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基本介紹

剪紙（金(jin)壇刻紙），江蘇省金(jin)壇市(shi)傳統美(mei)術，國家級非物質文(wen)化(hua)遺產之一。

江蘇省金壇(tan)(tan)市地處江南水鄉，民風(feng)淳樸(pu)。明清(qing)時(shi)期(qi)，當地民間(jian)(jian)為驅鬼祛邪、祈福(fu)迎祥(xiang)，逢年過節家(jia)家(jia)貼掛門箋(jian)、喜(xi)箋(jian)、花箋(jian)及喜(xi)娃、壽星、八仙、鐘馗等(deng)圖案和花鳥(niao)蟲魚窗花，此外燈籠、龍燈和紙(zhi)(zhi)扎制(zhi)(zhi)品等(deng)亦均使用紙(zhi)(zhi)材，各種裝飾紋樣以刀剪刻(ke)鏤而(er)成。經過長期(qi)發展，刻(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)作技(ji)藝(yi)不斷(duan)完(wan)善(shan)，在金壇(tan)(tan)民間(jian)(jian)廣泛流行，世代(dai)相傳，影響(xiang)深遠(yuan)。金壇(tan)(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)工藝(yi)主要(yao)包括手(shou)工繪畫和鏤空刻(ke)制(zhi)(zhi)兩方(fang)面的技(ji)藝(yi)，刻(ke)紙(zhi)(zhi)作品按照剪紙(zhi)(zhi)的規律和要(yao)求制(zhi)(zhi)作而(er)成，刻(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法博(bo)采眾長，既有精致(zhi)勻稱的線條，又有清(qing)晰完(wan)整的構圖和造型。金壇(tan)(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)品幅式(shi)靈活(huo)，刻(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法多樣，表現細膩(ni)豐富，構圖精細繁茂，從(cong)題材內容(rong)到藝(yi)術形式(shi)均顯露出濃郁的時(shi)代(dai)色彩。

2008年6月(yue)7日，剪紙（金壇刻紙）經中華(hua)人(ren)民共和國國務院批(pi)準列入第二批(pi)國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅶ-16。

歷史淵源

金壇刻紙藝術源遠流長，較早可追溯到隋唐時(shi)候(hou)此類刻紙作品(pin)，每(mei)朝(chao)每(mei)代大量(liang)散見于民間的鞋花(hua)、燈花(hua)紙錢(qian)、扎庫中，品(pin)種(zhong)較為繁多。

  刻(ke)紙是一(yi)門(men)古老的漢族民間藝(yi)術，金(jin)壇是中國刻(ke)紙流行(xing)(xing)最早的地區之(zhi)一(yi)。早在(zai)(zai)隋唐時期，雙喜(xi)、門(men)花(hua)、堂花(hua)、燈花(hua)、鞋花(hua)、花(hua)鳥(niao)(niao)蟲魚、人物戲文等刻(ke)紙作品便(bian)散見于民間，世代沿(yan)襲，在(zai)(zai)金(jin)壇地區形成了刻(ke)紙傳統。明清時期，當地百姓為驅鬼祛邪(xie)、祈福迎祥，即有在(zai)(zai)逢年過(guo)節，家家戶(hu)戶(hu)貼掛門(men)箋(jian)、喜(xi)箋(jian)、花(hua)箋(jian)及喜(xi)娃、壽星、鐘馗等圖案和(he)花(hua)鳥(niao)(niao)蟲魚窗花(hua)之(zhi)習俗。清末，一(yi)批老藝(yi)人且將燈籠、龍燈等手工(gong)制作技藝(yi)與刀剪各式鏤(lou)刻(ke)圖案技法結合起來，并逐漸在(zai)(zai)金(jin)壇鄉村流行(xing)(xing)，代代相(xiang)傳。

至清(qing)末民(min)(min)初，金(jin)壇城鄉較盛時(shi)侯(hou)有剪刻(ke)(ke)、裱貼(tie)、紙扎業(ye)作坊和(he)(he)(he)店鋪30多家(jia)，并有若(ruo)干客(ke)師和(he)(he)(he)學徒，如當地薛(xue)埠(bu)的(de)(de)(de)殷德(de)余、后(hou)陽(yang)的(de)(de)(de)丁鎖保、直(zhi)溪的(de)(de)(de)高王氏、社(she)頭的(de)(de)(de)張(zhang)吉庚(geng)等已故(gu)藝人(ren)，都曾是當地較有名氣的(de)(de)(de)紙扎業(ye)作坊和(he)(he)(he)店鋪業(ye)主，項(xiang)目(mu)有燈(deng)籠、龍燈(deng)的(de)(de)(de)扎制裱貼(tie)，有門箋、喜(xi)箋、花箋的(de)(de)(de)剪刻(ke)(ke)，還有魂幡和(he)(he)(he)寶蓋(gai)的(de)(de)(de)制作等等，生(sheng)意興隆，經久(jiu)不衰。由此，便形(xing)成(cheng)了金(jin)壇刻(ke)(ke)紙廣泛的(de)(de)(de)民(min)(min)間基礎。

解放(fang)后，由于“左”的(de)思想(xiang)干擾(rao)，特別是“文化(hua)大革命”中(zhong)“四人(ren)幫(bang)(bang)”文化(hua)專制(zhi)統(tong)治，民族虛無主義的(de)思想(xiang)泛(fan)濫，把這些(xie)民間(jian)傳統(tong)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)統(tong)統(tong)變為“四舊(jiu)”，遭到(dao)打擊，金壇刻紙幾乎接近消亡的(de)邊緣。粉碎“四人(ren)幫(bang)(bang)”后，驅散了(le)人(ren)們心頭的(de)迷霧，重新迎(ying)回了(le)文藝(yi)(yi)(yi)的(de)春天，金壇刻紙藝(yi)(yi)(yi)術(shu)才得到(dao)發掘。

文化特征

表現手法

表(biao)現(xian)(xian)手法上采用(yong)點彩(cai)、填(tian)彩(cai)、襯彩(cai)等綜合方法，表(biao)現(xian)(xian)豐富、細膩(ni)，突(tu)破(po)了(le)傳統(tong)剪刻紙(zhi)的(de)單一色彩(cai)；在形(xing)式(shi)(shi)(shi)上采用(yong)傳統(tong)民間剪紙(zhi)的(de)團花(hua)、斗方、中堂、四條屏等樣式(shi)(shi)(shi)，又博彩(cai)眾長，大膽創新。如《捕魚(yu)圖》，其是金(jin)壇(tan)刻紙(zhi)研究(jiu)所前任所長孫榮(rong)才先生(sheng)的(de)作品(pin)，作品(pin)中間部分就采用(yong)了(le)剪紙(zhi)團花(hua)的(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)，非常秀(xiu)美(mei)，并且構(gou)圖明快，畫(hua)面(mian)呈現(xian)(xian)出(chu)較(jiao)強的(de)想象(xiang)力和(he)(he)創作激情，在他的(de)刻刀下，魚(yu)變(bian)得栩栩如生(sheng)、活(huo)靈活(huo)現(xian)(xian)，作品(pin)流溢出(chu)濃郁的(de)歡頌豐收、祈福迎祥(xiang)的(de)生(sheng)活(huo)氣(qi)息，展現(xian)(xian)了(le)江(jiang)南農村的(de)經濟繁榮(rong)。《祥(xiang)和(he)(he)盛世》整個畫(hua)面(mian)采用(yong)精細刻繪(hui)方式(shi)(shi)(shi)，裝飾圖紋較(jiao)為繁茂，增強了(le)傳統(tong)民俗內容的(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)美(mei)表(biao)現(xian)(xian)力和(he)(he)感染力。

工藝特征

金壇(tan)刻(ke)(ke)紙工藝主要包括手工繪畫和鏤空(kong)刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)兩(liang)方面的(de)技藝，刻(ke)(ke)紙作(zuo)品按(an)照剪(jian)紙的(de)規律和要求制(zhi)(zhi)作(zuo)而成，刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手法博采(cai)眾長，既有精致勻稱的(de)線條，又有清晰完整的(de)構圖和造型。金壇(tan)刻(ke)(ke)紙制(zhi)(zhi)品幅式靈活，刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手法多樣，表現細膩豐(feng)富，構圖精細繁茂，從題材內容到藝術形式均顯露出濃郁的(de)時(shi)代色彩。

制作工序

金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)早(zao)初是按圖稿用單(dan)面刀片，在玻(bo)璃板上(shang)硬刻(ke)，后改(gai)用蠟(la)盤(pan)（油(you)盤(pan)）為托板，并(bing)進行刻(ke)刀等(deng)工(gong)具(ju)的改(gai)進，使刻(ke)制的工(gong)效和質(zhi)量都(dou)得到了提高。此外(wai)，還運用吹塑紙(zhi)為材料，以(yi)鏤空刻(ke)法增加(jia)了作品的浮(fu)雕感。

題材作品

金壇(tan)刻(ke)紙可分為(wei)兩(liang)類：一是傳統刻(ke)紙，其(qi)代表(biao)作有《八仙過海》《孔雀開屏》《群(qun)仙祝壽》《洛(luo)神》《九獅圖》等(deng)，作者(zhe)以朱(zhu)曉坤為(wei)代表(biao)，風格典雅，花樣奇巧繁榮昌多；二是現(xian)代刻(ke)紙，其(qi)代表(biao)作品有《萬馬奔(ben)騰》《東(dong)方歌舞》《香飄四季》《報曉圖》《江南抗日之春》等(deng)，作者(zhe)以楊(yang)兆群(qun)、周蘊華、劉明為(wei)代表(biao)，在傳統的基礎(chu)上，融(rong)合了中(zhong)國畫(hua)、版畫(hua)、裝(zhuang)飾畫(hua)的各種技(ji)藝。

從創作內(nei)容(rong)上(shang)看，金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)所雕刻(ke)的(de)主(zhu)題多(duo)取材(cai)(cai)于日(ri)常生活，具有時代生活色彩。隋(sui)唐以來多(duo)花鳥(niao)主(zhu)題、農(nong)作主(zhu)題、民(min)俗主(zhu)題等具有江南地方特色的(de)內(nei)容(rong)，而在(zai)(zai)當今社(she)會多(duo)元化發展的(de)背景(jing)下，需要(yao)刻(ke)紙(zhi)所表(biao)達的(de)內(nei)容(rong)遠(yuan)遠(yuan)不止于此，人(ren)們也可以看到專業刻(ke)紙(zhi)藝人(ren)在(zai)(zai)創作內(nei)容(rong)上(shang)的(de)創新，緊(jin)跟時代發展潮流，拓寬刻(ke)紙(zhi)的(de)表(biao)現(xian)題材(cai)(cai)。

刻紙工藝

金壇(tan)(tan)刻紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)工藝主要由手工繪畫和(he)(he)鏤空刻制(zhi)組成(cheng)。別以為(wei)刻紙(zhi)(zhi)(zhi)簡單、一點技術含(han)量都(dou)(dou)沒有(you)。因為(wei)用(yong)的(de)(de)都(dou)(dou)是(shi)薄紙(zhi)(zhi)(zhi)甚至宣紙(zhi)(zhi)(zhi)，所以雕刻起來，最(zui)擔心的(de)(de)就(jiu)是(shi)刀刻造成(cheng)的(de)(de)線(xian)條斷掉。起初，刻工是(shi)在玻璃或(huo)蠟制(zhi)的(de)(de)底板上，運用(yong)劃(hua)刻粘(zhan)貼、陰(yin)陽對比及(ji)鏤空等(deng)各(ge)種(zhong)手法，但整幅(fu)(fu)畫面有(you)時(shi)無法做到千刀不(bu)(bu)斷，仔細觀察(cha)就(jiu)能看出線(xian)條不(bu)(bu)流暢的(de)(de)破綻。且無論幅(fu)(fu)面大小，手工繪畫和(he)(he)鏤空刻制(zhi)都(dou)(dou)要按照(zhao)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術的(de)(de)規(gui)律和(he)(he)要求去做，這(zhe)樣，就(jiu)能使(shi)金壇(tan)(tan)刻紙(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)光具(ju)有(you)清晰完(wan)整的(de)(de)構圖和(he)(he)造型(xing)，還(huan)能保持(chi)其整體(ti)線(xian)條間的(de)(de)互相連接，因為(wei)刀刻時(shi)稍有(you)不(bu)(bu)慎(shen)就(jiu)會使(shi)整幅(fu)(fu)（疊）作(zuo)品前功盡(jin)棄。

如《春江(jiang)花月夜》中(zhong)的(de)人物披(pi)風，細刻兩萬多(duo)刀，藝術效果極(ji)為逼真，生動展現了人物披(pi)風的(de)絲綢(chou)質(zhi)感美(mei)和飄拂的(de)動態美(mei)。

藝術特色

較之于(yu)外(wai)域的(de)(de)傳統剪(jian)紙(zhi)，金(jin)壇刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)具有(you)(you)作(zuo)(zuo)品幅式靈活、刻(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手法(fa)(fa)多樣、表(biao)(biao)現(xian)細膩(ni)豐(feng)富(fu)(fu)和(he)構圖(tu)精(jing)細繁茂(mao)等(deng)(deng)藝(yi)術特點。在形式上，金(jin)壇刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)既采(cai)(cai)用(yong)民間(jian)剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)斗方、團(tuan)花、中堂(tang)、四條屏等(deng)(deng)，同時又吸納現(xian)代審(shen)美形式，在具體手法(fa)(fa)上，一(yi)般傳統剪(jian)紙(zhi)大都采(cai)(cai)用(yong)單色(se)，而金(jin)壇刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)常采(cai)(cai)用(yong)填彩、點彩、襯(chen)彩等(deng)(deng)綜(zong)合手法(fa)(fa)，表(biao)(biao)現(xian)細膩(ni)、豐(feng)富(fu)(fu)而栩(xu)栩(xu)如生的(de)(de)藝(yi)術形象。金(jin)壇刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)藝(yi)人善于(yu)學習和(he)借鑒眾家藝(yi)術手法(fa)(fa)之長，并將(jiang)其(qi)自然地(di)運用(yong)到創(chuang)作(zuo)(zuo)之中。如下圖(tu)作(zuo)(zuo)品《村童》中的(de)(de)大樹刻(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)很有(you)(you)江南(nan)剪(jian)紙(zhi)細膩(ni)的(de)(de)特點，而刻(ke)(ke)(ke)畫兒(er)童則汲取了(le)北方民間(jian)剪(jian)紙(zhi)粗獷的(de)(de)長處，此作(zuo)(zuo)品融粗獷于(yu)細膩(ni)之中，對比強烈，給人以獨特的(de)(de)審(shen)美情趣。

又如上圖(tu)《四合院》和《捕魚圖(tu)》采(cai)用大俯(fu)視(shi)(shi)的方(fang)法，構圖(tu)明快，為傳(chuan)統(tong)剪刻紙所少見；再如《采(cai)菱圖(tu)》和《漁鄉(xiang)風情》組畫，運用版畫方(fang)式刻制，刀法簡練(lian)有力(li)，黑(hei)白分明，透(tou)視(shi)(shi)出現代審美取(qu)向和品(pin)味。

剪刻紙材料

剪刻紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)基礎材(cai)料是(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)，傳(chuan)統剪法紙(zhi)(zhi)(zhi)張(zhang)大都(dou)是(shi)單(dan)一的(de)，而金(jin)壇刻紙(zhi)(zhi)(zhi)常采(cai)(cai)用(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)、宣紙(zhi)(zhi)(zhi)、碳(tan)化紙(zhi)(zhi)(zhi)、植絨紙(zhi)(zhi)(zhi)等，特別(bie)是(shi)吹塑紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)運用(yong)(yong)，刻出(chu)的(de)效果頗好。如《假日(ri)荷塘》用(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)刻制，優(you)點(dian)是(shi)挺拔、牢固，適合填彩；《窗臺四(si)君(jun)子》采(cai)(cai)用(yong)(yong)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)、土(tu)紙(zhi)(zhi)(zhi)和襯紙(zhi)(zhi)(zhi)制作(zuo)(zuo)，作(zuo)(zuo)品具有人文氣(qi)息；《水(shui)仙》《牽牛》《月季》《荷花》等用(yong)(yong)的(de)是(shi)吹塑紙(zhi)(zhi)(zhi)，鏤(lou)空填彩，具有光澤和立(li)體感，裝飾性很強。紙(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)運用(yong)(yong)的(de)創新(xin)，使刻紙(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)法也隨之出(chu)新(xin)。如用(yong)(yong)疊(die)層法刻成(cheng)的(de)《歸》，用(yong)(yong)鏤(lou)空法刻成(cheng)的(de)《水(shui)仙》，用(yong)(yong)填彩、點(dian)彩法刻制成(cheng)的(de)《江南抗日(ri)之春》，都(dou)是(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)創新(xin)的(de)結果。

傳承保護

傳承價值

金壇刻紙是中(zhong)(zhong)國民眾聰明才(cai)智的(de)具體體現，它為促進中(zhong)(zhong)華(hua)民族的(de)文(wen)化(hua)認同、加強海內外(wai)文(wen)化(hua)交流(liu)發(fa)揮著特殊的(de)作用。

傳承狀況

金(jin)壇刻(ke)紙制品(pin)利潤微薄，從(cong)業人員紛紛改行(xing)、跳槽，加上扶助(zhu)資金(jin)缺(que)乏(fa)，導致整個刻(ke)紙行(xing)業在工(gong)藝(yi)創新、新人培養等方面難(nan)有(you)作為，傳承乏(fa)人，技藝(yi)瀕臨(lin)滅(mie)絕，前(qian)景(jing)堪憂，亟(ji)待保護。

傳承人物

楊兆群(qun)，男(nan)，1955年11月出生，江(jiang)蘇金(jin)壇(tan)人。第(di)三批國家級非(fei)物質文化(hua)遺產項目代表性傳(chuan)承(cheng)人，項目名稱為剪紙（金(jin)壇(tan)刻(ke)紙），申報地區為江(jiang)蘇省常州市金(jin)壇(tan)市。

保護措施

2019年(nian)11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位(wei)名(ming)單》公布，常州市(shi)金壇區刻紙研究所(suo)獲(huo)得“剪紙（金壇刻紙）”項目保護單位(wei)資格。

2023年10月31日，《國家(jia)級(ji)非物質文(wen)(wen)化遺產代(dai)表性項(xiang)(xiang)目保(bao)(bao)護單(dan)(dan)(dan)位名單(dan)(dan)(dan)》公布，剪(jian)紙（金(jin)壇(tan)(tan)刻紙）項(xiang)(xiang)目保(bao)(bao)護單(dan)(dan)(dan)位常(chang)州(zhou)(zhou)市(shi)金(jin)壇(tan)(tan)區(qu)刻紙研究所存(cun)在單(dan)(dan)(dan)位性質、機構等(deng)方(fang)面重(zhong)大變化，不具備保(bao)(bao)護單(dan)(dan)(dan)位基(ji)本條(tiao)件等(deng)情況，重(zhong)新認定保(bao)(bao)護單(dan)(dan)(dan)位為常(chang)州(zhou)(zhou)市(shi)金(jin)壇(tan)(tan)區(qu)非物質文(wen)(wen)化遺產保(bao)(bao)護中(zhong)心(xin)（常(chang)州(zhou)(zhou)市(shi)金(jin)壇(tan)(tan)區(qu)書畫院）。

社會影響與榮譽

社會活動

1995年5月1日至15日，由江蘇名又化丁(ding)舉辦的全(quan)省(sheng)民間藝術之(zhi)鄉作品(pin)聯展(zhan)在(zai)省(sheng)美術館展(zhan)出，金壇刻紙(zhi)作品(pin)懸掛在(zai)展(zhan)廳中央(yang)。

2016年7月13日，金壇刻紙(zhi)等世(shi)界級非物質文化遺產作品(pin)亮(liang)相紐約曼(man)哈頓。

金壇刻紙進了國家博物館

在北京(jing)奧(ao)運(yun)會(hui)開幕(mu)前(qian)十天，中(zhong)國美(mei)術(shu)家(jia)協會(hui)會(hui)員、江蘇(su)飛(fei)洋(yang)魚(yu)刻(ke)紙(zhi)藝術(shu)研究(jiu)所名譽所長、知名刻(ke)紙(zhi)藝術(shu)家(jia)楊(yang)兆群先生(sheng)，收到(dao)了國際(ji)奧(ao)委會(hui)名譽主(zhu)席薩馬(ma)蘭奇從瑞士洛(luo)桑(sang)發來(lai)(lai)的特快專遞(di)。專函(han)中(zhong)，這位(wei)世界奧(ao)運(yun)著名領導(dao)人用(yong)“刻(ke)紙(zhi)作(zuo)品集《從雅典到(dao)北京(jing)》，完美(mei)地(di)詮釋(shi)了您(nin)和金壇(tan)其他藝術(shu)家(jia)們在奧(ao)運(yun)到(dao)來(lai)(lai)之際(ji)所從事(shi)的工作(zuo)”等熱情洋(yang)溢(yi)之詞，表達了對(dui)金壇(tan)人以(yi)(yi)及對(dui)金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)作(zuo)品的溢(yi)美(mei)之情。目前(qian)，國家(jia)博物館已經決定收藏(zang)薩馬(ma)蘭奇這份贊(zan)譽金壇(tan)人以(yi)(yi)及金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)作(zuo)品的專函(han)。

成為國家“非遺”

金(jin)壇是(shi)(shi)我國刻(ke)(ke)紙流行最(zui)早的地(di)區之一(yi)，刻(ke)(ke)紙作品向來以構圖新穎繁(fan)茂、線條剛(gang)柔相濟、刻(ke)(ke)制(zhi)精益求精、蘊(yun)涵濃郁的江南(nan)(nan)地(di)方特(te)色等藝術(shu)風格而名揚海內(nei)外，被(bei)譽為(wei)(wei)“江南(nan)(nan)一(yi)枝花”,多次赴國外展覽(lan),遠銷(xiao)五大洲(zhou),近(jin)百件作品被(bei)國內(nei)外美術(shu)館和博物館收(shou)藏(zang)。“千姿百態(tai)人堪頌,皆是(shi)(shi)金(jin)壇神手來”。金(jin)壇市在1993年(nian)被(bei)文化部命(ming)名為(wei)(wei)“刻(ke)(ke)紙之鄉(xiang)”。金(jin)壇刻(ke)(ke)紙為(wei)(wei)“中國民(min)間(jian)藝術(shu)一(yi)絕”，2008年(nian)被(bei)確定為(wei)(wei)“國家(jia)非物質文化遺產”。

刻紙作品《從雅典到北京》

2008年(nian)(nian)，楊兆群(qun)、殷(yin)卓寧等(deng)五位刻紙(zhi)藝(yi)術(shu)家(jia)歷(li)時4年(nian)(nian)共同完成(cheng)巨幅(fu)作品《從雅典到北(bei)京》，該作品長度為29米，寬2.008米,承(cheng)辦歷(li)屆(jie)奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)18個國(guo)家(jia)、22座城市的(de)(de)(de)標志性建筑、歷(li)屆(jie)奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)(yun)會的(de)(de)(de)金牌、八位奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)委會主席頭像、吉祥物、以及29屆(jie)奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)(yun)會所有運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)項目等(deng)內(nei)容用藝(yi)術(shu)表現(xian)形式構成(cheng),并用2008只和(he)平鴿(ge)穿(chuan)插表現(xian),逼真地(di)展現(xian)了從1896年(nian)(nian)現(xian)代(dai)奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)(yun)會的(de)(de)(de)創始到2008年(nian)(nian)北(bei)京奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)(yun)會為止各(ge)舉辦城市的(de)(de)(de)獨特風光、獨具特色的(de)(de)(de)人文(wen)風格、地(di)域風情、歷(li)史(shi)文(wen)化概況，真實再現(xian)了奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)林匹克運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)會的(de)(de)(de)輝(hui)煌(huang)歷(li)程和(he)奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)林匹克的(de)(de)(de)豐富內(nei)涵,以及奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)(yun)文(wen)化的(de)(de)(de)博大(da)精深、四海(hai)傳承(cheng)等(deng)。“奧(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)(yun)史(shi)詩、世界和(he)諧”的(de)(de)(de)主題突出、意義深遠。已經被(bei)國(guo)家(jia)博物館作為“國(guo)家(jia)藏品”收藏。

傳承與發展

金壇刻紙(zhi)植根于當地民(min)間藝術，由剪紙(zhi)派生而來。金壇民(min)間剪紙(zhi)源遠流長(chang)，是老(lao)(lao)百(bai)姓(xing)表現自己生活情趣的(de)一種藝術樣式(shi)。它的(de)工具、材(cai)(cai)料簡(jian)單(dan)普(pu)通，只(zhi)要一把剪刀、一張紅紙(zhi)，就可以通過靈巧的(de)雙手(shou)剪出精彩紛呈的(de)作品來，如(ru)(ru)燈花、鞋花、喜花、窗花、門箋，如(ru)(ru)雞兔禽鳥、梅蘭竹菊等(deng)動(dong)植物，如(ru)(ru)胖娃(wa)、壽星、八仙(xian)、鐘馗等(deng)人物，題材(cai)(cai)廣闊(kuo)，形式(shi)多(duo)樣，剪作精細，情趣盎然，最為(wei)老(lao)(lao)百(bai)姓(xing)喜聞樂(le)見。

金壇民(min)間剪(jian)紙(zhi)(zhi)歷(li)史悠久，明清以來(lai)傳承不息(xi)。由于剪(jian)紙(zhi)(zhi)主要是適應民(min)情民(min)俗的(de)需要而產(chan)生，其紙(zhi)(zhi)質(zhi)作(zuo)(zuo)品難以保存(cun)，所以如今已罕有(you)20世(shi)(shi)紀初葉(xie)以前剪(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品的(de)傳世(shi)(shi)。近數十年(nian)來(lai)，金壇民(min)間剪(jian)紙(zhi)(zhi)經歷(li)了一個發(fa)展繁榮(rong)的(de)歷(li)史新時(shi)期，大(da)量(liang)各(ge)類各(ge)式(shi)、活潑明快的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品，猶如民(min)間藝術的(de)繁花競放，給(gei)人們以生活的(de)審美享受(shou)和藝術的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)啟迪。金壇的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝術家們在(zai)思(si)考、在(zai)總結，要在(zai)傳統的(de)民(min)間剪(jian)紙(zhi)(zhi)上推出新招式(shi)。

經歷代傳承和發(fa)展，金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)已(yi)積累了600多個品種，其(qi)作品數以萬計。在國(guo)內(nei)外(wai)展覽、比賽中入(ru)選、獲獎和在多種報刊上公開發(fa)表以及(ji)被國(guo)內(nei)外(wai)美術館收藏的刻(ke)紙(zhi)作品逾千件(jian)。金(jin)壇(tan)刻(ke)紙(zhi)藝人多次應邀赴(fu)國(guo)外(wai)和港澳臺(tai)進(jin)行現場表演，并(bing)被當地新聞媒體宣(xuan)傳介紹，產(chan)生了廣泛的影(ying)響。1993年12月，金(jin)壇(tan)被文化部(bu)正式命名為“刻(ke)紙(zhi)之鄉”。

傳承人

楊(yang)兆群(qun)(qun)，第(di)(di)三批國(guo)家級(ji)非物質文化遺產項目剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)（金壇刻紙(zhi)(zhi)(zhi)）代表性傳承人。楊(yang)兆群(qun)(qun)受父(fu)輩(bei)傳承和影響，自(zi)少年便從(cong)事剪(jian)、刻紙(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)作，并在繼(ji)承老一(yi)輩(bei)傳統特色的(de)(de)基礎上，融入了自(zi)己(ji)的(de)(de)創新(xin)，刻紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)以反映當(dang)代生活為(wei)主，創意新(xin)穎，構(gou)圖精巧雅致，線條(tiao)婉轉流(liu)暢，形象(xiang)夸張簡潔，尤為(wei)擅長于(yu)刻，具有(you)內柔(rou)外(wai)剛、頓挫有(you)力、刀(dao)法細膩、線條(tiao)流(liu)暢之(zhi)特點。他通過對(dui)民間(jian)技藝傳承和當(dang)代生活提煉的(de)(de)有(you)機融通，使古(gu)老的(de)(de)傳統技藝與(yu)現代的(de)(de)流(liu)行風格(ge)在刻紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)中(zhong)得到了較為(wei)完美的(de)(de)結合和體現，至今(jin)已有(you)百余幅刻紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)被全國(guo)各地報(bao)刊發(fa)表或(huo)入選國(guo)內外(wai)展出。其(qi)中(zhong)，其(qi)主創（合作）巨幅刻紙(zhi)(zhi)(zhi)《從(cong)雅典到北京》被中(zhong)國(guo)國(guo)家博物館(guan)收藏，并受到了前國(guo)際(ji)奧委會主席薩馬蘭奇的(de)(de)高度(du)贊許、親自(zi)來函表示祝賀(he)；《華(hua)夏一(yi)家親 同為(wei)圓夢人》獲第(di)(di)三屆(jie)東方工藝美術之(zhi)都博覽會“迎(ying)春花獎(jiang)”。