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歷史淵源

最早反映(ying)“柳(liu)毅(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)書”的(de)文學作品唐傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)《柳(liu)毅(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》見(jian)于《太平(ping)廣記(ji)》，出自(zi)唐人陳翰所編《異(yi)(yi)聞(wen)集》中，由李(li)朝(chao)威撰寫(xie)。《柳(liu)毅(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》寫(xie)落第書生柳(liu)毅(yi)路過陜西涇(jing)河，遇見(jian)洞庭龍(long)女(nv)牧羊(yang)荒郊。龍(long)女(nv)自(zi)述(shu)在(zai)涇(jing)河夫家備受虐待，要求柳(liu)毅(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)書解救(jiu)，柳(liu)毅(yi)慨然允諾(nuo)。龍(long)女(nv)得救(jiu)后(hou)思慕(mu)柳(liu)毅(yi)，后(hou)經許多曲折，二人終于結為(wei)美(mei)滿夫婦。柳(liu)毅(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)書故事展現(xian)出奇(qi)異(yi)(yi)浪漫(man)的(de)色彩和(he)清(qing)新俊逸的(de)風神。情節(jie)也離奇(qi)曲折，富有(you)戲劇性，自(zi)唐代以(yi)來在(zai)民間廣為(wei)流傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。至(zhi)今，在(zai)全國許多地(di)方都有(you)版本各(ge)異(yi)(yi)的(de)柳(liu)毅(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)。但專家認為(wei)，山東省濰坊市寒亭區的(de)柳(liu)毅(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)具備了文化資源的(de)完整(zheng)形態，既(ji)有(you)相(xiang)關地(di)點、人脈傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承，也有(you)由此形成(cheng)的(de)民間信俗祭祀活動，堪稱體系完備。

主要內容

公元七世紀(ji)時的(de)唐(tang)高(gao)宗儀鳳(feng)年間(jian)，蘇州(zhou)城(cheng)里(li)滾(gun)繡坊有位書(shu)(shu)生，名叫柳(liu)毅，進京(jing)趕考(kao)，可名落孫山(shan)，打點行裝返(fan)回吳地(di)前(qian)，去京(jing)城(cheng)長安北百余(yu)里(li)地(di)的(de)涇(jing)陽看望同鄉朋友。途(tu)中在(zai)草原(yuan)牧(mu)場(chang)上看到一(yi)位年輕女子(zi)(zi)在(zai)牧(mu)羊，但形容憔悴，娥(e)眉顰蹙(cu)，卻又不失(shi)大家閨秀的(de)氣(qi)質。幾經動問(wen)，才知道該(gai)女子(zi)(zi)乃太(tai)(tai)湖(hu)洞庭龍君的(de)三公主，因受盡丈夫涇(jing)河龍王二兒(er)子(zi)(zi)的(de)欺凌虐待，最后被貶到草原(yuan)放(fang)羊；但身在(zai)異鄉客地(di)，無(wu)法(fa)讓數(shu)千里(li)外的(de)父母了解受迫害的(de)苦(ku)情。得知柳(liu)毅來(lai)自家鄉太(tai)(tai)湖(hu)之濱的(de)蘇州(zhou)，便托他鴻雁傳(chuan)書(shu)(shu)；柳(liu)毅表示定當竭盡全(quan)力去送信(xin)。龍女也密傳(chuan)了到洞庭東山(shan)如(ru)何入(ru)太(tai)(tai)湖(hu)和(he)仙(xian)界傳(chuan)遞(di)書(shu)(shu)信(xin)的(de)方法(fa)。龍女遞(di)交書(shu)(shu)信(xin)后，便和(he)羊群一(yi)起消失(shi)得無(wu)影(ying)無(wu)蹤。

當天(tian)柳毅趕到涇陽朋友家拜訪(fang)，了解到涇陽城就在涇河(he)旁，涇河(he)從六盤(pan)山流(liu)入(ru)渭河(he)，全長(chang) 902里，龍(long)女(nv)遠嫁于(yu)此。

經長途跋涉，柳(liu)毅(yi)(yi)回到(dao)(dao)蘇(su)州(zhou)城，翌日便(bian)雇了(le)一匹(pi)白馬(ma)西(xi)行，到(dao)(dao) 80里外的(de)(de)洞(dong)庭(ting)東(dong)山(shan)投書（一千(qian)多年前(qian)的(de)(de)洞(dong)庭(ting)東(dong)山(shan)還是太湖中的(de)(de)一個(ge)大(da)島(dao)，與西(xi)側的(de)(de)洞(dong)庭(ting)西(xi)山(shan)島(dao)隔水相(xiang)望；到(dao)(dao)了(le)清代漸漸與陸(lu)地相(xiang)連，才形成今日的(de)(de)東(dong)山(shan)半島(dao)）。柳(liu)毅(yi)(yi)到(dao)(dao)了(le)太湖邊，雇船載(zai)(zai)人載(zai)(zai)馬(ma)抵達洞(dong)庭(ting)東(dong)山(shan)島(dao)。幾經問(wen)訊(xun)，找到(dao)(dao)了(le)龍(long)女(nv)所(suo)說的(de)(de)“古(gu)桔社”石(shi)碑坊和一棵枝葉茂(mao)密(mi)的(de)(de)大(da)桔樹(shu)，便(bian)取(qu)出(chu)龍(long)女(nv)所(suo)贈的(de)(de)絹(juan)帶(dai)(dai)在樹(shu)上擦拭了(le)三下，大(da)桔樹(shu)竟(jing)然搖曳(ye)起來(lai)，一會兒，湖底龍(long)宮(gong)侍者帶(dai)(dai)了(le)蝦兵蟹將出(chu)來(lai)迎接。問(wen)清原由，侍者便(bian)引(yin)導柳(liu)毅(yi)(yi)由井入(ru)水，進入(ru)龍(long)宮(gong)。

見(jian)到龍(long)王洞(dong)庭君后，柳毅便簡介自己游學長安，途經涇河邊(bian)邂遇洞(dong)庭龍(long)王之三公主(zhu)，公主(zhu)受(shou)涇河小(xiao)龍(long)迫(po)害，公婆又袒護兒子，及公主(zhu)被逼牧羊(yang)飽受(shou)折磨的情(qing)況，并(bing)呈上(shang)書信。龍(long)王閱(yue)后悲愁(chou)萬分，懊悔自己將女(nv)兒錯(cuo)配了(le)(le)夫君。此(ci)事被洞(dong)庭君的胞(bao)弟錢(qian)塘君知道后，怒從胸中起，便統率太湖洞(dong)庭水兵(bing)和錢(qian)塘江(jiang)水兵(bing)西(xi)征涇河龍(long)王，生(sheng)擒涇河小(xiao)龍(long)，并(bing)一口把他吞了(le)(le)，救出侄(zhi)女(nv)。

洞庭君(jun)(jun)大擺(bai)筵席(xi)宴請(qing)柳(liu)毅(yi)，龍母娘(niang)娘(niang)接見柳(liu)毅(yi)，深表(biao)謝意(yi)。錢塘君(jun)(jun)親(qin)自做媒(mei)，欲把侄(zhi)女(nv)三公主嫁(jia)給(gei)柳(liu)毅(yi)；卻遭柳(liu)毅(yi)嚴拒。翌日，柳(liu)毅(yi)辭行。龍王向(xiang)柳(liu)毅(yi)贈(zeng)送了許多奇(qi)珍(zhen)異寶。護(hu)送的侍者(zhe)分(fen)水引路，出井登陸，柳(liu)毅(yi)牽馬(ma)乘坐渡船，回到城里家(jia)中。

后(hou)來幾年間，柳毅(yi)幾經波(bo)折，先是被“攤官”誣陷受(shou)到牢獄(yu)之(zhi)災，接著妻(qi)子重病身亡，后(hou)來續弦妻(qi)子在(zai)難(nan)產(chan)中去世。就在(zai)柳毅(yi)寂寞孤(gu)獨、缺少人生知(zhi)音之(zhi)際，龍女(nv)裝扮成(cheng)良(liang)家小姐，托媒提親，最(zui)后(hou)兩人喜結良(liang)緣(yuan)。龍女(nv)十月懷(huai)胎，生下(xia)一(yi)子。此時，龍女(nv)才向柳毅(yi)道破真(zhen)情：龍王(wang)一(yi)家一(yi)直(zhi)感(gan)激柳毅(yi)仗義解救之(zhi)恩，也探(tan)聽到柳毅(yi)生活中的(de)波(bo)折，故想出(chu)此法(fa)報恩，龍女(nv)表示：愿永(yong)遠侍奉(feng)夫(fu)君，白頭偕老(lao)。

柳(liu)毅和(he)龍女后來遷(qian)居蘇州閶門達(da)四十年(nian)。有(you)一(yi)年(nian)江南(nan)(nan)大(da)旱，太(tai)湖幾乎見底，柳(liu)毅見狀于心不忍，就到丈(zhang)人洞庭君和(he)叔丈(zhang)錢塘君處去求雨，竟然借(jie)得(de)雨水使太(tai)湖水漲三尺。吳地(di)百姓感恩于柳(liu)毅，在蘇州城(cheng)內和(he)四鄉(xiang)造(zao)水神(shen)廟(miao)祭祀，如水仙(xian)(xian)廟(miao)、柳(liu)仙(xian)(xian)廟(miao)、白馬(ma)廟(miao)等。柳(liu)毅逝后，墓葬在蘇州閶門內的太(tai)伯廟(miao)東側，至明代劃入五峰園內；百姓還在墓南(nan)(nan)造(zao)柳(liu)毅橋，一(yi)為紀念，二(er)為便利(li)瞻仰其墓。 ?

傳承現狀

山(shan)東大(da)學(xue)文(wen)(wen)學(xue)院(yuan)李萬鵬教(jiao)授(shou)自2005年至今應聘參加申報“山(shan)東非物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產名錄”的調研、推介和評審工作，他認為，相比較(jiao)(jiao)而(er)言，寒亭區的柳毅傳說“在地化”歷史悠(you)久，傳承脈絡清楚(chu)，與之相應的地方風物和文(wen)(wen)物古(gu)跡(ji)保(bao)存(cun)也較(jiao)(jiao)好，是(shi)一個值(zhi)得申報的非物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產。

入選國(guo)家級非(fei)物質(zhi)文化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)名錄(lu)，無疑為(wei)寒亭(ting)區(qu)的(de)“柳(liu)毅文化(hua)(hua)(hua)”保護與開發(fa)工作注入了新的(de)動力。眼(yan)下，該區(qu)正(zheng)全(quan)力開發(fa)建(jian)設“柳(liu)毅山文化(hua)(hua)(hua)旅游(you)景(jing)區(qu)”項目。該項目總投資1.77億元，重(zhong)點打(da)造一個(ge)以彰顯“情、緣”文化(hua)(hua)(hua)為(wei)主題的(de)生(sheng)態文化(hua)(hua)(hua)旅游(you)景(jing)區(qu)。現今(jin)，柳(liu)毅祠、柳(liu)毅橋、天(tian)池(chi)海眼(yan)以及碼頭、渡(du)口等景(jing)觀初具規模。