系以漢(han)代素(su)面廢棄城磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)為材質，以某種(zhong)利器自(zi)(zi)右向左單刀刻(ke)成，這(zhe)種(zhong)刻(ke)法(fa)使磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)文在很大程度上失去了(le)筆墨(mo)韻味，形(xing)成了(le)一(yi)種(zhong)剛勁秀挺、質樸自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)金(jin)石(shi)味。與當時碑(bei)刻(ke)上的(de)(de)(de)隸(li)書(shu)不同(tong)，它(ta)沒有蠶頭(tou)燕尾的(de)(de)(de)變化，也無明顯的(de)(de)(de)波磔用(yong)筆，更不具(ju)備像《熹平石(shi)經》、《禮器碑(bei)》、《曹(cao)全碑(bei)》等那(nei)種(zhong)左右規(gui)矩、法(fa)度森嚴的(de)(de)(de)風(feng)貌，這(zhe)是一(yi)種(zhong)既(ji)不同(tong)于漢(han)代碑(bei)刻(ke)又不同(tong)于簡(jian)牘帛書(shu)的(de)(de)(de)隸(li)書(shu)書(shu)體，是一(yi)種(zhong)純使用(yong)的(de)(de)(de)、未加修飾的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)風(feng)貌，其的(de)(de)(de)書(shu)寫意識就是從簡(jian)，這(zhe)也是形(xing)成這(zhe)些磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)銘天真質樸、自(zi)(zi)然灑脫(tuo)的(de)(de)(de)重要原因。
西(xi)(xi)晉(jin)(jin)處(chu)于墓志發展的(de)(de)初(chu)級階段，西(xi)(xi)晉(jin)(jin)上(shang)承(cheng)曹魏(wei)余(yu)續(xu)禁止立碑，故(gu)形(xing)式(shi)尚(shang)不固定。西(xi)(xi)晉(jin)(jin)磚(zhuan)文的(de)(de)書(shu)(shu)法風格(ge)上(shang)承(cheng)漢魏(wei)磚(zhuan)文遺風而(er)又(you)有新(xin)的(de)(de)發展。其書(shu)(shu)法尚(shang)不失漢魏(wei)磚(zhuan)豪放渾樸(pu)的(de)(de)氣度，并在(zai)結體和和筆法上(shang)較漢魏(wei)磚(zhuan)變化更為豐富。此外，西(xi)(xi)晉(jin)(jin)磚(zhuan)文中(zhong)的(de)(de)別字(zi)、異(yi)體字(zi)日益(yi)增多(duo)，這(zhe)也是(shi)民間書(shu)(shu)法的(de)(de)一(yi)個特點，而(er)在(zai)這(zhe)一(yi)時(shi)期表現尤甚。但又(you)因為民間書(shu)(shu)工文化不高，書(shu)(shu)法未經正規(gui)訓練，而(er)能“肆(si)無忌憚”，隨意出天趣。這(zhe)是(shi)古磚(zhuan)文的(de)(de)基本的(de)(de)特點，故(gu)更為金(jin)石家、書(shu)(shu)家所珍視(shi)。
北(bei)(bei)魏(wei)時期是(shi)(shi)外來(lai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)與(yu)中原(yuan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)交融(rong)的(de)(de)(de)典范，經孝文(wen)(wen)帝推行“漢(han)化(hua)(hua)改制”后(hou)，在文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術上所(suo)表現(xian)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)對(dui)漢(han)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)。這時期的(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)體(ti)演(yan)變并沒有(you)(you)(you)出(chu)(chu)現(xian)大的(de)(de)(de)突破，通常(chang)大家會以(yi)“斜劃緊(jin)結”作為(wei)(wei)北(bei)(bei)魏(wei)書(shu)(shu)法的(de)(de)(de)終極描述，但這僅適(shi)用于洛陽時期的(de)(de)(de)碑(bei)志書(shu)(shu)法，不適(shi)用于當時的(de)(de)(de)民間(jian)書(shu)(shu)法。北(bei)(bei)魏(wei)削文(wen)(wen)瓦(wa)銘有(you)(you)(you)兩(liang)個顯(xian)著特點(dian)，其(qi)一是(shi)(shi)屬于民間(jian)的(de)(de)(de)工匠(jiang)書(shu)(shu)法，其(qi)二是(shi)(shi)先鍥后(hou)燒。我們可以(yi)看到(dao)，這些瓦(wa)文(wen)(wen)，以(yi)隸書(shu)(shu)、楷書(shu)(shu)、行書(shu)(shu)、草(cao)書(shu)(shu)等不同字(zi)(zi)(zi)體(ti)風格出(chu)(chu)現(xian)，其(qi)中有(you)(you)(you)行筆(bi)極為(wei)(wei)流暢(chang)的(de)(de)(de)，也有(you)(you)(you)極為(wei)(wei)生拙的(de)(de)(de)，造成這些區別(bie)的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)大概與(yu)刻(ke)寫(xie)者(zhe)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)水平有(you)(you)(you)關。同時可能有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)工匠(jiang)不會寫(xie)字(zi)(zi)(zi)，需要他人代刻(ke)，所(suo)以(yi)很多不同內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)署(shu)名，類似出(chu)(chu)自一個人手筆(bi)。“先鍥后(hou)燒”即是(shi)(shi)在未干的(de)(de)(de)瓦(wa)坯上刻(ke)劃文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)后(hou)再燒制，由于瓦(wa)坯柔軟，可以(yi)運筆(bi)自如，所(suo)以(yi)形成的(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)較(jiao)石刻(ke)墓磚等更(geng)接(jie)近書(shu)(shu)寫(xie)者(zhe)的(de)(de)(de)真實水準。
東漢較(jiao)好的(de)(de)(de)碑(bei)刻《熹平石經》在(zai)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，曹魏較(jiao)好的(de)(de)(de)碑(bei)刻《三體石經》在(zai)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，西(xi)晉(jin)較(jiao)好的(de)(de)(de)碑(bei)刻《辟(pi)雍碑(bei)》在(zai)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，北(bei)魏較(jiao)好的(de)(de)(de)造像(xiang)題記《龍門二十(shi)品》在(zai)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)。唐(tang)代的(de)(de)(de)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)作為中(zhong)國的(de)(de)(de)文(wen)化中(zhong)心，是(shi)文(wen)人(ren)墨客聚集(ji)之地，大量珍貴的(de)(de)(de)碑(bei)刻文(wen)字也(ye)留在(zai)了(le)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，這些文(wen)字就是(shi)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)文(wen)化之都的(de)(de)(de)靈魂。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)金石文(wen)字博物館(guan)碑(bei)刻類藏品主(zhu)要(yao)以北(bei)朝墓志、唐(tang)代墓志為主(zhu)，這些墓志記載了(le)古(gu)人(ren)形形色色的(de)(de)(de)社會活動，為研究數個朝代的(de)(de)(de)文(wen)治武(wu)功提供了(le)難得的(de)(de)(de)實物資料(liao)，是(shi)證(zheng)史(shi)、糾史(shi)、補史(shi)的(de)(de)(de)重要(yao)佐證(zheng)，既可以視為一部(bu)石刻歷史(shi)，又可以稱得上古(gu)人(ren)檔案館(guan)，同時(shi)也(ye)是(shi)研究中(zhong)國古(gu)代翰墨文(wen)章、書法藝術的(de)(de)(de)資料(liao)寶庫。
2012年10月，洛陽金(jin)石(shi)文字博(bo)(bo)物館進行了數(shu)字化建設，與(yu)百(bai)(bai)度(du)百(bai)(bai)科(ke)合(he)作共建了百(bai)(bai)科(ke)數(shu)字博(bo)(bo)物館中的洛陽金(jin)石(shi)文字博(bo)(bo)物館。該數(shu)字博(bo)(bo)物館將可以在線體驗洛陽金(jin)石(shi)文字博(bo)(bo)物館的近百(bai)(bai)件各(ge)種展品，集中展示各(ge)門類古(gu)代文字標本及實物。
洛陽(yang)(yang)金(jin)(jin)石(shi)(shi)文字(zi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)是一(yi)(yi)家(jia)民(min)營資本創建的(de)(de)文字(zi)類專題(ti)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)，藏(zang)品(pin)主要分(fen)為(wei)以下幾(ji)類：漢(han)晉刻文磚銘、北魏削文瓦銘、歷(li)代碑刻及金(jin)(jin)石(shi)(shi)學史料(liao)等。洛陽(yang)(yang)金(jin)(jin)石(shi)(shi)文字(zi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)館(guan)(guan)藏(zang)歷(li)代金(jin)(jin)石(shi)(shi)古籍一(yi)(yi)百余部，例如《說文解字(zi)》、《語石(shi)(shi)》、《金(jin)(jin)石(shi)(shi)粹編(bian)》、《寰宇訪碑錄》、《漢(han)熹平石(shi)(shi)經殘字(zi)集錄》等，為(wei)了(le)保護和傳承珍貴的(de)(de)文化(hua)(hua)遺產，收(shou)藏(zang)金(jin)(jin)石(shi)(shi)學史料(liao)就成了(le)洛陽(yang)(yang)金(jin)(jin)石(shi)(shi)文字(zi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)又一(yi)(yi)項重要任務。為(wei)了(le)更好的(de)(de)保護先(xian)民(min)們(men)給我們(men)遺留下來的(de)(de)帶文字(zi)的(de)(de)文物(wu)(wu)，促進洛陽(yang)(yang)文化(hua)(hua)事(shi)業的(de)(de)大發(fa)展，是創辦洛陽(yang)(yang)金(jin)(jin)石(shi)(shi)文字(zi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)根本宗(zong)旨。
開放時間早9:00-18:00全年無(wu)休
地址：洛(luo)陽市龍門大道1號（中(zhong)國(guo)國(guo)花園內）
