滿族全豬宴(yan)(yan),系滿族大型慶(qing)典、祭祀等重要的(de)高(gao)規格的(de)民族文化餐飲習俗;而(er)滿族全豬宴(yan)(yan)烹(peng)飪技法(fa)則為數百年間(jian)口傳身教而(er)得以傳承的(de)特色民族餐飲工藝。
豬(zhu)(zhu)(zhu)血(xue)、豬(zhu)(zhu)(zhu)舌、豬(zhu)(zhu)(zhu)腿、豬(zhu)(zhu)(zhu)粉腸(chang)(chang)、豬(zhu)(zhu)(zhu)耳朵、豬(zhu)(zhu)(zhu)手(shou)、豬(zhu)(zhu)(zhu)腸(chang)(chang)、豬(zhu)(zhu)(zhu)頭肉(rou)、五(wu)花肉(rou)、大腸(chang)(chang)、梅肉(rou)、前掙肉(rou)、豬(zhu)(zhu)(zhu)肝、豬(zhu)(zhu)(zhu)尾配(pei)豬(zhu)(zhu)(zhu)鼻、后掙肉(rou)、豬(zhu)(zhu)(zhu)肚、排骨(gu)(gu)、紅燒五(wu)花肉(rou)、豬(zhu)(zhu)(zhu)心及豬(zhu)(zhu)(zhu)腰、骨(gu)(gu)頭。
滿(man)族全豬(zhu)宴興于遼金,盛(sheng)于滿(man),據《滿(man)洲祭神祭天典禮·儀注篇(pian)》記載滿族長期以來(lai)信(xin)仰薩滿教,祭(ji)祀過(guo)程中,以豬為犧牲(sheng)。每逢宮廷舉行祭(ji)祀時(shi)由薩滿祈福祭(ji)天祭(ji)神祭(ji)刀后,以豬首向(xiang)西,將酒(jiu)灌入豬耳,待(dai)豬息(xi)氣后,放血(xue),去(qu)皮(pi),肢(zhi)解,置于(yu)鍋烹(peng),皇帝皇后詣衣行禮,神肉(rou)(rou)前(qian)扣頭畢,撤(che)下祭(ji)肉(rou)(rou),盛于(yu)盤內,于(yu)長桌(zhuo)前(qian),按次陳列(lie)。皇帝、皇后受(shou)胙(zuo),或率王公大臣等食肉(rou)(rou)。這(zhe)種肉(rou)(rou)叫“福肉(rou)(rou)”即“白(bai)肉(rou)(rou)”。所謂(wei)“血(xue)腸(chang)(chang)”,即“司祖(zu)滿洲一(yi)(yi)人進于(yu)高桌(zhuo)前(qian),屈一(yi)(yi)膝跪,灌血(xue)于(yu)腸(chang)(chang),亦煮鍋內。”這(zhe)就(jiu)是血(xue)腸(chang)(chang),通稱(cheng)“白(bai)肉(rou)(rou)血(xue)腸(chang)(chang)”。在1125年,《宣和乙已》也有(you)記(ji)載,并描述了(le)(le)女真人用“肉(rou)盤子(zi)”,“血(xue)腸白肉(rou)”招待要客的情景,《金(jin)史(shi)》中(zhong)亦(yi)配有(you)“肉(rou)盤子(zi),非大宴不(bu)設”之記(ji)載,傳承至今,滿族全豬宴及(ji)技(ji)法均(jun)保留了(le)(le)先(xian)民的傳統流程(cheng)與工藝,薩滿祭舞配祁文后(hou),現場殺豬開宴,按殺豬的古法技(ji)法順(shun)序,依次由放(fang)血(xue)、脹(zhang)氣、啟膛,請藏(內(nei)臟),抬頭、摟耙子、卸踹子、抹尾(wei);并(bing)按(an)順序(xu)及對(dui)應(ying)位(wei)置食材(cai)等有序(xu)呈現菜(cai)品,至最終的殺豬(zhu)燴菜(cai),共(gong)計22道全豬菜品,一豬從(cong)頭吃(chi)到尾。