1、京東大鼓(天津市),編號:Ⅴ-10
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:天津市寶坻區
(3)保護單位:天津市寶坻區文化館(天津市寶坻區文化遺產保護中心)
2、京東大鼓(河北省),編號:Ⅴ-10
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目
(2)申報地區或單位:河北省廊坊市
(3)保護(hu)單位:廊(lang)坊市群(qun)眾藝術(shu)館
京東(dong)大(da)(da)鼓(gu)起源于京東(dong)三河(he)、寶坻、香河(he)一(yi)帶的(de)(de)農村(cun)。據藝人(ren)祖譜及口碑資料,早在清乾隆中(zhong)(zhong)葉.河(he)北省南皮縣(xian)賈九堡村(cun)木(mu)(mu)板大(da)(da)鼓(gu)名家李文通(tong)(一(yi)說山東(dong)人(ren),名尚(shang)志(zhi),綽(chuo)號(hao)弦子李)從家鄉(xiang)逃荒來京東(dong)行(xing)藝.他吸收了京東(dong)廣(guang)為(wei)流(liu)行(xing)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)民歌小調“靠山調”,豐富(fu)了木(mu)(mu)板大(da)(da)鼓(gu)的(de)(de)唱腔,增加了京東(dong)鄉(xiang)音,很受(shou)當(dang)地群(qun)眾歡迎(ying),因他的(de)(de)演唱講求韻味,人(ren)稱(cheng)這種(zhong)京東(dong)風味的(de)(de)木(mu)(mu)板大(da)(da)鼓(gu)為(wei)“小口”木(mu)(mu)板大(da)(da)鼓(gu),李在行(xing)藝中(zhong)(zhong)收徒張百奎(河(he)間(jian)人(ren))、曹(cao)占奎(大(da)(da)城人(ren))、李振奎(義子)、崔登(deng)奎和鄧殿奎,世稱(cheng)“清門(men)五奎”,其中(zhong)(zhong)
以(yi)鄧殿奎(kui)(kui)(一說(shuo)鄧連奎(kui)(kui))最為有名。
鄧殿奎(kui),原名(ming)不(bu)詳,殿奎(kui)系(xi)拜師學藝(yi)后之藝(yi)名(ming),香河縣劉宋(song)鎮(zhen)人(ren),后遷居(ju)馬廠,生卒年不(bu)詳,世傳1754年在世。相傳他有“三鋼(gang)(gang)”,即鋼(gang)(gang)性子、鋼(gang)(gang)嗓(sang)子和鋼(gang)(gang)板(ban)(ban)(ban)(ban)。他喜歡唱(chang)民(min)歌(ge),尤愛唱(chang)《放風箏》。鄧繼(ji)承乃師的(de)創造(zao)精神,改(gai)革(ge)木(mu)板(ban)(ban)(ban)(ban)大鼓“小口”派(pai)唱(chang)法,將一板(ban)(ban)(ban)(ban)一眼的(de)單一板(ban)(ban)(ban)(ban)式改(gai)為“慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)”、“平板(ban)(ban)(ban)(ban)”、“垛板(ban)(ban)(ban)(ban)”等(deng)多種演(yan)唱(chang)板(ban)(ban)(ban)(ban)式,并吸收了京(jing)(jing)劇(ju)西皮“快板(ban)(ban)(ban)(ban)”唱(chang)腔,用在《華容(rong)道》、《古城(cheng)會》等(deng)段子的(de)結尾處演(yan)唱(chang),名(ming)之為“二簧柳兒”(京(jing)(jing)劇(ju)在河北(bei)稱二簧)。他演(yan)唱(chang)“二簧柳兒”時,仍用木(mu)板(ban)(ban)(ban)(ban)擊(ji)節,而(er)在演(yan)唱(chang)其它板(ban)(ban)(ban)(ban)式唱(chang)腔時,則用鋼(gang)(gang)(鐵)板(ban)(ban)(ban)(ban)替(ti)代木(mu)板(ban)(ban)(ban)(ban)擊(ji)節,這(zhe)(zhe)些(xie)改(gai)革(ge)得到師父贊賞及聽眾首肯,新腔很快流行開來。這(zhe)(zhe)種新腔在北(bei)京(jing)(jing)演(yan)唱(chang)時,因是京(jing)(jing)東(dong)鄉音,故被(bei)京(jing)(jing)城(cheng)人(ren)稱做京(jing)(jing)東(dong)怯大鼓
京(jing)東大(da)鼓(gu)在(zai)20世紀30年代初期形(xing)成(cheng)于河(he)北(bei)和天津。它是劉文斌等藝人在(zai)以京(jing)東方音演唱平谷調的基礎上,吸(xi)收河(he)北(bei)民歌《妓女告(gao)狀(zhuang)》及(ji)落腔(qiang)調的旋律而形(xing)成(cheng)的。它曾名樂亭大(da)鼓(gu)。
建國前,在諸(zhu)多京東(dong)大鼓(gu)藝人中,劉文(wen)斌(bin)的(de)風格最(zui)突出(chu),影響最(zui)大。他(ta)除演(yan)唱(chang)(chang)大書(shu)外,還移植了(le)《武家坡》、《拆西廂》、《昭君出(chu)塞》、《王二姐思夫》、《諸(zhu)葛亮押寶》等(deng)短篇唱(chang)(chang)段。通過演(yan)唱(chang)(chang)短段,對京東(dong)大鼓(gu)的(de)板式和唱(chang)(chang)腔做了(le)進一(yi)步加(jia)工。他(ta)的(de)演(yan)唱(chang)(chang)通俗幽默(mo),平易無華,吐字清楚,明白如話,頗為(wei)一(yi)般市民觀眾、特別是家庭婦女(nv)所喜愛。但當(dang)時仍(reng)使用“大鼓(gu)”、“雜(za)曲(qu)”、“樂亭(ting)調”、“樂亭(ting)大鼓(gu)”等(deng)名稱,直到1935年(nian)正式定名為(wei)“京東(dong)大鼓(gu)”。不(bu)過,由(you)于他(ta)的(de)行腔板眼均不(bu)甚考(kao)究;所唱(chang)(chang)鼓(gu)詞,文(wen)字也(ye)較粗(cu)糙(cao),20世紀40年(nian)代末(mo)期,該曲(qu)種已(yi)日趨衰(shuai)落。
中華人(ren)民共和(he)國成立后,天津(jin)市業(ye)余演員董湘昆繼(ji)承了劉(liu)文斌的(de)(de)演唱藝術,并在劉(liu)文賦(fu)唱腔特色的(de)(de)基礎上,將寶(bao)坻(chi)區方(fang)音(yin)(yin)改用京音(yin)(yin),進一步加工、規范唱腔,不斷創作出適應(ying)時代(dai)的(de)(de)新(xin)曲目,深(shen)得廣大(da)觀眾(zhong)的(de)(de)喜愛。在董湘昆等人(ren)的(de)(de)不懈努(nu)力下,60年代(dai)至70年代(dai),京東大(da)鼓(gu)音(yin)(yin)樂出現了高(gao)峰期,其曲種(zhong)的(de)(de)影響也遍全國各地。
2009年(nian)4月28日,三河市崔繼昌應邀到中央民族大(da)學(xue)講(jiang)演京東大(da)鼓,成為(wei)京東大(da)鼓走上大(da)學(xue)講(jiang)堂第一人。
美國紐約時間2月(yue)19日晚(wan)上7點30分。中(zhong)國蒲公英美國林(lin)肯藝術(shu)中(zhong)心新春音樂會(hui),準時拉開(kai)維幕,當節目(mu)(mu)演(yan)(yan)到第十三個(ge)的時候,劇場氣(qi)氛抖然熱鬧(nao)起來。這個(ge)節目(mu)(mu)是中(zhong)國兒童文(wen)化藝促進會(hui)、中(zhong)國河北(bei)省曲藝家協會(hui)、中(zhong)國河北(bei)廊坊(fang)市京東(dong)大鼓(gu)(gu)藝術(shu)研(yan)究(jiu)會(hui)選送的京東(dong)大鼓(gu)(gu)《話謎買賣》演(yan)(yan)唱者是中(zhong)國曲藝家協會(hui)會(hui)員,中(zhong)國國家級非(fei)物質文(wen)化遺產項目(mu)(mu)京東(dong)大鼓(gu)(gu)傳承(cheng)人、河北(bei)廊坊(fang)市京東(dong)大鼓(gu)(gu)藝術(shu)研(yan)究(jiu)會(hui)副會(hui)長崔繼昌。
奧地利(li)(li)時(shi)間8月12日19時(shi),由(you)奧地利(li)(li)中國(guo)和(he)(he)(he)(he)平統一(yi)(yi)(yi)(yi)促進(jin)會(hui)和(he)(he)(he)(he)國(guo)際佛光會(hui)維也納(na)協會(hui)聯合主(zhu)(zhu)辦的(de)維也納(na)金色大(da)(da)廳夏季(ji)音樂會(hui)準時(shi)拉(la)開了序(xu)幕。女主(zhu)(zhu)持人(ren)(ren)(ren)用流利(li)(li)中文(wen)說到:接下來的(de)這(zhe)個節目是國(guo)家非(fei)物質文(wen)化遺產項目京(jing)(jing)(jing)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓。由(you)京(jing)(jing)(jing)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)崔繼昌(chang)表(biao)演,觀眾給予(yu)了禮節性的(de)掌(zhang)(zhang)聲。男主(zhu)(zhu)持人(ren)(ren)(ren)復述一(yi)(yi)(yi)(yi)遍后, 京(jing)(jing)(jing)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓代表(biao)性傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)崔繼昌(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)身乳白色服裝(zhuang),代表(biao)性傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)授帶左(zuo)肩(jian)右(you)(you)挎,左(zuo)手(shou)手(shou)端矮架書(shu)鼓,右(you)(you)手(shou)手(shou)拿(na)三弦(xian)(xian),雄赳赳氣(qi)昂(ang)昂(ang)走上(shang)場(chang)來,先放下左(zuo)手(shou)矮架書(shu)鼓,再放下右(you)(you)手(shou)三弦(xian)(xian),拿(na)起(qi)兩副鴛鴦(yang)板,一(yi)(yi)(yi)(yi)副演唱(chang)京(jing)(jing)(jing)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓特制書(shu)板,一(yi)(yi)(yi)(yi)副山東(dong)(dong)快書(shu)用板。他把書(shu)板綁在左(zuo)腿膝下,右(you)(you)手(shou)中指(zhi),無名指(zhi)和(he)(he)(he)(he)小母(mu)指(zhi)夾鼓鍵(jian)子,大(da)(da)母(mu)指(zhi)和(he)(he)(he)(he)食指(zhi)彈三弦(xian)(xian),弦(xian)(xian)響(xiang)鼓響(xiang)板響(xiang)三響(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)體奏完前奏開口就唱(chang)。剛唱(chang)兩句場(chang)內就史無前列地響(xiang)起(qi)掌(zhang)(zhang)聲一(yi)(yi)(yi)(yi)致叫好。一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)由(you)崔征(zheng)創作的(de)京(jing)(jing)(jing)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓《新勸人(ren)(ren)(ren)方》唱(chang)罷,場(chang)內頓時(shi)響(xiang)起(qi)激烈掌(zhang)(zhang)聲。
至此,崔繼(ji)昌自2013年春將京(jing)東(dong)大鼓首(shou)次(ci)帶(dai)出國(guo)(guo)門(men),又梅開二度,將京(jing)東(dong)大鼓第一次(ci)在維也納金(jin)色(se)大廳唱(chang)響,成為兩次(ci)將京(jing)東(dong)大鼓帶(dai)出國(guo)(guo)門(men)第一人。
1930年,唐山人(ren)劉(liu)俊(jun)海以平谷(gu)調(diao)大(da)鼓(gu)(gu)之名灌制唱(chang)(chang)片《鞭打(da)蘆花(hua)》、《紅(hong)月娥做夢》、《情人(ren)頂嘴(zui)》、《藍橋會》等十一張(zhang)(zhang)。平谷(gu)縣(xian)張(zhang)(zhang)士誠在(zai)天津(jin)演唱(chang)(chang)此(ci)曲種,灌制唱(chang)(chang)片時,也稱(cheng)(cheng)“平谷(gu)調(diao)”,后(hou)到北京演出(chu)時,又稱(cheng)(cheng)“樂(le)亭(ting)調(diao)”。張(zhang)(zhang)永德(黑張(zhang)(zhang)、蓋京東(dong))在(zai)承(cheng)(cheng)禧地區演唱(chang)(chang),初稱(cheng)(cheng)“四(si)平調(diao)大(da)鼓(gu)(gu)”,后(hou)又掛牌“樂(le)亭(ting)大(da)鼓(gu)(gu)”,其(qi)徒鐘響鳴久在(zai)承(cheng)(cheng)德演出(chu),稱(cheng)(cheng)所演為“樂(le)亭(ting)大(da)鼓(gu)(gu)”。
民國二十二年(1933),于七(qi)之徒香河縣獨立莊(zhuang)樂亭(ting)調藝(yi)人于景元在天津仁昌電臺演播《石蘭(lan)傳》時(shi),將京東怯大(da)鼓(gu)去掉“怯”字,稱為“京東大(da)鼓(gu)”。
清末以(yi)來(lai),許(xu)多河(he)(he)北籍在(zai)北京成(cheng)名的(de)(de)藝人,如侯(hou)五德、楊才得、傅士(shi)亭、張士(shi)誠、張新泉、石(shi)金榮、王佩臣、李興海等都是以(yi)相同的(de)(de)表演(yan)(yan)形式演(yan)(yan)唱(chang)相同的(de)(de)曲調(diao),且均稱(cheng)(cheng)(cheng)所唱(chang)為(wei)(wei)樂(le)(le)(le)亭調(diao)大鼓(gu)或樂(le)(le)(le)亭大鼓(gu),亦有(you)因用鐵片擊節伴奏(zou)(zou)而(er)稱(cheng)(cheng)(cheng)鐵片大鼓(gu)的(de)(de)。在(zai)承(cheng)德和京郊還稱(cheng)(cheng)(cheng)過(guo)樂(le)(le)(le)腔(qiang)調(diao)(又作落(luo)腔(qiang)調(diao)),或因四(si)人分(fen)別(bie)(bie)持三(san)弦、二胡(hu)、洋(yang)琴等樂(le)(le)(le)器伴奏(zou)(zou),一(yi)人擊鼓(gu)板(ban)站立演(yan)(yan)唱(chang)而(er)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)五音大鼓(gu)。從(cong)二十(shi)世(shi)紀(ji)二十(shi)年(nian)代成(cheng)名的(de)(de)三(san)河(he)(he)縣人陳(chen)懷德及寶坻縣人魏(wei)西庚,在(zai)演(yan)(yan)唱(chang)上各有(you)千秋,所唱(chang)又被稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“落(luo)腔(qiang)調(diao)”,分(fen)別(bie)(bie)被稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“陳(chen)派(pai)”和“魏(wei)派(pai)”。他(ta)(ta)們(men)二人均以(yi)巧唱(chang)俏唱(chang)著稱(cheng)(cheng)(cheng),二十(shi)世(shi)紀(ji)上半葉的(de)(de)樂(le)(le)(le)亭調(diao)大鼓(gu)演(yan)(yan)員(yuan)多宗此兩派(pai),尤以(yi)魏(wei)派(pai)流行(xing)更廣。魏(wei)酉庚是張增德弟子,他(ta)(ta)于1937年(nian)后(hou)在(zai)天(tian)津仁昌、中華電臺(tai)演(yan)(yan)播(bo)時.與劉(liu)文斌(bin)(bin)、齊文周(zhou)被稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)京東大鼓(gu)的(de)(de)“三(san)桿大旗”。與魏(wei)西庚的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)不同的(de)(de)是,劉(liu)文斌(bin)(bin)和齊文周(zhou)在(zai)唱(chang)腔(qiang)上宗法張增德,以(yi)“十(shi)三(san)咳”見(jian)長。
民國十(shi)四(si)年(1925)四(si)月,北京中華(hua)印書(shu)局出版的第三版樂亭調大(da)鼓唱本有(you)《馬前潑水》、《關王廟(miao)》、《玉堂春》,《王定保借當》(中篇)、《紅月娥做夢》、《鞭打(da)蘆花》等多種(zhong)。至二十(shi)世紀(ji)四(si)十(shi)年代之后,上述多種(zhong)名稱即漸次(ci)統稱為樂亭調大(da)鼓了。
十(shi)九(jiu)世紀二十(shi)年(nian)(nian)代,京東(dong)(dong)大鼓(gu)有(you)了女藝(yi)(yi)人(ren),城(cheng)市里女藝(yi)(yi)人(ren)更(geng)多一些,且(qie)大都(dou)在坤書館演唱,知名(ming)(ming)度較高的有(you)王佩臣(chen)等。抗日戰爭時期,一些京東(dong)(dong)大鼓(gu)藝(yi)(yi)人(ren)編(bian)演宣傳抗日救國的段子(zi),有(you)的藝(yi)(yi)人(ren)還投(tou)身(shen)革(ge)命。1939年(nian)(nian)冬,中共(gong)青(龍)平(泉)縣(xian)委即派地下(xia)工作(zuo)者、京東(dong)(dong)大鼓(gu)藝(yi)(yi)人(ren)彭(peng)友全(quan)從董家口出關,以賣藝(yi)(yi)為名(ming)(ming)宣傳抗日。相(xiang)繼(ji)還有(you)劉(liu)漢臣(chen)(化名(ming)(ming)金(jin)(jin)福臣(chen))、邢海洲、張(zhang)閣云(yun)、胡(hu)成(cheng)(又名(ming)(ming)胡(hu)玉生,外號胡(hu)瞎子(zi))、劉(liu)幼軍(jun)(綽號卯(mao)金(jin)(jin)刀(dao))等京東(dong)(dong)大鼓(gu)藝(yi)(yi)人(ren)探寬城(cheng)的峪(yu)耳崖、亮(liang)甲臺、東(dong)(dong)川、山泉灣子(zi)、大地、鏵頭一帶(dai),以行藝(yi)(yi)作(zuo)掩護,發動群眾,宣傳抗日。幾個月里,在三十(shi)多個村子(zi)建立了保國會,會員達千(qian)名(ming)(ming)以上(shang)。
1938年,三河縣(xian)京(jing)東(dong)大鼓青年藝(yi)人康福元參加冀東(dong)十四分區五十三團宣(xuan)傳(chuan)隊,自編自演了許多(duo)宣(xuan)傳(chuan)抗日的(de)書(shu)段。抗戰(zhan)勝利后,他又編演了許多(duo)配合解放戰(zhan)爭的(de)新書(shu)目,如《打死胡歪嘴(zui),嚇跑(pao)姜子亭》、《勸夫參軍》等。1945年,張家口京(jing)東(dong)大鼓藝(yi)人龍鐵山編演的(de)《解放張家口》,曾被晉(jin)察(cha)冀軍區政治部將曲率(lv)印發全區,為眾多(duo)民間藝(yi)人傳(chuan)唱。
中(zhong)華(hua)(hua)人(ren)(ren)民共(gong)和國成立后,京(jing)東大鼓得(de)到空(kong)前發展,許多新(xin)演(yan)(yan)員成長起來。寶(bao)坻縣的(de)高函,三河(he)縣的(de)陳(chen)懷德(de)、王芳、康(kang)(kang)福元(yuan),薊縣的(de)魏(wei)寶(bao)華(hua)(hua),承德(de)的(de)胡德(de)江、葉連春,香河(he)的(de)趙學勤,雄(xiong)縣的(de)王艷(yan)秋(女),安次的(de)王臨風,張家(jia)口的(de)劉富(fu)增等(deng)(deng)是這一時期的(de)知(zhi)名藝(yi)人(ren)(ren)。眾多藝(yi)人(ren)(ren)積極參(can)加(jia)舊書目(mu)的(de)改革及新(xin)曲目(mu)的(de)創作和演(yan)(yan)出。承德(de)的(de)鐘響鳴(ming)在熱河(he)人(ren)(ren)民廣(guang)播電臺連續(xu)演(yan)(yan)播中(zhong)、長篇新(xin)書目(mu)《楊靖宇殉國》、《洋鐵桶的(de)故事》和《新(xin)兒女英(ying)雄(xiong)傳》等(deng)(deng)。參(can)加(jia)1958年河(he)北省首屆曲藝(yi)會(hui)演(yan)(yan)的(de)樂亭調(diao)大鼓演(yan)(yan)員有(you)安大有(you)、石子玉(yu)、劉富(fu)增、康(kang)(kang)福元(yuan)、魏(wei)寶(bao)華(hua)(hua)等(deng)(deng)。劉富(fu)增和康(kang)(kang)福元(yuan)還獲得(de)演(yan)(yan)員三等(deng)(deng)獎;魏(wei)西庚參(can)加(jia)大會(hui)并作了(le)示范演(yan)(yan)出,獲老藝(yi)人(ren)(ren)榮譽獎。
二十(shi)世(shi)紀五十(shi)年代,老藝(yi)人劉文斌在電臺(tai)演播過中篇(pian)新(xin)書《白毛女》。二十(shi)世(shi)紀七十(shi)年代,他的(de)傳(chuan)(chuan)人、天津市業余(yu)演員董湘昆以(yi)普(pu)通話革(ge)新(xin)演唱,并在三弦伴(ban)奏的(de)基礎(chu)上,加(jia)上了(le)揚(yang)琴伴(ban)奏,所唱書段《毛主席的(de)書我最愛讀》風靡一時,影響很大,河北(bei)省的(de)許多文藝(yi)宣傳(chuan)(chuan)隊及(ji)其青年演員竟相仿效,遂使這種以(yi)普(pu)通話演唱的(de)新(xin)的(de)京東大鼓空前普(pu)及(ji)。
京(jing)(jing)東(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)流行于河北(bei)廊坊、唐(tang)山(shan)、承德、保定、滄(cang)州、天(tian)津寶坻,北(bei)京(jing)(jing)東(dong)郊的(de)部分地(di)區。在(zai)不同時(shi)期和地(di)方有過(guo)不同的(de)稱謂,先后有京(jing)(jing)東(dong)怯(qie)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)、 樂(le)亭(ting)(ting)調(diao)、平谷調(diao)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)、平谷調(diao)、樂(le)亭(ting)(ting)調(diao)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)、四(si)平調(diao)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)、樂(le)亭(ting)(ting)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(與流行于河北(bei)唐(tang)山(shan)一帶的(de)樂(le)亭(ting)(ting)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)名同實異)、鐵片大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)、鐵板(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)、承德地(di)方大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)等十數(shu)個名稱。其(qi)中尤其(qi)樂(le)亭(ting)(ting)調(diao)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)在(zai)河北(bei)成(cheng)名時(shi)間(jian)久長。
京(jing)東大鼓音樂,其雛形出(chu)現于(yu)清代(dai)末年(nian),流行于(yu)北京(jing)以東地區。藝人(ren)張瘸老(lao)來天津(jin)(jin)(jin)演唱后,在(zai)(zai)津(jin)(jin)(jin)收徒傳藝,使(shi)這一(yi)曲調在(zai)(zai)津(jin)(jin)(jin)傳唱,但當時尚無(wu)京(jing)東大鼓名稱,曲調也未定型(xing)。
早期(qi)的(de)(de)(de)(de)特點是(shi)用(yong)“怯”音演(yan)唱(chang)(chang),字少腔(qiang)多(duo),并伴以鐵片(pian)擊(ji)節。開(kai)板“未開(kai)書(shu),我先表這頭一(yi)回……”一(yi)唱(chang)(chang)就(jiu)是(shi)十(shi)多(duo)分(fen)鐘。由于(yu)節奏緩(huan)慢(man),經常是(shi)未等唱(chang)(chang)完(wan),觀(guan)眾就(jiu)已(yi)散去。在津(jin)藝人劉文斌等向其他曲(qu)(qu)種學習(xi),對(dui)唱(chang)(chang)腔(qiang)進(jin)行了(le)(le)(le)大(da)膽的(de)(de)(de)(de)改(gai)革(ge)。他們引用(yong)民(min)歌《廟門開(kai)》的(de)(de)(de)(de)旋律,融合(he)落腔(qiang)調(diao)與平(ping)谷調(diao)的(de)(de)(de)(de)音樂(le),改(gai)變了(le)(le)(le)開(kai)板慢(man)、腔(qiang)長的(de)(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)方(fang)式(shi),完(wan)善(shan)了(le)(le)(le)“十(shi)三咳(ke)”的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang),創作出與原(yuan)型(xing)大(da)不相同的(de)(de)(de)(de)新曲(qu)(qu)調(diao),這就(jiu)是(shi)京(jing)東大(da)鼓的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)唱(chang)(chang)腔(qiang),它于(yu)二(er)十(shi)世紀20年代中期(qi)在天津(jin)定型(xing)。其唱(chang)(chang)腔(qiang)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)調(diao)式(shi)有(you)兩種說法:宮(gong)調(diao)式(shi)和徵調(diao)式(shi),從曲(qu)(qu)譜分(fen)析,調(diao)式(shi)交替是(shi)該曲(qu)(qu)種音樂(le)的(de)(de)(de)(de)特點,主(zhu)調(diao)式(shi)應為徵調(diao)式(shi)。
京東大鼓(gu)音(yin)樂經常出現4音(yin),并形成了類(lei)似于“清角為(wei)(wei)宮”的(de)調(diao)性轉換,但多為(wei)(wei)一兩句,沒有構成整段的(de)轉調(diao)。在(zai)舞臺實踐中弦師仍視三(san)弦外弦的(de)空弦為(wei)(wei)l,故(gu)可視為(wei)(wei)色彩性的(de)調(diao)性變化。
京東大鼓的(de)(de)前(qian)奏,起初比較簡(jian)單。后來有(you)所發展(zhan),建國后發展(zhan)尤大,曲調豐富多了,色彩(cai)也更鮮明了,并且(qie)有(you)離調的(de)(de)傾向。
京東大鼓只有一(yi)板(ban)(ban)一(yi)眼(yan)一(yi)個(ge)板(ban)(ban)式。藝人常(chang)用(yong)(yong)速度變化及壓縮唱腔等手(shou)法(fa),來彌(mi)補板(ban)(ban)式的單調(diao)。其伴奏樂器(qi)原來除鼓、板(ban)(ban)外,僅用(yong)(yong)一(yi)大三弦(弦式151),20世紀70年代增加了揚(yang)琴。
伴奏(zou)(zou)(zou)音樂與唱(chang)腔同(tong)(tong)曲同(tong)(tong)度,大(da)多為隨腔伴奏(zou)(zou)(zou)。唱(chang)腔伴奏(zou)(zou)(zou)較為舒緩,過門(men)音樂則“緊弦密奏(zou)(zou)(zou)”,一慢一快形(xing)成(cheng)了鮮明的反差(cha)。另(ling)外,三字頭(tou)后的墊頭(tou)多屬“學舌”性質(zhi),有時(shi)還著意模(mo)仿演(yan)唱(chang)者的歌聲。
起腔
“起(qi)腔”為(wei)四(si)樂(le)句,是起(qi)承轉(zhuan)合式曲調(diao)(diao)。板(ban)起(qi)板(ban)落(luo)。四(si)個樂(le)句的落(luo)音為(wei)1、5、2(或4、6)、1,是以(yi)五聲音階為(wei)基礎(chu)的七聲宮調(diao)(diao)式。第三句有向(xiang)上四(si)度離調(diao)(diao)的傾向(xiang)。“起(qi)腔”多用(yong)于唱段開始以(yi)“起(qi)腔”為(wei)基礎(chu),又形成了“平腔”。
平腔
“平腔”是京東大鼓用于敘事的核心(xin)唱腔。它大致分(fen)兩類:一類為
四樂(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),是(shi)顛倒[起(qi)腔(qiang)(qiang)]四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)旋律的(de)順(shun)序,稍加變化而(er)成(cheng):“平腔(qiang)(qiang)”的(de)第(di)一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)來(lai)(lai)自(zi)[起(qi)腔(qiang)(qiang)]的(de)第(di)三句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),“平腔(qiang)(qiang)”的(de)第(di)二樂(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)“起(qi)腔(qiang)(qiang)”的(de)第(di)二樂(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),“平腔(qiang)(qiang)”的(de)第(di)三樂(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)來(lai)(lai)自(zi)“起(qi)腔(qiang)(qiang)”的(de)第(di)一(yi)樂(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),“平腔(qiang)(qiang)”的(de)第(di)四樂(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)“起(qi)腔(qiang)(qiang)”的(de)第(di)四樂(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。因而(er),“平腔(qiang)(qiang)”也是(shi)板起(qi)板落,四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)落音分(fen)別為(wei)4、5、l、1。由于第(di)二樂(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)來(lai)(lai)自(zi)“起(qi)腔(qiang)(qiang)”的(de)第(di)一(yi)樂(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),故沒有“轉”的(de)功能。四個樂(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)呈(cheng)復合上下(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)結構(gou)。這(zhe)樣變化的(de)結果,使(shi)前兩句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)旋律有向(xiang)上四度宮調進行的(de)傾向(xiang)。
插入腔
京東大鼓(gu)還有個(ge)插入腔“十三(san)咳”,常(chang)用(yong)來抒情。在(zai)一個(ge)唱段中一般只用(yong)一到兩次(ci),多用(yong)在(zai)一落的(de)結尾(wei)處。“十三(san)咳”共兩句,均為長(chang)腔。
1、四開(kai)板 四開(kai)板是(shi)京東大鼓開(kai)頭四句(ju)(ju)的(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)。曲調(diao)(diao)(diao)高亢有力(li),由(you)(you)四個(ge)樂(le)句(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng),落音(yin)分為(wei)(wei):i、5、4、1,四句(ju)(ju)中間(jian)不(bu)加過(guo)門(men),一(yi)(yi)(yi)氣呵(he)成(cheng)(cheng)。 2、金鉤調(diao)(diao)(diao) 金鉤調(diao)(diao)(diao)曲調(diao)(diao)(diao)激昂高亢,常接在(zai)四開(kai)板后(hou)面使用(yong),演唱(chang)(chang)時(shi)要保持一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)力(li)度(du)。由(you)(you)兩(liang)個(ge)樂(le)句(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng),落音(yin)分別為(wei)(wei):5、1,兩(liang)句(ju)(ju)間(jian)加一(yi)(yi)(yi)個(ge)類(lei)似學舌(she)的(de)(de)過(guo)門(men)。 3、雙柔(rou)(rou)(rou)調(diao)(diao)(diao) 雙柔(rou)(rou)(rou)調(diao)(diao)(diao)敘述(shu)性比較強,往往用(yong)于(yu)對話(hua)或描繪景(jing)物。由(you)(you)兩(liang)個(ge)樂(le)句(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng),落音(yin)分別為(wei)(wei):4、5,兩(liang)句(ju)(ju)間(jian)加類(lei)似學舌(she)的(de)(de)過(guo)門(men),視情況也可(ke)不(bu)加。 4、雙柔(rou)(rou)(rou)斷(duan)開(kai) 與雙柔(rou)(rou)(rou)調(diao)(diao)(diao)基本相(xiang)同,只(zhi)是(shi)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)甩腔(qiang)演員不(bu)唱(chang)(chang)用(yong)樂(le)隊演奏。 5、雙高調(diao)(diao)(diao) 雙柔(rou)(rou)(rou)調(diao)(diao)(diao)是(shi)和表達高昂的(de)(de)激情和贊頌的(de)(de)詞句(ju)(ju)內容。由(you)(you)兩(liang)個(ge)樂(le)句(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng),落音(yin)分別為(wei)(wei):i、1,兩(liang)句(ju)(ju)之間(jian)無過(guo)門(men)。 6、拉(la)腔(qiang) 拉(la)腔(qiang)適用(yong)于(yu)敘述(shu)、數板。曲調(diao)(diao)(diao)跳動(dong)不(bu)大,常用(yong)在(zai)雙柔(rou)(rou)(rou)調(diao)(diao)(diao)、上(shang)(shang)音(yin)下(xia)合(he)、流(liu)水(shui)(shui)調(diao)(diao)(diao)之后(hou),做一(yi)(yi)(yi)各自然段的(de)(de)收尾。由(you)(you)兩(liang)個(ge)樂(le)句(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng),落音(yin)句(ju)(ju)為(wei)(wei):1,中間(jian)位無過(guo)門(men)。 7、流(liu)水(shui)(shui) 流(liu)水(shui)(shui)類(lei)似單弦的(de)(de)數唱(chang)(chang),半說(shuo)半唱(chang)(chang)不(bu)用(yong)拖腔(qiang),可(ke)以反(fan)復,適于(yu)敘述(shu)。由(you)(you)上(shang)(shang)下(xia)句(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng),中間(jian)無過(guo)門(men),落音(yin)分別為(wei)(wei):6、5。 8、重疊句(ju)(ju) 適用(yong)于(yu)敘述(shu)。特點是(shi)下(xia)句(ju)(ju)重復一(yi)(yi)(yi)遍,即由(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)上(shang)(shang)句(ju)(ju)和兩(liang)個(ge)下(xia)句(ju)(ju)組(zu)成(cheng)(cheng)。落音(yin)分別為(wei)(wei):1、5、1。
京東大(da)鼓的表演形式,最初(chu)為木板(ban)(ban)(ban)擊節,后(hou)改(gai)為鐵片、銅(tong)板(ban)(ban)(ban)。演唱(chang)者右手擊書(shu)鼓,左手擊板(ban)(ban)(ban)站立演唱(chang);弦師(shi)彈(dan)大(da)三弦伴奏(zou)。后(hou)又加入揚琴(qin)伴奏(zou)。三弦伴奏(zou)及三弦加揚琴(qin)伴奏(zou)兩種形式并存。唱(chang)腔為板(ban)(ban)(ban)腔體,常用板(ban)(ban)(ban)式有[頭板(ban)(ban)(ban)]、[二板(ban)(ban)(ban)]、[快板(ban)(ban)(ban)]和(he)[鎖板(ban)(ban)(ban)]。
京東(dong)大鼓(gu)的(de)演唱形(xing)式與鐵片大鼓(gu)、單(dan)琴大鼓(gu)基(ji)本相同。過去,在撂(liao)地說書階(jie)段,曾有一種自彈自唱的(de)演唱形(xing)式,
演員坐抱三弦,邊彈邊唱,其(qi)右腳踩一鼓(gu)楗(jian)擊鼓(gu)(以(yi)矮鼓(gu)架支撐,置(zhi)于地上),左腿(tui)上綁(bang)一“節(jie)子板”(五塊板兒),以(yi)司節(jie)奏。頗能招(zhao)攬觀眾。
京東大(da)鼓唱(chang)(chang)詞(ci)的基本格(ge)式為七字句(二、二、三),但句首常加(jia)(jia)三字頭,句中也常嵌字、詞(ci)及短語,句尾(wei)常加(jia)(jia)“哪(na)”、“啊”等虛字。其短篇唱(chang)(chang)段多(duo)由八落或十落組成,一(yi)般為數十句唱(chang)(chang)詞(ci)。
京(jing)(jing)東大鼓形成初期,主要在(zai)小型(xing)曲藝(yi)演出(chu)場所演唱,曲目以(yi)大書為主。20世紀30年代(dai)初,劉(liu)文斌在(zai)天(tian)津商業電(dian)臺播演《劉(liu)公案》,極受(shou)廣大群眾(zhong)歡迎。京(jing)(jing)東大鼓的影響也因之日趨擴(kuo)大,逐(zhu)漸(jian)傳播到北京(jing)(jing)、唐山等地。
京東大(da)鼓早期主要在農(nong)村演(yan)(yan)出,演(yan)(yan)出方式為趕(gan)廟會(hui)(hui)、趕(gan)堂會(hui)(hui)和(he)(he)說(shuo)(shuo)“鄉檔子”。書(shu)目(mu)先(xian)是只唱(chang)不說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)短(duan)篇(pian),有(you)《耗子告貓》、《王(wang)婆罵(ma)雞》、《郭巨埋兒(er)》、《楊(yang)八(ba)姐游春》、《七子八(ba)婿滿床笏》、《游湖借傘》、《湘子上壽》、《下揚州》、《拆西(xi)廂(xiang)》、《大(da)西(xi)廂(xiang)》、《爭燈》、《鞭打蘆(lu)花》、《小姑賢》、《小姑娘》、《藍橋會(hui)(hui)》、《朱(zhu)買臣休妻》、《白(bai)蛇傳(chuan)》 、《華容道(dao)》、《古城(cheng)會(hui)(hui)》、《草船(chuan)借箭》等(deng)(deng)。后(hou)來增(zeng)加(jia)了(le)說(shuo)(shuo)唱(chang)相間的(de)(de)(de)中篇(pian)書(shu),如(ru)《響馬(ma)傳(chuan)》、《絲絨計》、《包(bao)公(gong)出世》、《海(hai)公(gong)案(an)》、《王(wang)定保借當》、《回(hui)杯記》、《葛紅(hong)霞掃(sao)北(bei)》、《五毒傳(chuan)》、《書(shu)囊記》、《石蘭(lan)傳(chuan)》、《劉公(gong)案(an)》、《十粒金丹》等(deng)(deng)。至清末民初進入(ru)城(cheng)市書(shu)館后(hou),發展(zhan)起來的(de)(de)(de)長篇(pian)大(da)書(shu),有(you)《大(da)八(ba)義(yi)》、《小八(ba)義(yi)》、《包(bao)公(gong)案(an)》 、《施公(gong)案(an)》、《楊(yang)家(jia)將(jiang)(jiang)》 、《呼家(jia)將(jiang)(jiang)》、《薛家(jia)將(jiang)(jiang)》、《雙合印(yin)》、《反(fan)唐》、《回(hui)杯記》,《曹家(jia)將(jiang)(jiang)》、《羅(luo)家(jia)將(jiang)(jiang)》等(deng)(deng)。中華人民共和(he)(he)國成立后(hou),又創作演(yan)(yan)出了(le)一些新(xin)(xin)書(shu)目(mu),除(chu)配合各個時期政治宣傳(chuan)編演(yan)(yan)的(de)(de)(de)一些短(duan)篇(pian)書(shu)目(mu)外,還上演(yan)(yan)了(le)《白(bai)毛女》、《劉胡蘭(lan)》、《新(xin)(xin)夸夫》、《小二(er)黑結婚》、《楊(yang)靖宇(yu)》、《奪印(yin)》、《平原(yuan)槍聲》、《林海(hai)雪原(yuan)》、《烈(lie)火金鋼》、《敵(di)后(hou)武工隊》、《連心鎖》、《新(xin)(xin)兒(er)女英雄傳(chuan)》等(deng)(deng)中長篇(pian)書(shu)目(mu)。1956年河北(bei)省文化局曲藝(yi)工作組邀請(qing)老(lao)藝(yi)人魏西(xi)庚(geng)到省會(hui)(hui)保定抄錄了(le)他的(de)(de)(de)拿手書(shu)目(mu)《西(xi)唐傳(chuan)》、《破孟州》、《綠牡丹》、《雙合印(yin)》、《粉妝樓(lou)》的(de)(de)(de)書(shu)詞(ci)。
清嘉慶年(nian)間(1770年(nian)前后)京(jing)東怯大(da)(da)鼓崛起。鄧殿奎以(yi)遠(yuan)祖青(qing)云(yun)峰、近祖李文通排出師(shi)門(men)字輩:“青(qing)、文、奎、連、永、寶(bao)(bao)、景(jing)、懷、玉、成”,收徒傳(chuan)藝。尤在(zai)(zai)香河、寶(bao)(bao)坻(chi)、薊縣、三河一帶收徒甚多,首傳(chuan)之得意門(men)徒為陳連登。陳又傳(chuan)寶(bao)(bao)坻(chi)縣朱家(jia)鋪人(ren)鄒永山,鄒再(zai)傳(chuan)邳(pi)家(jia)鋪于(yu)(yu)氏(shi)兄弟于(yu)(yu)七和于(yu)(yu)九(于(yu)(yu)寶(bao)(bao)慶)。經幾代傳(chuan)人(ren)的(de)努力,使京(jing)東怯大(da)(da)鼓在(zai)(zai)唱詞(ci)和唱腔等方面均有(you)很(hen)大(da)(da)改進,其間,以(yi)于(yu)(yu)七的(de)貢獻較為卓(zhuo)著。
本名(ming)不(bu)詳,大(da)約活躍于咸豐(feng)、同治、光(guang)緒年間(約1851——1909),原是(shi)讀書(shu)人(ren),后(hou)因(yin)仕途不(bu)通而隨其弟于九“下海”說(shuo)書(shu)。他對傳統書(shu)詞進行修訂整理,又廣(guang)泛(fan)吸收(shou)民歌小調(diao)的音樂素材,特別是(shi)吸收(shou)了京東南(nan)部香(xiang)河(he)、寶坻、安次一(yi)(yi)帶流行的田(tian)歌,豐(feng)富了京東怯大(da)鼓(gu)的唱(chang)腔。這(zhe)種田(tian)歌系農(nong)夫下田(tian)勞作間歇時(shi),集在一(yi)(yi)起擊打農(nong)具即(ji)興編唱(chang)的民歌,稱“樂樂停(ting)停(ting)”,或(huo)“樂停(ting)調(diao)”,又作“樂亭調(diao)”。一(yi)(yi)般(ban)是(shi)四句一(yi)(yi)番,唱(chang)樂了即(ji)停(ting)。這(zhe)種吸收(shou)田(tian)歌后(hou)創制的新腔影響面(mian)廣(guang),仿效(xiao)者眾(zhong),于七也很(hen)快(kuai)成(cheng)了京東一(yi)(yi)帶名(ming)聲最大(da)的鼓(gu)書(shu)藝人(ren)。
與此同時,寶坻縣樂(le)亭(ting)調大鼓藝人(ren)張增德(外號張瘸老、張鐵(tie)板),也吸收了被稱為“地頭調”的“樂(le)樂(le)停停調”演(yan)出。他的拿手書目為《拆西(xi)廂》、《劉伶醉酒》、《洞賓采藥》。經他革新的唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)較之原腔(qiang)(qiang)曲調緩慢,如開(kai)腔(qiang)(qiang)演(yan)唱(chang)(chang)的第一個唱(chang)(chang)句“未開(kai)書我(wo)先表這(zhe)頭一回哎咳(ke)”,一個長拖腔(qiang)(qiang)可達十余(yu)板,后(hou)人(ren)稱之為“十三咳(ke)”。
稍晚于于七(qi)的(de)梅(mei)門傳人(ren)王憲章,亦以演唱樂(le)(le)亭調著稱(cheng)(cheng),當時京東(dong)群眾稱(cheng)(cheng)唱大(da)鼓(gu)書最(zui)好的(de)屬“南(nan)于七(qi),北(bei)憲章”。后輩藝人(ren)也(ye)稱(cheng)(cheng)“南(nan)于七(qi)、北(bei)憲章”是(shi)樂(le)(le)亭調大(da)鼓(gu)最(zui)有貢獻的(de)前輩。
同時,京(jing)東怯大(da)(da)鼓流(liu)行范(fan)圍日廣(guang),成為流(liu)行河北北部承德、廊坊、張家口(kou)、保定、滄州(zhou)及唐山(shan)部分縣份,甚至京(jing)津大(da)(da)埠和(he)東北地區的大(da)(da)曲種,其(qi)(qi)別(bie)名也(ye)逐(zhu)漸多(duo)起來。1880年(nian)王憲章去東北演(yan)出,所唱之(zhi)京(jing)東怯大(da)(da)鼓以其(qi)(qi)家鄉定名為平(ping)谷(gu)調大(da)(da)鼓。在東北廣(guang)收(shou)弟子(zi),回鄉后又收(shou)弟子(zi),并稱所演(yan)為“平(ping)谷(gu)調”,到晚(wan)年(nian)他去北京(jing)演(yan)出時,也(ye)稱之(zhi)為樂亭調大(da)(da)鼓。
藝名陳懷德,1911年(nian)生于(yu)本市(shi)新集鎮大掠(lve)馬村。三河市(shi)民(min)間藝人(ren),以演唱京東(dong)大鼓(gu)(gu)和樂亭大鼓(gu)(gu)(本市(shi)人(ren)稱“平(ping)谷調”亦(yi)稱“鐵片(pian)大鼓(gu)(gu)”和“京東(dong)怯(qie)大鼓(gu)(gu)”);是京東(dong)大鼓(gu)(gu)農村派代表人(ren)物。
陳善(shan)術自幼酷(ku)愛大鼓(gu)書。每逢(feng)集市(shi)廟會便到(dao)書場邊(bian)聽(ting)邊(bian)學,回家后便私(si)下仿之。自己沒有梨花板(大鼓(gu)書板)便用農具耠子頭砸制而代。年至20歲左右,即(ji)能說長篇大書《楊家將》、《劉(liu)公案》、《五龍(long)傳》等書。因其祖母(mu)反對,從藝大鼓(gu)書職(zhi)業一直未能如愿。
1932年,其祖母去世(shi),陳善(shan)術帶藝拜鼓(gu)曲(qu)“青門”藝人(ren)張明奎(kui)(kui)為師。出(chu)徒侯(hou)在京東(dong)東(dong)北(bei)各地(di)賣藝乞生。經常與(yu)其叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)魏永富(著(zhu)名(ming)曲(qu)劇表演藝術家(jia)魏喜奎(kui)(kui)的(de)(de)父親,故魏喜奎(kui)(kui)稱其為師兄)搭(da)伙合(he)作。在東(dong)北(bei)時,曾與(yu)“軋關東(dong)”亦稱“浪劉(liu)”的(de)(de)劉(liu)金山同下書場,得到大鼓(gu)名(ming)家(jia)王憲(xian)章(平谷人(ren),素有南于七北(bei)憲(xian)章之(zhi)稱的(de)(de)鼓(gu)王)的(de)(de)好評。
建國后,著名曲(qu)劇表演(yan)藝術家魏(wei)喜奎(kui)三(san)次(ci)下書邀他進京(jing)從藝,只因種種原(yuan)因終未去成。1960年(nian)(nian),加入遼寧省(sheng)黑(hei)山縣曲(qu)藝團,后因身(shen)體欠佳(jia)回鄉修(xiu)養至此(ci)便(bian)邊務農邊在附(fu)近(jin)鄉村演(yan)唱。1984年(nian)(nian),三(san)河市舉辦全市文藝匯演(yan),年(nian)(nian)已七十多歲的(de)陳善術演(yan)唱了其拿手(shou)的(de)唱段(duan)《華容道》,行腔吐字、氣質身(shen)段(duan)等均不減當年(nian)(nian),受到觀眾極大稱贊(zan)。
陳善術(shu)(shu)從事大鼓書(shu)藝(yi)術(shu)(shu)幾十年(nian),演唱過眾多曲目(mu),長篇有:《楊家將》、《小隋唐》、《劉公案(an)》、《康熙私(si)訪》、《五龍(long)傳(chuan)》、《水牢金印》等(deng)近十部。短篇有:《華容道》、《草船借箭》、《戰(zhan)長沙》、《武家坡》、《劉云(yun)打(da)母》、《寶玉探病》等(deng)幾十段。自(zi)創(chuang)曲目(mu)有:《勸地主低(di)頭》、《軍民(min)合體抗戰(zhan)》、《炮打(da)永定門》等(deng)。
至(zhi)二十(shi)世(shi)紀六十(shi)年代(dai),京東大鼓(gu)在城市(shi)逐漸(jian)衰微(wei),但在鄉村仍較活躍。“文化大革命(ming)”中(zhong)一(yi)度受到(dao)影響。到(dao)二十(shi)世(shi)紀八十(shi)年代(dai)初,鄉村又出現不同程度的復蘇。
國(guo)(guo)(guo)家非常(chang)重視非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)的保(bao)護,2006年5月20日,該曲藝(yi)經國(guo)(guo)(guo)務院批準列(lie)入第一批國(guo)(guo)(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)名錄,是中國(guo)(guo)(guo)文(wen)化(hua)的瑰寶。