閩(min)(min)劇，流行(xing)于(yu)福州方言地區以及閩(min)(min)東、閩(min)(min)北(bei)、臺灣、香港和(he)東南亞(ya)華僑旅居(ju)國(guo)。它是(shi)由明末儒林戲與(yu)清初(chu)的平講戲、江(jiang)湖戲，在清末(光(guang)緒至宣統(tong)年間)融合而成的多聲腔(qiang)劇種(zhong)，俗稱“前三合響”，雅稱“榕腔(qiang)”或“閩(min)(min)腔(qiang)”。
“榕腔”一詞(ci)，最早見于(yu)清光緒(xu)年間福(fu)州舉(ju)人卓(zhuo)倓(tan)《惜春齋詞(ci)話(hua)》記載：“閩(min)人演唱曲本(ben)，土音曰榕腔，正音曰啰啰。”榕腔之稱(cheng)，從清末一直延續到辛亥革命時(shi)期。民國元年，福(fu)建(jian)教育司第三(san)科(ke)曾致(zhi)函警務廳，請實行(xing)(xing)禁演淫(yin)戲稱(cheng)：“本(ben)司第三(san)科(ke)審查，應禁榕腔戲曲數十種，當經先后照請貴廳嚴行(xing)(xing)禁演在案(an)。查近月以來，各戲班如(ru)‘寶發’、‘仕梅’及南臺‘群芳’、‘賽月’女班，尚(shang)多演唱上列請禁各淫(yin)戲，且撰(zhuan)意肖物(wu)，變(bian)本(ben)加(jia)厲，致(zhi)今(jin)輿論嘖嘖……”
“閩(min)腔(qiang)”一(yi)詞，始(shi)見(jian)于清(qing)光緒(xu)三十年(1904年)福(fu)州進士(shi)林(lin)蒼(cang)《天遺詩集·乙未集》的觀劇詩：“衣冠從宦亦逢場(chang)，肯為(wei)傷春(chun)一(yi)斷腸。冷落枉隨楊學士(shi)，是非任(ren)唱蔡中(zhong)郎(lang)。天花四散因人期，水月相看與世忘。千偈瀾翻吾豈敢，乞(qi)君玉尺(chi)細裁(cai)量。”詩題(ti)為(wei)《戲仿(fang)閩(min)腔(qiang)十勸曲》。
此外，還有稱“閩(min)班(ban)”的，也出現于(yu)清末。1984年春，在閩(min)侯(hou)縣大湖鄉郎官村的郎官廟戲臺灰(hui)壁上，發(fa)現有“宣(xuan)統(tong)二年二月十九(jiu)日(ri)閩(min)班(ban)慶天然到此”的題識。
閩(min)劇“前三(san)合(he)(he)響(xiang)(xiang)(xiang)”時(shi)(shi)期(qi)(榕(rong)腔、閩(min)腔時(shi)(shi)期(qi))的(de)(de)(de)特點是(shi)，“你(ni)中有我，我中有你(ni)”。在(zai)(zai)(zai)劇目(mu)上，儒(ru)(ru)林(lin)(lin)戲、平(ping)講(jiang)戲、江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)戲互相搬演；在(zai)(zai)(zai)表(biao)演上互相吸收，但仍保持各(ge)自劇種的(de)(de)(de)獨(du)立性與主體(ti)風格。所以，在(zai)(zai)(zai)藝人中有“儒(ru)(ru)林(lin)(lin)三(san)合(he)(he)響(xiang)(xiang)(xiang)”、“平(ping)講(jiang)三(san)合(he)(he)響(xiang)(xiang)(xiang)”、“江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)三(san)合(he)(he)響(xiang)(xiang)(xiang)”之稱。所謂“平(ping)講(jiang)三(san)合(he)(he)響(xiang)(xiang)(xiang)”，乃(nai)指此時(shi)(shi)的(de)(de)(de)平(ping)講(jiang)戲除唱本劇種的(de)(de)(de)洋歌劇目(mu)外(wai)，還能唱儒(ru)(ru)林(lin)(lin)戲逗(dou)腔的(de)(de)(de)劇目(mu)與江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)戲江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)調的(de)(de)(de)劇目(mu)。“儒(ru)(ru)林(lin)(lin)三(san)合(he)(he)響(xiang)(xiang)(xiang)”也是(shi)這(zhe)樣，而此時(shi)(shi)原(yuan)由外(wai)省傳入唱弋陽腔土官話(hua)作流動演出的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)戲，也早已地方化，所以在(zai)(zai)(zai)福清(qing)縣民間便有“平(ping)講(jiang)就(jiu)(jiu)是(shi)江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)，江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)(hu)就(jiu)(jiu)是(shi)平(ping)講(jiang)”的(de)(de)(de)說法。
明末清(qing)初(chu) ，閩中長樂(le)、福(fu)清(qing)一(yi)(yi)帶(dai)流(liu)行(xing)著一(yi)(yi)種(zhong)由農(nong)民(min)業余組班(ban)(ban)演(yan)(yan)唱的(de)民(min)間小戲(xi)(xi)，因在地(di)(di)坪上圍著草索(suo)演(yan)(yan)出，人們稱之為(wei)“地(di)(di)下坪”、“牽草索(suo)”。這種(zhong)演(yan)(yan)出活動(dong)，后(hou)來與外來戲(xi)(xi)班(ban)(ban)藝人結合，并以江(jiang)西(xi)弋陽腔融合當(dang)(dang)地(di)(di)民(min)歌俗曲形(xing)成的(de)“江(jiang)湖(hu)調(diao)”作為(wei)主要(yao)(yao)唱腔曲調(diao)，人稱“江(jiang)湖(hu)班(ban)(ban)”。當(dang)(dang)時演(yan)(yan)出的(de)劇(ju)目(mu)有大(da)戲(xi)(xi)36，小戲(xi)(xi)72，大(da)都來自(zi)弋、昆(kun)諸戲(xi)(xi)。在閩東(dong)北福(fu)安(an)、寧德(de)一(yi)(yi)帶(dai)，當(dang)(dang)時也出現(xian)了(le)一(yi)(yi)種(zhong)以“江(jiang)湖(hu)”和飏歌為(wei)主要(yao)(yao)唱腔曲調(diao)的(de)“平(ping)講(jiang)班(ban)(ban)”（“平(ping)講(jiang)”，意即用方言(yan)(yan)演(yan)(yan)唱）。所演(yan)(yan)劇(ju)目(mu)多移植“江(jiang)湖(hu)戲(xi)(xi)”，或據民(min)間故事編(bian)演(yan)(yan)，如《雙(shuang)金花》、《贈白(bai)扇》、《紅裙記》等。后(hou)來，原用“正音”（官話）演(yan)(yan)唱的(de)“江(jiang)湖(hu)班(ban)(ban)”，也改用平(ping)講(jiang)（方言(yan)(yan)）演(yan)(yan)唱，漸與“平(ping)講(jiang)班(ban)(ban)”合流(liu)，同時又吸收了(le)“嘮(lao)(lao)(lao)嘮(lao)(lao)(lao)班(ban)(ban)”（指當(dang)(dang)地(di)(di)人認為(wei)嘮(lao)(lao)(lao)叨難(nan)懂的(de)昆(kun)腔、徽戲(xi)(xi)等外來戲(xi)(xi)班(ban)(ban)）的(de)部分唱腔，形(xing)成了(le)以“平(ping)講(jiang)”為(wei)主，與“江(jiang)湖(hu)”、“嘮(lao)(lao)(lao)嘮(lao)(lao)(lao)”三者合一(yi)(yi)的(de)班(ban)(ban)社。
在福州還流(liu)行著一(yi)種(zhong)“儒(ru)林(lin)戲”，起自(zi)明萬歷年間(jian)，以外來(lai)聲(sheng)腔結(jie)合俗曲俚歌所創的“逗腔”為主要唱調(diao)。清光緒年間(jian)已有13家“儒(ru)林(lin)班(ban)”，盛行一(yi)時，劇目大多出自(zi)文(wen)人手(shou)筆，如《紫玉(yu)釵(chai)》、《墦(fan)間(jian)祭(ji)》等。辛亥革(ge)命后(hou)，“儒(ru)林(lin)班(ban)”逐(zhu)漸與“平講班(ban)” 、“嘮嘮班(ban)”三者合一(yi)，形成了“閩(min)班(ban)”，即(ji)今之閩(min)劇。
民(min)國(guo)初年，滿族達(da)官貴人(ren)(ren)紛紛離閩，他們往日所帶徽(hui)班(ban)(ban)，因(yin)失去(qu)支持而迅速(su)衰落(luo)。在福(fu)州(zhou)的(de)(de)徽(hui)班(ban)(ban)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)開(kai)始流(liu)散民(min)間。他們大部分(fen)轉入“前三(san)(san)(san)合(he)(he)響”班(ban)(ban)，或當(dang)演(yan)員，或當(dang)師傅(fu)，或當(dang)樂工。如徽(hui)班(ban)(ban)“三(san)(san)(san)慶班(ban)(ban)”的(de)(de)來寶(bao)(bao)(bao)、鳳寶(bao)(bao)(bao)、老寶(bao)(bao)(bao)、起寶(bao)(bao)(bao)、怪寶(bao)(bao)(bao)、國(guo)寶(bao)(bao)(bao)等(deng)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)“三(san)(san)(san)連福(fu)班(ban)(ban)”的(de)(de)周成章等(deng)分(fen)別加入儒林三(san)(san)(san)合(he)(he)響班(ban)(ban)與(yu)(yu)(yu)平講(jiang)三(san)(san)(san)合(he)(he)響班(ban)(ban)。隨著大批徽(hui)班(ban)(ban)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)滲入閩班(ban)(ban)，帶進了徽(hui)劇(ju)的(de)(de)腔(俗(su)稱(cheng)嘮(lao)嘮(lao)腔)以及徽(hui)劇(ju)的(de)(de)劇(ju)目與(yu)(yu)(yu)表演(yan)技藝(yi)(yi)，所以此時的(de)(de)“三(san)(san)(san)合(he)(he)響”，稱(cheng)“后三(san)(san)(san)合(he)(he)響”。從此，在福(fu)州(zhou)正式形(xing)成以儒林戲的(de)(de)逗腔為(wei)主，綜(zong)合(he)(he)平講(jiang)戲的(de)(de)洋歌、江(jiang)湖戲的(de)(de)江(jiang)湖調與(yu)(yu)(yu)民(min)間小調及徽(hui)調等(deng)多種聲腔的(de)(de)閩劇(ju)，民(min)間俗(su)稱(cheng)“福(fu)州(zhou)戲”。隨后，在報刊上便出現“閩劇(ju)”名(ming)稱(cheng)。
“閩(min)劇(ju)(ju)”一詞最早出現在(zai)民(min)(min)國(guo)12年(nian)(1923年(nian))，閩(min)班(ban)“三賽樂”赴上海演出時，觀眾有(you)在(zai)口頭上稱(cheng)“閩(min)班(ban)”為(wei)“閩(min)劇(ju)(ju)”。翌年(nian)(民(min)(min)國(guo)13年(nian))7月(yue)，商(shang)務印書(shu)館(guan)在(zai)出版的《考證注釋紫玉釵》劇(ju)(ju)本中(zhong)，有(you)“其曲文樂譜，在(zai)閩(min)劇(ju)(ju)中(zhong)，均居最上乘”的記(ji)載。民(min)(min)國(guo)26年(nian)(1937年(nian))，在(zai)福(fu)州成(cheng)立“福(fu)建省閩(min)劇(ju)(ju)改良會(hui)(hui)”，并于同(tong)年(nian)6月(yue)10日，創辦該會(hui)(hui)刊(kan)物《閩(min)劇(ju)(ju)月(yue)刊(kan)》。
20世紀(ji)20年代至30年代，是閩(min)劇(ju)(ju)(ju)歷史上的(de)(de)(de)(de)鼎盛時(shi)(shi)期，在福州(zhou)城里(li)有名的(de)(de)(de)(de)戲班就有“舊賽(sai)(sai)(sai)(sai)樂(le)(le)(le)(le)(le)”、“新(xin)賽(sai)(sai)(sai)(sai)樂(le)(le)(le)(le)(le)”、“三(san)(san)賽(sai)(sai)(sai)(sai)樂(le)(le)(le)(le)(le)”、“善傳奇(qi)”、“賽(sai)(sai)(sai)(sai)天(tian)(tian)然”、“慶天(tian)(tian)然”等(deng)，群眾稱為(wei)“三(san)(san)樂(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)奇(qi)兩頭(tou)羊(yang)”(福州(zhou)話“然”與“羊(yang)”同(tong)(tong)(tong)音)；另外(wai)，還(huan)有“賽(sai)(sai)(sai)(sai)月(yue)宮”、“群芳”、“天(tian)(tian)仙”等(deng)女班。這些班社規模大(da)、劇(ju)(ju)(ju)目(mu)多、行(xing)頭(tou)新(xin)，均有一(yi)批名藝人作臺柱。如(ru)舊賽(sai)(sai)(sai)(sai)樂(le)(le)(le)(le)(le)班的(de)(de)(de)(de)武(wu)生(sheng)(sheng)陳春(chun)軒，花(hua)(hua)(hua)旦黃蔭務、陳杏芬，三(san)(san)花(hua)(hua)(hua)林趕(gan)三(san)(san)等(deng)；賽(sai)(sai)(sai)(sai)天(tian)(tian)然班的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)旦馬秋(qiu)藩(官)、小(xiao)生(sheng)(sheng)李銘玉、三(san)(san)花(hua)(hua)(hua)林務夏等(deng)；新(xin)賽(sai)(sai)(sai)(sai)樂(le)(le)(le)(le)(le)班的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)旦曾(ceng)元(yuan)藩(官)、林貞(zhen)官，武(wu)三(san)(san)花(hua)(hua)(hua)吳(wu)普官等(deng)；三(san)(san)賽(sai)(sai)(sai)(sai)樂(le)(le)(le)(le)(le)班的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)旦傅(fu)依儂、林芝(zhi)芳，小(xiao)生(sheng)(sheng)林芝(zhi)卿、謝(xie)依桃等(deng)；善傳奇(qi)班的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)旦鄭(zheng)奕(yi)(yi)(yi)奏(zou)(zou)(zou)，小(xiao)生(sheng)(sheng)關(guan)長勝等(deng)；新(xin)國風(feng)班的(de)(de)(de)(de)名旦薛(xue)(良藩)、馬(秋(qiu)官)等(deng)。其中(zhong)“鄭(zheng)(奕(yi)(yi)(yi)奏(zou)(zou)(zou))、曾(ceng)(元(yuan)官)、薛(xue)(良藩)、馬(秋(qiu)官)”被稱為(wei)閩(min)劇(ju)(ju)(ju)早(zao)期“四大(da)名旦”。鄭(zheng)奕(yi)(yi)(yi)奏(zou)(zou)(zou)在這一(yi)時(shi)(shi)期先(xian)后主演(yan)了《新(xin)茶花(hua)(hua)(hua)》、《孤兒血》、《黛玉葬(zang)花(hua)(hua)(hua)》、《紫玉釵(chai)》、《孟(meng)姜女》、《秦(qin)(qin)香(xiang)蓮》、《百蝶香(xiang)柴(chai)扇(shan)》、《釵(chai)頭(tou)鳳(feng)》、《杜十娘(niang)(niang)》、《梁山伯與祝(zhu)英臺》、《救(jiu)國救(jiu)民(min)》、《邱麗(li)玉》、《箱尸案》、《鳳(feng)陽花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)》、《萬(wan)花(hua)(hua)(hua)蓮船(chuan)》、《浪子魂》等(deng)大(da)小(xiao)100多個劇(ju)(ju)(ju)目(mu)，成(cheng)功地塑(su)造(zao)了林黛玉、秦(qin)(qin)香(xiang)蓮、霍小(xiao)玉、孟(meng)姜女、杜十娘(niang)(niang)、林英姐、祝(zhu)英臺等(deng)數十個不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)時(shi)(shi)代，不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)年齡(ling)、不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)身份、不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)遭(zao)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)(ju)女性形象(xiang)。他在繼承閩(min)劇(ju)(ju)(ju)傳統“逗腔”唱法的(de)(de)(de)(de)基礎上，創造(zao)出獨特(te)的(de)(de)(de)(de)唱腔風(feng)格，總結出“素、凈、休”與“快、緊、收”六字舞臺表(biao)演(yan)藝術(shu)經驗，形成(cheng)“鄭(zheng)派藝術(shu)”，被譽為(wei)“福建梅(mei)蘭芳”。民(min)國26年(1937年)7月(yue)，著名文學家郁達夫來(lai)閩(min)，慕(mu)名觀看鄭(zheng)奕(yi)(yi)(yi)奏(zou)(zou)(zou)演(yan)出《秦(qin)(qin)香(xiang)蓮》后，感(gan)動不(bu)(bu)(bu)已(yi)，題詩七絕二首以贈(zeng)。此外(wai)，鄭(zheng)奕(yi)(yi)(yi)奏(zou)(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)藝術(shu)還(huan)得到周恩(en)來(lai)總理與京劇(ju)(ju)(ju)藝術(shu)大(da)師梅(mei)蘭芳的(de)(de)(de)(de)高度贊賞(shang)。
這一時(shi)期，閩(min)劇戲班(ban)還前(qian)往臺灣和海(hai)外(wai)演出(chu)。民國11年(nian)(nian)(nian)(1922年(nian)(nian)(nian))，舊賽樂班(ban)首開赴臺演出(chu)先(xian)聲。接著每隔一二(er)年(nian)(nian)(nian)便有(you)一個(ge)新戲班(ban)前(qian)往巡回(hui)公(gong)演，有(you)的時(shi)間(jian)長(chang)達一年(nian)(nian)(nian)之(zhi)久(jiu)。其地點(dian)主要在臺北、臺中、基(ji)隆、高雄(xiong)、嘉義(yi)、彰化、新竹、斗南、云(yun)林等地。演出(chu)劇目(mu)主要有(you)《岳飛》、《夜光(guang)杯》、《紫(zi)玉釵》、《孟姜女》、《萬(wan)花蓮船》、《邱麗(li)玉》、《閻(yan)瑞生》等。著名武生陳春軒曾(ceng)四(si)次(ci)赴臺演出(chu)，被(bei)譽(yu)為“活趙云(yun)”，臺胞曾(ceng)先(xian)后贈給他8枚金質獎牌和兩面錦(jin)旗。
民國(guo)16年(1927年)6月，群芳女(nv)(nv)班赴(fu)新(xin)加(jia)坡演(yan)(yan)出(chu)(chu)，揭開閩劇(ju)出(chu)(chu)國(guo)演(yan)(yan)出(chu)(chu)的新(xin)頁。該班演(yan)(yan)員全系20來(lai)歲的女(nv)(nv)青年，扮相俊美(mei)，唱腔甜(tian)潤，加(jia)上演(yan)(yan)出(chu)(chu)劇(ju)目(mu)《靈芝草》、《燕夢蘭》、《金指甲》等多以女(nv)(nv)性(xing)為題材(cai)，因(yin)而很受海外觀眾歡迎(ying)。一(yi)些女(nv)(nv)演(yan)(yan)員被挽留客居(ju)當地，把閩劇(ju)藝術(shu)的種子傳到(dao)(dao)異國(guo)他(ta)邦。同年8月，上天仙班到(dao)(dao)新(xin)加(jia)坡演(yan)(yan)出(chu)(chu)。民國(guo)17年(1928年)1月，“新(xin)賽樂”到(dao)(dao)馬來(lai)亞、新(xin)加(jia)坡和(he)印(yin)度尼西(xi)亞演(yan)(yan)出(chu)(chu)，時(shi)間長達3年之久(jiu)，民國(guo)20年(1931年)才回(hui)國(guo)。演(yan)(yan)出(chu)(chu)劇(ju)目(mu)有《五(wu)子哭墓》、《安安送(song)米(mi)》、《齊婦(fu)含冤》、《陳靖姑》、《鐵公雞》、《鐵籠山》、《古(gu)城會》、《四杰村(cun)》、《三(san)岔口》、《九(jiu)江口》等本戲和(he)連(lian)臺戲。
20世紀40年(nian)(nian)代，抗日(ri)戰爭全面爆發，民國30年(nian)(nian)(1941年(nian)(nian))和33年(nian)(nian)(1944年(nian)(nian))，福州兩度(du)被日(ri)本(ben)侵(qin)略軍占領，交通(tong)斷絕(jue)，經濟破(po)產，戲班解體，藝人(ren)星(xing)散，著(zhu)名(ming)藝人(ren)鄭奕奏(zou)流落(luo)閩北山區(qu)，閩劇藝術因(yin)而衰落(luo)。
中(zhong)華(hua)人民共(gong)和國成(cheng)立(li)后，閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)獲得新(xin)生(sheng)。50年(nian)代至“文(wen)化大(da)革命(ming)”前，閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)出(chu)現新(xin)的(de)繁榮時(shi)期。1952年(nian)，閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)赴(fu)京參(can)加(jia)全國第(di)一(yi)屆戲曲會演(yan)(yan)(yan)，演(yan)(yan)(yan)出(chu)經過整理的(de)傳(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)目《釵(chai)頭鳳(feng)》，榮獲演(yan)(yan)(yan)出(chu)二等(deng)獎(jiang)，李銘(ming)玉(yu)(yu)、郭西珠分獲演(yan)(yan)(yan)員(yuan)一(yi)、二等(deng)獎(jiang)。1954年(nian)9月，閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)代表隊(dui)赴(fu)上海參(can)加(jia)華(hua)東區戲曲會演(yan)(yan)(yan)，演(yan)(yan)(yan)出(chu)《煉印》、《荔枝換(huan)絳桃》、《漁(yu)船花(hua)(hua)燭》等(deng)劇(ju)(ju)(ju)目，其中(zhong)《煉印》獲創作一(yi)等(deng)獎(jiang)、優(you)秀演(yan)(yan)(yan)出(chu)獎(jiang)，林趕(gan)山(shan)、林務夏(xia)、李銘(ming)玉(yu)(yu)、郭西珠等(deng)獲演(yan)(yan)(yan)員(yuan)一(yi)等(deng)獎(jiang)，該劇(ju)(ju)(ju)于1955年(nian)被拍(pai)成(cheng)電影。1959年(nian)，鄭奕(yi)奏應印度尼西亞福清“玉(yu)(yu)融公會”僑胞(bao)的(de)邀請，赴(fu)雅加(jia)達、萬隆、泗水等(deng)地為華(hua)僑子(zi)弟傳(chuan)授閩(min)(min)劇(ju)(ju)(ju)傳(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)目《紫玉(yu)(yu)釵(chai)》、《孟姜女》、《梅玉(yu)(yu)配》、《釵(chai)頭鳳(feng)》、《鳳(feng)陽花(hua)(hua)鼓》等(deng)。
“文(wen)(wen)化大革命(ming)”期間，閩劇受到嚴(yan)重摧殘，劇團被解散(san)，藝人下放勞(lao)動，藝術資料及服裝道具遭(zao)焚毀。直到“文(wen)(wen)化大革命(ming)”結束后，閩劇才開始逐漸恢復。
20世紀80年(nian)(nian)(nian)(nian)代，福建(jian)省(sheng)提出“振興(xing)閩劇”的(de)(de)口號(hao)，新創作的(de)(de)劇目不(bu)斷(duan)涌現(xian)，諸如《洪武鞭侯》、《草人(ren)(ren)護筍記》、《曲判記》、《蔡夫人(ren)(ren)》、《陶小蘭》、《林(lin)則徐充軍》、《魂(hun)斷(duan)燕山》、《天(tian)鵝宴》、《丹青魂(hun)》、《拜石記》、《御前(qian)侍醫》等一大批佳作在歷(li)屆戲曲會演(yan)與活動中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)獲(huo)獎(jiang)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)《天(tian)鵝宴》與《丹青魂(hun)》獲(huo)文化(hua)部頒發的(de)(de)“文華(hua)獎(jiang)”，《天(tian)鵝宴》的(de)(de)主要演(yan)員(yuan)(yuan)林(lin)友泉獲(huo)“文華(hua)表演(yan)獎(jiang)”。并先后于(yu)1991年(nian)(nian)(nian)(nian)冬與1992年(nian)(nian)(nian)(nian)秋晉京演(yan)出，被認(ren)為(wei)是“藝壇千(qian)秋一典型”的(de)(de)盛(sheng)事(shi)。同時(shi)，第三代的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)青年(nian)(nian)(nian)(nian)優秀(xiu)演(yan)員(yuan)(yuan)茁壯成長(chang)，在歷(li)屆戲曲會演(yan)與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)青年(nian)(nian)(nian)(nian)演(yan)員(yuan)(yuan)比(bi)賽中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，均有(you)(you)獲(huo)獎(jiang)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)榮獲(huo)“全(quan)國(guo)三八紅(hong)旗(qi)手”的(de)(de)胡奇明；有(you)(you)當選為(wei)全(quan)國(guo)人(ren)(ren)大代表的(de)(de)李少華(hua)；有(you)(you)當選為(wei)全(quan)國(guo)政協委員(yuan)(yuan)的(de)(de)林(lin)瑛；有(you)(you)被評為(wei)“福州(zhou)十(shi)大杰出青年(nian)(nian)(nian)(nian)”的(de)(de)張建(jian)斌；有(you)(you)獲(huo)全(quan)國(guo)第十(shi)屆梅花獎(jiang)的(de)(de)陳乃春等。
從(cong)1984年(nian)(nian)至1991年(nian)(nian)，福(fu)州(zhou)閩劇(ju)(ju)(ju)院一(yi)(yi)團(tuan)、福(fu)清(qing)縣閩劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)、福(fu)建(jian)省閩劇(ju)(ju)(ju)實驗劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)、福(fu)州(zhou)閩劇(ju)(ju)(ju)院紅(hong)旗閩劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)先(xian)后出(chu)訪新加坡、日本和香(xiang)港地區，演出(chu)《煉印》、《林則徐充軍(jun)》、《珍珠塔》、《蔡夫人》、《曲判(pan)記(ji)》、《門檻刀痕》、《漁女狀元》、《魂斷燕山》等一(yi)(yi)批優(you)秀傳(chuan)統(tong)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)與(yu)新編古裝戲(xi)。自1989年(nian)(nian)起，福(fu)州(zhou)市每年(nian)(nian)都舉(ju)辦(ban)民間職業(ye)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)展演。1992年(nian)(nian)5月舉(ju)辦(ban)“閩劇(ju)(ju)(ju)三小(xiao)(xiao)(xiao)”(劉(liu)小(xiao)(xiao)(xiao)琴、李小(xiao)(xiao)(xiao)白、董小(xiao)(xiao)(xiao)狐)從(cong)藝(yi)60周年(nian)(nian)慶賀會(hui)。同時，福(fu)建(jian)省文化廳、福(fu)建(jian)省藝(yi)術(shu)研究所聯合為鄭(zheng)奕奏舉(ju)辦(ban)從(cong)藝(yi)80周年(nian)(nian)慶賀會(hui)。
1993年(nian)，閩劇(ju)(ju)《紅羅衫》和《孫權與張昭》在參加(jia)首屆海峽(xia)兩岸(閩臺(tai)(tai))戲(xi)劇(ju)(ju)節暨福(fu)(fu)建省(sheng)(sheng)第19屆戲(xi)劇(ju)(ju)會演(yan)(yan)(yan)中(zhong)獲(huo)劇(ju)(ju)目、導(dao)演(yan)(yan)(yan)、音樂、舞美等獎(jiang)項。1994年(nian)5月至(zhi)6月，福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)閩劇(ju)(ju)院一(yi)(yi)團應臺(tai)(tai)北華榕(rong)音樂有限公司的邀請(qing)，赴臺(tai)(tai)北、臺(tai)(tai)中(zhong)、臺(tai)(tai)南、基隆、馬祖等地演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)《三搜(sou)幻化(hua)庵》、《碧玉簪》、《珍(zhen)珠(zhu)塔(ta)》等。這(zhe)是(shi)閩劇(ju)(ju)時(shi)(shi)隔(ge)45年(nian)后(hou)首次赴臺(tai)(tai)，是(shi)大陸第一(yi)(yi)個(ge)藝術團體獲(huo)準在馬祖島(dao)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)。1995年(nian)10月至(zhi)11月，福(fu)(fu)建省(sheng)(sheng)閩劇(ju)(ju)實驗劇(ju)(ju)團應臺(tai)(tai)灣省(sheng)(sheng)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)十邑同(tong)(tong)鄉會的邀請(qing)，赴臺(tai)(tai)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)《梅玉配》、《曲判記》、《陳若霖(lin)斬(zhan)皇子》等。在返省(sheng)(sheng)途(tu)經香港時(shi)(shi)，應香港福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)十邑同(tong)(tong)鄉會邀請(qing)，由(you)青年(nian)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)作折子戲(xi)專(zhuan)場演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)。
1996年2月(yue)(yue)(yue)至(zhi)10月(yue)(yue)(yue)，福建(jian)省閩劇(ju)實驗劇(ju)團(tuan)，與福州(zhou)閩劇(ju)院一團(tuan)、紅旗閩劇(ju)團(tuan)分別赴馬(ma)來西亞與法國演(yan)出。12月(yue)(yue)(yue)，在福建(jian)省第20屆(jie)戲(xi)劇(ju)會演(yan)上，平潭縣閩劇(ju)團(tuan)演(yan)出的(de)《鳳凰蛋》獲劇(ju)目、導演(yan)、舞美等(deng)獎(jiang)項。1997年1月(yue)(yue)(yue)，應(ying)文化(hua)部藝術(shu)局(ju)邀請，福建(jian)省閩劇(ju)實驗劇(ju)團(tuan)赴京演(yan)出《貶官記(ji)》，5月(yue)(yue)(yue)，獲第七屆(jie)“文華新劇(ju)目獎(jiang)”、“文華導演(yan)獎(jiang)”與“文華表(biao)演(yan)獎(jiang)”；并于(yu)9月(yue)(yue)(yue)份獲中宣(xuan)部第二屆(jie)表(biao)彰的(de)“五個一工(gong)程獎(jiang)”。
2006年5月20日，經國(guo)務院批準列入第(di)一批國(guo)家(jia)級非物質文(wen)化遺產名錄。2007年6月8日，福建省閩劇院獲(huo)得國(guo)家(jia)文(wen)化部頒布的(de)首屆(jie)文(wen)化遺產日獎(jiang)。
閩劇現(xian)存傳(chuan)統劇目1300多(duo)種，較有影(ying)響的為(wei)：《煉(lian)印(yin)》、《衩頭鳳(feng)》、《荔(li)枝換絳桃》、《漁(yu)船花燭》、《夫人(ren)城(cheng)》以(yi)及現(xian)代戲《海上(shang)漁(yu)歌》等，《煉(lian)印(yin)》已攝制(zhi)成影(ying)片。
小(xiao)(xiao)調(diao)系本(ben)地和(he)外地傳入的俗曲(qu)俚歌(ge)，如“螃(pang)蟹(xie)歌(ge)”、“迭斷橋”、“牡丹亭”等。主要伴(ban)奏樂(le)器(qi)有橫簫、嗩(suo)吶、頭(tou)管、二胡(hu)(hu)、椰(ye)胡(hu)(hu)等。打擊樂(le)器(qi)有青(qing)鼓、戰鼓、大鑼、小(xiao)(xiao)鑼、大鈸、小(xiao)(xiao)鈸、磬等。
自(zi)(zi)“嘮(lao)嘮(lao)”的(de)部分(fen)唱(chang)腔(qiang)和曲牌(pai)。逗腔(qiang)有15種板調，特(te)點是在(zai)曲中轉折和結尾處多有“哎？”的(de)虛腔(qiang)，其中的(de)“寬板”、“急板”，原有后臺人聲幫和（稱為(wei)“馱(tuo)聲”），后來有的(de)改(gai)為(wei)自(zi)(zi)行拖腔(qiang)（稱為(wei)〔自(zi)(zi)馱(tuo)聲〕），或用小嗩吶吹(chui)(chui)奏幫腔(qiang)部分(fen)，作(zuo)為(wei)過門，還有“滴水”、“滂水”等調，是吸收(shou)吹(chui)(chui)腔(qiang)、梆子腔(qiang)演化而來。
江湖(hu)(hu)調(diao)主要有(you)(you)：“江湖(hu)(hu)疊(die)(die)”、“柴排調(diao)”、“陰(yin)調(diao)”、“梆子疊(die)(die)”等調(diao)。飏歌(ge)據傳來自青陽(yang)腔，有(you)(you)滾唱、滾白痕(hen)跡，過去曾(ceng)稱為“陽(yang)歌(ge)”，亦有(you)(you)后臺人(ren)聲幫和，現幫和部(bu)分已(yi)改用樂器伴奏(zou)。曲(qu)牌有(you)(you)“撐船歌(ge)”、“經商”、“香羅帶(dai)”、“賞花”、“紗窗外(wai)”等。
19世紀末(mo)20年(nian)代(dai)初,"儒林(lin)","平講"，"江湖(hu)"三種唱(chang)腔為求得(de)各自的生存和發展，相(xiang)互吸收音(yin)樂,唱(chang)腔和表演藝術(shu),使(shi)三者逐漸合一。以(yi)"儒林(lin)"唱(chang)腔逗腔為主(zhu)體，綜合"平講"之(zhi)揚(yang)歌(ge)，"江湖(hu)"之(zhi)小調和昆(kun)曲(qu)，嘮嘮等多聲(sheng)腔的劇種開始形(xing)成(cheng),亦名"福州戲"，其班社統稱"閩班"，這是(shi)閩劇衍化，變革(ge)的一個關鍵(jian)時(shi)期。
閩劇的(de)(de)音(yin)樂唱(chang)腔(qiang)(qiang)是(shi)由洋(yang)歌、江湖調(diao)(diao)、逗腔(qiang)(qiang)和(he)小(xiao)調(diao)(diao)等四(si)大(da)類(lei)(lei)組成的(de)(de)：粗(cu)獷激越的(de)(de)"江湖調(diao)(diao)"，通(tong)俗平暢的(de)(de)"洋(yang)歌"，典(dian)雅婉約的(de)(de)"逗腔(qiang)(qiang)"，清(qing)新(xin)活潑的(de)(de)"小(xiao)調(diao)(diao)"，其(qi)中前三類(lei)(lei)都不同程度地受到弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)、昆(kun)曲和(he)徽調(diao)(diao)的(de)(de)影響，并保留著高腔(qiang)(qiang)的(de)(de)幫(bang)腔(qiang)(qiang)形式，后臺(tai)幫(bang)腔(qiang)(qiang)叫(jiao)做"掏嶺"。又有吸收自"嘮嘮"的(de)(de)部分(fen)唱(chang)腔(qiang)(qiang)和(he)曲牌。演唱(chang)時(shi)
男女均用(yong)本嗓，其特點是高昂激越(yue)，樸實粗獷，但也(ye)有細膩柔婉的唱腔。
"逗腔(qiang)" 有15種板調，特點(dian)是在曲中轉折和結(jie)尾處(chu)多有"哎"、"依(yi)"的虛(xu)腔(qiang)，主(zhu)要曲牌(pai)有[自掏嶺]、[寬板]、[急板]等。
小調系本地和外(wai)地傳入的俗曲俚歌，很豐富，主要有(you)[西湖亭(ting)]、[琵琶(pa)怨]、[新茶花(hua)]等(deng)。此外(wai)，從徽戲、京劇(ju)吸收的如[大補缸]、[七句(ju)半]等(deng)。
辛亥革(ge)命后，不少京劇藝人轉入閩(min)班教戲(xi)，所(suo)以(yi)閩(min)劇音樂也吸(xi)收了皮黃(huang)調。
江(jiang)湖調(diao)常用的(de)曲(qu)牌主要有〔江(jiang)湖疊〕、〔柴(chai)排調(diao)〕、〔陰調(diao)〕等，具(ju)有聲調(diao)高昂、字多腔少、一泄而(er)盡的(de)特點。閩劇的(de)曲(qu)牌大部分從弋陽腔、四平腔、徽(hui)調(diao)和昆(kun)曲(qu)衍變來的(de)，有不(bu)少唱腔仍保留(liu)有弋陽腔的(de)特點，即"一唱眾(zhong)和"的(de)幫腔和"夾滾"。
浪歌調主要曲牌(pai)(pai)可分為"大(da)介(jie)(jie)大(da)牌(pai)(pai)"，如太師引、鰲頭金柱、風入松、香羅帶等(deng)；"中介(jie)(jie)大(da)牌(pai)(pai)"如駐云飛、出(chu)隊(dui)子、浪淘沙等(deng)；"大(da)介(jie)(jie)盤(pan)(pan)答"如金廂、雙蝴蝶、賞(shang)花等(deng)。其中人一人獨唱的稱為"大(da)牌(pai)(pai)"，兩人或三人對唱的稱為"盤(pan)(pan)答"。"大(da)介(jie)(jie)"、"中介(jie)(jie)"及"小介(jie)(jie)"的區別在于起介(jie)(jie)（開頭鼓鑼）的不同。
樂器(qi)有橫簫、嗩吶(na)、頭管、二胡(hu)、椰(ye)胡(hu)等。打擊(ji)樂器(qi)有青鼓、戰鼓，大、小鑼，大、小鈸，磬等。
閩劇介(jie)(jie)頭(tou)（打擊(ji)樂過門），系(xi)綜(zong)合(he)江湖、平講、逗(dou)腔、嘮嘮，以及本地(di)民間音樂"十番"的鑼鼓介(jie)(jie)頭(tou)發展形成。所有介(jie)(jie)頭(tou)較(jiao)有地(di)方色彩(cai)，武場吸收(shou)京劇鑼鼓經較(jiao)多，但打法上不盡相同(tong)。
閩劇(ju)的角色(se)(se)分(fen)行(xing)，早期較簡單，儒林班(ban)、平講(jiang)班(ban)行(xing)當(dang)由生、旦、丑(chou)三個角色(se)(se)構成"三小(xiao)戲"，后來(lai)吸收徽班(ban)、京劇(ju)的分(fen)行(xing)，角色(se)(se)漸(jian)趨完(wan)整，增加到七個，曰(yue)"七子班(ban)"，再到九個，稱"九門數"。隨著行(xing)當(dang)的細(xi)致(zhi)化，又逐漸(jian)發展為"十(shi)二(er)角色(se)(se)"，有小(xiao)生、老(lao)生、武生、青(qing)衣、花旦、老(lao)旦、大花、二(er)花、三花、貼(tie)、末、雜等，相當(dang)齊全。
生行分(fen)老生、小生；旦(dan)(dan)行分(fen)花(hua)旦(dan)(dan)、彩旦(dan)(dan)、正旦(dan)(dan)、青衣、丑旦(dan)(dan)、潑旦(dan)(dan)、老旦(dan)(dan)、武(wu)旦(dan)(dan)，凈(jing)行分(fen)大花(hua)、二花(hua)，丑行分(fen)文丑、武(wu)丑、短衣丑等(deng)。
在(zai)(zai)20世(shi)紀(ji)20年代(dai)開始，至(zhi)中(zhong)華人民(min)共和國(guo)成立后(hou)的(de)很長(chang)一(yi)段時間(jian)里，閩劇(ju)的(de)布(bu)景(jing)(jing)被習慣地稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“福州(zhou)派布(bu)景(jing)(jing)”。一(yi)個地方戲曲(qu)(qu)劇(ju)種(zhong)居然有自成特色的(de)布(bu)景(jing)(jing)藝術聞名于世(shi)，風(feng)靡東南亞各(ge)國(guo)，這在(zai)(zai)擁(yong)有幾(ji)百(bai)個劇(ju)種(zhong)的(de)我國(guo)戲曲(qu)(qu)舞臺的(de)漫長(chang)歷史中(zhong)并不多(duo)見。 清(qing)中(zhong)葉時，徽班(ban)(ban)在(zai)(zai)城市會館演(yan)(yan)出，江湖班(ban)(ban)、平講班(ban)(ban)在(zai)(zai)鄉間(jian)廟臺演(yan)(yan)出，憑借戲臺正中(zhong)板壁上(shang)的(de)“福祿(lu)壽(shou)喜”、“天官賜福”、“蝙蝠團壽(shou)”等圖案為(wei)(wei)(wei)背景(jing)(jing)，圖案左右兩門貼有“出將”、“入相”或“出風(feng)”、“入雅”橫額(e)，供演(yan)(yan)員(yuan)上(shang)下場(chang)，表演(yan)(yan)區(qu)僅一(yi)桌(zhuo)二椅，常(chang)以(yi)桌(zhuo)為(wei)(wei)(wei)山，倒椅為(wei)(wei)(wei)井。光緒(xu)三(san)十(shi)四(si)年（1908年）李燕(yan)友(you)為(wei)(wei)(wei)閩班(ban)(ban)演(yan)(yan)出《劉香女(nv)得(de)道(dao)》一(yi)劇(ju)繪制寫(xie)實布(bu)景(jing)(jing)軟(ruan)幕，首開福建省(sheng)戲曲(qu)(qu)畫(hua)幕布(bu)景(jing)(jing)之先河。
20世紀20年代，俞鴻冠和賀逸云、賀馨如、賀夢云三兄弟(di)制作在(zai)裱紙竹(zhu)框上繪制山(shan)、石、屋、墻等(deng)的硬(ying)(ying)片(pian)(pian)布(bu)景(jing)(jing)(jing)(jing)，以及由(you)畫幕(mu)背景(jing)(jing)(jing)(jing)與(yu)硬(ying)(ying)片(pian)(pian)布(bu)景(jing)(jing)(jing)(jing)組合的所謂“平常幕(mu)”，即由(you)宮殿、大廳、花廳、公堂(tang)、庵(an)堂(tang)、臥房、神廟、寺院(yuan)、喪堂(tang)、野(ye)外、花園、街道、監獄、貧(pin)家等(deng)十四幅畫幕(mu)背景(jing)(jing)(jing)(jing)與(yu)石橋(qiao)、瀑布(bu)、城樓、水景(jing)(jing)(jing)(jing)、火景(jing)(jing)(jing)(jing)、營房、山(shan)石、村舍等(deng)硬(ying)(ying)片(pian)(pian)布(bu)景(jing)(jing)(jing)(jing)，分別根據劇情(qing)需(xu)要組合的布(bu)景(jing)(jing)(jing)(jing)。
民(min)國11年(nian)（1922年(nian)），賀馨如為(wei)(wei)閩劇(ju)(ju)《水淹湯陰(yin)(yin)縣》繪制了(le)竹扎油條式滾動(dong)水幕，轉動(dong)起來，舞臺上真如水浪滔滔，開創了(le)閩劇(ju)(ju)機(ji)關(guan)(guan)布(bu)景(jing)。不久，賀逸(yi)云為(wei)(wei)閩劇(ju)(ju)《劉香女(nv)游(you)(you)十殿(dian)》設(she)(she)計制作了(le)一套(tao)抱火(huo)柱、下油鍋等陰(yin)(yin)森恐怖(bu)地獄景(jing)像的機(ji)關(guan)(guan)布(bu)景(jing)。他(ta)們(men)為(wei)(wei)閩劇(ju)(ju)《陳靖姑》、《竇娥冤(yuan)》、《白(bai)蛇傳》、《火(huo)燒碧(bi)云宮》、《梁天(tian)來》、《西游(you)(you)記》等設(she)(she)計的機(ji)關(guan)(guan)布(bu)景(jing)都很著名。
民國15年（1926年），閩(min)劇(ju)布(bu)(bu)(bu)景(jing)(jing)師(shi)俞鴻冠、賀逸云先(xian)(xian)后被(bei)延(yan)聘到上海(hai)(hai)為京劇(ju)設(she)計(ji)(ji)布(bu)(bu)(bu)景(jing)(jing)，開(kai)創上海(hai)(hai)海(hai)(hai)派(pai)機(ji)關(guan)(guan)布(bu)(bu)(bu)景(jing)(jing)之先(xian)(xian)河。俞鴻冠為京劇(ju)《開(kai)天(tian)辟地》設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)機(ji)關(guan)(guan)布(bu)(bu)(bu)景(jing)(jing)，為該劇(ju)所述中(zhong)國古代神話盤古開(kai)天(tian)地故(gu)事增添了神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)。還(huan)為京劇(ju)大師(shi)梅蘭(lan)芳、周信芳設(she)計(ji)(ji)《霸王別姬》、《封神榜》等的(de)(de)(de)(de)機(ji)關(guan)(guan)布(bu)(bu)(bu)景(jing)(jing)，使用(yong)紫(zi)外線燈、螢光(guang)粉、鎂(mei)粉等材料(liao)，巧妙地綜(zong)合繪畫、機(ji)械、電工、木工、紙扎、魔術、光(guang)學折射等技術手(shou)段，在舞(wu)臺(tai)上創造出瞬(shun)息變(bian)化的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)場景(jing)(jing)，甚受觀眾(zhong)歡迎。著名舞(wu)臺(tai)美(mei)術家陸(lu)陽春(chun)先(xian)(xian)生說：“當時上海(hai)(hai)舞(wu)臺(tai)美(mei)術界有三(san)(san)幫，最厲害的(de)(de)(de)(de)是福建幫，以(yi)俞鴻冠為首。他(ta)們……包下了三(san)(san)星舞(wu)臺(tai)和其(qi)他(ta)五(wu)、六(liu)個小舞(wu)臺(tai)，在上海(hai)(hai)是比較(jiao)有勢力(li)的(de)(de)(de)(de)……”
20世紀(ji)20、30年(nian)代上海舞美(mei)界(jie)的(de)“福(fu)建(jian)幫(bang)”中，福(fu)州(zhou)派（福(fu)州(zhou)籍的(de)）布(bu)(bu)景(jing)師(shi)主要(yao)有俞鴻(hong)冠(guan)、蔡鶴汀、蔡鶴洲、洪三和、趙鳳翔、黃(huang)子曦、陳一(yi)薌等(deng)；“連江籍的(de)”主要(yao)有賀氏(shi)三兄弟、林(lin)景(jing)籟(lai)(lai)、鄭斌(bin)、羅(luo)智仁、黃(huang)霖(lin)寶、賀有秋、林(lin)子祥、黃(huang)作(zuo)騰等(deng)。其中林(lin)景(jing)籟(lai)(lai)于民國(guo)(guo)(guo)21年(nian)（1932年(nian)），還(huan)(huan)應(ying)聘赴(fu)(fu)泰國(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)暹(xian)京老賽寶豐潮劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)設(she)計(ji)(ji)繪制機(ji)關布(bu)(bu)景(jing)，被譽(yu)為(wei)(wei)“布(bu)(bu)景(jing)皇帝”，后還(huan)(huan)應(ying)邀赴(fu)(fu)緬(mian)甸、新加坡、馬來西亞為(wei)(wei)各(ge)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)設(she)計(ji)(ji)機(ji)關布(bu)(bu)景(jing)。蔡氏(shi)兄弟、洪三和民國(guo)(guo)(guo)26年(nian)（1937），應(ying)邀赴(fu)(fu)天津(jin)為(wei)(wei)葉盛章、葉盛蘭、尚小云等(deng)的(de)演出(chu)繪制布(bu)(bu)景(jing)。民國(guo)(guo)(guo)36年(nian)（1947年(nian)），洪三和還(huan)(huan)應(ying)邀赴(fu)(fu)越(yue)南為(wei)(wei)粵劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)設(she)計(ji)(ji)布(bu)(bu)景(jing)。俞鴻(hong)冠(guan)、賀氏(shi)兄弟的(de)弟子遍布(bu)(bu)上海、天津(jin)、西安、廣州(zhou)、武漢等(deng)地及泰國(guo)(guo)(guo)、印尼、馬來西亞、菲(fei)律賓等(deng)東南亞各(ge)國(guo)(guo)(guo)。
20世紀30年代(dai)，著(zhu)名文(wen)(wen)學家郁(yu)達夫在《說閩劇的(de)(de)布(bu)景(jing)》一(yi)文(wen)(wen)中(zhong)寫道：“看了閩劇的(de)(de)布(bu)景(jing)，才知道這里(li)的(de)(de)舞臺面，又(you)是一(yi)種派別(bie)。鎂(mei)光(guang)(guang)一(yi)響，舞臺面一(yi)變(bian)，神奇古怪的(de)(de)動作，與(yu)景(jing)物(wu)半真(zhen)半假(jia)的(de)(de)變(bian)換，移易(yi)都來得很快。這種魔術似的(de)(de)布(bu)景(jing)，十年前(qian)在上(shang)海，原也盛行過(guo)一(yi)時(shi)，有人(ren)說上(shang)海的(de)(de)布(bu)景(jing)，有時(shi)候也系到福(fu)州(zhou)來定的(de)(de)，這也許是事(shi)實(shi)。”“我對于閩劇的(de)(de)布(bu)景(jing)絕對贊成。并(bing)且更希(xi)望多(duo)利用(yong)電器裝置，以(yi)電光(guang)(guang)來充實(shi)場面的(de)(de)變(bian)換。若(ruo)利用(yong)得當(dang)，多(duo)少可收到科學化的(de)(de)效果”。
中央(yang)戲劇學院孫(sun)家(jia)銓教授(shou)曾著(zhu)文稱：“俞鴻冠、賀逸云是我國(guo)(guo)舞(wu)臺美術界的(de)(de)(de)開國(guo)(guo)元勛。”“在我國(guo)(guo)早期的(de)(de)(de)舞(wu)臺美術家(jia)中有很大(da)一批人是從福(fu)建走向全國(guo)(guo)的(de)(de)(de)”。
閩劇(ju)的(de)火(huo)(huo)焰，又叫火(huo)(huo)彩，也是閩劇(ju)舞臺(tai)藝術的(de)一(yi)種特殊表現形(xing)式，以撒出松香(xiang)粉(fen)，通過(guo)夾在手指間的(de)紙疊火(huo)(huo)扇頭(tou)部的(de)火(huo)(huo)苗，形(xing)成(cheng)火(huo)(huo)焰，為劇(ju)情中的(de)鬼魂行蹤、火(huo)(huo)燒、火(huo)(huo)戰場面(mian)增添氣(qi)氛。
中(zhong)華人民共(gong)和國(guo)成立后，閩劇在繼(ji)承傳(chuan)統舞臺美術技巧的基(ji)礎(chu)上，進一步革(ge)新創造，舞臺面貌又有了很大(da)的新的變化。
歲月靜好 
