意、象征借(jie)喻等(deng)表現技巧，突出(chu)形式與趣味(wei)的(de)(de)探求、傳統(tong)與現代的(de)(de)交(jiao)接，講究豐(feng)滿渾厚、簡約夸張的(de)(de)藝術(shu)布局，進一(yi)步(bu)強化(hua)了燈彩(cai)的(de)(de)表現手法。

早(zao)在(zai)南朝時(shi)期，文藝(yi)理論家劉(liu)勰就(jiu)曾有過“夸而有節，飾(shi)而不(bu)(bu)(bu)誣(wu)”的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，秦淮(huai)燈彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)也(ye)正(zheng)是(shi)自覺(jue)或不(bu)(bu)(bu)自覺(jue)地遵從這一基本原則。燈彩(cai)藝(yi)人(ren)針(zhen)對不(bu)(bu)(bu)同(tong)表現對象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)體特征，抓(zhua)住(zhu)主要神態刪繁就(jiu)簡(jian)，通過抽象(xiang)提煉(lian)和(he)大(da)膽想象(xiang)，創(chuang)造更為(wei)強(qiang)烈生(sheng)(sheng)動、簡(jian)潔直觀的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形(xing)象(xiang)，使其(qi)既超越了(le)單純寫(xie)實，不(bu)(bu)(bu)受客觀形(xing)態約束(shu)，而又(you)不(bu)(bu)(bu)讓(rang)人(ren)感到(dao)荒誕無稽，因(yin)此達到(dao)了(le)“似與(yu)不(bu)(bu)(bu)似”“以(yi)貌取(qu)神”的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效(xiao)果。在(zai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)燈彩(cai)作(zuo)(zuo)品中，多種(zhong)創(chuang)作(zuo)(zuo)表現手法的(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合運用則更是(shi)如此。生(sheng)(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)(de)飛禽走獸、花鳥魚蟲(chong)、文學作(zuo)(zuo)品、民間傳說(shuo)、市(shi)井(jing)生(sheng)(sheng)活等(deng)，都是(shi)他(ta)們取(qu)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)盡、用之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)竭的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)素材。

題材作品

主要作品

秦淮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩作為民俗藝術物(wu)品，以紙扎的花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)為主(zhu)，歷史上興盛時(shi)其品種(zhong)(zhong)有300余種(zhong)(zhong)。在燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)市及燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)展上還大略可見的，植物(wu)類(lei)有荷(he)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、菠(bo)蘿(luo)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、西(xi)瓜(gua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、南瓜(gua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、石榴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、藕燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、仙桃燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蘿(luo)卜燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、花(hua)(hua)籃(lan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)；動物(wu)類(lei)有十二生(sheng)肖(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蝦燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蟹燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、獅子燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蛤蟆燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、恐龍燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、松(song)鼠(shu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、大象燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鰲魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、仙鶴(he)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、駿馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)；器物(wu)類(lei)有牌樓(lou)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、飛機燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、元(yuan)寶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、花(hua)(hua)鼓燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、如意(yi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)；幾何紋類(lei)有圓(yuan)形(xing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、方形(xing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、三角燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、五星燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、多(duo)角燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)；人物(wu)傳說類(lei)的有劉海戲金蟾燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、嫦娥(e)奔月(yue)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、麒麟送子燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、三星在戶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、八仙過(guo)海燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、大鬧天宮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、瓜(gua)開見子燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)。

制作工序

制作材料

秦淮燈彩制作材料(liao)(liao)(liao)主(zhu)要有(you)竹(zhu)子、樹(shu)木、藤條(tiao)、麥稈(gan)、獸角、金屬等(deng)(deng)，構成燈光源的材料(liao)(liao)(liao)則(ze)依照(zhao)不同(tong)歷(li)史時期生產(chan)力發展水平而定，自六朝肇始直到近世，主(zhu)要沿用松脂、動(dong)植物油、漆、石蠟、煤油等(deng)(deng)燃料(liao)(liao)(liao)，以竹(zhu)木、通草、棉芯等(deng)(deng)為燈芯，以后又產(chan)生了(le)電光源；其表面透(tou)(tou)光材料(liao)(liao)(liao)則(ze)有(you)各色透(tou)(tou)光紙、絲帛、畫(hua)紗、棉布(bu)、合(he)成綢(chou)緞、塑料(liao)(liao)(liao)薄膜以及特制玻璃等(deng)(deng)，有(you)的還根據表現對象需要，添置了(le)美(mei)化圖案(an)和雕飾等(deng)(deng)。

主要工序

秦(qin)淮燈(deng)彩的(de)制作要(yao)經(jing)過劈、鋸、裁(cai)、剪(jian)、削、熏(xun)、烘、烤、熨、浸、染、扎、裱、寫描、繪、雕(diao)刻(ke)、裝配等(deng)數十道工(gong)序才能完成(cheng)，其過程包括(kuo)選材(cai)加工(gong)、骨架扎制、外側糊裱、燈(deng)火配置、整(zheng)體美(mei)化等(deng)幾個(ge)基本的(de)環節。在藝術手段的(de)運用上，秦(qin)淮燈(deng)彩汲取了(le)中(zhong)國傳(chuan)統的(de)紙(zhi)扎、繪畫、書法(fa)、剪(jian)紙(zhi)、皮影(ying)刺(ci)繡(xiu)、雕(diao)塑等(deng)藝術經(jing)驗和(he)相關技法(fa)，綜合了(le)木(mu)工(gong)、漆工(gong)、彩繪、雕(diao)飾(shi)、泥(ni)塑、編(bian)結、裱糊、焊接(jie)、機械(xie)傳(chuan)動、聲光音響、電子(zi)程控等(deng)工(gong)藝技巧。

傳承保護

傳承價值

作(zuo)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統燈彩(cai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)重要流(liu)派之(zhi)(zhi)一，秦(qin)淮燈彩(cai)客觀地(di)反映了民間(jian)燈彩(cai)由自然(ran)之(zhi)(zhi)火、生活之(zhi)(zhi)火、祭典之(zhi)(zhi)火到藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)之(zhi)(zhi)火的(de)歷史演(yan)變進程。它將地(di)方傳(chuan)統民俗加(jia)以融(rong)匯，從古韻悠遠(yuan)的(de)秦(qin)淮民間(jian)工藝(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)開發出富(fu)于吸引(yin)力、感染力和(he)商業價值(zhi)的(de)新型文化(hua)產品(pin)，為(wei)傳(chuan)統文化(hua)的(de)現(xian)代轉(zhuan)型做了很好的(de)示范。

秦(qin)淮燈(deng)彩作為中國燈(deng)盞(zhan)的(de)(de)一個代(dai)表，沿襲了(le)古人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)燈(deng)擬星的(de)(de)文(wen)化(hua)象(xiang)征(zheng)(zheng)觀(guan)念(nian)，是對人(ren)(ren)(ren)星混同、天人(ren)(ren)(ren)合一觀(guan)念(nian)的(de)(de)藝術表達。其文(wen)化(hua)意義首先在(zai)文(wen)化(hua)哲學方面(mian)，即以(yi)(yi)(yi)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)燈(deng)盞(zhan)寄托了(le)人(ren)(ren)(ren)與自(zi)然(ran)和諧抱合的(de)(de)愿望；其次(ci)，在(zai)民俗方面(mian)，它與傳(chuan)統的(de)(de)年(nian)(nian)節習俗結合起來，以(yi)(yi)(yi)全民同樂的(de)(de)歡快基調融入(ru)民間生活(huo)，使入(ru)世樂觀(guan)的(de)(de)主題常年(nian)(nian)傳(chuan)承；最后，其意義還在(zai)藝術方面(mian)綜合了(le)多種民間技(ji)藝，強化(hua)了(le)傳(chuan)統的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)天和諧的(de)(de)審美理想，培育(yu)了(le)取法自(zi)然(ran)的(de)(de)民族(zu)審美情感，傳(chuan)布了(le)以(yi)(yi)(yi)集體意識(shi)和象(xiang)征(zheng)(zheng)表達為特征(zheng)(zheng)的(de)(de)審美觀(guan)念(nian)，從而在(zai)深(shen)層次(ci)上維(wei)護了(le)民族(zu)的(de)(de)文(wen)化(hua)遺產。

秦淮(huai)燈彩除了一部分燈籠(long)、宮(gong)燈、大(da)荷花(hua)(hua)燈等品種可(ke)用以裝飾門(men)戶、廳堂(tang)、居室外，絕(jue)大(da)多數的(de)(de)花(hua)(hua)燈供兒童游(you)戲(xi)和成人賞玩，具(ju)有玩具(ju)和工藝品的(de)(de)性質，藝人制作的(de)(de)微(wei)型花(hua)(hua)燈更具(ju)有擺飾、收藏、把玩的(de)(de)功(gong)用。

傳承狀況

由于資(zi)金(jin)缺乏(fa)(fa)，秦淮(huai)燈(deng)彩沒有(you)固(gu)定的(de)保(bao)存(cun)、開發(fa)和展示場所。年(nian)輕人(ren)對燈(deng)彩的(de)制作也缺乏(fa)(fa)興趣，技藝(yi)傳承無法順利實(shi)現(xian)。秦淮(huai)燈(deng)彩的(de)發(fa)展前景尚不(bu)容樂觀，要(yao)鞏(gong)固(gu)已(yi)有(you)成果，各方人(ren)士還需做更進一步的(de)努力。

傳承人物

陳柏華(hua)，男，1957年2月14日出生，第三批(pi)國家級非物質文化遺產項目(mu)代表性傳承人，項目(mu)名(ming)稱：燈彩（秦淮燈彩），江蘇省句容市申報。

保護措施

2019年11月，《國家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)產代表性項(xiang)目(mu)保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位(wei)(wei)名(ming)單(dan)》公(gong)布，句容(rong)市(shi)民間(jian)工藝彩(cai)燈(deng)(deng)廠(chang)獲(huo)得“燈(deng)(deng)彩(cai)（秦淮燈(deng)(deng)彩(cai)）”項(xiang)目(mu)保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位(wei)(wei)資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性(xing)項目保護(hu)單位名單》公布，燈彩(cai)（秦淮燈彩(cai)）項目保護(hu)單位句容市民(min)間工(gong)藝彩(cai)燈廠(chang)評(ping)估合格。

社會影響

重要展演

1990年，秦淮燈彩作品在江蘇省美(mei)術館(guan)舉辦(ban)的(de)民(min)間美(mei)術工藝展中展出。

2002年，受日本友人邀請，陸有文的秦淮燈彩作品(pin)在日本長崎市展(zhan)覽(lan)銷(xiao)售。

2005年(nian)10月(yue)，秦淮燈彩(cai)作品在南京中(zhong)博物院舉辦的非物質文化遺產薈萃江蘇絕技(ji)展中(zhong)展出。

2010年，陸有(you)昌扎制的荷花燈作為傳統(tong)秦(qin)淮燈彩，在上海世博會(hui)秦(qin)淮燈會(hui)江(jiang)蘇館“品味生活”展區展出(chu)。

2018年3月，秦淮燈(deng)彩作(zuo)品(pin)(pin)在臺灣新北市舉辦的(de)2018“兩岸一家親，燈(deng)彩耀(yao)新北”祈(qi)福燈(deng)會中(zhong)展出； [11]同年5月，秦淮燈(deng)彩作(zuo)品(pin)(pin)在第39屆羅利藝(yi)術節暨第三屆羅利中(zhong)國藝(yi)術節中(zhong)展出。

2019年，秦淮燈彩作品在中國北(bei)京世(shi)界園藝博覽(lan)會(hui)中展(zhan)出。

榮譽表彰

2005年2月，在(zai)中(zhong)國民間(jian)文藝第七屆(jie)“山花獎(jiang)”（燈(deng)彩(cai)）評選活動(dong)中(zhong)，秦(qin)淮燈(deng)彩(cai)作品“金(jin)雞吉祥”“秦(qin)淮娃娃鬧春(chun)節”“金(jin)雞報(bao)曉”，分別獲得金(jin)獎(jiang)、銀(yin)獎(jiang)和(he)優秀(xiu)獎(jiang)。

2006年，秦淮燈彩傳統作品《荷花燈》被中(zhong)國國家郵政總局(ju)選定為(wei)春節特種郵票。

歷史起源

秦淮燈彩的起始階段

秦淮燈(deng)(deng)彩(cai)的(de)起源大(da)約可(ke)以(yi)追溯到東吳時(shi)期，每到元宵等(deng)喜慶(qing)佳(jia)節，除了東吳太初宮、昭明(ming)宮，東晉建康宮內(nei)張燈(deng)(deng)結彩(cai)外，一(yi)些(xie)居住在(zai)秦淮河畔的(de)達官貴人也在(zai)自家的(de)宅邸門戶內(nei)張燈(deng)(deng)結彩(cai)。東晉習鑿齒的(de)《詩燈(deng)(deng)籠》有曰(yue)：“煌煌閑(xian)夜燈(deng)(deng)，修修樹間亮(liang)。燈(deng)(deng)隨風煒燁(ye)，風與(yu)燈(deng)(deng)升降(jiang)。”早期的(de)秦淮燈(deng)(deng)彩(cai)在(zai)結構(gou)造型上還是比較簡(jian)單的(de)，基本上是在(zai)燈(deng)(deng)具的(de)基礎上略加裝飾(shi)而已。

南(nan)朝劉(liu)宋永初元年（420），原東晉大將劉(liu)裕(yu)登基稱帝后(hou)，曾在南(nan)朝宋建康宮殿(dian)內懸掛(gua)工匠(jiang)用葛布制成的(de)燈籠。該燈既能用于(yu)照明(ming)，又可為君臣歡聚(ju)營造喜(xi)慶氛圍。它(ta)在橢圓形(xing)結構上、下方各留一(yi)個空口，主要是(shi)在燃(ran)燒時有利于(yu)空氣流通，這便是(shi)燈籠的(de)雛形(xing)。

到(dao)了(le)大明五年（461），宋孝武帝(di)劉駿繼承了(le)漢武帝(di)以來(lai)的(de)拜祖祭天做法，置明堂(tang)于國學南丙巳之地，并依照漢汶(wen)上(shang)圖(tu)儀(yi)設(she)五帝(di)位，以太(tai)祖文(wen)皇帝(di)對(dui)享，而且(qie)還定期舉行儀(yi)式，用火、供品(pin)等祭祀皇天。到(dao)了(le)齊、梁時代(dai)(dai)仍然沿襲此俗。隨(sui)著人文(wen)精(jing)神(shen)的(de)興起，燈彩藝術(shu)(shu)也(ye)開(kai)始(shi)從深宮禁(jin)苑走向民間(jian)大眾，這(zhe)也(ye)是(shi)中國燈彩藝術(shu)(shu)發展的(de)一個轉(zhuan)折期。低(di)成本的(de)紙(zhi)張取代(dai)(dai)絲帛制(zhi)品(pin)而大量運用，也(ye)使得(de)燈彩藝術(shu)(shu)在民間(jian)迅(xun)速(su)發展。

隋(sui)開皇九年（589），隋(sui)文帝(di)滅陳后，為了(le)抑制(zhi)金陵“王氣”，下令將原(yuan)有的宮殿(dian)和城邑夷為平(ping)地(di)，并采取強制(zhi)遷徙(xi)居民和降低行政建(jian)制(zhi)等貶抑金陵的政策。隋(sui)朝以后的南京十分蕭條，秦淮(huai)燈(deng)彩(cai)的發展受到了(le)嚴重(zhong)影響。

秦淮花燈的興盛階段

唐朝時期(qi)，由(you)于不(bu)少皇帝大(da)力提倡(chang)元宵(xiao)節觀燈，張燈時間(jian)由(you)原(yuan)來的(de)(de)一(yi)(yi)夜(ye)變成(cheng)了農(nong)歷正(zheng)月十四日至十六日三夜(ye)。元宵(xiao)節期(qi)間(jian)還取消宵(xiao)禁，人(ren)們(men)在這幾天晚(wan)上可自由(you)外出，故(gu)對元宵(xiao)觀燈的(de)(de)習(xi)俗起到了推(tui)波助瀾的(de)(de)作用。隨(sui)著江南(nan)經濟的(de)(de)不(bu)斷恢復(fu)，初唐以后的(de)(de)南(nan)京（時稱蔣州(zhou)、晟州(zhou)）地區逐漸繁華起來，離秦淮河不(bu)遠的(de)(de)笪(da)橋一(yi)(yi)帶，就已經聚(ju)居了扎制(zhi)花燈的(de)(de)藝(yi)人(ren)。而此時的(de)(de)秦淮河兩岸(an)更是人(ren)煙稠密，商貿興旺，酒肆林立，集市相連，出現了南(nan)京早期(qi)元宵(xiao)燈市的(de)(de)雛形。

南(nan)唐立(li)國之初，國力得到較大增強，南(nan)京(jing)（時稱江寧）地區比較富庶，包括(kuo)燈彩(cai)在內的(de)民間藝(yi)術也得到了進一步延續和(he)發展(zhan)。

北宋時期元宵節(jie)觀(guan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)現象(xiang)愈加盛行。自宋太祖起，張燈(deng)(deng)(deng)(deng)時間(jian)又增(zeng)加了(le)農歷(li)正(zheng)月十(shi)七、十(shi)八日兩夜，累計五(wu)夜。隨著火(huo)藥技術(shu)的(de)應用，燃放煙花給元宵觀(guan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)增(zeng)添了(le)更加喜(xi)慶的(de)氣(qi)氛(fen)。作為燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩藝術(shu)發展歷(li)程的(de)一個顯著標志，競猜燈(deng)(deng)(deng)(deng)謎活動以及作為專門售(shou)燈(deng)(deng)(deng)(deng)（即(ji)燈(deng)(deng)(deng)(deng)市(shi)）和放燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)場所也出現了(le)，此(ci)后蔓(man)延(yan)各(ge)地，相沿成俗。

景祐(you)元年（1034），用于(yu)祭祀孔子(zi)的文宣王廟（今夫子(zi)廟）和彝(yi)倫堂（今明德堂）在秦淮河畔建(jian)立，元宵(xiao)燈(deng)節逐漸變(bian)得(de)熱鬧。在中(zhong)秋節夜(ye)晚，南京也競放燈(deng)彩。后來又發展為七月十五日(ri)中(zhong)元日(ri)和十月十五日(ri)下元日(ri)也要放燈(deng)彩。南宋淳祐(you)三年（1243），元宵(xiao)節張(zhang)燈(deng)又添(tian)加了農歷(li)正月十日(ri)，共計六(liu)夜(ye)。

在元(yuan)朝統治的幾(ji)十年時光中，人們(men)盡(jin)管傳(chuan)承了以往元(yuan)宵節(jie)俗的一些(xie)習(xi)慣，但是重大節(jie)日張燈(deng)、觀燈(deng)的娛樂活動卻(que)受到官府的限制。

明(ming)(ming)代(dai)是秦淮燈(deng)(deng)彩(cai)得到最大發(fa)(fa)展的時(shi)(shi)期(qi)。朱元璋(zhang)為(wei)營(ying)造盛世(shi)圖景，竭力提(ti)倡元宵燈(deng)(deng)節這(zhe)一(yi)盛事。他(ta)(ta)將每年元宵節張(zhang)燈(deng)(deng)的時(shi)(shi)間延長(chang)至十夜，明(ming)(ming)洪(hong)武五年（1372）元宵節，他(ta)(ta)又下(xia)(xia)令在秦淮河上燃放萬(wan)盞水燈(deng)(deng)，舞龍(long)燈(deng)(deng)、獅子燈(deng)(deng)在這(zhe)一(yi)時(shi)(shi)期(qi)開始(shi)出現。明(ming)(ming)永樂七年（1409），明(ming)(ming)成祖朱棣繼續(xu)朱元璋(zhang)之倡導(dao)，并以(yi)正月癸丑為(wei)始(shi)，“賜(si)百官(guan)上元節假(jia)十日”。三年后又下(xia)(xia)令在南京(jing)皇宮午門外，集能工巧匠扎制了鰲山“萬(wan)歲”燈(deng)(deng)，并伴以(yi)歌舞造勢。明(ming)(ming)代(dai)中期(qi)以(yi)后，南京(jing)經濟發(fa)(fa)展迅(xun)速(su)，當時(shi)(shi)秦淮河的畫舫上已(yi)經添置鼓(gu)樂，懸掛花(hua)燈(deng)(deng)，這(zhe)就是俗稱的“燈(deng)(deng)船(chuan)”。至此秦淮燈(deng)(deng)彩(cai)發(fa)(fa)展到了一(yi)個高(gao)潮期(qi)。

秦淮燈彩的起落階段

明代后期，秦淮燈彩的(de)制(zhi)作技藝逾趨精巧，在品種(zhong)樣式上也(ye)有較大發(fa)展，有虎燈、蛤蟆燈、魚(yu)燈、蝦燈、蟹(xie)燈、荷花(hua)燈、菱燈、藕(ou)燈等二百(bai)多種(zhong)。

太平(ping)天國(guo)運動之后(hou)，南(nan)京元宵燈習俗(su)愈加冷清(qing)，呈現衰退的景(jing)況。

同治三年（1864），曾國藩欲恢復秦(qin)淮燈船畫舫(fang)，便疏(shu)浚秦(qin)淮河，夫(fu)子廟地(di)區(qu)的一(yi)些建筑也(ye)陸(lu)續重新整(zheng)建，元宵(xiao)觀燈這一(yi)傳統習(xi)俗得到了恢復和發(fa)展。

到了(le)清末民(min)初(chu)，由于內憂外患，民(min)不聊生，燈彩(cai)發(fa)展大不如從前。

1937年，日本(ben)侵略軍(jun)進(jin)攻(gong)南京，一(yi)些燈彩藝人也流離失所，遷徙他(ta)鄉。

1945年抗戰勝利后的三四年間，南京一(yi)帶民生凋敝，通(tong)貨膨(peng)脹(zhang)嚴重(zhong)，秦淮燈彩(cai)也隨之(zhi)衰(shuai)落(luo)。

秦淮花燈的復興階段

1949年，南京當地(di)政府在(zai)(zai)發(fa)展經(jing)濟的(de)同時(shi)(shi)，也重視(shi)發(fa)展傳統燈彩(cai)藝(yi)術。在(zai)(zai)夫子廟及秦(qin)淮河沿岸，到處可見燈彩(cai)藝(yi)人扎制的(de)五彩(cai)花燈，以及反(fan)映時(shi)(shi)代特征(zheng)的(de)繽(bin)紛花車。

在“文(wen)化(hua)(hua)大革命”中，包括花燈(deng)在內的(de)許多民間藝術都(dou)被劃為“四舊”，傳統文(wen)化(hua)(hua)的(de)東(dong)西很少(shao)有人問(wen)津(jin)。

1977年春節，南京夫(fu)子廟燈(deng)市得以恢復，一度沉寂的傳統(tong)燈(deng)俗又得到恢復和(he)發(fa)展。

1984年以后，南京當地(di)政府在春(chun)節和(he)元(yuan)宵節期(qi)間(jian)開始組織金陵燈(deng)會，秦淮燈(deng)彩(cai)從(cong)此(ci)進(jin)入了一(yi)個新的(de)發展階段。