芒果视频

基本介紹

料(liao)器（北(bei)京料(liao)器），流(liu)傳于(yu)北(bei)京市的傳統美術，國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產之一。

北京料器制作對藝(yi)人的要求(qiu)較(jiao)高，它以低熔(rong)點的琉(liu)璃(li)為原料，不用模具，也沒(mei)有圖稿，全憑鑷子、剪刀進行手工操作，一次成形(xing)。料器制品質地(di)瑩潤，做(zuo)工精細，色彩斑斕，玲瓏剔透。

2008年6月7日，料器（北京料器）經中華人民共和國(guo)國(guo)務院批(pi)準(zhun)列入第二批(pi)國(guo)家級(ji)非物(wu)質文化遺產名(ming)錄，項目編號Ⅶ-84。

地域產地

北(bei)(bei)(bei)京料器(qi)是流(liu)傳于北(bei)(bei)(bei)京的(de)一種琉(liu)璃(li)藝(yi)術。清(qing)代康熙年(nian)間，皇帝命(ming)工部在北(bei)(bei)(bei)京琉(liu)璃(li)廠設置(zhi)御(yu)廠，制(zhi)造料器(qi)供奉內廷，時稱“官料”“御(yu)琉(liu)璃(li)”。清(qing)王(wang)朝(chao)衰(shuai)落后，料器(qi)制(zhi)造由(you)宮廷轉(zhuan)入民間，形成濃(nong)郁的(de)北(bei)(bei)(bei)京特(te)色。

文化特征

造型設計

北(bei)京料(liao)器(qi)的(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型(xing)是在三維(wei)立(li)體(ti)空間(jian)中，以形(xing)態為語言(yan)塑造(zao)(zao)(zao)形(xing)象的(de)(de)藝術。其特點：一(yi)是實(shi)體(ti)性，與其他造(zao)(zao)(zao)型(xing)藝術不(bu)同，料(liao)器(qi)塑形(xing)是立(li)體(ti)的(de)(de)而不(bu)是平面的(de)(de)，它(ta)有強烈的(de)(de)質感(gan)(gan)，能夠激(ji)起觀者的(de)(de)可(ke)觸(chu)摸之感(gan)(gan)；二是單(dan)純(chun)性，不(bu)像繪(hui)畫那(nei)樣(yang)可(ke)以表(biao)現(xian)廣闊(kuo)、復(fu)雜的(de)(de)環境或毫發畢現(xian)的(de)(de)細部，它(ta)要(yao)求在造(zao)(zao)(zao)型(xing)、線條、空間(jian)處理上要(yao)單(dan)純(chun)、凝練；三是靜態性，料(liao)器(qi)塑形(xing)時選擇具有典型(xing)意義的(de)(de)瞬間(jian)，以動作、表(biao)情的(de)(de)造(zao)(zao)(zao)型(xing)表(biao)現(xian)一(yi)定的(de)(de)動勢(shi)、性格和思想感(gan)(gan)情。

色彩搭配

在(zai)色彩的(de)(de)(de)選擇(ze)上(shang)，宮(gong)廷與民間有著(zhu)不(bu)同的(de)(de)(de)理解和使用規制。從清(qing)代留存下來的(de)(de)(de)料(liao)器實物(wu)也可以(yi)(yi)看出，比(bi)如黃(huang)(huang)地套(tao)綠料(liao)瓜(gua)形(xing)盒(he)屬小件玩賞之作，當文房器物(wu)用。器胎(tai)呈扁圓(yuan)甜瓜(gua)形(xing)，用淡黃(huang)(huang)色料(liao)制成，胎(tai)外(wai)套(tao)綠色透明(ming)料(liao)，做出花葉(xie)(xie)形(xing)狀，覆(fu)在(zai)盒(he)體上(shang)。從用色，造(zao)型盡顯出皇家工藝(yi)(yi)制作技藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)精湛。這個盒(he)是(shi)由清(qing)內務(wu)府(fu)養(yang)心殿造(zao)辦處玻璃廠燒(shao)造(zao)，其胎(tai)仿(fang)天然瑪瑙(nao)黃(huang)(huang)色，不(bu)透明(ming)，花葉(xie)(xie)裝飾則以(yi)(yi)透明(ming)綠色為主(zhu)，二者質(zhi)感上(shang)既有對比(bi)，又有色澤上(shang)的(de)(de)(de)協調，給人一種淡雅脫俗之感，而黃(huang)(huang)色是(shi)皇家獨(du)享的(de)(de)(de)顏色。在(zai)宮(gong)廷用色中，黃(huang)(huang)色是(shi)至高無上(shang)的(de)(de)(de)，其次是(shi)紫(zi)、紅、綠、藍。總體而言，皇家色彩特征(zheng)都是(shi)寧(ning)靜、典(dian)雅、統一，較少選用濃艷的(de)(de)(de)色彩進行搭配。

現代北京料器作(zuo)品的(de)色(se)(se)(se)彩(cai)選(xuan)擇沒(mei)有什么(me)顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)使用(yong)(yong)禁忌，只要搭配(pei)合(he)(he)理、豐富多彩(cai)、滿足人們(men)對于色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)審美(mei)需求即(ji)可。料器藝人常用(yong)(yong)黑、白、紅、黃、藍、綠、茶褐等10余(yu)種顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)，并(bing)進一步利用(yong)(yong)這些顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)調出各種深淺(qian)不同，混合(he)(he)的(de)中間顏(yan)(yan)色(se)(se)(se)，然后(hou)大膽、夸(kua)張(zhang)地運用(yong)(yong)在(zai)作(zuo)品上。

制作工序

北京(jing)料器(qi)的(de)制作工藝(yi)分為化(hua)料、燈工成(cheng)(cheng)形、退火(huo)三(san)道(dao)工序。工作時(shi)手(shou)藝(yi)人用各色料棍在燈火(huo)上燒烤，待(dai)軟(ruan)化(hua)后(hou)迅速(su)捏塑，使用簡單的(de)小工具(ju)如鑷子和剪(jian)刀進(jin)行拉、粘、鉸、拽等(deng)，全(quan)靠手(shou)藝(yi)人的(de)經驗和技術塑造出形態(tai)各異的(de)作品。制作時(shi)需要胸有成(cheng)(cheng)竹，一氣呵成(cheng)(cheng)，既要把握材料的(de)軟(ruan)硬度，還要控制火(huo)力的(de)大小、溫度的(de)高低，是非常難的(de)一門技藝(yi)。

北京料(liao)器是循(xun)序漸進的一(yi)門手工藝，必須(xu)在40分(fen)鐘內完(wan)成(cheng)，如果超(chao)時，就(jiu)會發(fa)生崩裂。技術(shu)的高低就(jiu)體現在這(zhe)40分(fen)鐘內。一(yi)般從較為簡單(dan)的工藝開(kai)始學起，比如葫蘆：第一(yi)步(bu)，燒一(yi)塊料(liao)，搟成(cheng)柱；第二步(bu)，拉腰(yao)；第三(san)步(bu)，揪(jiu)尖(jian)；第四步(bu)，燒圓(yuan)；第五步(bu)，扎蒂(di)。

題材作品

在(zai)選(xuan)材(cai)上(shang)由于(yu)(yu)(yu)服務(wu)對(dui)象不(bu)同，北(bei)京料器所表現(xian)的內容也不(bu)盡相同，并(bing)且呈現(xian)出(chu)雅俗共賞的藝術面貌(mao)。如清(qing)朝宮廷(ting)中(zhong)服務(wu)于(yu)(yu)(yu)皇家貴族(zu)的料器產品，從造(zao)(zao)型(xing)到裝飾題(ti)材(cai)的選(xuan)擇(ze)都具有嚴格的規(gui)范性(xing)。花鳥(niao)珍禽圖、云紋、變形螭紋以及幾何紋等裝飾題(ti)材(cai)大量出(chu)現(xian)在(zai)宮廷(ting)料器的裝飾上(shang)，顯現(xian)出(chu)較強的形式(shi)規(gui)范。在(zai)故宮博物院有一只金星料天雞(ji)式(shi)水(shui)丞，因為(wei)天雞(ji)是傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)的神鳥(niao)、傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)它居于(yu)(yu)(yu)東(dong)南桃都山大桃樹(shu)上(shang)，也有傳(chuan)(chuan)(chuan)居于(yu)(yu)(yu)東(dong)海岱輿山扶桑樹(shu)之上(shang)，率天下(xia)(xia)之雞(ji)報曉。清(qing)乾隆時期，造(zao)(zao)辦處曾制作出(chu)不(bu)同質地的天雞(ji)形象，而水(shui)丞又是文房用品，案頭擺放天雞(ji)造(zao)(zao)型(xing)，具有統領(ling)天下(xia)(xia)的寓意(yi)。

人物題材是近年由(you)邢蘭香開(kai)發出(chu)的一個系(xi)列。除了有單純的人物，也有組合人物。在(zai)她的作品中有一件《搗練圖》，以(yi)料塑造出(chu)各種(zhong)形(xing)態(tai)的仕女，惟妙(miao)惟肖。

運用(yong)民(min)間(jian)故(gu)事為(wei)創作題(ti)材，也(ye)是(shi)北京料(liao)器的(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)特色。在料(liao)器“邢”工作室”曾有過一(yi)套《老(lao)鼠(shu)嫁(jia)女(nv)》作品。一(yi)隊行進中的(de)(de)(de)(de)老(lao)鼠(shu)，敲鑼打鼓的(de)(de)(de)(de)、吹嗩吶(na)打旗的(de)(de)(de)(de)、搭花(hua)轎抬嫁(jia)妝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)，好不熱鬧。這一(yi)題(ti)材又(you)叫(jiao)《老(lao)鼠(shu)娶親》，來源(yuan)于民(min)間(jian)故(gu)事，說是(shi)一(yi)對老(lao)鼠(shu)夫婦(fu)讓黃(huang)鼠(shu)狼為(wei)媒(mei)，將(jiang)女(nv)兒嫁(jia)給了花(hua)貓，在迎(ying)娶的(de)(de)(de)(de)那(nei)天，老(lao)鼠(shu)們用(yong)隆重的(de)(de)(de)(de)儀(yi)式送(song)美麗的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒出(chu)嫁(jia)。意想(xiang)不到的(de)(de)(de)(de)事情發生了，花(hua)貓吃掉了自己的(de)(de)(de)(de)新娘(niang)。

民(min)俗題(ti)材也是當代料器的(de)創作題(ti)材之一 。邢(xing)蘭香曾創作過一件《連年有余》的(de)作品，蓮葉盆上，兩個喜慶的(de)娃(wa)娃(wa)，一個騎到了魚身上，另(ling)一個手拿一枝蓮花，歡快(kuai)的(de)場(chang)景營造出和合美(mei)滿的(de)氣氛。

傳承保護

傳承狀況

北京料器從(cong)(cong)業者人數較(jiao)少，只有一位工藝(yi)(yi)大(da)師。由于技(ji)術(shu)難(nan)度大(da)，學藝(yi)(yi)時間長，從(cong)(cong)藝(yi)(yi)者寥(liao)寥(liao)，這(zhe)門傳統民間工藝(yi)(yi)有失傳之虞，亟待保護振(zhen)興。

傳承人物

第一代 道光年間(jian)的料(liao)器藝(yi)人張琨，用山東產的“廣料(liao)”和(he)日(ri)本(ben)產的“洋(yang)料(liao)”燒(shao)制成面石(shi)和(he)麻花針，他被公認為料(liao)器的鼻祖。

第二代 賈福來對料(liao)(liao)器(qi)生產作出了(le)巨(ju)大的(de)貢獻。據(ju)說(shuo)他為了(le)得(de)到化料(liao)(liao)配方裝成聾(long)啞人去日本人的(de)化料(liao)(liao)廠工作，因為能干逐漸進入(ru)機密部(bu)門(men)，最(zui)終掌握了(le)化料(liao)(liao)技術。

第三代(dai) 蔣文亮、蔣文奎以(yi)做工細、活全(quan)著稱，做料花更(geng)是技高一籌；汪(wang)福擅做鳥獸；趙九皋在(zai)花市(shi)開設(she)化料作坊，專制料棍；岳子(zi)元是集產銷(xiao)于一身的(de)行家(jia)。

第四(si)代 高(gao)延山、高(gao)峻、薛(xue)吉慶等(deng)流(liu)落到花市(shi)的(de)民間(jian)藝人聚集(ji)到合作社，他們成為(wei)料(liao)器(qi)廠的(de)技術(shu)骨(gu)干(gan)。

第五(wu)代 田文(wen)元、胡瑞成、陳德海等老藝人創造了料器的輝(hui)煌。

第六代(dai)(dai) 張(zhang)亞男、邢蘭(lan)香、方天佐得(de)到(dao)了(le)田(tian)文元、陳德海等(deng)人(ren)共同傳授技藝(yi)，他們這一代(dai)(dai)人(ren)的技術非常全(quan)面(mian)。

第七代(dai) 劉宇、劉星在前(qian)輩(bei)的基礎上不斷創新，展現了當代(dai)料器的新風貌。

邢蘭香(xiang)，女，生于1945年，北(bei)京人(ren)。第三批國(guo)家級非物質文化遺(yi)產項目代(dai)表性傳承人(ren)，項目名稱為料(liao)器(qi)（北(bei)京料(liao)器(qi)），申(shen)報單位(wei)為北(bei)京京城百工(gong)坊藝術品(pin)有限公司。她(ta)16歲進(jin)入北(bei)京料(liao)器(qi)廠，經三年嚴(yan)格學習后(hou)出徒。1976年，她(ta)在北(bei)京工(gong)藝美術學校深造后(hou)，又(you)回到料(liao)器(qi)廠工(gong)作(zuo)(zuo)，在師傅的(de)(de)精心(xin)指導下，她(ta)掌(zhang)握了較(jiao)高的(de)(de)制作(zuo)(zuo)工(gong)藝，她(ta)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)突破了傳統(tong)設計(ji)理念(nian)，具有人(ren)物造型新(xin)穎生動、風(feng)格清秀、做工(gong)細膩等(deng)特點，其作(zuo)(zuo)品(pin)《張(zhang)果老倒(dao)騎驢》《荷塘月色》等(deng)展現了北(bei)京料(liao)器(qi)制作(zuo)(zuo)工(gong)藝的(de)(de)新(xin)水(shui)平。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)代表性項目保護單(dan)位(wei)名單(dan)》公(gong)布，北(bei)京蘭香雙龍商(shang)貿(mao)有(you)限(xian)公(gong)司獲(huo)得“料(liao)器（北(bei)京料(liao)器）”項目保護單(dan)位(wei)資格。

2023年10月31日，《國(guo)家級(ji)非物質(zhi)文化遺產代(dai)表(biao)性項(xiang)目(mu)保護單位(wei)名單》公(gong)布(bu)，料(liao)器（北(bei)京料(liao)器）項(xiang)目(mu)保護單位(wei)北(bei)京蘭香雙龍商貿有限公(gong)司評估合格。

社會影響

社會活動

2018年(nian)11月22日，來(lai)自“北京市非遺傳(chuan)承人群培訓班”的40位(wei)傳(chuan)統(tong)技(ji)(ji)藝傳(chuan)承人學員在清華大學美術學院B區B517藝術空(kong)間進行傳(chuan)統(tong)技(ji)(ji)藝展(zhan)演活(huo)動。活(huo)動上展(zhan)示了北京料器技(ji)(ji)藝。

2019年8月23日，由(you)北京(jing)出版集團、北京(jing)市(shi)文學藝術界(jie)聯合會共同主辦(ban)的“初(chu)心、匠心、恒心”——非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)叢書新書發布會在第26屆北京(jing)國際圖書博覽會E2童書館第一(yi)活動(dong)區(qu)舉行。活動(dong)上展示(shi)了(le)北京(jing)料器作品。

歷史起源

北京料器(qi)(qi)起源于何時(shi)，尚不得而(er)知，但遠古時(shi)，已有女媧煉五色石(shi)補天(tian)的(de)傳說，古籍中亦有“銷爍五石(shi)，鑄以成器(qi)(qi)，磨礪生光”之記(ji)載。兩千多年(nian)前(qian)的(de)“中山王”古墓(mu)陪葬(zang)品中，就發現有琉璃碗和(he)料器(qi)(qi)珠子。

北京(jing)是元、明、清幾朝的(de)(de)都(dou)城(cheng)，各種工藝(yi)匠人云集，也是料器(qi)的(de)(de)主要(yao)產地(di)。據民間(jian)傳說(shuo)，明朝時，有一位廣東張姓秀才，赴京(jing)應(ying)試，屢(lv)試不(bu)第，衣食無(wu)著。一天閑逛，偶拾一只殘破的(de)(de)料鐲，無(wu)意中(zhong)在(zai)火上燒烤捏拽(zhuai)，竟燒制成寶(bao)石(shi)(shi)般燦爛(lan)奪目的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)，便把它送(song)到銀樓去碰運氣，果然被當作(zuo)首飾料收(shou)購。從(cong)此(ci)張秀才再也不(bu)進考場，買(mai)點“廣料”，專門做起了首飾石(shi)(shi)頭(tou)。

清代(dai)時，北京(jing)的料(liao)器(qi)業已經十分發達。康熙(xi)年間命工(gong)部(bu)在(zai)琉(liu)璃廠(chang)設置御廠(chang)，派官員監制玻璃和(he)琉(liu)璃制品（“玻璃”者，即料(liao)器(qi)，非今日之玻璃），專(zhuan)供內宮(gong)玩賞(shang)，時稱“宮(gong)料(liao)”“御琉(liu)璃”。

辛亥革命(ming)后，江朝(chao)宗曾出資興辦“北京(jing)光明玻璃料器廠”，數年(nian)后因銷路不好而倒閉。

20世紀30年代料器行有兩(liang)家(jia)(jia)，一家(jia)(jia)是蔣文(wen)亮先生(sheng)的“志源號(hao)”，一家(jia)(jia)是汪福長(chang)先生(sheng)的“長(chang)豐號(hao)”。

20世紀40年代(dai)，近百名料(liao)器(qi)匠人集(ji)中在北(bei)京花市一(yi)帶(dai)開(kai)設作(zuo)坊，這(zhe)些民間藝人生產(chan)了煙嘴、帽珠(zhu)、鈕(niu)扣(kou)等料(liao)器(qi)實用品。新中國(guo)成立后，國(guo)家開(kai)始恢復瀕臨滅絕的手工(gong)藝。1960年，北(bei)京料(liao)器(qi)廠成立，當(dang)時匯集(ji)了老藝人陳德海、胡(hu)瑞成、田文(wen)元等，他們(men)的作(zuo)品常被作(zuo)為國(guo)禮饋(kui)贈國(guo)際友人。北(bei)京料(liao)器(qi)日益發(fa)展，聲名遠播。

20世(shi)紀60年代末至70年代初，料器廠擴大生產規模，改(gai)進煤氣(qi)技(ji)術(shu)和(he)材料配方，產品遠銷海外。

20世(shi)紀70至80年代(dai)，這(zhe)20年是北京(jing)料(liao)(liao)器最(zui)輝煌的(de)時(shi)(shi)期，大量精美之作相(xiang)繼(ji)問世(shi)，到當下(xia)都無法仿制。80年代(dai)末期，北京(jing)料(liao)(liao)器開始衰敗，1992年北京(jing)料(liao)(liao)器廠倒閉。當時(shi)(shi)，近800名熟練藝(yi)人(ren)(ren)，他們或(huo)退休或(huo)轉(zhuan)業，最(zui)后僅剩下(xia)邢蘭香一人(ren)(ren)還(huan)在(zai)(zai)從事料(liao)(liao)器工作。當時(shi)(shi)她在(zai)(zai)一家美國公(gong)司(si)做技術總監，一直沒中斷料(liao)(liao)器制作。在(zai)(zai)她的(de)主導下(xia)，徹底(di)扭轉(zhuan)了料(liao)(liao)器做工低(di)劣的(de)局面，還(huan)提出了“私人(ren)(ren)定制”的(de)概念(nian)。