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歷史溯源

京(jing)東(dong)(dong)大鼓起源于京(jing)東(dong)(dong)三河(he)、寶坻、香河(he)一帶(dai)的(de)(de)農村。據(ju)藝人(ren)祖譜及口(kou)碑資料，早在清乾隆中(zhong)葉(xie)．河(he)北省(sheng)南皮縣賈九堡村木(mu)板(ban)大鼓名家李文(wen)通(一說山東(dong)(dong)人(ren)，名尚志，綽號弦(xian)子(zi)李)從家鄉逃荒來京(jing)東(dong)(dong)行藝．他(ta)吸(xi)收了京(jing)東(dong)(dong)廣(guang)為流(liu)行的(de)(de)傳統(tong)民歌小調(diao)“靠山調(diao)”，豐富了木(mu)板(ban)大鼓的(de)(de)唱腔，增(zeng)加(jia)了京(jing)東(dong)(dong)鄉音，很(hen)受當地群眾(zhong)歡迎，因他(ta)的(de)(de)演唱講求韻(yun)味(wei)，人(ren)稱(cheng)這種京(jing)東(dong)(dong)風(feng)味(wei)的(de)(de)木(mu)板(ban)大鼓為“小口(kou)”木(mu)板(ban)大鼓，李在行藝中(zhong)收徒張百奎(kui)(kui)(河(he)間(jian)人(ren))、曹占奎(kui)(kui)(大城人(ren))、李振奎(kui)(kui)(義子(zi))、崔登奎(kui)(kui)和鄧殿(dian)奎(kui)(kui)，世稱(cheng)“清門(men)五奎(kui)(kui)”，其中(zhong)

以鄧(deng)殿奎(kui)(一說(shuo)鄧(deng)連奎(kui))最為(wei)有名。

鄧(deng)殿奎，原名(ming)不詳，殿奎系拜師(shi)學藝后之藝名(ming)，香河(he)縣劉(liu)宋鎮人，后遷居(ju)馬廠，生卒年不詳，世傳1754年在(zai)(zai)世。相傳他(ta)有“三(san)鋼(gang)”，即鋼(gang)性子、鋼(gang)嗓子和鋼(gang)板(ban)(ban)。他(ta)喜(xi)歡唱(chang)(chang)民(min)歌，尤愛唱(chang)(chang)《放風箏》。鄧(deng)繼承乃師(shi)的創(chuang)造精神，改革木(mu)板(ban)(ban)大鼓“小口”派(pai)唱(chang)(chang)法，將一板(ban)(ban)一眼的單一板(ban)(ban)式改為(wei)“慢板(ban)(ban)”、“平板(ban)(ban)”、“垛板(ban)(ban)”等(deng)多種演(yan)(yan)唱(chang)(chang)板(ban)(ban)式，并吸收了京(jing)劇(ju)西皮(pi)“快(kuai)板(ban)(ban)”唱(chang)(chang)腔，用(yong)在(zai)(zai)《華容(rong)道(dao)》、《古城會(hui)》等(deng)段子的結(jie)尾處演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，名(ming)之為(wei)“二(er)簧(huang)(huang)柳兒(er)”(京(jing)劇(ju)在(zai)(zai)河(he)北(bei)稱(cheng)(cheng)二(er)簧(huang)(huang))。他(ta)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)“二(er)簧(huang)(huang)柳兒(er)”時，仍用(yong)木(mu)板(ban)(ban)擊(ji)節，而在(zai)(zai)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)其(qi)它板(ban)(ban)式唱(chang)(chang)腔時，則用(yong)鋼(gang)(鐵)板(ban)(ban)替(ti)代木(mu)板(ban)(ban)擊(ji)節，這些改革得到師(shi)父贊賞及(ji)聽眾首肯，新腔很(hen)快(kuai)流(liu)行開來。這種新腔在(zai)(zai)北(bei)京(jing)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)時，因(yin)是京(jing)東(dong)鄉音(yin)，故(gu)被京(jing)城人稱(cheng)(cheng)做(zuo)京(jing)東(dong)怯(qie)大鼓

京東(dong)(dong)大(da)鼓在(zai)20世紀30年代初期形(xing)成于河北和天(tian)津。它是劉(liu)文(wen)斌等藝人在(zai)以京東(dong)(dong)方音演唱平(ping)谷調的(de)(de)基礎上，吸收河北民(min)歌《妓女告狀》及落(luo)腔調的(de)(de)旋(xuan)律而形(xing)成的(de)(de)。它曾名樂亭大(da)鼓。

建國(guo)前，在(zai)諸(zhu)多(duo)京東大(da)(da)鼓(gu)藝人中，劉文(wen)(wen)斌的(de)(de)風格最突出，影響最大(da)(da)。他除演(yan)唱(chang)大(da)(da)書外，還移植了《武(wu)家坡》、《拆西(xi)廂》、《昭君出塞》、《王(wang)二姐思(si)夫》、《諸(zhu)葛亮押寶》等(deng)短篇唱(chang)段。通過(guo)演(yan)唱(chang)短段，對京東大(da)(da)鼓(gu)的(de)(de)板式(shi)和唱(chang)腔(qiang)做(zuo)了進一步(bu)加工。他的(de)(de)演(yan)唱(chang)通俗幽默，平(ping)易無華，吐字(zi)清楚，明白(bai)如話，頗為一般市民觀(guan)眾、特別是家庭婦女所喜愛(ai)。但當(dang)時仍使用“大(da)(da)鼓(gu)”、“雜曲”、“樂(le)亭(ting)調”、“樂(le)亭(ting)大(da)(da)鼓(gu)”等(deng)名(ming)稱，直到1935年(nian)正式(shi)定名(ming)為“京東大(da)(da)鼓(gu)”。不過(guo)，由于他的(de)(de)行(xing)腔(qiang)板眼均不甚考究；所唱(chang)鼓(gu)詞，文(wen)(wen)字(zi)也(ye)較(jiao)粗糙，20世紀40年(nian)代末期，該(gai)曲種(zhong)已(yi)日趨衰落。

中華人民共和國成立后，天津市業余演員董湘昆(kun)繼(ji)承了劉(liu)文(wen)(wen)斌的(de)演唱(chang)藝術，并在劉(liu)文(wen)(wen)賦唱(chang)腔(qiang)特色(se)的(de)基(ji)礎上，將寶坻(chi)區方音改(gai)用京音，進一步加工、規范唱(chang)腔(qiang)，不(bu)(bu)斷創作出適應(ying)時代的(de)新曲目(mu)，深得廣大觀眾(zhong)的(de)喜愛。在董湘昆(kun)等人的(de)不(bu)(bu)懈努力下(xia)，60年代至70年代，京東大鼓音樂(le)出現了高峰期(qi)，其曲種(zhong)的(de)影響也遍全國各地。

2009年4月28日，三河市崔繼(ji)昌(chang)應邀(yao)到(dao)中央(yang)民族大學(xue)講演京東(dong)大鼓，成為京東(dong)大鼓走上大學(xue)講堂(tang)第一人。

美國(guo)紐約時(shi)間2月19日晚上7點30分。中(zhong)(zhong)國(guo)蒲公英美國(guo)林肯藝(yi)術中(zhong)(zhong)心新春音樂會(hui)(hui)，準時(shi)拉開(kai)維幕(mu)，當節(jie)目(mu)演到第十三個(ge)的時(shi)候，劇場氣氛抖然熱(re)鬧起來。這(zhe)個(ge)節(jie)目(mu)是中(zhong)(zhong)國(guo)兒童文化(hua)(hua)藝(yi)促進會(hui)(hui)、中(zhong)(zhong)國(guo)河北省曲(qu)(qu)藝(yi)家(jia)協(xie)會(hui)(hui)、中(zhong)(zhong)國(guo)河北廊(lang)坊(fang)市京東大(da)鼓(gu)藝(yi)術研(yan)究會(hui)(hui)選送的京東大(da)鼓(gu)《話(hua)謎(mi)買賣》演唱(chang)者是中(zhong)(zhong)國(guo)曲(qu)(qu)藝(yi)家(jia)協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員，中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)級非物質文化(hua)(hua)遺產項目(mu)京東大(da)鼓(gu)傳承人、河北廊(lang)坊(fang)市京東大(da)鼓(gu)藝(yi)術研(yan)究會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長崔繼昌(chang)。

奧(ao)地利時間8月12日19時，由(you)奧(ao)地利中(zhong)國和(he)(he)平(ping)統一促進(jin)會和(he)(he)國際(ji)佛光(guang)會維也(ye)納協會聯(lian)合主(zhu)辦的(de)維也(ye)納金(jin)色(se)大(da)廳夏季(ji)音樂會準時拉(la)開了序(xu)幕。女主(zhu)持(chi)人(ren)用流利中(zhong)文(wen)說到(dao)：接(jie)下(xia)來的(de)這個(ge)節(jie)目是國家非物質文(wen)化遺產項目京東大(da)鼓(gu)(gu)。由(you)京東大(da)鼓(gu)(gu)傳(chuan)(chuan)承人(ren)崔(cui)繼昌表(biao)演，觀眾(zhong)給(gei)予(yu)了禮節(jie)性的(de)掌聲(sheng)。男主(zhu)持(chi)人(ren)復述一遍后，京東大(da)鼓(gu)(gu)代表(biao)性傳(chuan)(chuan)承人(ren)崔(cui)繼昌一身乳白色(se)服裝，代表(biao)性傳(chuan)(chuan)承人(ren)的(de)授帶左(zuo)(zuo)(zuo)肩(jian)右(you)(you)挎，左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)手(shou)(shou)(shou)端矮架書(shu)鼓(gu)(gu)，右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)手(shou)(shou)(shou)拿三(san)弦，雄赳赳氣昂(ang)昂(ang)走上場(chang)來，先(xian)放下(xia)左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)矮架書(shu)鼓(gu)(gu)，再放下(xia)右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)三(san)弦，拿起兩副(fu)(fu)鴛(yuan)鴦(yang)板，一副(fu)(fu)演唱京東大(da)鼓(gu)(gu)特制書(shu)板，一副(fu)(fu)山東快(kuai)書(shu)用板。他把書(shu)板綁(bang)在左(zuo)(zuo)(zuo)腿膝下(xia)，右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)中(zhong)指(zhi)(zhi)，無名(ming)指(zhi)(zhi)和(he)(he)小母指(zhi)(zhi)夾鼓(gu)(gu)鍵子，大(da)母指(zhi)(zhi)和(he)(he)食指(zhi)(zhi)彈三(san)弦，弦響(xiang)鼓(gu)(gu)響(xiang)板響(xiang)三(san)響(xiang)一體奏(zou)完(wan)前奏(zou)開口就(jiu)唱。剛唱兩句場(chang)內就(jiu)史無前列地響(xiang)起掌聲(sheng)一致(zhi)叫好。一段由(you)崔(cui)征創(chuang)作的(de)京東大(da)鼓(gu)(gu)《新勸人(ren)方》唱罷(ba)，場(chang)內頓時響(xiang)起激烈掌聲(sheng)。

至此(ci)，崔繼昌自(zi)2013年(nian)春將京(jing)東(dong)(dong)(dong)大鼓(gu)首次(ci)帶(dai)出國門，又(you)梅開二度(du)，將京(jing)東(dong)(dong)(dong)大鼓(gu)第一次(ci)在維也納金色大廳唱響，成為兩(liang)次(ci)將京(jing)東(dong)(dong)(dong)大鼓(gu)帶(dai)出國門第一人。

主要歷程

1930年，唐山(shan)人(ren)劉俊(jun)海以平(ping)谷調(diao)大(da)鼓(gu)之名灌制唱片(pian)《鞭打蘆花》、《紅月娥(e)做夢(meng)》、《情人(ren)頂嘴(zui)》、《藍橋會(hui)》等十一張(zhang)(zhang)。平(ping)谷縣張(zhang)(zhang)士誠(cheng)在天津(jin)演(yan)(yan)唱此曲種，灌制唱片(pian)時，也稱“平(ping)谷調(diao)”，后到(dao)北(bei)京演(yan)(yan)出時，又(you)稱“樂亭調(diao)”。張(zhang)(zhang)永德(黑張(zhang)(zhang)、蓋京東)在承(cheng)禧(xi)地區演(yan)(yan)唱，初稱“四(si)平(ping)調(diao)大(da)鼓(gu)”，后又(you)掛牌“樂亭大(da)鼓(gu)”，其徒(tu)鐘響鳴久在承(cheng)德演(yan)(yan)出，稱所演(yan)(yan)為“樂亭大(da)鼓(gu)”。

民(min)國二十二年(1933)，于(yu)七(qi)之徒香河縣獨立莊樂亭調藝人于(yu)景元在(zai)天(tian)津仁(ren)昌電臺(tai)演播《石蘭傳》時，將京東(dong)(dong)怯大鼓去掉(diao)“怯”字，稱為(wei)“京東(dong)(dong)大鼓”。

清末以(yi)來，許多河北籍在北京成名(ming)的(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)，如侯五德、楊才(cai)得、傅士(shi)(shi)亭(ting)、張(zhang)士(shi)(shi)誠、張(zhang)新泉(quan)、石金榮、王佩臣、李興海等(deng)都是(shi)以(yi)相同(tong)的(de)(de)(de)表演形式演唱(chang)(chang)(chang)相同(tong)的(de)(de)(de)曲調(diao)(diao)，且均稱(cheng)所唱(chang)(chang)(chang)為(wei)樂(le)亭(ting)調(diao)(diao)大鼓或(huo)樂(le)亭(ting)大鼓，亦有(you)因(yin)用鐵片擊節伴奏(zou)而稱(cheng)鐵片大鼓的(de)(de)(de)。在承德和京郊還稱(cheng)過樂(le)腔(qiang)調(diao)(diao)(又作落腔(qiang)調(diao)(diao))，或(huo)因(yin)四(si)人(ren)(ren)分別持三(san)弦、二(er)(er)(er)胡、洋琴(qin)等(deng)樂(le)器伴奏(zou)，一人(ren)(ren)擊鼓板站立演唱(chang)(chang)(chang)而稱(cheng)為(wei)五音大鼓。從二(er)(er)(er)十世(shi)紀二(er)(er)(er)十年(nian)代成名(ming)的(de)(de)(de)三(san)河縣(xian)人(ren)(ren)陳(chen)懷德及寶坻縣(xian)人(ren)(ren)魏(wei)(wei)(wei)西(xi)庚(geng)，在演唱(chang)(chang)(chang)上(shang)各有(you)千秋，所唱(chang)(chang)(chang)又被稱(cheng)為(wei)“落腔(qiang)調(diao)(diao)”，分別被稱(cheng)為(wei)“陳(chen)派”和“魏(wei)(wei)(wei)派”。他們二(er)(er)(er)人(ren)(ren)均以(yi)巧唱(chang)(chang)(chang)俏唱(chang)(chang)(chang)著(zhu)稱(cheng)，二(er)(er)(er)十世(shi)紀上(shang)半葉的(de)(de)(de)樂(le)亭(ting)調(diao)(diao)大鼓演員(yuan)多宗此兩派，尤以(yi)魏(wei)(wei)(wei)派流行更廣。魏(wei)(wei)(wei)酉庚(geng)是(shi)張(zhang)增(zeng)德弟子，他于1937年(nian)后在天津仁(ren)昌、中華(hua)電臺(tai)演播(bo)時．與劉(liu)(liu)文(wen)(wen)(wen)斌、齊文(wen)(wen)(wen)周被稱(cheng)為(wei)京東(dong)大鼓的(de)(de)(de)“三(san)桿(gan)大旗”。與魏(wei)(wei)(wei)西(xi)庚(geng)的(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)(chang)不同(tong)的(de)(de)(de)是(shi)，劉(liu)(liu)文(wen)(wen)(wen)斌和齊文(wen)(wen)(wen)周在唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)上(shang)宗法張(zhang)增(zeng)德，以(yi)“十三(san)咳”見長。

民國十四(si)年(1925)四(si)月，北京中華印書(shu)局出(chu)版的第(di)三版樂亭(ting)(ting)調(diao)大鼓唱本有《馬前潑(po)水(shui)》、《關王廟》、《玉堂春》，《王定保借當》(中篇)、《紅月娥做夢》、《鞭打蘆花》等(deng)多種。至二十世紀四(si)十年代之后，上(shang)述多種名稱(cheng)即漸次統(tong)稱(cheng)為樂亭(ting)(ting)調(diao)大鼓了。

十九世紀二十年代，京(jing)東大(da)鼓有了(le)女藝(yi)人(ren)，城市里女藝(yi)人(ren)更多(duo)一些，且大(da)都(dou)在坤(kun)書館(guan)演(yan)唱，知名(ming)度較(jiao)高(gao)的有王佩(pei)臣(chen)等。抗日(ri)(ri)戰爭時期，一些京(jing)東大(da)鼓藝(yi)人(ren)編演(yan)宣傳抗日(ri)(ri)救國的段子(zi)，有的藝(yi)人(ren)還投身(shen)革命。1939年冬，中共青(龍)平(泉)縣委即派地(di)(di)下工作者(zhe)、京(jing)東大(da)鼓藝(yi)人(ren)彭友全(quan)從董(dong)家口出關，以賣(mai)藝(yi)為名(ming)宣傳抗日(ri)(ri)。相繼還有劉(liu)漢(han)臣(chen)(化名(ming)金福臣(chen))、邢海洲(zhou)、張閣云、胡成(cheng)(又(you)名(ming)胡玉生，外號(hao)胡瞎子(zi))、劉(liu)幼軍(綽號(hao)卯金刀)等京(jing)東大(da)鼓藝(yi)人(ren)探寬城的峪(yu)耳崖、亮甲臺、東川、山(shan)泉灣子(zi)、大(da)地(di)(di)、鏵頭一帶(dai)，以行藝(yi)作掩護，發動群眾(zhong)，宣傳抗日(ri)(ri)。幾個月里，在三十多(duo)個村子(zi)建立了(le)保國會，會員達千(qian)名(ming)以上。

1938年，三河縣京(jing)東大鼓青年藝(yi)人(ren)康福(fu)元參(can)加冀東十四分區(qu)五(wu)十三團宣傳隊，自編(bian)(bian)自演(yan)了(le)許多宣傳抗(kang)日的(de)(de)書段。抗(kang)戰(zhan)(zhan)勝利后，他又(you)編(bian)(bian)演(yan)了(le)許多配合解放戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)新(xin)書目，如《打死(si)胡歪(wai)嘴，嚇跑姜子亭》、《勸夫參(can)軍》等(deng)。1945年，張家(jia)口(kou)京(jing)東大鼓藝(yi)人(ren)龍鐵山編(bian)(bian)演(yan)的(de)(de)《解放張家(jia)口(kou)》，曾被晉(jin)察冀軍區(qu)政治部(bu)將曲率(lv)印發全區(qu)，為眾多民間藝(yi)人(ren)傳唱。

中(zhong)華人(ren)(ren)(ren)民共和(he)(he)國(guo)(guo)成(cheng)立后(hou)，京(jing)東大(da)鼓得到空(kong)前發(fa)展(zhan)，許多新演員(yuan)成(cheng)長起來。寶(bao)坻縣(xian)的(de)高函，三(san)河縣(xian)的(de)陳懷德、王(wang)(wang)芳、康(kang)福元，薊(ji)縣(xian)的(de)魏(wei)寶(bao)華，承德的(de)胡德江(jiang)、葉連(lian)春，香河的(de)趙學勤(qin)，雄縣(xian)的(de)王(wang)(wang)艷秋(女)，安次的(de)王(wang)(wang)臨風(feng)，張家口(kou)的(de)劉富(fu)增(zeng)等是這(zhe)一(yi)時期的(de)知名藝(yi)人(ren)(ren)(ren)。眾多藝(yi)人(ren)(ren)(ren)積極參加(jia)舊(jiu)書目的(de)改革及新曲目的(de)創作(zuo)(zuo)和(he)(he)演出。承德的(de)鐘(zhong)響鳴在熱河人(ren)(ren)(ren)民廣(guang)播(bo)電臺(tai)連(lian)續演播(bo)中(zhong)、長篇新書目《楊靖宇殉國(guo)(guo)》、《洋鐵桶的(de)故(gu)事》和(he)(he)《新兒女英雄傳》等。參加(jia)1958年河北省首屆曲藝(yi)會演的(de)樂亭調大(da)鼓演員(yuan)有(you)安大(da)有(you)、石(shi)子(zi)玉、劉富(fu)增(zeng)、康(kang)福元、魏(wei)寶(bao)華等。劉富(fu)增(zeng)和(he)(he)康(kang)福元還(huan)獲得演員(yuan)三(san)等獎；魏(wei)西庚(geng)參加(jia)大(da)會并作(zuo)(zuo)了(le)示范演出，獲老藝(yi)人(ren)(ren)(ren)榮譽(yu)獎。

二十(shi)世(shi)紀(ji)五十(shi)年代，老藝(yi)人劉文斌在(zai)電臺演(yan)(yan)播過中篇(pian)新書《白毛女》。二十(shi)世(shi)紀(ji)七十(shi)年代，他的(de)傳人、天津市業余演(yan)(yan)員(yuan)董湘昆以普(pu)(pu)通(tong)話革新演(yan)(yan)唱(chang)，并在(zai)三弦伴(ban)(ban)奏的(de)基礎上(shang)，加上(shang)了揚(yang)琴伴(ban)(ban)奏，所唱(chang)書段《毛主席的(de)書我(wo)最愛讀》風靡一時，影(ying)響很大，河北省(sheng)的(de)許(xu)多文藝(yi)宣(xuan)傳隊及(ji)其青(qing)年演(yan)(yan)員(yuan)竟相仿(fang)效，遂(sui)使這(zhe)種以普(pu)(pu)通(tong)話演(yan)(yan)唱(chang)的(de)新的(de)京(jing)東大鼓空前普(pu)(pu)及(ji)。

發展區域

京東(dong)大(da)(da)鼓(gu)(gu)流行于河北(bei)廊坊、唐(tang)山(shan)、承德、保定、滄州、天津寶坻，北(bei)京東(dong)郊(jiao)的部分地(di)(di)區。在(zai)不(bu)同(tong)時(shi)期(qi)和地(di)(di)方有(you)過不(bu)同(tong)的稱(cheng)謂，先后有(you)京東(dong)怯大(da)(da)鼓(gu)(gu)、樂(le)(le)亭(ting)(ting)調、平谷調大(da)(da)鼓(gu)(gu)、平谷調、樂(le)(le)亭(ting)(ting)調大(da)(da)鼓(gu)(gu)、四平調大(da)(da)鼓(gu)(gu)、樂(le)(le)亭(ting)(ting)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(與(yu)流行于河北(bei)唐(tang)山(shan)一(yi)帶(dai)的樂(le)(le)亭(ting)(ting)大(da)(da)鼓(gu)(gu)名同(tong)實(shi)異)、鐵片大(da)(da)鼓(gu)(gu)、鐵板大(da)(da)鼓(gu)(gu)、承德地(di)(di)方大(da)(da)鼓(gu)(gu)等十數個名稱(cheng)。其(qi)中尤其(qi)樂(le)(le)亭(ting)(ting)調大(da)(da)鼓(gu)(gu)在(zai)河北(bei)成(cheng)名時(shi)間久長。

藝術特色

京東(dong)大鼓(gu)音樂，其雛形出現于清(qing)代末年(nian)，流行于北京以東(dong)地(di)區。藝人張瘸老來天津演(yan)唱(chang)后，在津收徒傳(chuan)藝，使(shi)這一(yi)曲(qu)調(diao)在津傳(chuan)唱(chang)，但(dan)當時尚無京東(dong)大鼓(gu)名稱，曲(qu)調(diao)也未定型。

早期的(de)(de)特點(dian)是(shi)用“怯”音(yin)演唱，字少腔(qiang)多，并伴以鐵片擊節。開(kai)板“未(wei)開(kai)書，我先表(biao)這頭一回……”一唱就是(shi)十多分(fen)鐘。由于節奏(zou)緩(huan)慢(man)，經常是(shi)未(wei)等(deng)唱完，觀眾就已散去(qu)。在津藝人(ren)劉文(wen)斌等(deng)向(xiang)其他曲(qu)種(zhong)學習，對唱腔(qiang)進行了(le)大(da)膽的(de)(de)改(gai)(gai)革。他們(men)引(yin)用民歌《廟門開(kai)》的(de)(de)旋(xuan)律，融合落腔(qiang)調(diao)與平(ping)谷(gu)調(diao)的(de)(de)音(yin)樂(le)，改(gai)(gai)變了(le)開(kai)板慢(man)、腔(qiang)長的(de)(de)演唱方式(shi)，完善了(le)“十三咳”的(de)(de)唱腔(qiang)，創作出與原型大(da)不相同的(de)(de)新(xin)曲(qu)調(diao)，這就是(shi)京東大(da)鼓的(de)(de)基(ji)本唱腔(qiang)，它于二十世紀(ji)20年代中期在天津定型。其唱腔(qiang)音(yin)樂(le)的(de)(de)調(diao)式(shi)有兩種(zhong)說法：宮調(diao)式(shi)和徵(zhi)(zhi)調(diao)式(shi)，從曲(qu)譜分(fen)析，調(diao)式(shi)交替是(shi)該曲(qu)種(zhong)音(yin)樂(le)的(de)(de)特點(dian)，主調(diao)式(shi)應為徵(zhi)(zhi)調(diao)式(shi)。

京(jing)東大鼓音(yin)樂經常出現4音(yin)，并形(xing)成(cheng)了類似于“清角為宮”的調(diao)性(xing)轉換，但多為一兩(liang)句，沒(mei)有構成(cheng)整段(duan)的轉調(diao)。在舞臺實踐中弦(xian)師仍視(shi)三弦(xian)外弦(xian)的空(kong)弦(xian)為l，故可視(shi)為色彩性(xing)的調(diao)性(xing)變化(hua)。

京東大鼓的前(qian)奏，起初比較(jiao)簡單。后來有所(suo)發展，建國(guo)后發展尤大，曲調豐富多了，色(se)彩也(ye)更鮮(xian)明(ming)了，并且有離調的傾向。

主要板式

京東大(da)鼓只有一(yi)板(ban)(ban)一(yi)眼一(yi)個(ge)板(ban)(ban)式(shi)。藝人常用速(su)度變化(hua)及壓縮(suo)唱腔等手(shou)法，來彌(mi)補(bu)板(ban)(ban)式(shi)的單調(diao)。其伴奏(zou)樂器(qi)原來除鼓、板(ban)(ban)外，僅用一(yi)大(da)三(san)弦(弦式(shi)151)，20世紀70年代增加了(le)揚琴。

伴(ban)奏音樂與唱腔同曲同度(du)，大多為(wei)隨腔伴(ban)奏。唱腔伴(ban)奏較為(wei)舒緩(huan)，過門音樂則“緊(jin)弦(xian)密(mi)奏”，一慢一快形(xing)成(cheng)了鮮明的反差。另外(wai)，三字頭后的墊頭多屬(shu)“學舌(she)”性質，有時還著(zhu)意模仿演唱者的歌聲。

唱腔介紹

起腔

“起(qi)(qi)腔(qiang)”為四樂句，是起(qi)(qi)承轉(zhuan)合式曲(qu)調(diao)。板起(qi)(qi)板落(luo)。四個樂句的(de)落(luo)音(yin)為1、5、2（或4、6）、1，是以五(wu)聲音(yin)階為基礎(chu)的(de)七聲宮調(diao)式。第三句有向上四度(du)離(li)調(diao)的(de)傾(qing)向。“起(qi)(qi)腔(qiang)”多用于唱(chang)段(duan)開(kai)始以“起(qi)(qi)腔(qiang)”為基礎(chu)，又形成(cheng)了“平腔(qiang)”。

平腔

“平(ping)腔”是京東大(da)鼓用于敘事的核心唱腔。它大(da)致分(fen)兩(liang)類：一類為(wei)

四樂(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)，是顛(dian)倒[起(qi)腔(qiang)]四句(ju)(ju)(ju)(ju)旋律的(de)順序，稍加變化而(er)(er)成：“平(ping)腔(qiang)”的(de)第一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)來(lai)自(zi)[起(qi)腔(qiang)]的(de)第三(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)，“平(ping)腔(qiang)”的(de)第二樂(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)為“起(qi)腔(qiang)”的(de)第二樂(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)，“平(ping)腔(qiang)”的(de)第三(san)樂(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)來(lai)自(zi)“起(qi)腔(qiang)”的(de)第一(yi)樂(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)，“平(ping)腔(qiang)”的(de)第四樂(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)為“起(qi)腔(qiang)”的(de)第四樂(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)。因而(er)(er)，“平(ping)腔(qiang)”也是板(ban)起(qi)板(ban)落(luo)，四句(ju)(ju)(ju)(ju)落(luo)音分別為4、5、l、1。由(you)于第二樂(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)來(lai)自(zi)“起(qi)腔(qiang)”的(de)第一(yi)樂(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)，故沒有“轉”的(de)功能。四個(ge)樂(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)呈復合上(shang)下句(ju)(ju)(ju)(ju)結(jie)構。這樣(yang)變化的(de)結(jie)果(guo)，使前兩句(ju)(ju)(ju)(ju)旋律有向上(shang)四度(du)宮調進行(xing)的(de)傾向。

插入腔

京東大鼓還(huan)有(you)個(ge)插入腔“十(shi)三咳”，常用來抒情。在一(yi)(yi)(yi)個(ge)唱(chang)段(duan)中一(yi)(yi)(yi)般(ban)只用一(yi)(yi)(yi)到兩(liang)次，多(duo)用在一(yi)(yi)(yi)落的結尾處。“十(shi)三咳”共兩(liang)句，均(jun)為長腔。

曲牌介紹

1、四(si)(si)開板(ban) 四(si)(si)開板(ban)是京東(dong)大鼓開頭四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)唱腔(qiang)。曲調(diao)(diao)(diao)(diao)高亢有力(li)，由(you)(you)(you)四(si)(si)個(ge)(ge)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組(zu)成，落(luo)(luo)音(yin)(yin)分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)：i、5、4、1，四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中間不(bu)(bu)加過(guo)(guo)(guo)門(men)(men)，一氣(qi)呵成。 2、金鉤調(diao)(diao)(diao)(diao) 金鉤調(diao)(diao)(diao)(diao)曲調(diao)(diao)(diao)(diao)激昂高亢，常(chang)接在(zai)四(si)(si)開板(ban)后面(mian)使用(yong)(yong)，演唱時要(yao)保持一定(ding)的(de)(de)力(li)度(du)。由(you)(you)(you)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組(zu)成，落(luo)(luo)音(yin)(yin)分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)為(wei)：5、1，兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)間加一個(ge)(ge)類似學舌的(de)(de)過(guo)(guo)(guo)門(men)(men)。 3、雙柔(rou)調(diao)(diao)(diao)(diao) 雙柔(rou)調(diao)(diao)(diao)(diao)敘(xu)述性比較強，往(wang)往(wang)用(yong)(yong)于(yu)(yu)對話或(huo)描繪景(jing)物。由(you)(you)(you)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組(zu)成，落(luo)(luo)音(yin)(yin)分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)為(wei)：4、5，兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)間加類似學舌的(de)(de)過(guo)(guo)(guo)門(men)(men)，視情(qing)況也可(ke)不(bu)(bu)加。 4、雙柔(rou)斷(duan)開與雙柔(rou)調(diao)(diao)(diao)(diao)基本(ben)相同，只(zhi)是上(shang)一句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)甩(shuai)腔(qiang)演員不(bu)(bu)唱用(yong)(yong)樂隊演奏。 5、雙高調(diao)(diao)(diao)(diao) 雙柔(rou)調(diao)(diao)(diao)(diao)是和表達高昂的(de)(de)激情(qing)和贊(zan)頌(song)的(de)(de)詞(ci)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)內(nei)容。由(you)(you)(you)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組(zu)成，落(luo)(luo)音(yin)(yin)分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)為(wei)：i、1，兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)之間無過(guo)(guo)(guo)門(men)(men)。 6、拉腔(qiang) 拉腔(qiang)適用(yong)(yong)于(yu)(yu)敘(xu)述、數(shu)板(ban)。曲調(diao)(diao)(diao)(diao)跳動不(bu)(bu)大，常(chang)用(yong)(yong)在(zai)雙柔(rou)調(diao)(diao)(diao)(diao)、上(shang)音(yin)(yin)下(xia)合、流(liu)水(shui)調(diao)(diao)(diao)(diao)之后，做一各自然段的(de)(de)收尾。由(you)(you)(you)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組(zu)成，落(luo)(luo)音(yin)(yin)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)：1，中間位無過(guo)(guo)(guo)門(men)(men)。 7、流(liu)水(shui) 流(liu)水(shui)類似單(dan)弦(xian)的(de)(de)數(shu)唱，半說半唱不(bu)(bu)用(yong)(yong)拖腔(qiang)，可(ke)以反(fan)復，適于(yu)(yu)敘(xu)述。由(you)(you)(you)上(shang)下(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組(zu)成，中間無過(guo)(guo)(guo)門(men)(men)，落(luo)(luo)音(yin)(yin)分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)為(wei)：6、5。 8、重(zhong)疊句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju) 適用(yong)(yong)于(yu)(yu)敘(xu)述。特點是下(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)重(zhong)復一遍(bian)，即(ji)由(you)(you)(you)一個(ge)(ge)上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)和兩(liang)(liang)個(ge)(ge)下(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組(zu)成。落(luo)(luo)音(yin)(yin)分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)為(wei)：1、5、1。

京東大(da)鼓的表演(yan)(yan)形式，最初為(wei)木板(ban)(ban)擊節，后改為(wei)鐵片、銅板(ban)(ban)。演(yan)(yan)唱者右手(shou)擊書鼓，左手(shou)擊板(ban)(ban)站立演(yan)(yan)唱；弦(xian)師彈大(da)三弦(xian)伴(ban)(ban)奏(zou)。后又加入揚琴伴(ban)(ban)奏(zou)。三弦(xian)伴(ban)(ban)奏(zou)及(ji)三弦(xian)加揚琴伴(ban)(ban)奏(zou)兩(liang)種形式并存。唱腔為(wei)板(ban)(ban)腔體，常用板(ban)(ban)式有[頭板(ban)(ban)]、[二板(ban)(ban)]、[快(kuai)板(ban)(ban)]和[鎖板(ban)(ban)]。

京東大(da)鼓(gu)的演(yan)(yan)唱(chang)形(xing)式與鐵片大(da)鼓(gu)、單(dan)琴(qin)大(da)鼓(gu)基本相同。過(guo)去，在撂地說書(shu)階段，曾有一種自彈自唱(chang)的演(yan)(yan)唱(chang)形(xing)式，

演員(yuan)坐抱三弦，邊(bian)彈邊(bian)唱，其右腳(jiao)踩一鼓(gu)楗(jian)擊鼓(gu)（以矮(ai)鼓(gu)架(jia)支撐，置于地上），左腿上綁一“節子板”(五塊(kuai)板兒)，以司節奏。頗能招攬觀眾(zhong)。

京(jing)東(dong)大鼓唱(chang)(chang)詞(ci)的基本格式為七字句(二(er)、二(er)、三(san))，但句首常加三(san)字頭，句中也常嵌(qian)字、詞(ci)及短語，句尾常加“哪”、“啊”等虛字。其短篇唱(chang)(chang)段多由八落(luo)或十落(luo)組成(cheng)，一般(ban)為數十句唱(chang)(chang)詞(ci)。

京東大(da)(da)鼓形成(cheng)初期，主要在小型曲藝演出場所(suo)演唱，曲目以大(da)(da)書為主。20世紀30年(nian)代初，劉文斌在天津商業電臺播(bo)演《劉公(gong)案》，極受廣(guang)大(da)(da)群眾歡迎。京東大(da)(da)鼓的影響(xiang)也因之日(ri)趨擴大(da)(da)，逐漸(jian)傳播(bo)到北京、唐山等地。

代表作品

京東大鼓(gu)早期主(zhu)要在農村演(yan)出(chu)，演(yan)出(chu)方式為趕廟會(hui)(hui)、趕堂會(hui)(hui)和(he)(he)說“鄉檔(dang)子(zi)”。書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu)先是只唱(chang)不(bu)說的短篇(pian)(pian)(pian)(pian)，有(you)(you)《耗子(zi)告(gao)貓》、《王(wang)婆罵(ma)雞(ji)》、《郭巨埋兒(er)》、《楊八姐游春》、《七(qi)子(zi)八婿滿(man)床笏》、《游湖借(jie)(jie)傘》、《湘子(zi)上壽》、《下揚州(zhou)》、《拆西(xi)廂》、《大西(xi)廂》、《爭燈》、《鞭打蘆(lu)花》、《小姑(gu)賢》、《小姑(gu)娘》、《藍橋(qiao)會(hui)(hui)》、《朱(zhu)買(mai)臣(chen)休妻》、《白蛇傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《華容(rong)道》、《古(gu)城會(hui)(hui)》、《草船(chuan)借(jie)(jie)箭》等。后(hou)(hou)來增加了說唱(chang)相間的中(zhong)篇(pian)(pian)(pian)(pian)書(shu)(shu)(shu)(shu)，如《響馬傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《絲絨計》、《包(bao)公出(chu)世(shi)》、《海公案》、《王(wang)定保借(jie)(jie)當(dang)》、《回(hui)杯記(ji)》、《葛紅霞掃(sao)北》、《五毒(du)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《書(shu)(shu)(shu)(shu)囊記(ji)》、《石(shi)蘭傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《劉(liu)公案》、《十粒(li)金丹》等。至清末(mo)民(min)(min)初進入(ru)城市書(shu)(shu)(shu)(shu)館后(hou)(hou)，發展(zhan)起來的長(chang)篇(pian)(pian)(pian)(pian)大書(shu)(shu)(shu)(shu)，有(you)(you)《大八義(yi)(yi)》、《小八義(yi)(yi)》、《包(bao)公案》、《施公案》、《楊家(jia)將(jiang)》、《呼家(jia)將(jiang)》、《薛家(jia)將(jiang)》、《雙合(he)印》、《反唐(tang)》、《回(hui)杯記(ji)》，《曹家(jia)將(jiang)》、《羅家(jia)將(jiang)》等。中(zhong)華人民(min)(min)共和(he)(he)國(guo)成立后(hou)(hou)，又創(chuang)作(zuo)演(yan)出(chu)了一些(xie)新書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu)，除配合(he)各(ge)個時期政治(zhi)宣傳(chuan)(chuan)(chuan)編演(yan)的一些(xie)短篇(pian)(pian)(pian)(pian)書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu)外，還上演(yan)了《白毛女》、《劉(liu)胡蘭》、《新夸夫》、《小二黑結(jie)婚》、《楊靖宇》、《奪印》、《平原(yuan)槍聲(sheng)》、《林(lin)海雪原(yuan)》、《烈火金鋼》、《敵后(hou)(hou)武工隊》、《連(lian)心鎖》、《新兒(er)女英(ying)雄(xiong)傳(chuan)(chuan)(chuan)》等中(zhong)長(chang)篇(pian)(pian)(pian)(pian)書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu)。1956年河(he)北省(sheng)文化局曲藝工作(zuo)組邀(yao)請老藝人魏西(xi)庚到省(sheng)會(hui)(hui)保定抄錄(lu)了他的拿(na)手書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu)《西(xi)唐(tang)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《破(po)孟州(zhou)》、《綠牡丹》、《雙合(he)印》、《粉(fen)妝(zhuang)樓》的書(shu)(shu)(shu)(shu)詞。

代表人物

鄧殿奎

清嘉(jia)慶年(nian)間(1770年(nian)前后)京東怯大鼓崛起。鄧殿奎(kui)以(yi)遠祖(zu)青(qing)云峰、近祖(zu)李文通(tong)排出師門字輩：“青(qing)、文、奎(kui)、連(lian)、永、寶(bao)(bao)(bao)、景(jing)、懷、玉、成”，收(shou)(shou)徒傳(chuan)(chuan)藝。尤在(zai)香河、寶(bao)(bao)(bao)坻、薊縣、三(san)河一帶收(shou)(shou)徒甚多，首(shou)傳(chuan)(chuan)之得意門徒為(wei)陳連(lian)登(deng)。陳又傳(chuan)(chuan)寶(bao)(bao)(bao)坻縣朱家鋪人鄒永山，鄒再傳(chuan)(chuan)邳(pi)家鋪于氏兄(xiong)弟于七(qi)和于九(于寶(bao)(bao)(bao)慶)。經幾代傳(chuan)(chuan)人的(de)努力，使京東怯大鼓在(zai)唱詞(ci)和唱腔等方面均有很大改進(jin)，其間，以(yi)于七(qi)的(de)貢獻(xian)較為(wei)卓(zhuo)著。

于七

本名不(bu)詳(xiang)，大約活(huo)躍(yue)于咸豐、同治、光緒年間(約1851——1909)，原(yuan)是(shi)(shi)讀書(shu)(shu)人，后(hou)因仕(shi)途不(bu)通而隨其弟于九“下(xia)海”說書(shu)(shu)。他對傳統書(shu)(shu)詞(ci)進行(xing)修訂整(zheng)理(li)，又(you)廣(guang)泛(fan)吸(xi)收民(min)歌小調的(de)(de)(de)音樂(le)素(su)材，特(te)別是(shi)(shi)吸(xi)收了京(jing)東南部香河(he)、寶坻、安次一(yi)帶流行(xing)的(de)(de)(de)田(tian)歌，豐富了京(jing)東怯大鼓的(de)(de)(de)唱(chang)腔。這(zhe)(zhe)種(zhong)田(tian)歌系農夫下(xia)田(tian)勞作間歇時(shi)，集在一(yi)起(qi)擊打農具即興編唱(chang)的(de)(de)(de)民(min)歌，稱(cheng)“樂(le)樂(le)停停”，或“樂(le)停調”，又(you)作“樂(le)亭調”。一(yi)般是(shi)(shi)四(si)句一(yi)番，唱(chang)樂(le)了即停。這(zhe)(zhe)種(zhong)吸(xi)收田(tian)歌后(hou)創制的(de)(de)(de)新(xin)腔影響面廣(guang)，仿效者眾，于七也(ye)很(hen)快成(cheng)了京(jing)東一(yi)帶名聲(sheng)最(zui)大的(de)(de)(de)鼓書(shu)(shu)藝人。

張增德

與此同(tong)時，寶坻(chi)縣樂(le)亭(ting)調(diao)大(da)鼓藝人張增德(de)(外號張瘸老(lao)、張鐵板)，也(ye)吸收了被(bei)稱為“地頭調(diao)”的(de)(de)“樂(le)樂(le)停停調(diao)”演出。他的(de)(de)拿手書(shu)目為《拆西廂》、《劉伶(ling)醉酒》、《洞賓采(cai)藥》。經他革(ge)新的(de)(de)唱腔較之原腔曲調(diao)緩慢(man)，如(ru)開腔演唱的(de)(de)第(di)一(yi)個(ge)唱句“未(wei)開書(shu)我先表這頭一(yi)回哎咳”，一(yi)個(ge)長拖腔可達十余(yu)板，后人稱之為“十三咳”。

王憲章

稍晚于(yu)于(yu)七的(de)梅門(men)傳人王憲(xian)章(zhang)，亦以(yi)演唱樂亭調(diao)(diao)著稱，當(dang)時(shi)京東(dong)群眾稱唱大鼓書最(zui)好(hao)的(de)屬“南(nan)于(yu)七，北憲(xian)章(zhang)”。后輩(bei)藝人也稱“南(nan)于(yu)七、北憲(xian)章(zhang)”是樂亭調(diao)(diao)大鼓最(zui)有(you)貢(gong)獻的(de)前輩(bei)。

同(tong)時(shi)，京(jing)(jing)東怯大(da)鼓流行范圍日廣(guang)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)流行河北北部承(cheng)德、廊坊(fang)、張家(jia)口、保定、滄州(zhou)及(ji)唐山部分(fen)縣份，甚(shen)至京(jing)(jing)津大(da)埠和東北地區的大(da)曲(qu)種，其別名也逐(zhu)漸多(duo)起來。1880年王憲章去東北演出(chu)，所(suo)唱(chang)之京(jing)(jing)東怯大(da)鼓以其家(jia)鄉定名為(wei)(wei)(wei)平谷(gu)調大(da)鼓。在(zai)東北廣(guang)收弟子，回(hui)鄉后(hou)又收弟子，并稱所(suo)演為(wei)(wei)(wei)“平谷(gu)調”，到晚年他(ta)去北京(jing)(jing)演出(chu)時(shi)，也稱之為(wei)(wei)(wei)樂(le)亭(ting)調大(da)鼓。

陳善術

藝名陳懷德(de)，1911年生于本(ben)市(shi)(shi)新集鎮(zhen)大(da)掠馬(ma)村。三河(he)市(shi)(shi)民間藝人(ren)，以演唱京東(dong)大(da)鼓和(he)樂亭大(da)鼓（本(ben)市(shi)(shi)人(ren)稱“平谷調(diao)”亦稱“鐵片(pian)大(da)鼓”和(he)“京東(dong)怯大(da)鼓”）；是京東(dong)大(da)鼓農村派代表人(ren)物。

陳善術(shu)自(zi)幼酷愛大(da)鼓書(shu)(shu)(shu)。每逢集(ji)市廟會(hui)便到(dao)書(shu)(shu)(shu)場邊聽邊學，回家(jia)后便私下仿之。自(zi)己沒有梨花板(ban)（大(da)鼓書(shu)(shu)(shu)板(ban)）便用農具耠子頭砸(za)制而代。年至20歲左右，即能(neng)說長篇大(da)書(shu)(shu)(shu)《楊家(jia)將》、《劉公案》、《五龍傳(chuan)》等書(shu)(shu)(shu)。因(yin)其(qi)祖母(mu)反對，從(cong)藝大(da)鼓書(shu)(shu)(shu)職(zhi)業一(yi)直未能(neng)如愿。

1932年(nian)，其(qi)祖母去(qu)世，陳善術帶藝拜鼓曲(qu)“青門”藝人張明奎(kui)為(wei)師。出徒侯在京(jing)東(dong)東(dong)北(bei)各地賣(mai)藝乞生(sheng)。經常與(yu)其(qi)叔叔魏(wei)永富（著名曲(qu)劇表(biao)演(yan)藝術家魏(wei)喜(xi)奎(kui)的父親，故魏(wei)喜(xi)奎(kui)稱其(qi)為(wei)師兄）搭伙合作。在東(dong)北(bei)時(shi)，曾(ceng)與(yu)“軋關東(dong)”亦稱“浪劉”的劉金山同(tong)下書場，得到大鼓名家王憲章（平谷人，素有南(nan)于七北(bei)憲章之稱的鼓王）的好(hao)評。

建(jian)國后(hou)，著名曲劇表演(yan)(yan)藝(yi)(yi)術家魏喜奎三次(ci)下(xia)書(shu)邀他進京從(cong)藝(yi)(yi)，只(zhi)因(yin)種種原因(yin)終未去(qu)成。1960年，加入遼寧省(sheng)黑山(shan)縣(xian)曲藝(yi)(yi)團(tuan)，后(hou)因(yin)身(shen)(shen)體欠佳(jia)回(hui)鄉修養至此便邊務農邊在(zai)附近鄉村演(yan)(yan)唱。1984年，三河市舉辦全市文藝(yi)(yi)匯演(yan)(yan)，年已七十(shi)多歲的(de)陳(chen)善術演(yan)(yan)唱了其(qi)拿手(shou)的(de)唱段《華容道》，行(xing)腔吐字、氣質身(shen)(shen)段等均(jun)不減當年，受(shou)到觀(guan)眾(zhong)極大稱贊。

陳善術(shu)從事大鼓書藝術(shu)幾十年，演(yan)唱過(guo)眾多曲目，長篇有：《楊家將》、《小隋唐》、《劉(liu)公案(an)》、《康(kang)熙私(si)訪》、《五(wu)龍傳》、《水牢(lao)金印》等近(jin)十部(bu)。短(duan)篇有：《華容道》、《草船借箭》、《戰(zhan)長沙》、《武家坡》、《劉(liu)云打母》、《寶(bao)玉探病(bing)》等幾十段。自創曲目有：《勸地主低頭(tou)》、《軍民(min)合體抗戰(zhan)》、《炮打永定門》等。

傳承意義

至二十世紀六(liu)十年代，京東大鼓(gu)在城市(shi)逐(zhu)漸衰微，但在鄉村仍(reng)較活躍。“文化大革命”中一度受(shou)到(dao)影響。到(dao)二十世紀八十年代初，鄉村又(you)出(chu)現不同(tong)程(cheng)度的復蘇。

國家非(fei)常重視非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)化遺產的(de)保護，2006年5月(yue)20日，該曲藝(yi)經國務院(yuan)批(pi)準(zhun)列入(ru)第(di)一批(pi)國家級非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)化遺產名錄，是中國文(wen)(wen)化的(de)瑰寶。

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