芒果视频

基本介紹

應(ying)天(tian)門(men)是隋(sui)唐洛陽城·宮城——紫微城的正南門(men)，俗(su)稱(cheng)五鳳(feng)樓。始建于(yu)隋(sui)大業元年(nian)（605年(nian)），原(yuan)名則天(tian)門(men)，神龍元年(nian)（705年(nian)）避武(wu)則天(tian)諱(hui)改稱(cheng)應(ying)天(tian)門(men)。

應天(tian)(tian)門是朝(chao)廷舉行登(deng)基(ji)(ji)、改元、大赦、宴會等(deng)外朝(chao)大典的場所，如唐高宗詔(zhao)釋(shi)百(bai)濟國王扶(fu)余義慈、武則天(tian)(tian)登(deng)基(ji)(ji)稱帝(di)等(deng)，功能類似北京午門。亦是接見(jian)日(ri)(ri)本遣隋使、遣唐使等(deng)萬(wan)國來朝(chao)之所，1985年全日(ri)(ri)本文化團體(ti)聯合會等(deng)在(zai)應天(tian)(tian)門遺址建立“日(ri)(ri)本國遣隋使遣唐使訪都之地”紀(ji)念碑亭。

應天(tian)門(men)是一座由門(men)樓(lou)(lou)(lou)、朵樓(lou)(lou)(lou)和東(dong)西(xi)闕(que)樓(lou)(lou)(lou)及其間(jian)的(de)(de)廊廡為一體(ti)的(de)(de)“凹(ao)”字形巨大(da)建筑(zhu)群，東(dong)西(xi)長達137米(mi)，兩(liang)(liang)側闕(que)高(gao)36.4米(mi)，有今天(tian)十(shi)三(san)層樓(lou)(lou)(lou)高(gao)。門(men)有兩(liang)(liang)重觀(guan)，上題“紫微觀(guan)”；建有崇樓(lou)(lou)(lou)五(wu)座，似五(wu)只鳳(feng)(feng)凰，故(gu)稱“五(wu)鳳(feng)(feng)樓(lou)(lou)(lou)”；城樓(lou)(lou)(lou)下開(kai)有三(san)個門(men)道，中為御(yu)道，左入(ru)右出(chu)；門(men)前(qian)置有象征皇家威(wei)儀的(de)(de)雙向三(san)出(chu)闕(que)，東(dong)西(xi)兩(liang)(liang)邊共計十(shi)二闕(que)，是古代城門(men)建制(zhi)的(de)(de)最高(gao)等級、天(tian)子享用的(de)(de)最高(gao)禮制(zhi)。

應天門(men)是中國古代(dai)規格最(zui)高(gao)的城門(men)，其(qi)建(jian)制(zhi)對(dui)北宋(song)汴梁(liang)宣德門(men)、元大都崇天門(men)、明(ming)清故(gu)宮(gong)的午(wu)門(men)影響深遠，名稱(cheng)更(geng)被(bei)日(ri)本京都·應天門(men)取用，被(bei)譽(yu)為“隋唐第(di)(di)一(yi)門(men)”、“天下第(di)(di)一(yi)門(men)”，在中國宮(gong)城建(jian)筑史(shi)上占(zhan)有重要地位。

2016年，應天(tian)門遺址保(bao)護展示(shi)工程開(kai)工，投資約2.1億(yi)，由清華大學教(jiao)授郭黛姮先(xian)生(sheng)主持(chi)設計(ji)。2019年9月(yue)，應天(tian)門遺址博(bo)物(wu)館正式對外(wai)開(kai)放。同年底成(cheng)功申報國家AAAA級旅游景區。

景點景觀

建筑構造

應(ying)天門是(shi)一(yi)座由門樓(lou)(lou)、朵(duo)樓(lou)(lou)、闕樓(lou)(lou)及其相(xiang)互之間的廊廡連(lian)為(wei)一(yi)體的“門”字形巨(ju)大建(jian)筑群(qun)。是(shi)隋(sui)唐兩京考(kao)古發掘出(chu)的第(di)一(yi)座宮闕遺(yi)(yi)址。遺(yi)(yi)址平面呈“凹”字型，由門樓(lou)(lou)、朵(duo)樓(lou)(lou)、闕樓(lou)(lou)組成，下部臺基(ji)(ji)的范圍東(dong)西(xi)達137米(mi)，南北達60米(mi)，城(cheng)門進深(shen)二十五米(mi)，在這樣的臺基(ji)(ji)上建(jian)起一(yi)百二十尺（合(he)今35米(mi)）的城(cheng)門，其雄偉壯觀(guan)是(shi)不難想象的。應(ying)天門墩臺東(dong)西(xi)長51米(mi)，南北寬26.5米(mi)，三門道(dao)，寬度為(wei)5米(mi)。

兩重觀

門(men)上有兩重觀，上題“紫微觀”，左右連(lian)闕，中間以廊廡相連(lian)。

三門道

應天門(men)為一門(men)三(san)道結構(gou)，這(zhe)是封建(jian)政治禮(li)制(zhi)的要求，是對秦(qin)漢以來形成的三(san)道之制(zhi)的繼承和發(fa)展。

從目前的考(kao)古發(fa)掘(jue)資料來看，這種分(fen)道(dao)制度在(zai)隋唐時期(qi)已經不是那么嚴格了(le)(le)，隋唐東都城(cheng)(cheng)定鼎門(men)內寬140米的天街(jie)沒有(you)發(fa)現專(zhuan)門(men)的分(fen)道(dao)遺跡(ji)，相(xiang)反整個(ge)天街(jie)路面(mian)上車轍密匝，層層疊壓，說明城(cheng)(cheng)內的居(ju)民(min)可以(yi)使用整個(ge)大(da)街(jie)，已經沒有(you)了(le)(le)專(zhuan)用的御道(dao)了(le)(le)，但是基(ji)本(ben)的封建禮制還(huan)是得以(yi)保留下來了(le)(le)。

五鳳樓

“五(wu)鳳(feng)樓”是宮城正門的一(yi)種形(xing)制，上(shang)有(you)崇樓五(wu)座，以游廊相連，東(dong)西各有(you)一(yi)座闕(que)亭，形(xing)如(ru)雁翅，似五(wu)只鳳(feng)凰，故稱“五(wu)鳳(feng)樓”。

十二闕（雙向三出闕）

闕樓是(shi)城門前兩邊的望樓，應天(tian)門是(shi)隋(sui)唐(tang)兩京考古發掘(jue)出的第(di)一(yi)座三出闕城門遺址，其闕樓高(gao)(gao)120尺，按(an)1唐(tang)尺為30.33厘(li)米(mi)來(lai)算，高(gao)(gao)約36.4米(mi)。

闕(que)(que)(que)樓(lou)有(you)單闕(que)(que)(que)、二出闕(que)(que)(que)、三(san)(san)出闕(que)(que)(que)之分。三(san)(san)出闕(que)(que)(que)等級(ji)最高，一(yi)般是(shi)(shi)(shi)在母(mu)闕(que)(que)(que)外延（或后方）附有(you)兩出子(zi)闕(que)(que)(que)，規(gui)模(mo)依次縮小。目前考古發現的三(san)(san)出闕(que)(que)(que)都是(shi)(shi)(shi)隋唐及(ji)以(yi)后的，形(xing)制(zhi)都基本定型。紫微城應天(tian)門(men)也是(shi)(shi)(shi)平(ping)面呈凹形(xing)的形(xing)制(zhi)，不同的是(shi)(shi)(shi)其城闕(que)(que)(que)為雙向三(san)(san)出，結構更復雜，闕(que)(que)(que)樓(lou)與城門(men)間以(yi)飛(fei)廊和垛樓(lou)連接。

三出(chu)闕(que)(que)，是城(cheng)闕(que)(que)中(zhong)最復(fu)雜的一類。一般形(xing)制是在母(mu)闕(que)(que)外或(huo)后(hou)側附(fu)兩出(chu)子闕(que)(que)，子闕(que)(que)也是依次縮(suo)小，規模(mo)都較母(mu)闕(que)(que)小。三出(chu)闕(que)(que)中(zhong)有一類型，是雙向三出(chu)，即在母(mu)闕(que)(que)的后(hou)側和(he)外側都附(fu)有兩出(chu)子闕(que)(que)，平面(mian)(mian)呈曲(qu)尺(chi)形(xing)。母(mu)闕(que)(que)平面(mian)(mian)一般呈方形(xing)，兩子闕(que)(que)平面(mian)(mian)呈長(chang)方形(xing)，形(xing)制結構更(geng)復(fu)雜。

考古發現的(de)(de)三出城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)闕(que)(que)都是(shi)(shi)隋唐(tang)及以后(hou)的(de)(de)，形(xing)制都基本定(ding)型。隋唐(tang)洛陽城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)宮城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)應天門(men)也是(shi)(shi)平(ping)面(mian)呈凹(ao)(ao)形(xing)的(de)(de)形(xing)制,不同的(de)(de)是(shi)(shi)其城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)闕(que)(que)為雙向(xiang)三出，結(jie)構更復雜，闕(que)(que)樓與城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門(men)間(jian)以飛(fei)廊和垛樓連接。“這種(zhong)闕(que)(que)形(xing)，強調了宮門(men)上的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)樓是(shi)(shi)構圖的(de)(de)主(zhu)體。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)樓特別高(gao)大(da)巍峨，左右雙闕(que)(que)與它形(xing)成(cheng)犄角(jiao)之(zhi)勢，處(chu)于陪襯的(de)(de)地位。凹(ao)(ao)形(xing)平(ping)面(mian)拉開了整組建筑的(de)(de)深度，使它控(kong)制的(de)(de)整個空間(jian)擴大(da)了。平(ping)面(mian)進退(tui)(tui)有致(zhi)，更加強了立面(mian)上高(gao)低錯落的(de)(de)效果，大(da)大(da)豐富了建筑的(de)(de)造型。”隋唐(tang)以后(hou)宋元時(shi)期(qi)的(de)(de)宮城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)正門(men)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)闕(que)(que)無一不是(shi)(shi)此種(zhong)形(xing)制。明(ming)清時(shi)期(qi)是(shi)(shi)我國城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)闕(que)(que)的(de)(de)衰退(tui)(tui)期(qi)，凹(ao)(ao)形(xing)平(ping)面(mian)仍存在，但闕(que)(que)已經退(tui)(tui)化(hua)成(cheng)方亭。

地理環境

應天門所處位(wei)置(zhi)：紫(zi)微(wei)城正南門。紫(zi)微(wei)城，是(shi)隋唐洛陽(yang)城·宮(gong)(gong)城(皇宮(gong)(gong))，別(bie)稱紫(zi)微(wei)宮(gong)(gong)，是(shi)隋、唐、武(wu)周帝國的(de)大(da)朝正宮(gong)(gong)、世(shi)(shi)界(jie)性政治中心和國家象征，位(wei)于神都洛陽(yang)西北隅至高(gao)之處，始(shi)建(jian)于隋煬帝大(da)業(ye)元年(nian)（605年(nian)），前后沿用(yong)530余年(nian)，成(cheng)為九朝理政之所，是(shi)中國歷(li)史上(shang)沿用(yong)時(shi)間最(zui)長、使用(yong)朝代最(zui)多的(de)皇宮(gong)(gong)。紫(zi)微(wei)城因象征天帝居(ju)所紫(zi)微(wei)宮(gong)(gong)而得名(ming)，是(shi)當時(shi)全世(shi)(shi)界(jie)最(zui)輝煌壯麗(li)的(de)宮(gong)(gong)殿群，尤其(qi)經武(wu)則天增修(xiu)明堂、天堂后，成(cheng)為世(shi)(shi)界(jie)奇觀(guan)。紫(zi)微(wei)城占地面積(ji)約4.2平方公里，被譽(yu)為“萬宮(gong)(gong)之宮(gong)(gong)”。

應(ying)天門(men)(men)(men)南(nan)與皇城(cheng)正(zheng)門(men)(men)(men)端門(men)(men)(men)、郭城(cheng)正(zheng)門(men)(men)(men)定鼎門(men)(men)(men)相對(dui)應(ying)，北(bei)與明堂、玄武門(men)(men)(men)、龍光門(men)(men)(men)相對(dui)應(ying)，處于隋唐洛陽城(cheng)南(nan)北(bei)軸線上。

歷史沿革

在這座城樓(lou)上，隋(sui)煬帝(di)開(kai)創了萬國(guo)來朝，李世民下達過(guo)焚城令，唐(tang)高宗過(guo)問了“韓國(guo)政事(shi)”，武(wu)則天發表了登基演說，唐(tang)玄宗接見了日本遣唐(tang)使。

隋朝時期

隋煬帝大業元年（605年），應天門(men)始(shi)建，原名(ming)則(ze)天門(men)，門(men)上飛(fei)觀相夾，門(men)外即(ji)朝堂。

王世(shi)充(chong)開明元(yuan)年（619年），王世(shi)充(chong)僭越稱(cheng)帝(di)，國(guo)號鄭，改(gai)則天(tian)(tian)(tian)門（應(ying)天(tian)(tian)(tian)門）為順(shun)天(tian)(tian)(tian)門。

隋末唐初

唐高祖武(wu)德四年（621年），秦王(wang)李世(shi)民攻克洛陽后，命行臺(tai)仆射(she)屈突通焚應(ying)天門(men)城樓(lou)。

唐高宗(zong)顯慶初年（656年），命農少(shao)卿(qing)田仁(ren)汪重新修葺應天門樓。后又命司農少(shao)卿(qing)韋弘機(ji)更加營(ying)造。

唐(tang)高(gao)(gao)(gao)宗顯慶五年（660年），李治以(yi)萬國(guo)(guo)之主的身份命(ming)令百濟停止入侵新羅(luo)，百濟國(guo)(guo)王扶余義慈不從命(ming)，于是(shi)高(gao)(gao)(gao)宗派邢國(guo)(guo)公蘇定(ding)方(fang)平定(ding)百濟。十一月(yue)，蘇定(ding)方(fang)獻百濟國(guo)(guo)王扶余義慈、太子隆等五十八名(ming)俘虜(lu)于則天門（應(ying)天門），唐(tang)高(gao)(gao)(gao)宗責問后下詔釋放。

武周時期

武則天天授(shou)元年（690年）九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日，武曌在應天門登基稱帝，革唐命，改(gai)國號為(wei)“周”，改(gai)元“天授(shou)”。

武(wu)則天長壽元年(nian)（692年(nian)），九月，武(wu)則天因脫落的牙(ya)齒(chi)重新長出(chu)，于是御則天門（應天門），赦天下，改元。

武(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)神功(gong)元年（697年），一(yi)月庚子，有人走入端門(men)，又入則(ze)天(tian)(tian)(tian)門(men)（應(ying)天(tian)(tian)(tian)門(men)），至通天(tian)(tian)(tian)宮，守(shou)門(men)仗衛(wei)皆不曾察覺。

唐中(zhong)宗神龍(long)元(yuan)年（705年）避(bi)武后(hou)尊(zun)號“則(ze)天(tian)(tian)大圣(sheng)皇帝”而(er)(er)改(gai)稱應天(tian)(tian)門，十一(yi)月戊(wu)寅，為(wei)避(bi)唐中(zhong)宗尊(zun)號“應天(tian)(tian)皇帝”而(er)(er)改(gai)名(ming)為(wei)神龍(long)門。之后(hou)又復名(ming)應天(tian)(tian)門。

玄宗時期

唐玄宗(zong)開元二十年（732年），信(xin)安王李(li)祎大(da)破奚、契丹，獻(xian)上其俘虜，唐玄宗(zong)御應天門領受(shou)。

唐玄宗開(kai)元二(er)十(shi)三年(nian)（735年(nian)），唐玄宗御五鳳(feng)樓（應天門）酺宴。命令(ling)三百里內的縣令(ling)、刺史都(dou)要親自率領樂隊(dui)到五鳳(feng)樓匯集。其中，河內太(tai)守用車裝載著(zhu)數百優秀伎女，披錦繡，有的還扮犀牛或大象，場(chang)面(mian)新奇美麗。元德(de)秀惟樂工(gong)數十(shi)人，聯袂(mei)歌《于蔿于》。

唐玄宗(zong)天寶二年（743年），六月七日(ri)，應天門(men)觀發生火(huo)災，延燒左右延福門(men)，整(zheng)日(ri)不減。

后唐莊(zhuang)(zhuang)宗同光元(yuan)年(nian)（923年(nian)），四月，唐莊(zhuang)(zhuang)宗祭祀昊天上帝，于(yu)是(shi)即(ji)皇(huang)帝位(wei)，文武臣僚(liao)稱(cheng)賀。禮畢，御應天門宣制：改天佑二十(shi)年(nian)為(wei)同光元(yuan)年(nian)，大赦天下。

遺址發現

1960年秋，中國科學院考古研究所(suo)洛陽工作隊(dui)通過試掘找到了應天門遺址；

1980年秋，洛陽市(shi)文物一隊試掘了應天門遺址的西闕和西飛(fei)廊；

1990年(nian)，應天(tian)(tian)門東(dong)闕(que)遺址(zhi)(zhi)被考古發(fa)現(xian)，經過數月精心清理，東(dong)闕(que)遺址(zhi)(zhi)顯露出昔日宏偉(wei)風貌。這是一(yi)(yi)(yi)座(zuo)由門樓(lou)、朵樓(lou)、闕(que)樓(lou)及其相互之間的(de)廊廡連(lian)為(wei)一(yi)(yi)(yi)體的(de)“門”字形巨(ju)大建筑群，規模恢弘(hong)，氣勢壯觀，為(wei)當時發(fa)現(xian)的(de)隋(sui)唐(tang)洛陽城中保存最好的(de)一(yi)(yi)(yi)處遺址(zhi)(zhi)。也是隋(sui)唐(tang)兩京(jing)考古發(fa)掘出的(de)第一(yi)(yi)(yi)座(zuo)宮闕(que)遺址(zhi)(zhi)。河(he)南隋(sui)唐(tang)洛陽城應天(tian)(tian)門東(dong)闕(que)遺址(zhi)(zhi)的(de)發(fa)現(xian)，被評(ping)選(xuan)為(wei)1990年(nian)全國十大考古發(fa)現(xian)。

1992年(nian)春，中國社會科學院考古研究所洛(luo)陽唐城工(gong)作(zuo)隊試(shi)掘了應(ying)天門(men)遺址的(de)東闕、東角樓和東飛廊；

1995年春，中國社會科學院考古(gu)研究所洛陽唐城(cheng)工作隊試掘(jue)了應天門遺址早期門址東(dong)飛(fei)廊外(wai)側的(de)散水和鋪磚。

保護利用

2016年應天門遺址保護展示工程(cheng)開(kai)工建設。

2019年9月13日，隋唐洛陽(yang)城國家(jia)遺址(zhi)公園應(ying)天(tian)門(men)遺址(zhi)博(bo)物館正式對外開放。同年底成功(gong)申報(bao)國家(jia)AAAA級旅游景區。

2019年12月(yue)14日晚(wan)，央視戲曲春(chun)晚(wan)在應天門北廣場錄制節目。

2020年1月25日19:30，在(zai)(zai)應(ying)天門(men)錄制的央視戲(xi)曲春晚節目在(zai)(zai)CCTV-11首(shou)播。

2020年(nian)9月(yue)4日(ri)，央視中文國際CCTV4官微發布消息，今年(nian)中央廣播電視總臺中秋晚會將(jiang)在河南(nan)洛陽舉(ju)辦。會場選址于應天(tian)門。

2020年10月(yue)1日(ri)至(zhi)8日(ri)，“國慶中秋喜相(xiang)逢，秋晚會場(chang)看秋晚”活(huo)動(dong)在應天門舉(ju)行。央(yang)視秋晚舞臺繼(ji)續保(bao)留至(zhi)10月(yue)15日(ri)，3D燈(deng)光秀繼(ji)續上演。

榮譽及其他

價值影響

應(ying)天(tian)門(men)遺址的發現(xian)，對研究隋唐都(dou)城(cheng)城(cheng)門(men)建制特(te)點提供(gong)了珍貴(gui)資料(liao)。從建筑史(shi)(shi)的角度(du)看，它對后代都(dou)城(cheng)建設也(ye)有深遠影響，具有極大的歷史(shi)(shi)價值(zhi)和學(xue)(xue)術價值(zhi)。建筑考(kao)古學(xue)(xue)家、聯合國(guo)(guo)教(jiao)科(ke)文組織顧問、俄(e)羅(luo)斯國(guo)(guo)家建筑遺產科(ke)學(xue)(xue)院院士、中國(guo)(guo)建筑學(xue)(xue)會建筑史(shi)(shi)學(xue)(xue)分會理事長(chang)楊(yang)鴻勛教(jiao)授對應(ying)天(tian)門(men)做出的科(ke)學(xue)(xue)復(fu)原。

影響后世

應天(tian)(tian)門(men)(men)對置雙(shuang)闕(que)的(de)(de)(de)形制布局與北魏洛陽城(cheng)宮城(cheng)閶闔門(men)(men)、東魏北齊鄴城(cheng)朱(zhu)明門(men)(men)雙(shuang)闕(que)的(de)(de)(de)形制布局類似，并影(ying)響了(le)北宋東京宣德門(men)(men)、元大(da)都崇天(tian)(tian)門(men)(men)、明清午門(men)(men)的(de)(de)(de)形制布局。這(zhe)種都城(cheng)宮闕(que)的(de)(de)(de)形制理念從(cong)南北朝以來一(yi)脈相(xiang)承(cheng)并不(bu)(bu)斷發(fa)展變化，但永遠不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)是其(qi)巍峨(e)宏大(da)的(de)(de)(de)建筑所(suo)代表(biao)的(de)(de)(de)皇家禮儀和威嚴。文獻記載在應天(tian)(tian)門(men)(men)舉行的(de)(de)(de)國家政(zheng)治禮儀活動非常多，正是因為(wei)這(zhe)種宮闕(que)形制的(de)(de)(de)禮制性意義，所(suo)以它不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是一(yi)座建筑，更(geng)是國家和皇權的(de)(de)(de)象征(zheng)。

影響國外

應天(tian)(tian)門的(de)名(ming)稱(cheng)對(dui)國(guo)外(wai)也產生了深遠影響。公元(yuan)794年建設的(de)日本平安京(jing)（京(jing)都）朝堂院(yuan)南門名(ming)為“應天(tian)(tian)門”，該名(ming)稱(cheng)便取自洛陽紫(zi)微城應天(tian)(tian)門，明治28年（1895年）創建平安神(shen)宮的(de)時(shi)候再次繼(ji)承。

文物遺存

發掘歷程

20世紀50年代(dai)，考古工作者(zhe)曾對應(ying)天門遺址進行勘察(cha)；20世紀80年代(dai)發掘(jue)出(chu)(chu)應(ying)天門門道基(ji)石、城(cheng)門洞與城(cheng)臺(tai)墩基(ji)；20世紀90年代(dai)探明應(ying)天門的(de)闕形制(zhi)為三(san)出(chu)(chu)闕。考古人員據此判(pan)斷，應(ying)天門是以門樓(lou)為主體，兩側輔以垛樓(lou)并向(xiang)南伸出(chu)(chu)闕樓(lou)，中間有廊廡連(lian)接(jie)的(de)建(jian)筑群。

遺址分期

應(ying)天(tian)門遺址可以分為早(zao)、晚兩期。早(zao)期門址可能(neng)重修于(yu)盛唐時期，當與文(wen)(wen)獻所載武(wu)則(ze)天(tian)當政時期韋機(ji)重修應(ying)天(tian)門有關(guan)。晚期門址可能(neng)重修于(yu)晚唐、北宋年間，當與文(wen)(wen)獻所載天(tian)佑年間改稱五鳳(feng)樓有關(guan)。

應天門(men)遺址(zhi)墩(dun)臺(tai)可(ke)以分為早、晚(wan)兩期(qi)，平面皆(jie)呈長方形(xing)。早期(qi)門(men)址(zhi)墩(dun)臺(tai)東(dong)西長51，南(nan)北殘寬26.5米(mi)。晚(wan)期(qi)門(men)址(zhi)墩(dun)臺(tai)直接建(jian)在早期(qi)門(men)址(zhi)之上(shang)，除利用早期(qi)門(men)址(zhi)墩(dun)臺(tai)殘基之外，另又有所擴大。經(jing)拼接，其東(dong)西長55.2、南(nan)北殘寬25.2米(mi)。

應天門(men)(men)(men)(men)(men)遺址早、晚(wan)(wan)兩期(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址皆為3個(ge)(ge)(ge)門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)。早期(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址3個(ge)(ge)(ge)門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)東(dong)西(xi)各(ge)寬5米(mi)，3個(ge)(ge)(ge)門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)之間(jian)的隔(ge)墻(qiang)東(dong)西(xi)各(ge)寬5米(mi)。晚(wan)(wan)期(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址3個(ge)(ge)(ge)門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)破壞(huai)嚴重，僅發掘出東(dong)門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)東(dong)壁(bi)及其相關(guan)遺跡。僅就(jiu)殘跡可知(zhi)，晚(wan)(wan)期(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址整體向東(dong)平移3.25米(mi)。晚(wan)(wan)期(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址的各(ge)個(ge)(ge)(ge)門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)內地(di)面皆鋪石，這種現象(xiang)應引起重視。定鼎門(men)(men)(men)(men)(men)遺址三(san)期(qi)和四期(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址的3個(ge)(ge)(ge)門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)內的地(di)面都沒有鋪石。應天門(men)(men)(men)(men)(men)遺址晚(wan)(wan)期(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址的規格顯然高于定鼎門(men)(men)(men)(men)(men)遺址三(san)期(qi)和四期(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址。

應(ying)天(tian)門(men)遺(yi)址(zhi)西(xi)(xi)飛(fei)廊(lang)(lang)破壞嚴(yan)重，僅知(zhi)其(qi)殘存早期門(men)址(zhi)西(xi)(xi)飛(fei)廊(lang)(lang)的(de)(de)夯筑基(ji)(ji)槽。經(jing)拼接，早期門(men)址(zhi)西(xi)(xi)飛(fei)廊(lang)(lang)與晚(wan)期門(men)道(dao)東(dong)飛(fei)廊(lang)(lang)（1990年發(fa)掘(jue)）寬(kuan)度基(ji)(ji)本(ben)相同，推測早、晚(wan)兩期應(ying)天(tian)門(men)遺(yi)址(zhi)東(dong)、西(xi)(xi)飛(fei)廊(lang)(lang)的(de)(de)規模和形制沒有(you)發(fa)生太大變化。應(ying)天(tian)門(men)遺(yi)址(zhi)晚(wan)期門(men)址(zhi)東(dong)門(men)道(dao)內出土的(de)(de)長方形磚，皆(jie)有(you)被火痕跡(ji)，說(shuo)明應(ying)天(tian)門(men)可(ke)(ke)能毀于(yu)戰火。關于(yu)應(ying)天(tian)門(men)遺(yi)址(zhi)，文獻未載(zai)其(qi)廢(fei)棄原(yuan)因和過程，此次(ci)發(fa)掘(jue)可(ke)(ke)補歷史記載(zai)之闕。

發掘成果

應天門(men)(men)(men)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)平面(mian)呈“凹(ao)”字型，下部墩基東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)長約130米以上，南(nan)北寬約60米，城門(men)(men)(men)進深約25米。在(zai)這樣(yang)的墩基上建起高約35米的城門(men)(men)(men)，其(qi)雄偉程度讓人嘆(tan)為觀(guan)止。考古人員發掘發現，應天門(men)(men)(men)城門(men)(men)(men)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)大致分為早晚兩期(qi)(qi)。早期(qi)(qi)城門(men)(men)(men)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)殘(can)(can)存有(you)(you)墩臺(tai)、門(men)(men)(men)道(dao)(dao)、隔墻(qiang)、東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)飛廊、東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)垛樓(lou)(lou)、東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)兩闕(que)等遺(yi)(yi)跡(ji)；晚期(qi)(qi)城門(men)(men)(men)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)即文(wen)獻所記載的五(wu)鳳樓(lou)(lou)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)，殘(can)(can)存有(you)(you)墩臺(tai)、門(men)(men)(men)道(dao)(dao)、東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)飛廊、東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)垛樓(lou)(lou)、東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)兩闕(que)及東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)(xi)馬道(dao)(dao)等遺(yi)(yi)跡(ji)。

在隋唐洛陽城宮城內軸(zhou)線西(xi)側(ce)(ce)，考(kao)古(gu)人員還發現應(ying)天(tian)門遺址北側(ce)(ce)有兩排立磚(zhuan)，立磚(zhuan)南部有用小鵝(e)卵(luan)石(shi)砌成的長(chang)約13米的排水(shui)溝(gou)，立磚(zhuan)和排水(shui)溝(gou)東面還有一石(shi)制柱礎。

考古人員據(ju)此推測，隋(sui)唐時(shi)期(qi)的應天門(men)(men)有(you)完整的排水系統(tong)。應天門(men)(men)上還有(you)兩重觀，上寫“紫微觀”，左右連(lian)闕中(zhong)間(jian)以廊(lang)廡相連(lian)，宛若空中(zhong)樓閣。這(zhe)種建筑形制對北宋、汴梁時(shi)期(qi)的宣德(de)門(men)(men)和明清時(shi)期(qi)的北京(jing)故宮午門(men)(men)影響深(shen)遠，在中(zhong)國都城(cheng)建筑史上占有(you)重要地位。

后世紀念

日本紀念碑亭

日(ri)本遣隋使(shi)共有(you)(you)(you)5次(ci)，到訪(fang)洛(luo)(luo)陽(yang)的(de)有(you)(you)(you)4次(ci)，隋朝(chao)派往日(ri)本的(de)1次(ci)使(shi)節也從洛(luo)(luo)陽(yang)出發。遣唐使(shi)中(zhong)名副其(qi)實的(de)有(you)(you)(you)12次(ci)，處于盛唐時期（650-755年）的(de)有(you)(you)(you)8次(ci)，其(qi)中(zhong)到訪(fang)洛(luo)(luo)陽(yang)的(de)共6次(ci)。

因此，1985年，在(zai)全日(ri)(ri)本文(wen)(wen)化團體(ti)聯(lian)合(he)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)、奈(nai)良(liang)縣(xian)文(wen)(wen)化協(xie)會(hui)(hui)聯(lian)盟會(hui)(hui)長(chang)、橿原(yuan)市文(wen)(wen)化協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)、文(wen)(wen)學博(bo)士(shi)戶田守亮先生(sheng)的(de)積極努力下，由橿原(yuan)市文(wen)(wen)化協(xie)會(hui)(hui)出(chu)資，日(ri)(ri)本奈(nai)良(liang)縣(xian)遣隋遣唐使顯(xian)彰委員會(hui)(hui)、日(ri)(ri)本國奈(nai)良(liang)縣(xian)橿原(yuan)市文(wen)(wen)化協(xie)會(hui)(hui)、中(zhong)國人民對(dui)外友好協(xie)會(hui)(hui)洛(luo)陽(yang)分(fen)會(hui)(hui)三個(ge)單位在(zai)洛(luo)陽(yang)應(ying)天門遺址處建立“日(ri)(ri)本國遣隋使遣唐使訪都(dou)之(zhi)地(di)”紀念碑一(yi)通，后又修造石亭(ting)一(yi)座，以示紀念與敬仰(yang)。