閩(min)劇，流行于福州(zhou)方(fang)言地區以(yi)及閩(min)東、閩(min)北(bei)、臺(tai)灣、香港和東南亞(ya)華(hua)僑旅居國(guo)。它是由明末(mo)儒林(lin)戲(xi)(xi)(xi)與清(qing)初的平講戲(xi)(xi)(xi)、江湖(hu)戲(xi)(xi)(xi)，在清(qing)末(mo)(光緒至宣(xuan)統年間)融合而(er)成的多聲腔(qiang)(qiang)劇種，俗(su)稱“前(qian)三(san)合響”，雅稱“榕(rong)腔(qiang)(qiang)”或“閩(min)腔(qiang)(qiang)”。
“榕腔”一詞，最(zui)早見(jian)于清光緒年間福(fu)州舉人(ren)卓(zhuo)倓《惜春齋詞話(hua)》記載(zai)：“閩(min)人(ren)演(yan)唱曲本，土音曰榕腔，正音曰啰(luo)(luo)啰(luo)(luo)。”榕腔之稱，從清末(mo)一直延(yan)續到辛亥革命時期(qi)。民國(guo)元年，福(fu)建(jian)教育司(si)(si)第三(san)科曾致函警務廳，請實行(xing)禁(jin)(jin)(jin)演(yan)淫(yin)戲(xi)(xi)稱：“本司(si)(si)第三(san)科審(shen)查(cha)(cha)，應禁(jin)(jin)(jin)榕腔戲(xi)(xi)曲數十(shi)種，當經先后照請貴(gui)廳嚴(yan)行(xing)禁(jin)(jin)(jin)演(yan)在案。查(cha)(cha)近月以來，各戲(xi)(xi)班(ban)如‘寶發’、‘仕梅(mei)’及南臺‘群(qun)芳’、‘賽月’女(nv)班(ban)，尚多(duo)演(yan)唱上列請禁(jin)(jin)(jin)各淫(yin)戲(xi)(xi)，且(qie)撰意肖物，變(bian)本加厲(li)，致今輿論(lun)嘖嘖……”
“閩腔(qiang)”一詞(ci)，始見于(yu)清(qing)光緒(xu)三十年(nian)(1904年(nian))福州進士(shi)林蒼《天遺詩集(ji)·乙未(wei)集(ji)》的(de)觀劇(ju)詩：“衣冠從宦(huan)亦逢場，肯為(wei)傷(shang)春一斷腸(chang)。冷落枉隨(sui)楊(yang)學(xue)士(shi)，是非任唱蔡中郎。天花四散因人期，水(shui)月(yue)相看(kan)與(yu)世忘。千偈瀾(lan)翻吾豈(qi)敢，乞君玉尺細裁量。”詩題為(wei)《戲仿閩腔(qiang)十勸(quan)曲》。
此(ci)外，還有稱“閩(min)班(ban)”的，也出現于清末(mo)。1984年春，在閩(min)侯縣大湖鄉郎(lang)官村的郎(lang)官廟戲臺灰壁上，發(fa)現有“宣統二年二月(yue)十(shi)九日閩(min)班(ban)慶(qing)天然到此(ci)”的題識。
閩(min)(min)劇(ju)“前(qian)三(san)(san)合(he)(he)(he)(he)響”時(shi)(shi)期(qi)(榕腔(qiang)、閩(min)(min)腔(qiang)時(shi)(shi)期(qi))的(de)(de)(de)(de)特點是(shi)(shi)，“你(ni)中有(you)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)中有(you)你(ni)”。在劇(ju)目(mu)上，儒(ru)林(lin)戲、平(ping)講(jiang)戲、江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)戲互相搬演(yan)；在表演(yan)上互相吸收，但(dan)仍保持(chi)各(ge)自劇(ju)種的(de)(de)(de)(de)獨(du)立(li)性與主(zhu)體風(feng)格。所(suo)以，在藝人中有(you)“儒(ru)林(lin)三(san)(san)合(he)(he)(he)(he)響”、“平(ping)講(jiang)三(san)(san)合(he)(he)(he)(he)響”、“江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)三(san)(san)合(he)(he)(he)(he)響”之稱。所(suo)謂“平(ping)講(jiang)三(san)(san)合(he)(he)(he)(he)響”，乃指(zhi)此(ci)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)平(ping)講(jiang)戲除唱(chang)(chang)本劇(ju)種的(de)(de)(de)(de)洋(yang)歌劇(ju)目(mu)外，還能唱(chang)(chang)儒(ru)林(lin)戲逗(dou)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)目(mu)與江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)戲江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)調(diao)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)目(mu)。“儒(ru)林(lin)三(san)(san)合(he)(he)(he)(he)響”也是(shi)(shi)這(zhe)樣，而此(ci)時(shi)(shi)原由外省傳(chuan)入唱(chang)(chang)弋(yi)陽(yang)腔(qiang)土官話作流動演(yan)出的(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)戲，也早(zao)已地方化，所(suo)以在福(fu)清縣(xian)民間便有(you)“平(ping)講(jiang)就是(shi)(shi)江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)，江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)就是(shi)(shi)平(ping)講(jiang)”的(de)(de)(de)(de)說法。
明末清初 ，閩中長樂、福清一(yi)(yi)帶流行著一(yi)(yi)種由農民業余組班(ban)(ban)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)民間小戲(xi)(xi)，因(yin)在(zai)地坪(ping)上圍著草(cao)索演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)，人(ren)(ren)們稱(cheng)之為(wei)“地下坪(ping)”、“牽草(cao)索”。這種演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)活(huo)動，后(hou)來與外來戲(xi)(xi)班(ban)(ban)藝人(ren)(ren)結(jie)合，并以江西(xi)弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)融合當地民歌俗曲形(xing)成的(de)(de)“江湖(hu)(hu)調(diao)”作為(wei)主要唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲調(diao)，人(ren)(ren)稱(cheng)“江湖(hu)(hu)班(ban)(ban)”。當時(shi)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)的(de)(de)劇目有大戲(xi)(xi)36，小戲(xi)(xi)72，大都來自弋、昆諸戲(xi)(xi)。在(zai)閩東(dong)北(bei)福安、寧(ning)德(de)一(yi)(yi)帶，當時(shi)也出(chu)(chu)現(xian)了一(yi)(yi)種以“江湖(hu)(hu)”和飏歌為(wei)主要唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲調(diao)的(de)(de)“平講(jiang)班(ban)(ban)”（“平講(jiang)”，意即用方言演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)）。所演(yan)(yan)(yan)劇目多移(yi)植“江湖(hu)(hu)戲(xi)(xi)”，或據民間故事編演(yan)(yan)(yan)，如《雙金花》、《贈(zeng)白扇》、《紅裙記》等(deng)。后(hou)來，原用“正音”（官話(hua)）演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)“江湖(hu)(hu)班(ban)(ban)”，也改用平講(jiang)（方言）演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)，漸與“平講(jiang)班(ban)(ban)”合流，同時(shi)又吸收了“嘮嘮班(ban)(ban)”（指當地人(ren)(ren)認為(wei)嘮叨難懂(dong)的(de)(de)昆腔(qiang)(qiang)(qiang)、徽戲(xi)(xi)等(deng)外來戲(xi)(xi)班(ban)(ban)）的(de)(de)部分唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，形(xing)成了以“平講(jiang)”為(wei)主，與“江湖(hu)(hu)”、“嘮嘮”三者合一(yi)(yi)的(de)(de)班(ban)(ban)社。
在福州還流行著(zhu)一種(zhong)“儒林(lin)戲”，起自(zi)明萬(wan)歷年間，以外來(lai)聲腔結合(he)俗曲俚歌所創的(de)“逗腔”為主要(yao)唱調。清光緒年間已有(you)13家“儒林(lin)班”，盛行一時，劇目大多(duo)出(chu)自(zi)文人手(shou)筆(bi)，如《紫玉釵》、《墦間祭》等。辛亥(hai)革命后，“儒林(lin)班”逐漸與(yu)“平(ping)講班” 、“嘮嘮班”三者合(he)一，形成了“閩(min)班”，即(ji)今(jin)之閩(min)劇。
民國(guo)初年，滿族達官貴人(ren)(ren)紛紛離閩，他(ta)們往日所(suo)帶徽(hui)班(ban)(ban)，因失(shi)去支(zhi)持而迅速衰落。在福(fu)州的(de)(de)(de)徽(hui)班(ban)(ban)藝人(ren)(ren)開(kai)始(shi)流散民間。他(ta)們大部(bu)分(fen)轉入“前三(san)合響”班(ban)(ban)，或(huo)(huo)當(dang)演(yan)員，或(huo)(huo)當(dang)師(shi)傅，或(huo)(huo)當(dang)樂工(gong)。如(ru)徽(hui)班(ban)(ban)“三(san)慶班(ban)(ban)”的(de)(de)(de)來寶、鳳(feng)寶、老寶、起寶、怪(guai)寶、國(guo)寶等藝人(ren)(ren)與(yu)“三(san)連福(fu)班(ban)(ban)”的(de)(de)(de)周成(cheng)章等分(fen)別加入儒林(lin)三(san)合響班(ban)(ban)與(yu)平(ping)講三(san)合響班(ban)(ban)。隨(sui)著大批徽(hui)班(ban)(ban)藝人(ren)(ren)滲入閩班(ban)(ban)，帶進了徽(hui)劇(ju)的(de)(de)(de)腔(俗稱嘮嘮腔)以及徽(hui)劇(ju)的(de)(de)(de)劇(ju)目與(yu)表演(yan)技藝，所(suo)以此時的(de)(de)(de)“三(san)合響”，稱“后三(san)合響”。從此，在福(fu)州正式形成(cheng)以儒林(lin)戲的(de)(de)(de)逗(dou)腔為(wei)主，綜合平(ping)講戲的(de)(de)(de)洋歌、江(jiang)湖戲的(de)(de)(de)江(jiang)湖調與(yu)民間小調及徽(hui)調等多種聲(sheng)腔的(de)(de)(de)閩劇(ju)，民間俗稱“福(fu)州戲”。隨(sui)后，在報(bao)刊(kan)上便出現“閩劇(ju)”名稱。
“閩劇(ju)(ju)(ju)”一詞最(zui)早出(chu)現(xian)在(zai)民(min)國12年(1923年)，閩班“三賽樂(le)”赴(fu)上海演出(chu)時(shi)，觀眾有(you)在(zai)口頭上稱“閩班”為“閩劇(ju)(ju)(ju)”。翌年(民(min)國13年)7月(yue)，商務印書館在(zai)出(chu)版的(de)《考(kao)證注釋(shi)紫玉釵》劇(ju)(ju)(ju)本中，有(you)“其曲文(wen)樂(le)譜(pu)，在(zai)閩劇(ju)(ju)(ju)中，均居最(zui)上乘(cheng)”的(de)記載。民(min)國26年(1937年)，在(zai)福州成立“福建省閩劇(ju)(ju)(ju)改良會”，并于同年6月(yue)10日，創辦(ban)該會刊(kan)(kan)物《閩劇(ju)(ju)(ju)月(yue)刊(kan)(kan)》。
20世紀20年(nian)代(dai)(dai)至30年(nian)代(dai)(dai)，是閩劇(ju)歷(li)史上的(de)(de)(de)(de)鼎盛(sheng)時期(qi)，在福州(zhou)城(cheng)里(li)有(you)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)戲班(ban)(ban)就有(you)“舊(jiu)賽(sai)樂(le)”、“新(xin)賽(sai)樂(le)”、“三(san)賽(sai)樂(le)”、“善傳奇”、“賽(sai)天然(ran)”、“慶天然(ran)”等(deng)(deng)(deng)，群(qun)眾稱為(wei)(wei)“三(san)樂(le)一(yi)奇兩頭羊(yang)”(福州(zhou)話(hua)“然(ran)”與“羊(yang)”同音)；另外(wai)，還有(you)“賽(sai)月宮”、“群(qun)芳(fang)”、“天仙(xian)”等(deng)(deng)(deng)女班(ban)(ban)。這(zhe)些班(ban)(ban)社規模大、劇(ju)目多(duo)、行頭新(xin)，均有(you)一(yi)批名(ming)(ming)藝(yi)(yi)人作臺(tai)柱(zhu)。如舊(jiu)賽(sai)樂(le)班(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)武生陳春軒，花(hua)(hua)旦(dan)黃蔭(yin)務、陳杏芬，三(san)花(hua)(hua)林(lin)趕三(san)等(deng)(deng)(deng)；賽(sai)天然(ran)班(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)旦(dan)馬(ma)(ma)秋(qiu)(qiu)藩(fan)(官)、小(xiao)生李銘(ming)玉(yu)、三(san)花(hua)(hua)林(lin)務夏等(deng)(deng)(deng)；新(xin)賽(sai)樂(le)班(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)旦(dan)曾(ceng)元藩(fan)(官)、林(lin)貞官，武三(san)花(hua)(hua)吳普官等(deng)(deng)(deng)；三(san)賽(sai)樂(le)班(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)旦(dan)傅依儂、林(lin)芝(zhi)芳(fang)，小(xiao)生林(lin)芝(zhi)卿、謝依桃等(deng)(deng)(deng)；善傳奇班(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)旦(dan)鄭奕(yi)奏(zou)，小(xiao)生關長勝等(deng)(deng)(deng)；新(xin)國風(feng)班(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)旦(dan)薛(良(liang)藩(fan))、馬(ma)(ma)(秋(qiu)(qiu)官)等(deng)(deng)(deng)。其中“鄭(奕(yi)奏(zou))、曾(ceng)(元官)、薛(良(liang)藩(fan))、馬(ma)(ma)(秋(qiu)(qiu)官)”被稱為(wei)(wei)閩劇(ju)早期(qi)“四大名(ming)(ming)旦(dan)”。鄭奕(yi)奏(zou)在這(zhe)一(yi)時期(qi)先后主演了《新(xin)茶花(hua)(hua)》、《孤兒(er)血》、《黛玉(yu)葬花(hua)(hua)》、《紫玉(yu)釵》、《孟姜女》、《秦(qin)(qin)香蓮(lian)(lian)》、《百蝶香柴(chai)扇》、《釵頭鳳》、《杜(du)十娘》、《梁(liang)山伯與祝英(ying)臺(tai)》、《救國救民》、《邱麗(li)玉(yu)》、《箱尸(shi)案》、《鳳陽花(hua)(hua)鼓》、《萬花(hua)(hua)蓮(lian)(lian)船》、《浪子魂》等(deng)(deng)(deng)大小(xiao)100多(duo)個劇(ju)目，成功地塑(su)造(zao)了林(lin)黛玉(yu)、秦(qin)(qin)香蓮(lian)(lian)、霍小(xiao)玉(yu)、孟姜女、杜(du)十娘、林(lin)英(ying)姐(jie)、祝英(ying)臺(tai)等(deng)(deng)(deng)數十個不(bu)同時代(dai)(dai)，不(bu)同年(nian)齡(ling)、不(bu)同身份、不(bu)同遭遇的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)女性(xing)形(xing)象(xiang)。他在繼承閩劇(ju)傳統“逗腔(qiang)(qiang)”唱法的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上，創造(zao)出(chu)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)風(feng)格，總(zong)結(jie)出(chu)“素、凈、休”與“快、緊、收”六字舞臺(tai)表演藝(yi)(yi)術(shu)(shu)經驗，形(xing)成“鄭派藝(yi)(yi)術(shu)(shu)”，被譽(yu)為(wei)(wei)“福建梅蘭(lan)芳(fang)”。民國26年(nian)(1937年(nian))7月，著(zhu)名(ming)(ming)文學家(jia)郁(yu)達(da)夫來閩，慕名(ming)(ming)觀看鄭奕(yi)奏(zou)演出(chu)《秦(qin)(qin)香蓮(lian)(lian)》后，感動不(bu)已，題詩七(qi)絕二首以贈(zeng)。此外(wai)，鄭奕(yi)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)表演藝(yi)(yi)術(shu)(shu)還得到(dao)周恩來總(zong)理(li)與京劇(ju)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)大師梅蘭(lan)芳(fang)的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)贊賞。
這一(yi)時期，閩劇戲班(ban)(ban)還前往臺(tai)灣(wan)和海外演(yan)(yan)(yan)出。民國11年(nian)(1922年(nian))，舊賽樂(le)班(ban)(ban)首開赴(fu)臺(tai)演(yan)(yan)(yan)出先聲。接著每(mei)隔一(yi)二年(nian)便有一(yi)個新(xin)戲班(ban)(ban)前往巡回公演(yan)(yan)(yan)，有的時間長達一(yi)年(nian)之(zhi)久。其地點主要(yao)(yao)在臺(tai)北、臺(tai)中、基隆(long)、高雄、嘉義(yi)、彰化、新(xin)竹、斗南、云林等地。演(yan)(yan)(yan)出劇目(mu)主要(yao)(yao)有《岳飛》、《夜光杯》、《紫玉釵(chai)》、《孟姜(jiang)女》、《萬花蓮(lian)船》、《邱麗玉》、《閻瑞生》等。著名武生陳(chen)春軒曾四(si)次赴(fu)臺(tai)演(yan)(yan)(yan)出，被譽為“活趙云”，臺(tai)胞曾先后贈給他8枚金質獎牌和兩面錦旗(qi)。
民(min)國16年(nian)(1927年(nian))6月(yue)，群芳女(nv)班(ban)赴新加坡(po)演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)，揭開(kai)閩(min)劇出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)國演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)新頁。該班(ban)演(yan)員全系20來(lai)歲的(de)(de)女(nv)青年(nian)，扮相俊美，唱腔甜潤，加上演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)劇目(mu)《靈芝草》、《燕夢蘭》、《金指(zhi)甲》等多以女(nv)性為題材(cai)，因而很受海外觀眾歡迎(ying)。一些女(nv)演(yan)員被挽(wan)留客(ke)居當地，把閩(min)劇藝術的(de)(de)種子傳到(dao)異國他(ta)邦(bang)。同年(nian)8月(yue)，上天(tian)仙班(ban)到(dao)新加坡(po)演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)。民(min)國17年(nian)(1928年(nian))1月(yue)，“新賽樂”到(dao)馬來(lai)亞、新加坡(po)和印度尼西亞演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)，時間長達3年(nian)之久，民(min)國20年(nian)(1931年(nian))才(cai)回國。演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)劇目(mu)有《五(wu)子哭墓(mu)》、《安安送米(mi)》、《齊婦(fu)含冤》、《陳靖姑》、《鐵公雞》、《鐵籠山》、《古城會》、《四杰(jie)村(cun)》、《三岔口(kou)》、《九江(jiang)口(kou)》等本(ben)戲和連臺戲。
20世紀40年(nian)(nian)代，抗日戰爭全面爆發，民國(guo)30年(nian)(nian)(1941年(nian)(nian))和(he)33年(nian)(nian)(1944年(nian)(nian))，福州兩度被日本侵略軍占領，交通斷絕，經濟破(po)產，戲班解體，藝人星散，著名藝人鄭奕奏流(liu)落(luo)(luo)閩北山區，閩劇藝術因而衰(shuai)落(luo)(luo)。
中(zhong)華人民共和國(guo)成立后，閩(min)劇(ju)(ju)獲(huo)(huo)得新生。50年(nian)代至“文化大革(ge)命(ming)”前，閩(min)劇(ju)(ju)出(chu)現(xian)新的繁榮(rong)時期。1952年(nian)，閩(min)劇(ju)(ju)赴京參加全國(guo)第一(yi)屆戲曲會演(yan)，演(yan)出(chu)經過整理的傳(chuan)統(tong)劇(ju)(ju)目《釵(chai)頭鳳》，榮(rong)獲(huo)(huo)演(yan)出(chu)二等(deng)獎，李(li)(li)銘玉、郭西珠(zhu)分(fen)獲(huo)(huo)演(yan)員一(yi)、二等(deng)獎。1954年(nian)9月，閩(min)劇(ju)(ju)代表(biao)隊(dui)赴上(shang)海參加華東區(qu)戲曲會演(yan)，演(yan)出(chu)《煉(lian)印》、《荔(li)枝(zhi)換絳桃(tao)》、《漁船花(hua)燭(zhu)》等(deng)劇(ju)(ju)目，其中(zhong)《煉(lian)印》獲(huo)(huo)創作一(yi)等(deng)獎、優秀(xiu)演(yan)出(chu)獎，林趕山、林務夏、李(li)(li)銘玉、郭西珠(zhu)等(deng)獲(huo)(huo)演(yan)員一(yi)等(deng)獎，該劇(ju)(ju)于1955年(nian)被(bei)拍(pai)成電(dian)影。1959年(nian)，鄭(zheng)奕奏應印度尼西亞福清“玉融公會”僑胞的邀(yao)請，赴雅加達、萬隆、泗水等(deng)地為華僑子弟傳(chuan)授閩(min)劇(ju)(ju)傳(chuan)統(tong)劇(ju)(ju)目《紫玉釵(chai)》、《孟姜女》、《梅玉配》、《釵(chai)頭鳳》、《鳳陽(yang)花(hua)鼓(gu)》等(deng)。
“文化大(da)革(ge)(ge)命”期間，閩(min)(min)劇(ju)(ju)受到嚴(yan)重摧殘，劇(ju)(ju)團被解散，藝(yi)人下放勞動，藝(yi)術(shu)資料及服裝(zhuang)道(dao)具遭(zao)焚(fen)毀。直(zhi)到“文化大(da)革(ge)(ge)命”結束(shu)后(hou)，閩(min)(min)劇(ju)(ju)才開始逐漸恢復(fu)。
20世紀(ji)80年(nian)代，福(fu)建(jian)省(sheng)提(ti)出(chu)“振(zhen)興閩劇(ju)”的(de)口(kou)號，新創(chuang)作的(de)劇(ju)目不斷涌現(xian)，諸如《洪(hong)武鞭侯》、《草人(ren)護(hu)筍記(ji)》、《曲(qu)判記(ji)》、《蔡夫人(ren)》、《陶小蘭》、《林則徐充軍》、《魂(hun)斷燕山》、《天鵝(e)宴(yan)》、《丹(dan)青魂(hun)》、《拜石(shi)記(ji)》、《御前侍醫(yi)》等一大(da)批(pi)佳作在(zai)歷(li)屆(jie)戲(xi)曲(qu)會演(yan)(yan)與(yu)活動中(zhong)獲獎(jiang)。其(qi)中(zhong)《天鵝(e)宴(yan)》與(yu)《丹(dan)青魂(hun)》獲文(wen)(wen)化部頒發的(de)“文(wen)(wen)華(hua)獎(jiang)”，《天鵝(e)宴(yan)》的(de)主要演(yan)(yan)員(yuan)林友(you)泉獲“文(wen)(wen)華(hua)表演(yan)(yan)獎(jiang)”。并先后于1991年(nian)冬與(yu)1992年(nian)秋(qiu)晉京(jing)演(yan)(yan)出(chu)，被認為是“藝(yi)壇千秋(qiu)一典型”的(de)盛事。同時，第三代的(de)中(zhong)青年(nian)優秀演(yan)(yan)員(yuan)茁(zhuo)壯成長，在(zai)歷(li)屆(jie)戲(xi)曲(qu)會演(yan)(yan)與(yu)中(zhong)青年(nian)演(yan)(yan)員(yuan)比賽中(zhong)，均有(you)獲獎(jiang)。其(qi)中(zhong)有(you)榮獲“全(quan)國(guo)三八紅旗手”的(de)胡奇明；有(you)當選(xuan)為全(quan)國(guo)人(ren)大(da)代表的(de)李少華(hua)；有(you)當選(xuan)為全(quan)國(guo)政協委員(yuan)的(de)林瑛；有(you)被評為“福(fu)州十大(da)杰出(chu)青年(nian)”的(de)張建(jian)斌(bin)；有(you)獲全(quan)國(guo)第十屆(jie)梅花(hua)獎(jiang)的(de)陳乃春等。
從(cong)(cong)1984年(nian)至1991年(nian)，福(fu)(fu)州閩(min)(min)(min)劇(ju)(ju)院一團(tuan)、福(fu)(fu)清(qing)縣閩(min)(min)(min)劇(ju)(ju)團(tuan)、福(fu)(fu)建省閩(min)(min)(min)劇(ju)(ju)實驗劇(ju)(ju)團(tuan)、福(fu)(fu)州閩(min)(min)(min)劇(ju)(ju)院紅旗(qi)閩(min)(min)(min)劇(ju)(ju)團(tuan)先后出訪新(xin)加坡、日本(ben)和香港地(di)區(qu)，演(yan)出《煉印》、《林則徐充軍》、《珍珠塔》、《蔡夫人》、《曲判記》、《門(men)檻刀痕》、《漁女狀(zhuang)元》、《魂斷(duan)燕山》等一批優秀傳統劇(ju)(ju)目(mu)與新(xin)編(bian)古裝戲。自1989年(nian)起，福(fu)(fu)州市(shi)每年(nian)都舉辦民間(jian)職業劇(ju)(ju)團(tuan)展(zhan)演(yan)。1992年(nian)5月舉辦“閩(min)(min)(min)劇(ju)(ju)三小”(劉小琴、李小白(bai)、董(dong)小狐)從(cong)(cong)藝60周年(nian)慶(qing)賀(he)會。同(tong)時(shi)，福(fu)(fu)建省文(wen)化廳、福(fu)(fu)建省藝術(shu)研究(jiu)所(suo)聯合為鄭奕奏舉辦從(cong)(cong)藝80周年(nian)慶(qing)賀(he)會。
1993年(nian)(nian)(nian)，閩(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)《紅羅衫》和(he)《孫權(quan)與張昭》在(zai)(zai)參加首屆海峽(xia)兩岸(an)(閩(min)臺(tai)(tai)(tai))戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)節暨(ji)福建(jian)省第(di)19屆戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)會演中(zhong)獲劇(ju)(ju)(ju)(ju)目、導(dao)演、音樂、舞美等獎項。1994年(nian)(nian)(nian)5月(yue)至6月(yue)，福州閩(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)院一團(tuan)應(ying)臺(tai)(tai)(tai)北華榕音樂有限公司(si)的邀(yao)請，赴臺(tai)(tai)(tai)北、臺(tai)(tai)(tai)中(zhong)、臺(tai)(tai)(tai)南、基(ji)隆(long)、馬(ma)祖(zu)等地演出《三搜幻化庵》、《碧玉簪》、《珍珠塔》等。這是(shi)閩(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)時隔45年(nian)(nian)(nian)后首次赴臺(tai)(tai)(tai)，是(shi)大陸第(di)一個藝術團(tuan)體獲準在(zai)(zai)馬(ma)祖(zu)島演出。1995年(nian)(nian)(nian)10月(yue)至11月(yue)，福建(jian)省閩(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)實(shi)驗劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)應(ying)臺(tai)(tai)(tai)灣(wan)省福州十邑(yi)同(tong)(tong)鄉會的邀(yao)請，赴臺(tai)(tai)(tai)演出《梅玉配》、《曲判(pan)記》、《陳若霖(lin)斬皇子》等。在(zai)(zai)返省途經(jing)香港時，應(ying)香港福州十邑(yi)同(tong)(tong)鄉會邀(yao)請，由青(qing)年(nian)(nian)(nian)演員作折子戲(xi)專場演出。
1996年2月至(zhi)10月，福(fu)(fu)建(jian)省閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)實驗劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)，與福(fu)(fu)州閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)院一團(tuan)、紅旗(qi)閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)分別赴馬來(lai)西亞與法(fa)國演(yan)出(chu)(chu)。12月，在福(fu)(fu)建(jian)省第(di)20屆戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)會演(yan)上，平(ping)潭縣(xian)閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)演(yan)出(chu)(chu)的(de)《鳳(feng)凰蛋(dan)》獲(huo)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目、導演(yan)、舞美等(deng)獎(jiang)項。1997年1月，應文(wen)化(hua)部藝術局邀請，福(fu)(fu)建(jian)省閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)(ju)實驗劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)赴京演(yan)出(chu)(chu)《貶官記(ji)》，5月，獲(huo)第(di)七屆“文(wen)華新劇(ju)(ju)(ju)(ju)目獎(jiang)”、“文(wen)華導演(yan)獎(jiang)”與“文(wen)華表(biao)演(yan)獎(jiang)”；并于9月份獲(huo)中(zhong)宣部第(di)二屆表(biao)彰的(de)“五個一工程獎(jiang)”。
2006年(nian)5月20日(ri)，經國務院批(pi)準(zhun)列入第(di)一批(pi)國家(jia)級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產(chan)名錄。2007年(nian)6月8日(ri)，福建省閩劇院獲得國家(jia)文(wen)化部頒布的首屆(jie)文(wen)化遺(yi)產(chan)日(ri)獎。
閩劇現存傳統劇目1300多(duo)種，較(jiao)有影響的為：《煉(lian)印》、《衩頭鳳(feng)》、《荔枝換(huan)絳桃》、《漁(yu)船(chuan)花燭》、《夫人城》以(yi)及現代戲《海上漁(yu)歌》等，《煉(lian)印》已攝制成影片。
小(xiao)調系本地(di)和外(wai)地(di)傳入的俗(su)曲俚歌，如“螃蟹歌”、“迭斷橋”、“牡(mu)丹(dan)亭(ting)”等(deng)。主(zhu)要伴奏(zou)樂(le)器有橫簫、嗩(suo)吶(na)、頭管、二胡、椰胡等(deng)。打擊樂(le)器有青鼓(gu)(gu)、戰鼓(gu)(gu)、大(da)鑼(luo)、小(xiao)鑼(luo)、大(da)鈸、小(xiao)鈸、磬等(deng)。
自“嘮嘮”的(de)(de)部(bu)分(fen)唱腔(qiang)(qiang)和(he)曲牌。逗腔(qiang)(qiang)有(you)15種(zhong)板調，特點是(shi)在曲中轉折和(he)結尾處(chu)多有(you)“哎(ai)？”的(de)(de)虛腔(qiang)(qiang)，其中的(de)(de)“寬板”、“急板”，原(yuan)有(you)后(hou)臺人聲幫和(he)（稱為“馱聲”），后(hou)來(lai)有(you)的(de)(de)改(gai)為自行拖(tuo)腔(qiang)(qiang)（稱為〔自馱聲〕），或用小(xiao)嗩(suo)吶吹(chui)奏幫腔(qiang)(qiang)部(bu)分(fen)，作為過門，還有(you)“滴水”、“滂水”等調，是(shi)吸收吹(chui)腔(qiang)(qiang)、梆子腔(qiang)(qiang)演化而來(lai)。
江(jiang)湖(hu)調主要有(you)(you)(you)：“江(jiang)湖(hu)疊(die)”、“柴(chai)排調”、“陰調”、“梆子疊(die)”等調。飏歌(ge)據傳來自青陽(yang)腔(qiang)，有(you)(you)(you)滾唱、滾白痕跡，過去曾稱為“陽(yang)歌(ge)”，亦有(you)(you)(you)后臺人(ren)聲(sheng)幫(bang)和(he)，現幫(bang)和(he)部分已改用樂器(qi)伴(ban)奏(zou)。曲牌有(you)(you)(you)“撐(cheng)船歌(ge)”、“經商”、“香(xiang)羅帶”、“賞花”、“紗窗(chuang)外”等。
19世紀(ji)末20年代初,"儒(ru)林","平(ping)講"，"江湖"三種唱腔(qiang)為求得各自的(de)生(sheng)存和(he)發展，相互吸收音樂,唱腔(qiang)和(he)表(biao)演藝術,使三者逐漸合(he)一。以"儒(ru)林"唱腔(qiang)逗腔(qiang)為主(zhu)體(ti)，綜合(he)"平(ping)講"之揚歌，"江湖"之小調和(he)昆曲(qu)，嘮嘮等多聲腔(qiang)的(de)劇種開始形成,亦名(ming)"福州戲(xi)"，其班(ban)社統(tong)稱"閩(min)班(ban)"，這(zhe)是(shi)閩(min)劇衍化，變革的(de)一個關鍵時期。
閩劇(ju)的(de)(de)音(yin)樂唱腔(qiang)是(shi)由洋(yang)歌、江湖調(diao)(diao)、逗腔(qiang)和小調(diao)(diao)等四大類(lei)組成的(de)(de)：粗獷激(ji)越的(de)(de)"江湖調(diao)(diao)"，通俗平(ping)暢的(de)(de)"洋(yang)歌"，典(dian)雅(ya)婉約的(de)(de)"逗腔(qiang)"，清新活潑的(de)(de)"小調(diao)(diao)"，其中(zhong)前三類(lei)都不同程度地受到弋(yi)陽(yang)腔(qiang)、昆(kun)曲和徽調(diao)(diao)的(de)(de)影(ying)響，并保(bao)留著高腔(qiang)的(de)(de)幫腔(qiang)形式，后臺幫腔(qiang)叫做"掏(tao)嶺"。又有吸收(shou)自"嘮(lao)嘮(lao)"的(de)(de)部分唱腔(qiang)和曲牌。演唱時
男女均用本嗓，其特點是高昂激越，樸實粗獷(guang)，但也有細膩柔婉的(de)唱(chang)腔。
"逗腔" 有(you)(you)15種板(ban)調(diao)，特點是在曲(qu)中轉(zhuan)折和結(jie)尾(wei)處多有(you)(you)"哎"、"依"的虛腔，主要(yao)曲(qu)牌有(you)(you)[自掏嶺]、[寬(kuan)板(ban)]、[急板(ban)]等。
小(xiao)調系(xi)本地(di)和外地(di)傳入的俗曲俚(li)歌，很豐富(fu)，主要有[西(xi)湖亭(ting)]、[琵琶怨]、[新茶花(hua)]等。此外，從徽戲(xi)、京劇(ju)吸收的如(ru)[大補缸(gang)]、[七句半]等。
辛亥革命后，不少京劇藝(yi)人轉入閩班教(jiao)戲，所(suo)以閩劇音樂也吸收了皮黃調(diao)。
江湖(hu)調(diao)常(chang)用的(de)曲牌主(zhu)要有(you)〔江湖(hu)疊(die)〕、〔柴排(pai)調(diao)〕、〔陰調(diao)〕等，具有(you)聲(sheng)調(diao)高昂(ang)、字多(duo)腔少、一泄而盡的(de)特點。閩(min)劇的(de)曲牌大(da)部(bu)分從弋(yi)陽腔、四平腔、徽調(diao)和昆曲衍變(bian)來的(de)，有(you)不(bu)少唱腔仍保留有(you)弋(yi)陽腔的(de)特點，即"一唱眾和"的(de)幫腔和"夾滾"。
浪歌調主要曲牌(pai)可分為"大介大牌(pai)"，如太師引、鰲頭(tou)金(jin)柱(zhu)、風入松(song)、香羅帶等；"中介大牌(pai)"如駐云飛、出(chu)隊(dui)子、浪淘(tao)沙等；"大介盤答"如金(jin)廂(xiang)、雙蝴蝶、賞花(hua)等。其(qi)中人一人獨唱(chang)(chang)的(de)(de)稱(cheng)為"大牌(pai)"，兩(liang)人或(huo)三人對唱(chang)(chang)的(de)(de)稱(cheng)為"盤答"。"大介"、"中介"及"小介"的(de)(de)區別在于起介（開頭(tou)鼓鑼(luo)）的(de)(de)不同。
樂器有橫(heng)簫、嗩吶(na)、頭管、二胡、椰胡等。打擊(ji)樂器有青(qing)鼓、戰(zhan)鼓，大、小鑼(luo)，大、小鈸，磬等。
閩劇(ju)介頭(tou)（打擊樂過(guo)門），系綜合江湖、平(ping)講(jiang)、逗腔、嘮嘮，以及本地民(min)間音樂"十番(fan)"的鑼(luo)鼓介頭(tou)發展形(xing)成。所有介頭(tou)較(jiao)(jiao)有地方色彩，武(wu)場吸收京劇(ju)鑼(luo)鼓經較(jiao)(jiao)多，但打法上不盡相同(tong)。
閩劇的角(jiao)色(se)(se)分(fen)行，早期較簡單，儒林班、平講班行當(dang)(dang)(dang)由生、旦(dan)、丑三(san)個角(jiao)色(se)(se)構成"三(san)小戲"，后來吸收徽(hui)班、京(jing)劇的分(fen)行，角(jiao)色(se)(se)漸趨完整，增加到七(qi)(qi)個，曰"七(qi)(qi)子班"，再到九(jiu)個，稱"九(jiu)門(men)數(shu)"。隨著行當(dang)(dang)(dang)的細致化，又逐漸發展為"十(shi)二角(jiao)色(se)(se)"，有(you)小生、老生、武生、青衣(yi)、花旦(dan)、老旦(dan)、大花、二花、三(san)花、貼、末、雜(za)等(deng)，相當(dang)(dang)(dang)齊(qi)全。
生行(xing)(xing)分老(lao)生、小生；旦(dan)行(xing)(xing)分花旦(dan)、彩旦(dan)、正旦(dan)、青衣、丑旦(dan)、潑旦(dan)、老(lao)旦(dan)、武旦(dan)，凈行(xing)(xing)分大花、二花，丑行(xing)(xing)分文丑、武丑、短衣丑等。
在20世(shi)紀(ji)20年(nian)(nian)(nian)代開始，至中(zhong)華人民共和國(guo)成立后的(de)很長一(yi)段時(shi)間里，閩劇(ju)的(de)布景(jing)(jing)被習慣(guan)地稱(cheng)為(wei)“福(fu)州派布景(jing)(jing)”。一(yi)個地方戲(xi)曲(qu)(qu)劇(ju)種居然(ran)有自成特(te)色的(de)布景(jing)(jing)藝術(shu)聞(wen)名于世(shi)，風(feng)靡東(dong)南亞各國(guo)，這在擁有幾(ji)百個劇(ju)種的(de)我國(guo)戲(xi)曲(qu)(qu)舞臺的(de)漫長歷史(shi)中(zhong)并不(bu)多(duo)見。 清中(zhong)葉(xie)時(shi)，徽(hui)班(ban)在城市會館演(yan)出(chu)，江湖(hu)班(ban)、平講班(ban)在鄉間廟臺演(yan)出(chu)，憑借戲(xi)臺正(zheng)中(zhong)板壁上的(de)“福(fu)祿(lu)壽(shou)喜”、“天官賜福(fu)”、“蝙(bian)蝠(fu)團壽(shou)”等圖(tu)案為(wei)背景(jing)(jing)，圖(tu)案左右兩(liang)門貼有“出(chu)將”、“入相”或(huo)“出(chu)風(feng)”、“入雅”橫額，供演(yan)員上下場(chang)，表演(yan)區(qu)僅一(yi)桌二椅，常以桌為(wei)山，倒(dao)椅為(wei)井。光緒三(san)十四年(nian)(nian)(nian)（1908年(nian)(nian)(nian)）李燕友為(wei)閩班(ban)演(yan)出(chu)《劉(liu)香女得道》一(yi)劇(ju)繪制寫實布景(jing)(jing)軟幕，首開福(fu)建省戲(xi)曲(qu)(qu)畫幕布景(jing)(jing)之(zhi)先河。
20世紀20年代，俞鴻冠和賀(he)逸云、賀(he)馨如、賀(he)夢云三(san)兄弟制作在裱(biao)紙竹框上繪(hui)制山、石、屋、墻(qiang)等(deng)的硬(ying)片(pian)布(bu)景(jing)，以及(ji)由(you)畫幕背景(jing)與硬(ying)片(pian)布(bu)景(jing)組合的所謂“平(ping)常幕”，即由(you)宮殿、大廳、花廳、公堂(tang)(tang)、庵堂(tang)(tang)、臥房、神廟、寺院(yuan)、喪堂(tang)(tang)、野外、花園、街道、監獄、貧家等(deng)十四(si)幅畫幕背景(jing)與石橋、瀑布(bu)、城(cheng)樓(lou)、水景(jing)、火(huo)景(jing)、營房、山石、村舍等(deng)硬(ying)片(pian)布(bu)景(jing)，分(fen)別根(gen)據劇情需(xu)要組合的布(bu)景(jing)。
民國11年(nian)(nian)（1922年(nian)(nian)），賀馨如(ru)為閩劇(ju)《水淹湯(tang)陰縣》繪制(zhi)了(le)竹(zhu)扎(zha)油條式滾動水幕(mu)，轉(zhuan)動起來(lai)，舞臺上真如(ru)水浪(lang)滔滔，開創(chuang)了(le)閩劇(ju)機關布景。不久，賀逸云為閩劇(ju)《劉香女游十(shi)殿》設計(ji)制(zhi)作了(le)一套抱火柱、下油鍋等(deng)陰森恐怖地獄景像的機關布景。他們為閩劇(ju)《陳靖姑》、《竇娥冤》、《白蛇傳》、《火燒碧(bi)云宮(gong)》、《梁天來(lai)》、《西游記》等(deng)設計(ji)的機關布景都很(hen)著名。
民國15年(nian)（1926年(nian)），閩劇(ju)布(bu)景(jing)(jing)(jing)師(shi)俞(yu)鴻冠、賀逸云先(xian)后被延(yan)聘到上(shang)海(hai)(hai)為京(jing)劇(ju)設計(ji)(ji)布(bu)景(jing)(jing)(jing)，開(kai)(kai)(kai)創(chuang)上(shang)海(hai)(hai)海(hai)(hai)派機關布(bu)景(jing)(jing)(jing)之先(xian)河。俞(yu)鴻冠為京(jing)劇(ju)《開(kai)(kai)(kai)天(tian)辟地(di)》設計(ji)(ji)的(de)機關布(bu)景(jing)(jing)(jing)，為該劇(ju)所述中國古(gu)代神話盤(pan)古(gu)開(kai)(kai)(kai)天(tian)地(di)故(gu)事(shi)增(zeng)添了(le)神奇的(de)色彩。還(huan)為京(jing)劇(ju)大師(shi)梅(mei)蘭(lan)芳、周信芳設計(ji)(ji)《霸王別姬》、《封神榜》等(deng)的(de)機關布(bu)景(jing)(jing)(jing)，使(shi)用紫外線(xian)燈、螢光粉、鎂粉等(deng)材料，巧妙地(di)綜(zong)合(he)繪畫(hua)、機械、電(dian)工、木工、紙(zhi)扎(zha)、魔術、光學(xue)折射(she)等(deng)技術手段(duan)，在舞(wu)臺(tai)上(shang)創(chuang)造出瞬息變化的(de)戲劇(ju)場景(jing)(jing)(jing)，甚(shen)受觀眾歡迎。著名舞(wu)臺(tai)美術家陸(lu)陽春先(xian)生(sheng)說：“當時上(shang)海(hai)(hai)舞(wu)臺(tai)美術界有三幫(bang)，最厲害的(de)是福建幫(bang)，以(yi)俞(yu)鴻冠為首。他(ta)們(men)……包下了(le)三星舞(wu)臺(tai)和(he)其他(ta)五、六(liu)個小(xiao)舞(wu)臺(tai)，在上(shang)海(hai)(hai)是比較有勢力的(de)……”
20世紀20、30年(nian)代上(shang)海(hai)舞美界(jie)的“福建幫”中，福州派(pai)（福州籍的）布(bu)景(jing)(jing)師主要有(you)俞(yu)鴻(hong)(hong)冠(guan)、蔡(cai)鶴汀(ting)、蔡(cai)鶴洲、洪(hong)三(san)(san)(san)和(he)、趙鳳翔、黃(huang)子(zi)(zi)(zi)曦(xi)、陳(chen)一(yi)薌等(deng)；“連(lian)江籍的”主要有(you)賀(he)(he)氏三(san)(san)(san)兄弟、林景(jing)(jing)籟(lai)(lai)、鄭斌、羅(luo)智仁、黃(huang)霖寶(bao)、賀(he)(he)有(you)秋、林子(zi)(zi)(zi)祥、黃(huang)作騰等(deng)。其中林景(jing)(jing)籟(lai)(lai)于(yu)民(min)國(guo)21年(nian)（1932年(nian)），還應(ying)聘赴泰國(guo)為暹京老賽寶(bao)豐潮(chao)劇團設計繪制機關布(bu)景(jing)(jing)，被譽為“布(bu)景(jing)(jing)皇帝”，后還應(ying)邀(yao)赴緬甸、新加坡(po)、馬(ma)來西亞(ya)為各(ge)劇團設計機關布(bu)景(jing)(jing)。蔡(cai)氏兄弟、洪(hong)三(san)(san)(san)和(he)民(min)國(guo)26年(nian)（1937），應(ying)邀(yao)赴天津(jin)為葉(xie)盛章、葉(xie)盛蘭(lan)、尚小(xiao)云(yun)等(deng)的演出(chu)繪制布(bu)景(jing)(jing)。民(min)國(guo)36年(nian)（1947年(nian)），洪(hong)三(san)(san)(san)和(he)還應(ying)邀(yao)赴越(yue)南為粵劇團設計布(bu)景(jing)(jing)。俞(yu)鴻(hong)(hong)冠(guan)、賀(he)(he)氏兄弟的弟子(zi)(zi)(zi)遍(bian)布(bu)上(shang)海(hai)、天津(jin)、西安、廣州、武(wu)漢等(deng)地及(ji)泰國(guo)、印尼(ni)、馬(ma)來西亞(ya)、菲律賓等(deng)東南亞(ya)各(ge)國(guo)。
20世紀30年代，著名文學(xue)家(jia)郁(yu)達(da)夫在《說閩(min)劇(ju)的(de)布(bu)(bu)景》一(yi)(yi)文中寫道：“看了閩(min)劇(ju)的(de)布(bu)(bu)景，才知道這(zhe)里的(de)舞臺面，又是一(yi)(yi)種(zhong)派別。鎂(mei)光一(yi)(yi)響，舞臺面一(yi)(yi)變(bian)(bian)，神(shen)奇古怪的(de)動(dong)作，與景物半真半假的(de)變(bian)(bian)換(huan)，移(yi)易都來(lai)得很快(kuai)。這(zhe)種(zhong)魔術似的(de)布(bu)(bu)景，十年前在上海，原也盛(sheng)行(xing)過一(yi)(yi)時(shi)，有(you)人說上海的(de)布(bu)(bu)景，有(you)時(shi)候也系(xi)到福州來(lai)定的(de)，這(zhe)也許是事實(shi)。”“我對于(yu)閩(min)劇(ju)的(de)布(bu)(bu)景絕對贊(zan)成。并且更希望多利用電器裝置，以電光來(lai)充實(shi)場面的(de)變(bian)(bian)換(huan)。若利用得當(dang)，多少可收到科學(xue)化的(de)效果”。
中央戲劇學院孫家(jia)銓教(jiao)授曾著(zhu)文稱：“俞(yu)鴻冠、賀逸云(yun)是我國舞(wu)臺美術(shu)界的(de)開國元勛(xun)。”“在我國早期的(de)舞(wu)臺美術(shu)家(jia)中有很(hen)大一批人是從(cong)福建(jian)走向(xiang)全(quan)國的(de)”。
閩劇的火(huo)焰，又叫火(huo)彩，也是閩劇舞臺藝術的一種特殊表現形式，以撒出松香粉，通過夾在(zai)手指間(jian)的紙疊火(huo)扇頭部的火(huo)苗，形成火(huo)焰，為劇情中的鬼(gui)魂行蹤、火(huo)燒、火(huo)戰(zhan)場(chang)面(mian)增添氣氛。
中華人民(min)共和國成立后(hou)，閩(min)劇在(zai)繼承傳統舞臺(tai)美(mei)術技巧(qiao)的基礎上，進一步革新創(chuang)造，舞臺(tai)面貌又(you)有了(le)很大(da)的新的變化。
歲月靜好 
