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歷史沿革

公元219年冬，孫權偷襲荊州(zhou)，關(guan)羽(yu)(yu)退走麥城(cheng)，大(da)義歸天。220年春正月，孫權害(hai)怕劉備起兵報復，將傳關(guan)羽(yu)(yu)首級于洛(luo)陽曹操(cao)處，但被曹操(cao)識破，曹操(cao)敬慕關(guan)羽(yu)(yu)為(wei)人，將計(ji)就計(ji)追(zhui)贈關(guan)羽(yu)(yu)為(wei)荊王，刻沉香(xiang)木為(wei)軀，以王侯之禮葬于洛(luo)陽城(cheng)南十五里(li)，并建廟祭祀， 即今關(guan)林迄(qi)今已有1790余年。

明朝(chao)，萬(wan)歷(li)二十年(nian)（1592年(nian)）在漢代關(guan)(guan)廟的原址上(shang)，擴建關(guan)(guan)林廟，擴建成占地(di)200余畝、院落四進、殿(dian)宇廊廡150余間、規模宏遠的朝(chao)拜關(guan)(guan)公圣域。萬(wan)歷(li)三(san)十三(san)（1605年(nian)）年(nian)敕封(feng)(feng)關(guan)(guan)羽“三(san)界(jie)伏(fu)魔大帝神威(wei)遠鎮關(guan)(guan)圣帝君”，關(guan)(guan)羽始(shi)封(feng)(feng)“圣”。

清(qing)(qing)朝，順治五(wu)年(nian)敕封(feng)關(guan)羽“忠(zhong)義神武關(guan)圣(sheng)(sheng)大(da)帝”，康熙五(wu)年(nian)敕封(feng)洛陽關(guan)帝陵為“忠(zhong)義神武關(guan)圣(sheng)(sheng)大(da)帝林”，始稱“關(guan)林”，成(cheng)為與山東曲阜“孔(kong)林”并(bing)肩而(er)立的兩大(da)圣(sheng)(sheng)域。雍正(zheng)八年(nian)（1730年(nian)）詔改(gai)武廟。清(qing)(qing)乾隆(long)年(nian)間(jian)加(jia)以(yi)修建(jian)，形成(cheng)現今占地180畝的規(gui)模(mo)。關(guan)林是明清(qing)(qing)時期皇帝遣官致祭、地方官吏和百姓朝拜(bai)關(guan)公的場所。

1980年在關林設立有洛(luo)陽(yang)古(gu)代藝術(shu)(shu)館，陳列古(gu)碑志、石刻藝術(shu)(shu)珍品。

2001年3月，關林被(bei)評為國(guo)家(jia)AAAA級旅(lv)游景區。

2006年05月25日，關林作為明至(zhi)清時期(qi)古(gu)建筑，被國(guo)務院批準列入第六(liu)批全國(guo)重點(dian)文物保護單位。

2008年，關林被國(guo)務院確定為(wei)國(guo)家級非物質文化遺(yi)產（編號992 X－85）“關公(gong)信俗”的遺(yi)產地。

主要建筑

關林(lin)的(de)主要(yao)建(jian)(jian)筑(zhu)建(jian)(jian)于明萬歷二(er)十年(nian)（1592年(nian)），其(qi)布(bu)局按帝(di)王(wang)宮殿(dian)建(jian)(jian)筑(zhu)而建(jian)(jian)呈“回”字形結構。舞樓、大門(men)、儀門(men)、平安(an)殿(dian)、財(cai)神(shen)殿(dian)、春秋殿(dian)、關林(lin)（冢(zhong)）為(wei)其(qi)南北向中(zhong)軸線，其(qi)它建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)布(bu)設皆沿此線左右對稱，錯(cuo)落有致，體現(xian)我(wo)國(guo)古建(jian)(jian)文化的(de)傳統特點。

大門

大門建(jian)(jian)于清乾(qian)隆五十六年（1791年），中間大門上有九九八十一(yi)顆(ke)金色乳釘，是封建(jian)(jian)社(she)會(hui)等級制度最高品級的(de)標志。大門東西兩邊為八字(zi)墻(qiang)，分別篆寫(xie)“忠(zhong)義”、“仁勇(yong)”4個大字(zi)，概(gai)括了關(guan)羽(yu)忠(zhong)君、義友(you)、仁愛、勇(yong)武(wu)的(de)一(yi)生。

儀門

儀(yi)門(men)建(jian)于明萬歷(li)年間(jian)，取“有儀(yi)可象”之意，是當時文(wen)官到(dao)此下(xia)轎，武官到(dao)此下(xia)馬的(de)場所。原為(wei)明代(dai)(dai)關(guan)帝廟大門(men)，清代(dai)(dai)改稱儀(yi)門(men)。門(men)額(e)上的(de)“威揚六合”匾，則是慈禧皇太后的(de)御筆，十(shi)分珍貴(gui)。在(zai)儀(yi)門(men)東(dong)西次間(jian)與盡間(jian)的(de)五花隔(ge)墻上，各鑲嵌(qian)刻石一方。東(dong)側為(wei)岳(yue)飛畫(hua)“關(guan)圣(sheng)帝君像(xiang)”，是宋代(dai)(dai)抗金名將岳(yue)飛因緬(mian)懷(huai)關(guan)羽(yu)的(de)英勇忠義而作。西側的(de)“關(guan)帝詩竹(zhu)”，為(wei)關(guan)羽(yu)親手所繪。這(zhe)幅竹(zhu)畫(hua)的(de)全(quan)部竹(zhu)葉點綴成(cheng)詩：“不(bu)謝(xie)東(dong)君意，丹青獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不(bu)凋零”。

石獅御道

由儀門到大殿(dian)(dian)，甬道長35米(mi)、寬(kuan)4米(mi)，兩邊石(shi)欄，36根(gen)望柱，104個石(shi)獅(shi)(shi)。此石(shi)獅(shi)(shi)甬道，被譽為(wei)“洛(luo)陽小盧溝”。據碑文(wen)記載，現時之甬道，重修于明萬歷四十七年(nian)（1619），由在洛(luo)客商捐資，依宮殿(dian)(dian)式樣修建。

石獅御道(dao)是皇帝或(huo)朝廷遣官致祭時(shi)的專用步(bu)道(dao)，百(bai)獅百(bai)態，惟妙(miao)惟肖。因御道(dao)甬柱、欄板多(duo)為(wei)信眾所捐修建，祈愿(yuan)生(sheng)意(yi)興隆、財源(yuan)廣進，剛上·故上多(duo)雕刻銅錢紋飾(shi)，寓意(yi)四(si)方(fang)來財，故民間又稱之為(wei)“生(sheng)財之道(dao)”。

大殿

始(shi)建于明萬歷二十四(si)年(nian)（1596年(nian)），面(mian)闊(kuo)七(qi)間，進深三(san)間，高26米。廡殿頂，琉璃瓦覆蓋(gai)，五脊橫立，六獸揚威。正門(men)上，有12幅明代(dai)浮(fu)雕木刻。說(shuo)的是桃園三(san)結(jie)義，三(san)英戰呂布等故事。

拜(bai)殿(dian)：位于正殿(dian)之前，與(yu)之相連，是春秋大祭之時百官僚屬謁拜(bai)之所。殿(dian)中(zhong)懸掛有乾隆(long)御(yu)書的“聲靈(ling)于鑠”匾和“翌漢表神(shen)功龍門并峻(jun)，扶綱伸(shen)浩氣伊水同流”聯。

平(ping)安殿(dian)：又稱啟圣殿(dian)，是關(guan)林的主體建(jian)筑，位于整個廟院(yuan)的中心，雕梁畫棟、氣勢恢(hui)宏。殿(dian)內供奉有(you)貼金關(guan)圣帝君(jun)像，關(guan)平(ping)、周倉、王甫(fu)、廖化侍立兩側。

二殿

二殿(dian)五開間，廡殿(dian)式(shi)，門(men)上懸掛著"光(guang)昭日月"匾額，是(shi)清光(guang)緒帝御(yu)題。殿(dian)中塑(su)(su)關(guan)羽(yu)怒視東吳像，左側(ce)站著手(shou)棒大印的(de)關(guan)平、右(you)側(ce)站著手(shou)持大刀(dao)的(de)周倉。二殿(dian)左右(you)各建有一(yi)座硬(ying)山式(shi)的(de)陪殿(dian)，左為(wei)張候殿(dian)，右(you)為(wei)五虎殿(dian)。三殿(dian)硬(ying)山式(shi)，面闊五間，規模較小，內塑(su)(su)關(guan)羽(yu)夜讀春秋像、關(guan)羽(yu)出(chu)行圖和(he)睡(shui)像，故又稱(cheng)寢殿(dian)。

二殿又叫財神(shen)殿，現存建(jian)筑建(jian)于明(ming)萬歷二十(shi)年(nian)（1592），是關(guan)林建(jian)筑中始(shi)建(jian)年(nian)代最早的(de)殿宇(yu)之一，殿門懸掛光緒皇帝手書的(de)“光昭日月(yue)”匾，內(nei)塑關(guan)公(gong)武財神(shen)像，關(guan)平、周倉捧印持刀分立身(shen)后，招財童子(zi)、利市童子(zi)侍(shi)奉身(shen)前。古往(wang)今來，人們多在這里祈求生意興(xing)隆，財運(yun)亨通，事業發達。五虎殿：財神(shen)殿西側配殿，五虎殿是供奉關(guan)羽、張(zhang)飛、趙(zhao)云、馬超、黃忠的(de)殿宇(yu)，故稱。明(ming)萬歷二十(shi)年(nian)（1592）重修。

娘(niang)娘(niang)殿：財(cai)神殿東側(ce)配(pei)殿，建于明代，供奉關羽(yu)夫(fu)人(ren)(ren)胡氏(shi)、女兒虎(hu)女和兒子關興。殿內東西兩側(ce)繪“祛(qu)病(bing)祈福圖(tu)”和“求(qiu)(qiu)子還愿圖(tu)”。民間流傳胡夫(fu)人(ren)(ren)能祛(qu)病(bing)送子，故人(ren)(ren)們多(duo)在(zai)娘(niang)娘(niang)殿前燃香(xiang)祛(qu)災、誠心求(qiu)(qiu)嗣。

三殿

三(san)殿又(you)稱春(chun)秋殿，也稱寢殿，現存(cun)建筑建于清(qing)嘉慶二十(shi)二年（1817），殿前有旋生和結義兩株奇柏，殿內(nei)塑有關(guan)(guan)公夜讀《春(chun)秋》像和關(guan)(guan)公睡像。“忠(zhong)義神(shen)武(wu)靈(ling)佑仁(ren)勇(yong)威顯關(guan)(guan)圣大(da)帝(di)林(lin)(lin)”碑：立于關(guan)(guan)林(lin)(lin)（冢）前奉敕(chi)碑亭內(nei)，碑文記(ji)載了(le)關(guan)(guan)羽(yu)生平事(shi)跡及封號、建廟(miao)等情況，是關(guan)(guan)林(lin)(lin)稱“林(lin)(lin)”的重要依據，反映了(le)歷代帝(di)王對關(guan)(guan)羽(yu)至高無上的尊奉和對關(guan)(guan)林(lin)(lin)崇(chong)祀不斷(duan)的歷史，同時也證明了(le)關(guan)(guan)林(lin)(lin)在海內(nei)外數千座關(guan)(guan)廟(miao)中的領袖廟(miao)宇地位。

關冢

關羽(yu)靈首埋葬之處，高17米，面積達2600平(ping)方米，冢正面南墻有康(kang)熙五十(shi)六年所建石墓門，門額題“鐘靈處”，墓門對聯為：“神游上苑乘仙鶴，骨在天中隱睡龍”。

始于漢末，如今綠(lv)草如蓋，高峻(jun)出塵，雖江山已改(gai)，而元冢(zhong)依(yi)然。“關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)林翠柏(bo)”是洛陽“八小景(jing)”之一，古柏(bo)千章，蔥蘢回合，每當大(da)雨(yu)急住乍晴之時(shi)，云(yun)氣如煙，似裊裊香(xiang)篆，悠(you)悠(you)繞冢(zhong)流走，奇幻之景(jing)，令人拍案稱奇。千百年來，關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)羽作為忠(zhong)義(yi)化身、道德榜樣受到了(le)民眾(zhong)的普遍敬仰(yang)。他的“忠(zhong)義(yi)仁勇”體現了(le)我們中(zhong)華(hua)民族的精神，由此(ci)形成的“關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)公信仰(yang)”這一特殊(shu)文化現象，已成為溝通海內外華(hua)人、親(qin)情的橋(qiao)梁和(he)(he)紐(niu)帶。每年9月29日(ri)在(zai)這里舉辦(ban)關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)林國際(ji)朝圣(sheng)大(da)典，屆時(shi)，海外關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)廟人士和(he)(he)宗親(qin)組織云(yun)集關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)林，舉行隆重的朝拜儀式。關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)林成為海內外華(hua)人謁拜的圣(sheng)域，也是馳(chi)名中(zhong)外的旅游勝地。

碑刻墓志室

洛(luo)陽傳世(shi)出土的(de)(de)(de)碑(bei)志(zhi)(zhi)計5000馀(yu)方。碑(bei)志(zhi)(zhi)涉(she)及家族源(yuan)流、鄉里區劃、民俗風情和重大歷史事件等。如陳(chen)列的(de)(de)(de)魏元懌(yi)父(fu)子墓志(zhi)(zhi)，反映(ying)了(le)“宣光之(zhi)(zhi)變”和“河陰之(zhi)(zhi)難”；護國定遠侯墓志(zhi)(zhi)，記(ji)述了(le)其縱(zong)馬仗節(jie)、馳騁疆場的(de)(de)(de)最后一段人生；唐志(zhi)(zhi)不僅再現(xian)了(le)成(cheng)熟的(de)(de)(de)書(shu)法之(zhi)(zhi)美(mei)，也(ye)刊刻著(zhu)諸多鮮為(wei)人知的(de)(de)(de)史實；錢俶墓志(zhi)(zhi)，則記(ji)載了(le)獻地(di)納降的(de)(de)(de)政治軍事背景(jing)，和北宋朝廷對(dui)其超越(yue)常理的(de)(de)(de)階下恩寵。墓志(zhi)(zhi)，是集體(ti)的(de)(de)(de)載體(ti)，是中國特有的(de)(de)(de)文化(hua)現(xian)象，也(ye)是珍貴的(de)(de)(de)歷史文化(hua)遺產。

石坊

寬10米(mi)，高6米(mi)，三(san)門道。正(zheng)額題"漢(han)壽亭(ting)侯墓(mu)"五字，坊上題聯甚多，均是歌頌關羽之作，書體皆為明清書法。

八角亭

建于清康(kang)熙(xi)五年（1666年），構(gou)筑奇(qi)巧(qiao)，別具一格(ge)。亭內有龜(gui)跌(die)座石碑(bei)一通(tong)，高(gao)4.8米(mi)，碑(bei)頭雕龍，額題(ti)"勒封碑(bei)記"四字(zi)。碑(bei)的(de)正面(mian)書題(ti)"忠義神武靈佑(you)仁勇威顯關圣大帝林"，為歷(li)代(dai)帝王對(dui)關羽的(de)最高(gao)封號。1980年經(jing)整(zheng)修，設(she)立了"洛(luo)陽古代(dai)藝術館"，在兩側廊房內陳(chen)列(lie)洛(luo)陽出(chu)土(tu)的(de)眾多石刻、碑(bei)志精品。

廣場

兀(wu)立(li)于廣場上的(de)(de)(de)(de)“千秋鑒”樓，為(wei)(wei)舊時(shi)“燈(deng)影鑼鼓話興亡”的(de)(de)(de)(de)所在(zai)；分(fen)立(li)于大(da)門(men)(men)(men)(men)兩側的(de)(de)(de)(de)明代(dai)石獅(shi)(shi)(shi)，赳赳而(er)踞，具有凜(lin)然(ran)不可侵犯的(de)(de)(de)(de)威(wei)(wei)嚴。極富封建(jian)(jian)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)(men)(men)(men)鑲嵌(qian)著81顆(ke)金色門(men)(men)(men)(men)釘，體現(xian)了(le)關林的(de)(de)(de)(de)崇高地位和(he)關羽的(de)(de)(de)(de)身后榮耀(yao)；立(li)于儀門(men)(men)(men)(men)左右重達3000余(yu)斤(jin)的(de)(de)(de)(de)鐵獅(shi)(shi)(shi)，是明代(dai)善男信女敬奉關公(gong)的(de)(de)(de)(de)遺物，雖歷400余(yu)載風風雨雨，依然(ran)肅穆含(han)威(wei)(wei)；儀門(men)(men)(men)(men)“威(wei)(wei)揚(yang)六合”匾額為(wei)(wei)慈禧太(tai)后御(yu)筆，端(duan)莊(zhuang)(zhuang)厚重，彌足珍(zhen)貴；連(lian)接儀門(men)(men)(men)(men)和(he)拜(bai)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)石獅(shi)(shi)(shi)御(yu)道為(wei)(wei)海內(nei)外(wai)關廟所獨有，甬柱(zhu)頂雕(diao)石獅(shi)(shi)(shi)104尊，百(bai)獅(shi)(shi)(shi)百(bai)態，圓潤生(sheng)動，毫無石刻(ke)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)硬之感，代(dai)表(biao)了(le)乾隆時(shi)期中原(yuan)石刻(ke)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)最高成就。 舞樓（又稱(cheng)千秋鑒樓）、大(da)門(men)(men)(men)(men)、儀門(men)(men)(men)(men)、拜(bai)殿(dian)、大(da)殿(dian)、二(er)殿(dian)、三殿(dian)、奉敕(chi)碑亭、關冢，構成了(le)關林巍峨(e)宏(hong)大(da)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑格局。其(qi)主體建(jian)(jian)筑上的(de)(de)(de)(de)龍首之多，為(wei)(wei)中原(yuan)之最。建(jian)(jian)于康熙(xi)年代(dai)的(de)(de)(de)(de)奉敕(chi)碑亭，結構端(duan)莊(zhuang)(zhuang)，八角亭彩飾華繁(fan)、木雕(diao)精美，全(quan)為(wei)(wei)木榫結構，反映了(le)古代(dai)建(jian)(jian)筑匠師驚(jing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)創造力(li)。

地理位置

關林位置

關林位于河(he)南(nan)省洛(luo)陽市老城(cheng)南(nan)7公里的關林鎮。關林北(bei)(bei)(bei)(bei)依隋唐故城(cheng)，南(nan)臨龍(long)門石窟，西接(jie)(jie)洛(luo)龍(long)大(da)道，東(dong)依伊水清流，地處九州(zhou)腹地，東(dong)經112°16'—112°37'，北(bei)(bei)(bei)(bei)緯34°32'—34°45'，位于中(zhong)國第(di)二階梯與第(di)三階梯交(jiao)界帶，歐亞大(da)陸橋東(dong)段，東(dong)西長約179公里，南(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)寬(kuan)約168公里。橫跨黃河(he)中(zhong)游南(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)兩岸(an)，東(dong)鄰(lin)鄭州(zhou)，西接(jie)(jie)三門峽，北(bei)(bei)(bei)(bei)跨黃河(he)與焦作接(jie)(jie)壤，南(nan)與平頂山、南(nan)陽相連。

旅游信息

門票及交通

門票：40元，學(xue)生票20元。

開放時(shi)間：每天8：00—17：00 。

交(jiao)通：乘55，58，69，15，39，71，81路公交(jiao)車可直達關林廟。

景區內瀏覽線路

戲樓--大門--儀門（關(guan)帝(di)絲竹，關(guan)帝(di)騎馬像）-–獅子甬道--鐘鼓樓--華表--焚香爐(lu)--龍、鳳(feng)柏--張學良碑--月臺--拜(bai)店(dian)（鼓，鐘，印(yin)）--大殿(dian)--二殿(dian)（添磚加瓦）--娘娘殿(dian)、五(wu)虎(hu)殿(dian)--旋生柏、結(jie)義柏--三殿(dian)--明(ming)、清(qing)石牌(pai)坊--敕封碑亭--關(guan)林（冢）--卦碑。

交通線路

各地線路

洛(luo)陽(yang)市(shi)區 在洛(luo)陽(yang)市(shi)區東部可乘坐58路(lu)(lu)(lu)公(gong)交(jiao)車直達關林景區： 58路(lu)(lu)(lu)、81路(lu)(lu)(lu)、15路(lu)(lu)(lu)、39路(lu)(lu)(lu)、69路(lu)(lu)(lu)、55路(lu)(lu)(lu) 。

北京方向 上(shang)京珠高速→鄭(zheng)州轉(zhuan)連霍(huo)高速→洛(luo)陽市區，沿途(tu)經河北保定、石家莊、邢臺、邯鄲、河南(nan)安(an)陽、鶴壁、新(xin)鄉(xiang)、鄭(zheng)州。

太原方向

（1）上太(tai)長(chang)高速(su)→晉(jin)城轉長(chang)晉(jin)高速(su)→濟(ji)源→轉二廣高速(su)→洛陽市區，沿途經太(tai)原、長(chang)治、晉(jin)城、焦作、濟(ji)源等地市。

（2）上大運高(gao)速(su)→運城轉運三高(gao)速(su)→三門(men)峽轉連霍高(gao)速(su)→洛陽市區，沿途經太原、運城、三門(men)峽等地(di)市。

西安方向 上連霍高(gao)速→洛陽市區，沿途經(jing)西安、三門峽(xia)等地市。

徐州、淮北方(fang)向(xiang) 上(shang)連霍高(gao)速→洛陽市區，沿(yan)途經徐州、淮北、商(shang)丘、開封、鄭州等地市。

菏澤、濟寧(ning)方向 上日(ri)南高(gao)(gao)速(su)→蘭考轉連霍高(gao)(gao)速(su)→開封→洛陽市區，沿途經(jing)菏澤、濟寧(ning)、開封、鄭州等地市。

阜陽方向

上南洛(luo)(luo)高速→周口→漯(luo)河→平頂(ding)山→洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)市(shi)區(qu)，沿途經阜陽(yang)(yang)、周口、漯(luo)河、平頂(ding)山等地市(shi)。

武漢、襄陽方向

（1）上京(jing)珠高速→鄭州(zhou)(zhou)轉連(lian)霍高速→洛(luo)陽市(shi)(shi)區，沿途經武漢(han)、信陽、許昌(chang)、鄭州(zhou)(zhou)等地市(shi)(shi)。

（2）襄陽(yang)→鄧州(zhou)(zhou)→內鄉灌張→西峽二郎坪→廟子→洛欒快速通道→洛陽(yang)市(shi)區，沿(yan)途經(jing)襄陽(yang)、鄧州(zhou)(zhou)等地市(shi)。

關帝文化

關公信俗

東漢建(jian)安二十(shi)四(si)年（219年）十(shi)二月，一(yi)代英杰關羽(yu)被孫(sun)權殺害(hai)，蜀(shu)后主劉禪追蓋關羽(yu)為“壯繆侯”。220年春正月，孫(sun)權害(hai)怕劉備起兵報復，將傳關羽(yu)首級于(yu)洛陽(yang)曹操處，被曹刻沉香木為軀，以(yi)王侯之(zhi)禮葬于(yu)洛陽(yang)城南十(shi)五里，并建(jian)廟祭祀(si)。

南朝(chao)陳國(guo)(guo)皇(huang)帝陳伯宗托言“關(guan)(guan)羽(yu)(yu)顯靈(ling)成(cheng)神(shen)”，于(yu)光大年間（567-568年）在(zai)當陽玉(yu)泉(quan)寺西北為關(guan)(guan)羽(yu)(yu)立廟(miao)，在(zai)玉(yu)泉(quan)山為關(guan)(guan)羽(yu)(yu)建冢。至隋，關(guan)(guan)羽(yu)(yu)的神(shen)話傳(chuan)說開(kai)始(shi)出現，尤其在(zai)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)家鄉(xiang)和他生前生活(huo)過的地(di)(di)方(fang)，廣泛(fan)流(liu)傳(chuan)著關(guan)(guan)羽(yu)(yu)顯靈(ling)護(hu)民的傳(chuan)說。隋文帝開(kai)皇(huang)九年（589年）關(guan)(guan)羽(yu)(yu)家鄉(xiang)解州關(guan)(guan)帝廟(miao)興建。其他地(di)(di)方(fang)亦開(kai)始(shi)建關(guan)(guan)廟(miao)。到(dao)(dao)唐代，關(guan)(guan)公信仰(yang)基本形成(cheng)。全國(guo)(guo)各地(di)(di)出現許多(duo)關(guan)(guan)廟(miao)，關(guan)(guan)公信仰(yang)進一(yi)步擴大。當陽以(yi)五(wu)(wu)月十三(san)日為關(guan)(guan)羽(yu)(yu)生日，舉行(xing)隆重祭(ji)祀，遠近(jin)輻輳。另并漸漸形成(cheng)清明節拜掃(sao)關(guan)(guan)冢之俗(su)(su)。到(dao)(dao)唐末五(wu)(wu)代時，在(zai)宮中(zhong)、在(zai)民間懸掛(gua)關(guan)(guan)公神(shen)像成(cheng)為習俗(su)(su)，并盛行(xing)下來。

宋元(yuan)時(shi)期(qi)是關(guan)公(gong)信仰(yang)(yang)(yang)的發展期(qi)，這(zhe)時(shi)期(qi)由于(yu)皇帝的推(tui)崇、加封，關(guan)羽由一(yi)(yi)名武將變成(cheng)了一(yi)(yi)尊神明，關(guan)公(gong)信仰(yang)(yang)(yang)普及全國。關(guan)廟也在封建帝王(wang)的政令下，廣為興建。關(guan)公(gong)信仰(yang)(yang)(yang)在民間日漸(jian)深人，每年五月十三(san)(san)誕祭、九月十三(san)(san)秋祭則已成(cheng)定期(qi)且規模盛大(da)。這(zhe)時(shi)期(qi)，出現了許(xu)多(duo)關(guan)公(gong)戲(xi)，如《關(guan)張(zhang)雙赴西蜀(shu)夢(meng)》、《關(guan)大(da)王(wang)單刀會》等，盛于(yu)民間，促使關(guan)公(gong)信仰(yang)(yang)(yang)深入(ru)婦孺。關(guan)公(gong)戲(xi)亦(yi)成(cheng)為關(guan)公(gong)信仰(yang)(yang)(yang)文化的一(yi)(yi)部(bu)分，傳沿至今。

關公信仰文化至(zhi)明清(qing)(qing)時期(qi)迎來了鼎(ding)盛期(qi)。關羽的(de)封(feng)(feng)號經(jing)過宋、明、清(qing)(qing)皇帝的(de)步步加封(feng)(feng)，最(zui)后在清(qing)(qing)光緒五年（1879年），最(zui)終(zhong)封(feng)(feng)為“忠義神勇(yong)靈(ling)佑(you)仁(ren)勇(yong)威顯護(hu)國佑(you)民精誠綏(sui)靖翊(yi)贊(zan)宣德關圣大帝”。

關廟(miao)由起初(chu)的個(ge)別地方修建發展到(dao)(dao)遍布大江南北(bei)，其規(gui)模(mo)之(zhi)大、數量之(zhi)多、規(gui)格之(zhi)高空前絕(jue)后(hou)。關廟(miao)或(huo)由官府供給(gei)香(xiang)、銀或(huo)劃給(gei)“香(xiang)供之(zhi)地”。而且(qie)把(ba)對關帝(di)的祭祀列(lie)入(ru)國家祀典，定于(yu)每年正月十(shi)三(san)(san)日的春祭、五月十(shi)三(san)(san)日的誕祭和九月十(shi)三(san)(san)日的秋祭，用(yong)太牢之(zhi)禮，皇(huang)帝(di)或(huo)親自御書致祭，或(huo)遣官到(dao)(dao)關林致祭，并用(yong)太牢。洛陽所轄各縣、鄉(xiang)俱如此制(zhi)。建于(yu)東漢末的洛陽關林，便成為遠近百姓(xing)祭祀關公的重要場所，每年正月、五月、九月十(shi)三(san)(san)大祭，香(xiang)火鼎盛。

從明代開始(shi)，關(guan)公信(xin)仰(yang)文化(hua)依然延續(xu)，并向海外(wai)輻射，特(te)別是隨著大批華人(ren)到海外(wai)定居，也把關(guan)公信(xin)仰(yang)文化(hua)傳播(bo)開去(qu)，在整(zheng)個(ge)漢文化(hua)圈內外(wai)發生(sheng)著巨(ju)大的影響。

2008年由(you)洛陽市(shi)(shi)、運城市(shi)(shi)聯(lian)合申報(bao)的(de)關公信俗，已被(bei)國(guo)務院(yuan)確定為國(guo)家級非物(wu)(wu)質文化遺產(chan)（編(bian)號992 X－85），關林作為國(guo)家級非物(wu)(wu)質文化遺產(chan)“關公信俗”的(de)遺產(chan)地，成為全人類共享的(de)文化瑰寶。

朝圣大典

關(guan)(guan)公(gong)“忠義仁勇”的精神影響著中華兒女，廣受(shou)敬仰。1994年關(guan)(guan)林成功(gong)舉辦朝(chao)圣大典。此后的每(mei)年9月29日(ri)，海外(wai)關(guan)(guan)廟(miao)人士和宗親(qin)組(zu)織云集關(guan)(guan)林，舉辦隆重的關(guan)(guan)林國際(ji)朝(chao)圣大典，關(guan)(guan)林朝(chao)圣大典已經成為(wei)洛陽的一個特色旅游(you)項目(mu)。

關(guan)林朝圣大典(dian)已經發(fa)展(zhan)成為中(zhong)國洛(luo)陽河(he)洛(luo)文化旅游(you)節的(de)(de)重要活動之(zhi)(zhi)(zhi)一，活動從1994年(nian)(nian)開始，已經成功舉辦了十(shi)八屆。2007年(nian)(nian)4月(yue)被省(sheng)政府(fu)列入"非物(wu)質文化遺產"名錄。關(guan)林國際朝圣大典(dian)已經成為海內外華(hua)人華(hua)僑尋根(gen)問祖的(de)(de)重要活動之(zhi)(zhi)(zhi)一。每(mei)年(nian)(nian)來(lai)自美(mei)國、泰國、臺(tai)灣(wan)、香(xiang)港、澳門等國家和地(di)區(qu)的(de)(de)一百多(duo)個(ge)朝拜團(tuan)體共同祭拜關(guan)圣人。祭祀(si)儀式(shi)(shi)最大限度地(di)復原(yuan)了清朝國家祀(si)典(dian)關(guan)公(gong)的(de)(de)祭祀(si)程式(shi)(shi)，由(you)樂舞(wu)表演轉變為更加嚴謹的(de)(de)祭祀(si)儀式(shi)(shi)，其中(zhong)不僅有一千多(duo)年(nian)(nian)前(qian)商周時(shi)期的(de)(de)傳(chuan)統祭祀(si)樂舞(wu)--八佾(yi)舞(wu)，同時(shi)還有帝(di)王、社稷(ji)才能(neng)享祀(si)的(de)(de)先秦之(zhi)(zhi)(zhi)后太牢之(zhi)(zhi)(zhi)禮(li)(li)，通(tong)過祭祀(si)關(guan)圣、傳(chuan)承古禮(li)(li)，團(tuan)結中(zhong)華(hua)兒(er)女，弘揚華(hua)夏文明

“關圣帝君之寶”玉

洛陽關(guan)林(lin)廟(miao)匯文樓主(zhu)人、半龕居士、關(guan)圣(sheng)印社(she)社(she)長、中(zhong)國(guo)書協(xie)會員、金石書畫篆刻家劉中(zhong)州篆刻的“關(guan)圣(sheng)帝君之(zhi)寶”玉璽（590x590x1100cm 重1800余千克）供奉于洛陽關(guan)林(lin)廟(miao)拜(bai)殿(dian)。西(xi)泠印社(she)副(fu)社(she)長李剛田先生贊其為“世(shi)界關(guan)廟(miao)第一印”。中(zhong)國(guo)大陸、臺灣、東南亞及美國(guo)等有名關(guan)廟(miao)玉璽皆由此印縮小。