芒果视频

歷史傳說

用(yong)羊(yang)作(zuo)為摔跤比賽(sai)的(de)(de)獎品，是中國民間沿傳下(xia)來的(de)(de)。據傳，元代(dai)(dai)、明代(dai)(dai)時，忻(xin)州(zhou)水(shui)草豐盛，是牧羊(yang)的(de)(de)理(li)想(xiang)場所，當(dang)時的(de)(de)摔跤活動(dong)經常(chang)以羊(yang)作(zuo)為摔跤輸贏的(de)(de)賭(du)注。起(qi)初(chu)，沒有人專門組織(zhi)，只是摔跤手們想(xiang)摔就(jiu)掉，想(xiang)賭(du)就(jiu)賭(du)，久(jiu)而(er)久(jiu)之，便演變成了(le)以羊(yang)作(zuo)為獎品而(er)且有人組織(zhi)的(de)(de)一種比賽(sai)活動(dong)。

摔跤(jiao)(jiao)比(bi)(bi)賽(sai)(sai)(sai)，一(yi)(yi)(yi)般(ban)都要穿(chuan)跤(jiao)(jiao)衣上(shang)(shang)場，而(er)忻(xin)州的(de)(de)(de)(de)撓(nao)羊賽(sai)(sai)(sai)，跤(jiao)(jiao)手是(shi)不(bu)穿(chuan)跤(jiao)(jiao)衣的(de)(de)(de)(de)。他們赤(chi)背(bei)上(shang)(shang)陣(zhen)，下身(shen)穿(chuan)長穿(chuan)短各隨其(qi)便(bian)。在(zai)摔跤(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)實戰中，由于上(shang)(shang)身(shen)赤(chi)背(bei)，相互無處可(ke)抓(zhua)，便(bian)把可(ke)以抓(zhua)到的(de)(de)(de)(de)地方集中在(zai)下身(shen)，但不(bu)能抓(zhua)褲子(zi)(zi)，誰(shui)抓(zhua)了對方的(de)(de)(de)(de)褲子(zi)(zi)，就(jiu)算誰(shui)輸。可(ke)是(shi)抓(zhua)褲子(zi)(zi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)腰帶是(shi)允許的(de)(de)(de)(de)。在(zai)實際比(bi)(bi)賽(sai)(sai)(sai)中，撓(nao)羊賽(sai)(sai)(sai)的(de)(de)(de)(de)參(can)賽(sai)(sai)(sai)者，絕不(bu)用皮子(zi)(zi)扎褲帶，而(er)只用一(yi)(yi)(yi)條麻秧(yang)絲，一(yi)(yi)(yi)抓(zhua)就(jiu)斷，麻秧(yang)絲一(yi)(yi)(yi)旦抓(zhua)斷，比(bi)(bi)賽(sai)(sai)(sai)就(jiu)必須停止，待重換(huan)一(yi)(yi)(yi)條褲子(zi)(zi)并系好麻秧(yang)絲后才能繼續比(bi)(bi)賽(sai)(sai)(sai)。 ?

規則

撓(nao)羊賽(sai)(sai)(sai)的(de)摔跤手都是以一跤見勝負，除跤手腳板原本就(jiu)站在地面上外，身上其它部位只要一沾地就(jiu)算(suan)輸(shu)，不(bu)作循環賽(sai)(sai)(sai)，輸(shu)者淘(tao)汰，贏者繼續(xu)與新(xin)手賽(sai)(sai)(sai)。連(lian)續(xu)摔倒三(san)位對(dui)手，賽(sai)(sai)(sai)后就(jiu)會給(gei)(gei)予相(xiang)應的(de)鼓勵(li)。連(lian)續(xu)摔倒五位對(dui)手，人(ren)們便(bian)視這獲勝者為“好漢(han)”，賽(sai)(sai)(sai)后給(gei)(gei)予相(xiang)當的(de)鼓勵(li)。連(lian)續(xu)摔倒第六個對(dui)手，人(ren)們便(bian)稱他為撓(nao)羊漢(han)，給(gei)(gei)予撓(nao)羊賽(sai)(sai)(sai)的(de)最高獎勵(li)，把一只又大(da)又白的(de)羊獎給(gei)(gei)優勝者。

撓羊(yang)賽中，跤手(shou)連勝(sheng)五(wu)人(ren)便為好(hao)漢(han)，連勝(sheng)六(liu)人(ren)便成為人(ren)們(men)心(xin)目(mu)中的(de)(de)英雄。這五(wu)與六(liu)，是(shi)受(shou)到(dao)古代三國時(shi)蜀漢(han)大將關羽“過(guo)五(wu)關斬(zhan)六(liu)將”的(de)(de)啟示而(er)約定的(de)(de)長期(qi)形成的(de)(de)一種中國民間習俗。然而(er)，這“過(guo)五(wu)關斬(zhan)六(liu)將”并非(fei)容易事(shi)。撓羊(yang)賽場(chang)上(shang)(shang)，雙(shuang)方(fang)都(dou)在進攻，雙(shuang)方(fang)又都(dou)在防守(shou)，摔跤手(shou)不但(dan)要有高超的(de)(de)技藝，而(er)且雙(shuang)方(fang)都(dou)有場(chang)外指導，出謀用智，往(wang)往(wang)在跤手(shou)不差上(shang)(shang)下的(de)(de)情況下，出現通(tong)宵達旦相抗(kang)衡的(de)(de)局面。

忻(xin)州一(yi)(yi)帶(dai)的(de)城(cheng)鄉，但(dan)凡有廟(miao)會(hui)，必然要搞撓羊(yang)(yang)賽(sai)，撓羊(yang)(yang)賽(sai)的(de)進(jin)(jin)行，無疑(yi)為廟(miao)會(hui)增光添彩(cai)，招徠了(le)(le)四方的(de)許多(duo)觀眾，當(dang)地有俗諺(yan)說(shuo)“趕(gan)會(hui)不(bu)摔(shuai)跤(jiao)，瞧得人就(jiu)少，唱(chang)戲(xi)又摔(shuai)跤(jiao)，十村(cun)(cun)(cun)八村(cun)(cun)(cun)都來(lai)看熱鬧”。在(zai)忻(xin)州一(yi)(yi)帶(dai)，一(yi)(yi)年中(zhong)趕(gan)會(hui)次數很(hen)多(duo)，就(jiu)忻(xin)州市(shi)附(fu)近的(de)方圓百十里內(nei)，一(yi)(yi)年內(nei)就(jiu)有四、五十次，這(zhe)些廟(miao)會(hui)大(da)都要進(jin)(jin)行撓羊(yang)(yang)賽(sai)的(de)。除了(le)(le)在(zai)廟(miao)會(hui)時所進(jin)(jin)行的(de)撓羊(yang)(yang)賽(sai)，在(zai)農(nong)(nong)閑時也組織專(zhuan)場的(de)撓羊(yang)(yang)賽(sai)，當(dang)地有農(nong)(nong)諺(yan)：“立了(le)(le)秋，掛鋤鉤，吃瓜看戲(xi)摔(shuai)跤(jiao)放牲口”。這(zhe)足以說(shuo)明農(nong)(nong)民(min)把摔(shuai)跤(jiao)看成一(yi)(yi)件大(da)事(shi)，不(bu)等閑視(shi)之。在(zai)秋收以后的(de)農(nong)(nong)閑時間(jian)所進(jin)(jin)行的(de)撓羊(yang)(yang)賽(sai)，大(da)都是由較大(da)的(de)村(cun)(cun)(cun)鎮和實力較強(qiang)的(de)摔(shuai)跤(jiao)手之間(jian)的(de)角(jiao)逐(zhu)。當(dang)然，這(zhe)種比賽(sai)需(xu)要約請外村(cun)(cun)(cun)人作裁(cai)判(pan)、當(dang)公證人。

在賽(sai)(sai)(sai)事(shi)之(zhi)前的(de)(de)(de)好多天(tian)，主辦(ban)村就(jiu)將“撓(nao)(nao)羊(yang)賽(sai)(sai)(sai)”消息(xi)發布出去，跤(jiao)場(chang)就(jiu)選在寬(kuan)廣(guang)的(de)(de)(de)打谷場(chang)或戲臺前的(de)(de)(de)場(chang)地上(shang)，場(chang)上(shang)豎一(yi)桿大旗(qi)、兩(liang)桿小旗(qi)，旗(qi)面上(shang)各寫(xie)八個字：“英雄跌對跌死(si)無罪”。新(xin)中(zhong)國成立以后，才寫(xie)成“和(he)平跤(jiao)對，勿傷害人(ren)”，直(zhi)至今天(tian)的(de)(de)(de)“友誼第(di)一(yi)、比(bi)賽(sai)(sai)(sai)第(di)二(er)”。無論是過(guo)(guo)去還是現 在，那兩(liang)面小旗(qi)都(dou)是供(gong)跤(jiao)手來(lai)拔，拔跤(jiao)旗(qi)的(de)(de)(de)人(ren)又必(bi)須是曾經扛過(guo)(guo)羊(yang)的(de)(de)(de)“撓(nao)(nao)羊(yang)漢”。拔了跤(jiao)旗(qi)的(de)(de)(de)兩(liang)人(ren)，便成為該場(chang)摔跤(jiao)比(bi)賽(sai)(sai)(sai)中(zhong)對抗(kang)的(de)(de)(de)雙方代表和(he)主人(ren)。當然，他們(men)(men)還要(yao)(yao)通過(guo)(guo)主辦(ban)村負責人(ren)或公(gong)證人(ren)，經過(guo)(guo)共同(tong)協商，劃分出甲隊、乙隊的(de)(de)(de)預賽(sai)(sai)(sai)跤(jiao)手。每(mei)年的(de)(de)(de)農歷(li)七(qi)月(yue)十五日，是原平廟會。撓(nao)(nao)羊(yang)賽(sai)(sai)(sai)在原平鎮舉(ju)行。屆時，又是忻州(zhou)、定(ding)襄、原平三(san)(san)縣(xian)的(de)(de)(de)對抗(kang)摔跤(jiao)比(bi)賽(sai)(sai)(sai)，這種三(san)(san)縣(xian)跤(jiao)手的(de)(de)(de)角逐，比(bi)起村與村之(zhi)間的(de)(de)(de)對抗(kang)，水(shui)平要(yao)(yao)高得多，比(bi)賽(sai)(sai)(sai)要(yao)(yao)精(jing)彩得多。這種高水(shui)平的(de)(de)(de)摔跤(jiao)比(bi)賽(sai)(sai)(sai)往往使廟會的(de)(de)(de)人(ren)數(shu)猛增(zeng)，給人(ren)們(men)(men)精(jing)神(shen)上(shang)帶來(lai)強烈的(de)(de)(de)刺激，并在比(bi)賽(sai)(sai)(sai)的(de)(de)(de)高潮中(zhong)傳出轟動一(yi)時的(de)(de)(de)新(xin)聞。 ?

傳承與發展

當地(di)民間(jian)風俗(su)，撓羊賽大都(dou)在晚間(jian)進(jin)行(xing)，在過去照(zhao)明設備(bei)落后的(de)(de)情況下，只能點燈照(zhao)明，而(er)且(qie)照(zhao)明的(de)(de)人還跟著(zhu)摔跤的(de)(de)兩位對抗者滿(man)場亂跑。有時，在戲(xi)(xi)臺(tai)前摔跤，與(yu)唱(chang)戲(xi)(xi)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出(chu)唱(chang)對臺(tai)戲(xi)(xi)，一下子，看(kan)戲(xi)(xi)的(de)(de)觀眾都(dou)轉到(dao)跤場上來，在跤場四周，坐地(di)、騎墻、爬樹、坐磚(zhuan)頭、石頭的(de)(de)、人山(shan)人海，一雙(shuang)雙(shuang)眼(yan)睛瞪得溜圓(yuan)，到(dao)摔跤精彩處，喝彩聲突起，一片嘩然(ran)的(de)(de)風暴席(xi)卷場地(di)上空。自然(ran)，那邊演(yan)(yan)(yan)戲(xi)(xi)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)員仍(reng)然(ran)在演(yan)(yan)(yan)，然(ran)而(er)，他們免不了(le)也(ye)要分神在演(yan)(yan)(yan)出(chu)中斜視摔跤結果。