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1、三弦書（沁州三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省沁縣
（3）保護單位：沁縣文化館
2、三弦書（南陽三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省南陽市
（3）保(bao)護單(dan)位：南陽(yang)市說唱團演藝有限公司(si)
三弦書的唱腔樸實無華，形式活潑，具有濃郁的鄉土(tu)氣息，深受人民群眾(zhong)的喜(xi)愛，是(shi)一種(zhong)典(dian)型的傳統(tong)說唱藝(yi)術(shu)，曾(ceng)一度(du)統(tong)治了(le)南陽(yang)曲壇，一百多(duo)年傳演不(bu)衰(shuai)。現存曲目共有400多(duo)篇(pian)，包括段子200多(duo)個(ge)，書帽(mao)100多(duo)個(ge)和(he)中長篇(pian)大書36部，其文學(xue)和(he)音樂(le)的藝(yi)術(shu)水平都很高。
三(san)弦書(shu)在清中葉(xie)以后比較繁榮，主要采(cai)取擺“皇會”的(de)(de)辦法，亦叫會書(shu)（相當于現在的(de)(de)會演形式），即“三(san)皇會”。
三(san)(san)弦(xian)書藝(yi)(yi)人(ren)供奉三(san)(san)皇(huang)（天(tian)皇(huang)、地皇(huang)、人(ren)皇(huang)）為(wei)始祖(zu)，逢三(san)(san)皇(huang)生(sheng)日，藝(yi)(yi)人(ren)們聚會(hui)、搭棚(peng)、焚香敬神，演(yan)唱三(san)(san)天(tian)。大會(hui)由(you)老藝(yi)(yi)人(ren)籌辦，向(xiang)各名“班(ban)子(zi)”和藝(yi)(yi)人(ren)發出請帖，被邀請的(de)(de)(de)人(ren)要向(xiang)皇(huang)會(hui)交(jiao)納一(yi)定的(de)(de)(de)禮款，作為(wei)開支(zhi)資(zi)金。皇(huang)會(hui)按(an)參加藝(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)(de)水平(ping)分為(wei)“頭(tou)棚(peng)”、“二棚(peng)”、“三(san)(san)棚(peng)”進行(xing)演(yan)出，并(bing)聘請有(you)(you)(you)(you)(you)名望的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)和秀才(cai)以及有(you)(you)(you)(you)(you)名望的(de)(de)(de)地方(fang)士紳參加，對演(yan)出的(de)(de)(de)曲目(mu)進行(xing)鑒定。這些人(ren)也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)分工，有(you)(you)(you)(you)(you)專管曲目(mu)的(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)(you)專管唱腔音(yin)樂（包括伴奏）的(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)(you)專管詞曲結合和表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)，分別稱為(wei)“社管”、“社論”、“叫(jiao)音(yin)”、“聽字(zi)”等(deng)等(deng)。被大會(hui)評為(wei)一(yi)等(deng)的(de)(de)(de)，等(deng)于中(zhong)(zhong)了“狀元”，給予獎勵，叫(jiao)“掛紅(hong)”，掛紅(hong)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)在社會(hui)上和藝(yi)(yi)人(ren)中(zhong)(zhong)間(jian)享有(you)(you)(you)(you)(you)崇高的(de)(de)(de)榮(rong)譽。如表(biao)演(yan)不好，有(you)(you)(you)(you)(you)別字(zi)、錯字(zi)、掉板、荒腔等(deng)情況就要受罰，發現唱詞過于文(wen)雅或粗鄙的(de)(de)(de)字(zi)句(ju)，就會(hui)得(de)到嚴厲的(de)(de)(de)指正。
“三(san)(san)皇(huang)(huang)會(hui)(hui)”，除了藝(yi)(yi)人(ren)(ren)在藝(yi)(yi)術上的(de)交(jiao)流、相互(hu)提高外，還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)近(jin)乎結社的(de)性(xing)質。有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)(san)弦(xian)(xian)書的(de)縣，要選出(chu)一名負責人(ren)(ren)稱“巡(xun)千”，并制定規(gui)章制度，來管(guan)理藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)演(yan)出(chu)紀律、作風(feng)等(deng)(deng)。皇(huang)(huang)會(hui)(hui)的(de)規(gui)約有(you)(you)(you)(you)(you)：不準耍(shua)尖賣俏，不準挑人(ren)(ren)家茶飯好壞，不準刁拐別(bie)個“班子(zi)(zi)”的(de)伙計，不準拐騙(pian)徒弟(di)，不準偷人(ren)(ren)家東西，不準來回翻(fan)瞎話(hua)等(deng)(deng)。若發(fa)(fa)現拐騙(pian)婦(fu)女(nv)者(zhe)，在皇(huang)(huang)會(hui)(hui)上剜(wan)眼(yan)、割耳朵，不準再從(cong)事三(san)(san)弦(xian)(xian)書演(yan)出(chu)；若有(you)(you)(you)(you)(you)偷人(ren)(ren)家的(de)，就(jiu)(jiu)由(you)皇(huang)(huang)會(hui)(hui)傳話(hua)開(kai)除，同行(xing)見(jian)了掂弦(xian)(xian)子(zi)(zi)；有(you)(you)(you)(you)(you)刁拐徒弟(di)的(de)打五百柳木棍等(deng)(deng)。“三(san)(san)皇(huang)(huang)會(hui)(hui)”還(huan)要求(qiu)做到三(san)(san)穩(wen)，即眼(yan)穩(wen)、手穩(wen)、口(kou)穩(wen)：眼(yan)穩(wen)就(jiu)(jiu)是在演(yan)出(chu)和生活(huo)中不看婦(fu)女(nv)；手穩(wen)就(jiu)(jiu)是不拿別(bie)人(ren)(ren)東西；口(kou)穩(wen)就(jiu)(jiu)是不說低級(ji)下流的(de)語(yu)言。如有(you)(you)(you)(you)(you)違犯(fan)者(zhe)，砸弦(xian)(xian)子(zi)(zi)，燒包袱。三(san)(san)皇(huang)(huang)會(hui)(hui)的(de)規(gui)約極(ji)嚴，約束(shu)規(gui)范了藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)演(yan)出(chu)準則(ze)，端(duan)正了品德(de)，促使了三(san)(san)弦(xian)(xian)書藝(yi)(yi)術的(de)發(fa)(fa)展(zhan)。這種規(gui)則(ze)一直(zhi)延續(xu)到解(jie)放(fang)前(qian)夕。
三(san)(san)弦書作(zuo)為(wei)一種藝術門類，在長(chang)期的(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)中(zhong)，隨著對(dui)聲腔(qiang)、板(ban)路(lu)(lu)(lu)、調式(shi)、調性認識(shi)的(de)(de)(de)深入，由于方言、民俗(su)的(de)(de)(de)不同，使其(qi)(qi)(qi)在表演(yan)技法、聲腔(qiang)運用以(yi)及(ji)演(yan)唱(chang)(chang)特(te)色等(deng)方面(mian)演(yan)變成(cheng)不同流派(pai)(pai)。時(shi)至(zhi)20世紀30年代(dai)(dai)，以(yi)豫西南為(wei)主要流布地區的(de)(de)(de)“三(san)(san)弦書”形成(cheng)了三(san)(san)大(da)流派(pai)(pai)：東(dong)路(lu)(lu)(lu)派(pai)(pai)、中(zhong)路(lu)(lu)(lu)派(pai)(pai)、西路(lu)(lu)(lu)派(pai)(pai)，各流派(pai)(pai)的(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)風格各具特(te)色。以(yi)賒(she)旗(qi)鎮(zhen)、陌陂、饒良、唐(tang)河(he)的(de)(de)(de)井樓，桐(tong)柏的(de)(de)(de)安(an)棚一帶(dai)為(wei)東(dong)路(lu)(lu)(lu)派(pai)(pai)，其(qi)(qi)(qi)代(dai)(dai)表人物有(you)張永西、安(an)玉松、吳開山等(deng)，以(yi)高弦唱(chang)(chang)工(gong)為(wei)主，風格高亢激(ji)越，氣勢較大(da)，長(chang)于武(wu)書和正書，具有(you)陽剛之(zhi)美(mei)；以(yi)賒(she)旗(qi)以(yi)西的(de)(de)(de)橋(qiao)頭為(wei)中(zhong)心為(wei)中(zhong)路(lu)(lu)(lu)派(pai)(pai)，其(qi)(qi)(qi)代(dai)(dai)表人物有(you)劉永科(ke)、王(wang)四麻子、王(wang)國棟等(deng)，以(yi)平弦唱(chang)(chang)工(gong)為(wei)主，風格柔和、深沉，長(chang)于傳情，有(you)一詠三(san)(san)嘆之(zhi)妙(miao)；以(yi)南陽的(de)(de)(de)石(shi)橋(qiao)、方城的(de)(de)(de)博望一帶(dai)為(wei)西路(lu)(lu)(lu)派(pai)(pai)，其(qi)(qi)(qi)代(dai)(dai)表人物有(you)劉文學、雷生堂、裴學德、張明川等(deng)，以(yi)低弦唱(chang)(chang)工(gong)為(wei)主，其(qi)(qi)(qi)風格是莊重細(xi)膩，悱(fei)惻纏綿，一曲過后，余音繞梁。
三個(ge)流派(pai)(pai)各具(ju)特點，惟(wei)東路派(pai)(pai)由于受地(di)理環境、語(yu)言(yan)及姊妹曲種的(de)影響，他(ta)們的(de)唱腔與(yu)中西(xi)路唱腔有明顯(xian)不(bu)同，具(ju)有湖北漁鼓、豫南民(min)歌的(de)韻味。總之，三個(ge)流派(pai)(pai)的(de)形成與(yu)發展，無不(bu)是吸收了不(bu)同地(di)域(yu)的(de)山歌、民(min)謠(yao)、方言(yan)的(de)結(jie)果，因此更具(ju)地(di)方色彩，更為(wei)一(yi)方群眾所(suo)喜愛。
三弦(xian)書的唱腔音樂(le)是(shi)傳統民間歌樂(le)、小(xiao)調(diao)糅合而成，屬板式(shi)變(bian)化體結構，七聲音階宮調(diao)式(shi)，音域寬闊，通常從“5”到(dao)“6”。三弦(xian)書既有以唱為主的小(xiao)段，也有說唱長(chang)篇大書的。
三弦書的唱腔分鉸(jiao)子(zi)腔、鼓(gu)子(zi)腔兩大類(lei)型(xing)，各(ge)有細曲，要求嚴格。
鉸子腔里有“三(san)(san)腔四送(song)(song)”（又叫“三(san)(san)挑四送(song)(song)”），是(shi)三(san)(san)弦書開(kai)唱時采用(yong)的唱法之一。
第(di)(di)一(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是“行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，是全段第(di)(di)一(yi)句的起(qi)(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，演員(yuan)唱(chang)完(wan)第(di)(di)一(yi)句唱(chang)詞(ci)(ci)前(qian)四(si)(si)個字(zi)(zi)后，行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)分別落(luo)(luo)(luo)音為(wei)“5”。第(di)(di)二(er)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)從頭(tou)唱(chang)起(qi)(qi),到(dao)第(di)(di)三(san)句唱(chang)詞(ci)(ci)的第(di)(di)四(si)(si)個字(zi)(zi)，樂(le)隊(dui)接(jie)唱(chang)后三(san)個字(zi)(zi)，行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)落(luo)(luo)(luo)音為(wei)“1”。第(di)(di)三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是唱(chang)完(wan)第(di)(di)四(si)(si)句唱(chang)詞(ci)(ci)前(qian)四(si)(si)個字(zi)(zi)后，有一(yi)個行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)落(luo)(luo)(luo)音“1”，唱(chang)完(wan)三(san)個字(zi)(zi)時，伴奏人(ren)員(yuan)緊接(jie)后一(yi)字(zi)(zi)行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)三(san)次落(luo)(luo)(luo)音為(wei)“5”，與第(di)(di)一(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)相(xiang)同，這(zhe)后三(san)個字(zi)(zi)樂(le)隊(dui)接(jie)唱(chang)行腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)稱(cheng)為(wei)“夠(gou)送(song)(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，間奏后從頭(tou)再唱(chang)前(qian)四(si)(si)句唱(chang)詞(ci)(ci)，接(jie)著轉慢板行進。開唱(chang)時亦有藝人(ren)省(sheng)去(qu)引腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)從二(er)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)起(qi)(qi)，經三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)到(dao)“夠(gou)送(song)(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。
揚(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又有大、小揚(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、文武揚(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、送揚(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)之(zhi)分(fen)。演唱(chang)者到一定地方(fang)時(shi)，常與伴奏者用哼啊、咳(ke)呀(ya)或哎(ai)、啊來(lai)相互接應(ying)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，藝(yi)人稱之(zhi)為“二話(hua)”或“應(ying)口”。唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有時(shi)起得(de)很高，常以上(shang)方(fang)五度(du)、六度(du)、八(ba)度(du)起腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，托音很長；但也有一放即收，短促有力(li)的；根(gen)據(ju)內容的需要可(ke)任(ren)意變化，它既可(ke)烘(hong)托氣氛，又可(ke)使(shi)演唱(chang)者有喘息機會，或在“揚(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”之(zhi)后(hou)交換鉸子、鼓(gu)子，轉(zhuan)入另一唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。
大揚腔(qiang)用來(lai)(lai)表現男性，前(qian)面必須(xu)加(jia)“哈哈”兩(liang)字(zi)；小(xiao)揚腔(qiang)用來(lai)(lai)表現女性，前(qian)面必須(xu)加(jia)“咳咳”兩(liang)字(zi)。
送揚腔多在(zai)鉸子腔里大(da)段(duan)唱詞的中間(jian)使用，宜(yi)于在(zai)情節處于高潮時來烘(hong)托氣氛，同時可(ke)使演唱者(zhe)得以喘息。
此外，另有(you)嘆(tan)腔、小(xiao)嘆(tan)腔、送(song)鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)腔、哭(ku)掃板、栽板等不同(tong)唱法。總之(zhi)，鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)腔適于敘述故(gu)事，它的唱腔變化多，容量(liang)大。三弦書中、長篇(pian)的唱腔結構，多采(cai)用鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)腔——鼓子(zi)腔——鉸(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)腔結束。
鼓子腔的曲調緩慢，宜于抒情(qing)、訴(su)說，其可(ke)(ke)塑(su)性很大，既可(ke)(ke)用于表(biao)達悲哀之情(qing)，也可(ke)(ke)表(biao)達歡快的情(qing)景。屬鼓子腔一類的有：
翠(cui)梆(bang)，由(you)宛(wan)梆(bang)里的(de)“銅器垛”衍(yan)變(bian)而來。
樂(le)中(zhong)趣，鼓(gu)子腔里的主要唱(chang)法之一，為徵調(diao)式(shi)。
大(da)過轎，在鼓子腔(qiang)里多(duo)用于大(da)段敘(xu)述。
另有大口(kou)鼓子與小(xiao)口(kou)鼓子之說，是(shi)因(yin)人(ren)物及情節、感情的不同而采用的不同唱法(fa)。
總的(de)(de)來說，三(san)(san)弦書的(de)(de)旋律是由高到低，尤其“三(san)(san)腔四(si)送(song)”和其它拖腔更是如此，這一(yi)特點是三(san)(san)弦書唱(chang)(chang)腔音樂的(de)(de)一(yi)般規律。藝人在演(yan)唱(chang)(chang)時比(bi)較靈活，他們往往采用半說、半唱(chang)(chang)或采取壓縮節奏(zou)、擴展節奏(zou)的(de)(de)方法，因而形成了不同的(de)(de)節奏(zou)（板式）變化。
三弦(xian)書(shu)在(zai)板(ban)(ban)(ban)式變化(hua)上(shang)有慢(man)板(ban)(ban)(ban)（中(zhong)速稍慢(man)）、二(er)八板(ban)(ban)(ban)（中(zhong)速）、二(er)六板(ban)(ban)(ban)（稍快）、流水板(ban)(ban)(ban)、快板(ban)(ban)(ban)、飛板(ban)(ban)(ban)快速及(ji)緊打慢(man)唱之(zhi)分，另外還有疊(die)板(ban)(ban)(ban)、截板(ban)(ban)(ban)、煞板(ban)(ban)(ban)。一般說來，由慢(man)到快是三弦(xian)書(shu)板(ban)(ban)(ban)式變化(hua)的基本規律。鉸子(zi)腔(qiang)的起腔(qiang)多在(zai)眼(yan)上(shang)（即弱拍(pai)(pai)），而鼓(gu)子(zi)腔(qiang)的起腔(qiang)多在(zai)板(ban)(ban)(ban)上(shang)（強(qiang)拍(pai)(pai)，又叫頂板(ban)(ban)(ban)），但(dan)有時不盡如此。
在(zai)板式結(jie)構上，多以(yi)鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)開(kai)始，中間(jian)轉為鼓子(zi)腔(qiang)，最后轉入(ru)鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)，經二六板、快板結(jie)束，這是常用的板式結(jie)構。根據(ju)內容的需(xu)要(yao)，有鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)接鼓子(zi)腔(qiang)結(jie)束，或只用鼓子(zi)腔(qiang)一直唱到底，段子(zi)《賣丫環(huan)》即如此(ci)。
除上述兩大(da)聲(sheng)腔(qiang)之外，尚有(you)摘花落、清(qing)江尾(wei)等(deng)單曲曲牌(pai)，多為吸收地方小戲或兄弟曲種的曲牌(pai)，在特定(ding)的情景(jing)中使用。
伴奏音(yin)樂及打擊樂器的使用
期的三弦書是(shi)自(zi)彈自(zi)唱，伴奏樂器是(shi)三弦、腳蹬木梆擊節，為死品和音，不論唱高唱低都是(shi)用三和音伴奏。老(lao)藝人教徒傳(chuan)藝時(shi)就(jiu)是(shi)讓學徒用左手食(shi)指(zhi)按(an)住三弦之老(lao)關品，口(kou)念“君(jun)在正(zheng)，臣在中，黃瓜(gua)瓠子韭菜蔥(cong)”。
三弦(xian)的定(ding)弦(xian)方法，傳統(tong)為“5-1-5”。20世紀60年代中期(qi)，由(you)于有(you)(you)女聲(sheng)唱(chang)腔和樂(le)隊新生力量的充實，逐漸(jian)改死品和音的伴奏(zou)為隨腔伴奏(zou)，三弦(xian)的定(ding)弦(xian)也有(you)(you)了“1-5-1”的定(ding)法。
演奏(zou)的(de)(de)前奏(zou)音(yin)樂叫盤頭，因聲腔不(bu)(bu)同又有(you)鉸(jiao)子(zi)盤頭和鼓子(zi)盤頭兩種；根據曲（書）目的(de)(de)需要(yao)，盤頭則有(you)長有(you)短。此(ci)外，在唱段(duan)里還(huan)有(you)諸多(duo)各(ge)不(bu)(bu)相同的(de)(de)間奏(zou)音(yin)樂，藝人稱為(wei)“大過門(men)(men)”、“中過門(men)(men)”、“小(xiao)過門(men)(men)”，還(huan)有(you)當做壓(ya)板用的(de)(de)“大游場”、“小(xiao)游場”，多(duo)用于唱段(duan)中間對話、對白的(de)(de)地(di)方，使音(yin)樂不(bu)(bu)斷(duan)，形(xing)成唱腔與(yu)伴奏(zou)音(yin)樂的(de)(de)連貫性。
三弦(xian)的(de)主(zhu)要(yao)伴奏(zou)者(zhe)三弦(xian)手，藝人稱(cheng)之為“弦(xian)子(zi)架”，他(ta)不僅要(yao)伴奏(zou)，同時(shi)還承擔著遞二(er)話、接腔(qiang)（伴唱(chang)）以及與演唱(chang)者(zhe)交換(huan)感情、插(cha)科(ke)打諢的(de)任務，有時(shi)還在不同情節里擔負幾種配角的(de)說(shuo)白和(he)演唱(chang)，使演出生動活(huo)潑，形成滿臺熱。
三弦書(shu)由自彈自唱(chang)發展為一人唱(chang)、一人伴奏以后，便有了打(da)擊(ji)樂(le)器(qi)（同時又是(shi)道(dao)具），即鉸(jiao)子(zi)和鼓子(zi)。鉸(jiao)子(zi)即小銅鈸，上系(xi)紅綢，左手(shou)拿鉸(jiao)子(zi)，右手(shou)持(chi)筷子(zi)敲擊(ji)。在唱(chang)腔中間(jian)，除快(kuai)板、緊打(da)慢唱(chang)鉸(jiao)子(zi)隨(sui)腔擊(ji)拍(pai)外(wai)，一般都不擊(ji)鉸(jiao)子(zi)，多當道(dao)具用，遇小過門(men)，或(huo)在拖腔間(jian)加(jia)空(kong)擊(ji)之。
鼓(gu)子(zi)(zi)又叫八角鼓(gu)，用(yong)(yong)蟒皮蒙面，下系紅纓長(chang)穗，左(zuo)手(shou)持鼓(gu)子(zi)(zi)，右手(shou)用(yong)(yong)五指和手(shou)掌擊之，其法有(you)敲、打、彈(dan)、震、推、拉、搖、搓等。它在(zai)“鼓(gu)子(zi)(zi)腔·前奏(zou)”里，或較長(chang)的間(jian)奏(zou)里同鉸子(zi)(zi)一樣(yang)，隨曲調的節奏(zou)擊之。由于八角鼓(gu)有(you)鼓(gu)有(you)鈴(ling)，可擊可搖，又有(you)長(chang)穗配以身段表演，其變(bian)化(hua)多(duo)樣(yang)，是一種綜合打擊藝術。在(zai)演唱中(zhong)間(jian)可輕搖鼓(gu)鈴(ling)以節歌，也(ye)可用(yong)(yong)手(shou)掌擊鼓(gu)面，通(tong)常擊在(zai)弱拍上。早期的三弦(xian)書藝人(ren)還有(you)用(yong)(yong)醒木(mu)的，現已(yi)無人(ren)使用(yong)(yong)。
樂隊體制及沿革
三(san)弦書(shu)的(de)伴(ban)奏(zou)，一(yi)開始(shi)是自彈自唱(chang)，腿縛(fu)節子(zi)（或以后的(de)腳梆）擊節奏(zou)；后發(fa)展為二人(ren)班，一(yi)人(ren)手持鉸子(zi)、鼓子(zi)演(yan)(yan)唱(chang)，一(yi)人(ren)手彈三(san)弦、腿縛(fu)腳梆擊節奏(zou)進行演(yan)(yan)唱(chang)。建國(guo)后有發(fa)展為三(san)人(ren)班的(de)，即除上述二人(ren)外另(ling)加一(yi)把墜胡伴(ban)奏(zou)。伴(ban)奏(zou)人(ren)多了(le)(le)(le)，拉腔(qiang)助勢效果更好了(le)(le)(le)，樂(le)隊氣氛也有所加強。1962年后，一(yi)代年輕三(san)弦書(shu)演(yan)(yan)員出現了(le)(le)(le)。南陽各縣（市）曲藝團隊在(zai)三(san)弦書(shu)的(de)伴(ban)奏(zou)上先后增加了(le)(le)(le)古箏(zheng)、琵琶、揚琴(qin)(qin)、二胡，并有一(yi)人(ren)司板。發(fa)展至(zhi)今，有的(de)還增加了(le)(le)(le)大提琴(qin)(qin)、電子(zi)琴(qin)(qin)等樂(le)器，通過適當的(de)配器，極大地豐富了(le)(le)(le)三(san)弦書(shu)的(de)音樂(le)色(se)彩(cai)。
說白(bai)及唱(chang)詞句式(shi)結構
三(san)(san)(san)(san)弦(xian)書的(de)語(yu)言大致分為(wei)散(san)文和(he)韻(yun)文兩部分。說(shuo)白雖然是(shi)說(shuo)，也有其獨特的(de)語(yu)言結構，它是(shi)提(ti)煉、加工、藝術化了的(de)大眾口語(yu)，最大的(de)特點(dian)是(shi)明(ming)快響(xiang)亮、節(jie)奏(zou)感強、精練(lian)風趣、富(fu)于表(biao)現力。它的(de)韻(yun)文唱(chang)詞更(geng)是(shi)有嚴格(ge)的(de)規則，除(chu)必(bi)具嚴格(ge)的(de)平仄規范外(wai)，唱(chang)詞的(de)句(ju)(ju)(ju)式(shi)上(shang)以(yi)七字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)為(wei)主（一般(ban)為(wei)二(er)、二(er)、三(san)(san)(san)(san)句(ju)(ju)(ju)式(shi)），根據內容的(de)需(xu)要還有三(san)(san)(san)(san)字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)（三(san)(san)(san)(san)字(zi)(zi)緊）、五(wu)(wu)字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)（五(wu)(wu)字(zi)(zi)嵌(qian)、五(wu)(wu)字(zi)(zi)垛(duo)）、十(shi)(shi)字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)（三(san)(san)(san)(san)、三(san)(san)(san)(san)、四叫平十(shi)(shi)字(zi)(zi)頭，三(san)(san)(san)(san)、四、三(san)(san)(san)(san)叫尖(jian)十(shi)(shi)字(zi)(zi)頭）、十(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)巧(qiao)（即十(shi)(shi)字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)前(qian)面加三(san)(san)(san)(san)字(zi)(zi)）；另外(wai)，變格(ge)形式(shi)里還有六字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)、搶八句(ju)(ju)(ju)（七字(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)前(qian)加一個字(zi)(zi)）和(he)連珠垛(duo)（連珠垛(duo)句(ju)(ju)(ju)式(shi)）。韻(yun)腳(jiao)系通用的(de)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)轍(che)，藝人以(yi)“俏佳人扭捏出房來東西南北坐(zuo)”十(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)字(zi)(zi)記取十(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)轍(che)，另有小“人辰”小“先天”兩種兒化韻(yun)。
三弦書(shu)的初(chu)期演(yan)出形(xing)式為單檔(dang)(dang)班(ban)(ban)的坐唱(chang)(chang)型，即演(yan)員一(yi)人(ren)懷抱三弦、腿縛竹節，自(zi)彈自(zi)唱(chang)(chang)、自(zi)擊節，亦稱“腿板書(shu)”。至(zhi)清(qing)末民初(chu)，逐漸(jian)發展為雙檔(dang)(dang)班(ban)(ban)、三合班(ban)(ban)的站唱(chang)(chang)型。雙檔(dang)(dang)班(ban)(ban)由(you)一(yi)人(ren)主唱(chang)(chang)，兼操鉸子(zi)和(he)八角鼓，另一(yi)人(ren)彈三弦，蹬(deng)腳梆(bang)，兼插科打諢與(yu)幫腔。三合班(ban)(ban)即在(zai)雙檔(dang)(dang)班(ban)(ban)的基礎上增加(jia)一(yi)人(ren)掌牙子(zi)，或把鉸子(zi)與(yu)八角鼓由(you)兩位演(yan)唱(chang)(chang)者(zhe)分持，也(ye)有加(jia)墜琴伴奏而(er)仍由(you)一(yi)人(ren)主唱(chang)(chang)的。
三(san)弦(xian)書的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)程式一(yi)(yi)(yi)般分鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和(he)鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兩種，演(yan)(yan)員(yuan)演(yan)(yan)唱(chang)時，開始先左(zuo)手(shou)持小銅鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)，右手(shou)持一(yi)(yi)(yi)根竹筷(kuai)敲(qiao)擊，唱(chang)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中間轉入鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)改用(yong)(yong)八角鼓(gu)。使用(yong)(yong)方法是(shi)：左(zuo)手(shou)緊握(wo)鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，以右手(shou)指敲(qiao)擊，最后再轉鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，仍(reng)換(huan)用(yong)(yong)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)敲(qiao)擊結束。鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)調(diao)剛(gang)健明快，氣氛(fen)熱烈，節奏(zou)緊湊，適(shi)宜表現激烈喧(xuan)鬧的(de)(de)場面；鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)多(duo)演(yan)(yan)唱(chang)敘述性段(duan)落，淡雅恬(tian)靜，節奏(zou)平和(he)。以上是(shi)通常的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)規律(lv)，亦(yi)有個(ge)別用(yong)(yong)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)(yi)(yi)貫到底(di)的(de)(de)書段(duan)。唱(chang)表過(guo)程中，還有鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)、鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)并(bing)用(yong)(yong)的(de)(de)，所謂(wei)“左(zuo)手(shou)拿起(qi)金擊鼓(gu)，右手(shou)又把鈸來擊，兩只手(shou)緊一(yi)(yi)(yi)齊打，哼(heng)(heng)哼(heng)(heng)嚀嚀唱(chang)小曲(qu)”就(jiu)是(shi)此(ci)種形(xing)式的(de)(de)生(sheng)動寫照(zhao)。此(ci)外，三(san)弦(xian)書“三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四送(song)”（或(huo)稱“三(san)挑四送(song)”、“扎引(yin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)送(song)四腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”——引(yin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、二腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、勾送(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）的(de)(de)拖腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)板式形(xing)成了它幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)助勢(shi)的(de)(de)“架口”程式。演(yan)(yan)唱(chang)中，或(huo)是(shi)伴奏(zou)人(ren)員(yuan)與演(yan)(yan)唱(chang)者(zhe)共同接腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，或(huo)是(shi)彈奏(zou)者(zhe)向演(yan)(yan)唱(chang)者(zhe)饒有興趣發問(wen)，其間亦(yi)白亦(yi)唱(chang)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)哼(heng)(heng)、一(yi)(yi)(yi)個(ge)啊，一(yi)(yi)(yi)叫一(yi)(yi)(yi)應(ying)，一(yi)(yi)(yi)問(wen)一(yi)(yi)(yi)答，場面活潑(po)，氣氛(fen)熱烈，滑稽詼諧，妙趣橫(heng)生(sheng)。
三(san)(san)弦書十(shi)分重視(shi)表(biao)演藝(yi)(yi)(yi)術(shu)，藝(yi)(yi)(yi)人(ren)們在長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)實(shi)踐中(zhong)總(zong)結出(chu)一套較完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱表(biao)要訣，即(ji)表(biao)演上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“手(shou)、眼(yan)、身、步(bu)”，唱法上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“抑、揚、頓(dun)、挫(cuo)”，表(biao)情上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“喜、怒、哀(ai)、樂”，唱表(biao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“脫、科、閃、顫”，節奏上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“緊(jin)、慢、遲、疾(ji)”，火候上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“虛、實(shi)、寒、熱(re)”。這24字(zi)訣就成為(wei)衡量和(he)評價一個三(san)(san)弦書班子和(he)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)水(shui)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準。其中(zhong)“脫、科、閃、顫”是指(zhi)(zhi)說書人(ren)在跳進跳出(chu)時(shi)要利索，不拖(tuo)泥(ni)帶(dai)(dai)水(shui)。“手(shou)、眼(yan)、身、步(bu)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“手(shou)”是指(zhi)(zhi)演唱時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)勢、指(zhi)(zhi)法；“眼(yan)”是講究眼(yan)神中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活與(yu)動(dong)，即(ji)“大(da)眼(yan)傳神，小(xiao)眼(yan)布道”；“身”是指(zhi)(zhi)演唱時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身段、動(dong)作(zuo)、架(jia)式；“步(bu)”是指(zhi)(zhi)表(biao)演區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)步(bu)定(ding)位。三(san)(san)弦書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演員是在伴奏者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右側(ce)，做表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)伐(fa)近似(si)于秧歌十(shi)字(zi)步(bu)，只限于往前三(san)(san)步(bu)、后退三(san)(san)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，不能超出(chu)這三(san)(san)五尺(chi)見方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區域內，即(ji)所(suo)謂“三(san)(san)寸（口舌）大(da)世(shi)界，五尺(chi)小(xiao)乾坤”。三(san)(san)弦書藝(yi)(yi)(yi)人(ren)對這24字(zi)要訣代代相傳，沒有系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練方(fang)法，僅是以師帶(dai)(dai)徒，口傳心授。
三弦書(shu)演(yan)唱(chang)藝人手執的(de)伴(ban)奏樂器八(ba)角(jiao)(jiao)鼓和銅鉸(jiao)(jiao)子，在運用方面，手法獨特，別(bie)具風采。演(yan)奏時(shi)，那八(ba)角(jiao)(jiao)鼓的(de)搖、搓、翻、磕、彈、擦、推、輪，花樣層出，鏗鏘悅耳。做表時(shi)，鉸(jiao)(jiao)子、敲棒、八(ba)角(jiao)(jiao)鼓都可用來當槍使，當劍(jian)用，做包(bao)袱提。尤其是(shi)那鉸(jiao)(jiao)子上(shang)的(de)紅綾，鼓子上(shang)的(de)絲絳(jiang)鼓穗，能隨(sui)著演(yan)員(yuan)(yuan)的(de)挽、拉、甩、拋，左盤(pan)右旋，上(shang)下飛(fei)躍，配合(he)書(shu)情不(bu)斷(duan)變(bian)化(hua)，大大增添了演(yan)員(yuan)(yuan)的(de)舞(wu)動感和形式美。如藝人侯書(shu)凡(fan)演(yan)唱(chang)傳統曲目《古城會(hui)》時(shi)，舞(wu)動的(de)鉸(jiao)(jiao)子紅綾，猶(you)如關(guan)羽(yu)的(de)青龍(long)偃月刀在空中(zhong)飛(fei)舞(wu)，剛(gang)健威風。而藝人楊(yang)寶元(yuan)、劉玉章(zhang)在唱(chang)舞(wu)之中(zhong)，還(huan)將立在指尖上(shang)的(de)鉸(jiao)(jiao)子彈入空中(zhong)，而后順(shun)勢(shi)收(shou)回(hui)，似飛(fei)碟盤(pan)旋，以(yi)險取勝(sheng)。
三弦書的(de)(de)(de)總體表(biao)演風(feng)格(ge)質(zhi)樸諧趣，火爆潑辣。因有(you)(you)文段(duan)(duan)子和武(wu)(wu)段(duan)(duan)子之(zhi)分(fen)，唱(chang)表(biao)中則各有(you)(you)側重。唱(chang)才(cai)子佳人，針(zhen)線笸(po)籮類(lei)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)（書）目為(wei)文段(duan)(duan)子，其唱(chang)表(biao)如小(xiao)溪潺(chan)潺(chan)緩流(liu)，似(si)閨秀描云，活潑風(feng)趣，樸素細(xi)膩。常(chang)用的(de)(de)(de)身(shen)段(duan)(duan)有(you)(you)小(xiao)云手(shou)、挽手(shou)花、打轉(zhuan)身(shen)、蹉步、移步、劃步等(deng)(deng)。唱(chang)俠義類(lei)、公案類(lei)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)（書）目為(wei)武(wu)(wu)段(duan)(duan)子，其唱(chang)表(biao)如大河奔(ben)流(liu)、蛟(jiao)龍出水(shui)，豪放激烈、潑辣灑脫。常(chang)用的(de)(de)(de)身(shen)段(duan)(duan)架式有(you)(you)單(dan)云手(shou)、雙(shuang)云手(shou)、云手(shou)漫頂、跨(kua)虎(hu)式、荷葉掌、虎(hu)換拳、弓箭步、跺泥等(deng)(deng)身(shen)段(duan)(duan)。一些熾熱(re)的(de)(de)(de)武(wu)(wu)段(duan)(duan)子，其動作幅度(du)大、架式硬(ying)、節奏強、力(li)度(du)重，表(biao)演起來，那拳腳的(de)(de)(de)劈啪聲、鉸子紅(hong)綾(ling)的(de)(de)(de)鼓動聲、架口的(de)(de)(de)呼應聲，交織在一起，往往是(shi)驚(jing)心動魄，氣勢磅礴(bo)，此(ci)風(feng)格(ge)實為(wei)河南其他曲(qu)(qu)種所(suo)難以比擬(ni)。
