芒果视频

歷史溯源

清(qing)末民(min)初以來流傳于天(tian)津(jin)（主要在船夫、搬運工人(ren)(ren)、手工業者、人(ren)(ren)力車(che)夫中(zhong)(zhong)(zhong)傳唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)）。它(ta)(ta)淵源于明(ming)、清(qing)以來的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)調(diao)(diao)小(xiao)(xiao)曲，又(you)和(he)(he)很多地區的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)有(you)(you)(you)密切(qie)關系。天(tian)津(jin)時(shi)(shi)調(diao)(diao)除《要婆(po)婆(po)》等(deng)少數(shu)二(er)(er)人(ren)(ren)對唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)節目外，大多是(shi)一人(ren)(ren)獨(du)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，伴奏(zou)樂器(qi)(qi)是(shi)大三弦以及四胡、節子板(ban)(ban)。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)腔調(diao)(diao)有(you)(you)(you)“靠(kao)山調(diao)(diao)”、“老鴛鴦調(diao)(diao)”、“新鴛鴦調(diao)(diao)”、“喇(la)哈(ha)調(diao)(diao)”、“落(luo)尺時(shi)(shi)調(diao)(diao)”、“落(luo)五(wu)(wu)(wu)時(shi)(shi)調(diao)(diao)”等(deng)。另有(you)(you)(you)外地傳來的(de)(de)(de)(de)“探(tan)清(qing)水(shui)河”、“怯(qie)五(wu)(wu)(wu)更”、“下(xia)盤棋”等(deng)小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)。天(tian)津(jin)時(shi)(shi)調(diao)(diao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)詞句(ju)式(shi)有(you)(you)(you)以七字句(ju)為主的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)長短句(ju)相間(jian)的(de)(de)(de)(de)；板(ban)(ban)式(shi)有(you)(you)(you)慢板(ban)(ban)、中(zhong)(zhong)(zhong)板(ban)(ban)、二(er)(er)六板(ban)(ban)和(he)(he)近于數(shu)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)“垛子板(ban)(ban)”、如“靠(kao)山調(diao)(diao)”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“大數(shu)子”等(deng)。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)語音聲調(diao)(diao)有(you)(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土氣息。天(tian)津(jin)時(shi)(shi)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)傳統曲目反(fan)映了(le)天(tian)津(jin)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)生活風(feng)貌。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)歡快的(de)(de)(de)(de)《踢毽兒(er)》、《放(fang)風(feng)箏》；也有(you)(you)(you)悲涼的(de)(de)(de)(de)《光棍哭妻》、《后娘打孩子》；還(huan)有(you)(you)(you)相當多的(de)(de)(de)(de)反(fan)映妓女悲慘遭遇(yu)的(de)(de)(de)(de)《秦樓悲秋》等(deng)。它(ta)(ta)最初只是(shi)人(ren)(ren)們勞動(dong)之余的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)活動(dong)，20世(shi)紀20年代以來有(you)(you)(you)了(le)職(zhi)業歌手，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)在地攤(tan)、茶棚中(zhong)(zhong)(zhong)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，常唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一些反(fan)映時(shi)(shi)事的(de)(de)(de)(de)曲目，如《民(min)國六年鬧大水(shui)》、《直奉戰(zhan)》等(deng)。最早(zao)登臺演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)時(shi)(shi)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)兼演(yan)(yan)(yan)京韻大鼓的(de)(de)(de)(de)女演(yan)(yan)(yan)員(yuan)趙寶(bao)(bao)翠，其(qi)后有(you)(you)(you)高五(wu)(wu)(wu)姑(gu)、秦翠紅、趙小(xiao)(xiao)福、姜二(er)(er)順(shun)等(deng)著名(ming)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)。中(zhong)(zhong)(zhong)華人(ren)(ren)民(min)共和(he)(he)國成立(li)后，天(tian)津(jin)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)王毓寶(bao)(bao)與弦師祁鳳鳴等(deng)人(ren)(ren)一起對“靠(kao)山調(diao)(diao)”進(jin)行了(le)藝術(shu)革新，豐富(fu)了(le)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔旋(xuan)律，增(zeng)添了(le)笙、揚琴等(deng)伴奏(zou)樂器(qi)(qi)，創作和(he)(he)改編了(le)《摔西(xi)瓜》、《紅巖頌》、《春來了(le)》等(deng)新曲目。

著名演員

20世紀初，隨著(zhu)曲藝(yi)在茶(cha)園、茶(cha)樓演出的(de)興盛(sheng)，逐漸出現(xian)了一(yi)些專(zhuan)(zhuan)業或(huo)半專(zhuan)(zhuan)業的(de)時調女藝(yi)人。如趙(zhao)寶(bao)翠（又(you)名大寶(bao)翠）、高五(wu)姑(gu)和外(wai)號"棒子面(mian)"的(de)秦翠紅等。其中高五(wu)姑(gu)，出身娼妓，贖身后以(yi)演唱(chang)為業。她(ta)演唱(chang)的(de)時調，20年代(dai)就已譽滿(man)津門，許多(duo)新老茶(cha)園都爭相聘請(qing)她(ta)去演唱(chang)。她(ta)根據自身嗓音條件(jian)，創出一(yi)種"疙瘩腔"，如《放風箏》、《光棍哭妻(qi)》、《青樓悲秋》等。

在20世紀50年(nian)代前，享(xiang)譽盛名的時調女演(yan)員還有姜二順(shun)和趙小(xiao)福(fu)。常在茶園(yuan)演(yan)出的女演(yan)員還有王(wang)銀寶、杜順(shun)喜、劉翠英、張少卿、尹鳳蘭、周翠蘭、趙雙喜、王(wang)毓(yu)寶、魏毓(yu)環(huan)、二毓(yu)寶等。

藝術特色

天(tian)津時調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)是(shi)天(tian)津土生土長的(de)一(yi)(yi)種傳統曲種。其(qi)原名(ming)(ming)叫(jiao)"時調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"，源于(yu)下層社會流行(xing)的(de)民歌(ge)、小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。如(ru)有來(lai)自(zi)手(shou)工業(ye)者自(zi)編自(zi)唱(chang)的(de)"靠山調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"；有來(lai)自(zi)于(yu)青(qing)樓妓院的(de)"鴛鴦(yang)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"（俗稱(cheng)"窯(yao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"）；有膠(jiao)皮車(che)(che)（人(ren)力(li)車(che)(che)）的(de)車(che)(che)夫(fu)們(men)(men)(men)，在勞(lao)累之余，坐在自(zi)己(ji)的(de)車(che)(che)簸箕上哼(heng)唱(chang)的(de)一(yi)(yi)種"膠(jiao)皮調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"和來(lai)自(zi)民間生活(huo)的(de)"拉哈(ha)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"等(deng)。靠山調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，大約生于(yu)清同治末年(nian)或光(guang)緒(xu)初年(nian)，绱鞋作坊里(li)的(de)工匠每當日落時，坐著小(xiao)(xiao)馬扎(zha)（用木條或木棍交叉組(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)支(zhi)架，坐處用帆布帶繃扎(zha)而成(cheng)(cheng)(cheng)），背(bei)靠房山自(zi)編自(zi)唱(chang)的(de)一(yi)(yi)種曲調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。內(nei)容多是(shi)抒(shu)發內(nei)心的(de)感慨與憂愁。這種小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，被人(ren)們(men)(men)(men)稱(cheng)之為(wei)(wei)(wei)"靠山調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"。后(hou)經演(yan)唱(chang)者不斷完善，創造出新的(de)曲牌，如(ru)"悲秋調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"、"解憂調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"、"怯(qie)五更調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"、"小(xiao)(xiao)五更調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"、"反正對花調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"等(deng)，這種所謂"九(jiu)腔十(shi)八調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)"靠山調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"的(de)基本(ben)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)。拉哈(ha)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)("拉哈(ha)"為(wei)(wei)(wei)天(tian)津土語，指作事不認真），是(shi)由(you)流行(xing)在河北和天(tian)津一(yi)(yi)帶的(de)民歌(ge)小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"糊涂調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"、"撒大潑"等(deng)演(yan)變(bian)而成(cheng)(cheng)(cheng)。此調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)旋律以天(tian)津方言為(wei)(wei)(wei)基礎。因字行(xing)腔、拍(pai)節也是(shi)一(yi)(yi)板一(yi)(yi)眼，常以對唱(chang)的(de)形式(shi)出現(xian)。像《要(yao)婆婆》、《要(yao)女婿》等(deng)都是(shi)傳統的(de)名(ming)(ming)唱(chang)段。這些小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)先后(hou)流傳到妓院，經過(guo)青(qing)樓妓女們(men)(men)(men)的(de)哼(heng)唱(chang)，又被稱(cheng)之為(wei)(wei)(wei)"窯(yao)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"。后(hou)來(lai)經過(guo)文人(ren)和歌(ge)妓們(men)(men)(men)的(de)改編革新，形成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)時調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。

時調(diao)(diao)在(zai)詞(ci)句(ju)(ju)、腔調(diao)(diao)和(he)板(ban)(ban)(ban)式(shi)等方面都與(yu)其他曲種有(you)別。它(ta)在(zai)詞(ci)句(ju)(ju)上(shang)(shang)，全(quan)篇最(zui)多(duo)(duo)不(bu)(bu)(bu)過五六十句(ju)(ju)，甚至只二(er)三(san)(san)(san)十句(ju)(ju)，就(jiu)能把整個內容(rong)表達(da)出來；唱(chang)腔上(shang)(shang)，周而復始地反復唱(chang)定型的(de)曲譜(pu)；板(ban)(ban)(ban)式(shi)上(shang)(shang)，只有(you)慢板(ban)(ban)(ban)、二(er)六和(he)快(kuai)(kuai)板(ban)(ban)(ban)三(san)(san)(san)種。詞(ci)句(ju)(ju)的(de)規律是(shi)(shi)四句(ju)(ju)為一(yi)(yi)番，每番第三(san)(san)(san)或(huo)(huo)第四句(ju)(ju)后面加一(yi)(yi)襯(chen)腔，即"哎哎喲(yo)"。唱(chang)詞(ci)有(you)七(qi)字(zi)句(ju)(ju)或(huo)(huo)五字(zi)名，可(ke)以加"三(san)(san)(san)字(zi)頭(tou)"或(huo)(huo)襯(chen)字(zi)，句(ju)(ju)尾多(duo)(duo)押平聲，以陽平為合格(ge)（因天津話多(duo)(duo)為陽平）人這(zhe)種格(ge)調(diao)(diao)多(duo)(duo)用(yong)于靠山(shan)調(diao)(diao)。時調(diao)(diao)的(de)"數(shu)子"不(bu)(bu)(bu)分頭(tou)尾，都可(ke)用(yong)五言句(ju)(ju)，且(qie)也不(bu)(bu)(bu)限于四句(ju)(ju)為一(yi)(yi)番。可(ke)根(gen)據情(qing)節分成幾段。拉哈(ha)調(diao)(diao)則(ze)不(bu)(bu)(bu)受句(ju)(ju)、番數(shu)的(de)束縛(fu)。在(zai)節奏方面，靠山(shan)調(diao)(diao)是(shi)(shi)慢板(ban)(ban)(ban)，數(shu)子是(shi)(shi)快(kuai)(kuai)板(ban)(ban)(ban)，拉哈(ha)調(diao)(diao)是(shi)(shi)二(er)六板(ban)(ban)(ban)。在(zai)演(yan)唱(chang)上(shang)(shang)，靠山(shan)調(diao)(diao)是(shi)(shi)唱(chang)，數(shu)子是(shi)(shi)說，拉哈(ha)調(diao)(diao)是(shi)(shi)半唱(chang)半說。總之(zhi)，天津時調(diao)(diao)的(de)腔調(diao)(diao)豪放(fang)，演(yan)唱(chang)時爽朗潑辣，不(bu)(bu)(bu)拘謹滯澀，很能表達(da)天津人的(de)性格(ge)和(he)情(qing)感(gan)。

主要特點

俗稱

這四個地(di)區是：俗稱“北溜兒”的宜興埠和(he)(he)丁字(zi)沽一(yi)帶；河東(dong)的沈(shen)莊子(zi)(zi)和(he)(he)郭莊子(zi)(zi)一(yi)帶；西(xi)頭的西(xi)城(cheng)根和(he)(he)西(xi)北角一(yi)帶；城(cheng)里(li)一(yi)帶。其中以(yi)城(cheng)里(li)最為興盛，持久不衰(shuai)。

代表性

最有代表性(xing)的(de)藝人(ren)有城(cheng)里的(de)楊開泰、宜興(xing)埠的(de)馬(ma)鳳儀、河(he)東的(de)溫先生等，此外(wai)還(huan)有河(he)西三義莊賣蒸(zheng)餅的(de)“蒸(zheng)餅王”等都(dou)曾名噪一時。以上藝人(ren)多(duo)是從事搬(ban)運及手工業的(de)工人(ren)和車夫、轎夫、瓦木油漆工匠以及绱鞋、剃頭行(xing)業的(de)勞(lao)動人(ren)民，被稱(cheng)為時調的(de)“票友(you)”。每年農歷七月十三日的(de)羅祖誕(dan)辰和七月十五(wu)日的(de)盂蘭盆(pen)會，都(dou)是時調票友(you)們(men)大顯身手的(de)時機。

傳承意義

天(tian)(tian)津時調最初主要流行于天(tian)(tian)津底層(ceng)市(shi)民聚集的南市(shi)、河東(dong)地(di)道外、紅橋區鳥(niao)市(shi)、和平區等(deng)處的曲(qu)藝演出(chu)場(chang)所，20世紀三四十年代逐漸衰落(luo)。新中(zhong)國成立(li)后(hou)(hou)，對(dui)“靠山(shan)調”等(deng)進行成功(gong)改革，使之(zhi)成為主要的演唱曲(qu)調，并創(chuang)作出(chu)許多精品(pin)節目(mu)。"文(wen)革"前期天(tian)(tian)津時調又(you)一度陷入危機(ji)，改革開放后(hou)(hou)重獲生機(ji)，日趨振興，一些傳統(tong)曲(qu)調、曲(qu)目(mu)恢復(fu)上(shang)演。如今(jin)天(tian)(tian)津時調發展又(you)面臨嚴峻的考驗，出(chu)現了某(mou)種程度上(shang)的生存危機(ji)，亟(ji)待扶持和搶救。

國(guo)(guo)家(jia)非常重視非物質文(wen)化遺(yi)(yi)產的保護，2006年(nian)5月20日(ri)，該曲藝(yi)經國(guo)(guo)務院批準(zhun)列(lie)入第一批國(guo)(guo)家(jia)級(ji)非物質文(wen)化遺(yi)(yi)產名(ming)錄。