1993年(nian)(nian)開(kai)(kai)始(shi)納(na)入城市建(jian)設總體(ti)規劃，2007年(nian)(nian)9月被列入太原(yuan)市綠化工程(cheng)之一。2008年(nian)(nian)5月開(kai)(kai)工建(jian)設，2009年(nian)(nian)5月公園(yuan)正式對社(she)會開(kai)(kai)放。
漪(yi)汾(fen)公(gong)園堅持文(wen)化建園方(fang)針(zhen)，秉承人(ren)與自然和(he)(he)諧相融的理念，堅持高品位設計，分為(wei)北、中、南，三(san)個功能(neng)區(qu)域。其中，北區(qu)以圓形廣場(chang)為(wei)標志，廣場(chang)中心設大(da)型火柴(chai)雕塑和(he)(he)徐繼畬(yu)雕塑和(he)(he)紀念亭。
漪汾公園是(shi)(shi)太原市晉(jin)陽文(wen)化(hua)主題公園，公園的(de)建(jian)設主要是(shi)(shi)想讓世(shi)人(ren)了解晉(jin)陽文(wen)化(hua)是(shi)(shi)中華優秀傳統文(wen)化(hua)的(de)重要組(zu)成部分，它是(shi)(shi)歷(li)史賜予晉(jin)陽兒女的(de)一筆豐富(fu)的(de)文(wen)化(hua)遺產，同時它也體現了生活在晉(jin)陽地區人(ren)民不屈不撓的(de)性格和艱苦(ku)奮斗、開拓創新(xin)的(de)人(ren)文(wen)精神(shen)。
火柴盒雕塑意義
在公(gong)園直徑50米(mi)的廣場中(zhong)心是一個鋼結構的火(huo)柴盒雕塑，它(ta)見(jian)證著一段山西(xi)近代工業發(fa)展史:光緒十八年
（1892）山西(xi)布政(zheng)使(shi)胡聘之籌白銀兩萬兩在(zai)太(tai)原(yuan)(yuan)府三橋街(jie)創辦(ban)了(le)“山西(xi)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)局”，拉開(kai)了(le)山西(xi)近代工(gong)業(ye)的(de)序幕。1903年(nian)，晉商渠本翹與喬雨(yu)亭共(gong)同購買火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)局，定名(ming)“雙福(fu)(fu)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)公(gong)司”，生產(chan)“雙福(fu)(fu)”牌黃磷(lin)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)，首(shou)開(kai)山西(xi)民族(zu)資本興辦(ban)近代工(gong)業(ye)的(de)先例。1919年(nian)改為生產(chan)“飛艇”牌硫化磷(lin)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)。1930年(nian)，中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)大(da)戰(zhan)(zhan)，山西(xi)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)工(gong)業(ye)跌入低谷。1934年(nian)西(xi)北(bei)實業(ye)公(gong)司購得雙福(fu)(fu)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)公(gong)司，于(yu)4月(yue)1日(ri)正式成立西(xi)北(bei)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠。1937年(nian)，日(ri)本帝國主(zhu)義侵(qin)略中(zhong)(zhong)華大(da)地(di)，11月(yue)，太(tai)原(yuan)(yuan)淪陷，西(xi)北(bei)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠改作野戰(zhan)(zhan)衣糧廠，進行軍需生產(chan)。1945年(nian)8月(yue)，隨著(zhu)日(ri)軍投降(jiang)，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠又(you)回到西(xi)北(bei)實業(ye)公(gong)司手中(zhong)(zhong)。1949年(nian)4月(yue)，太(tai)原(yuan)(yuan)解放(fang)，原(yuan)(yuan)西(xi)北(bei)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠又(you)改名(ming)為太(tai)原(yuan)(yuan)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠。1950年(nian)7月(yue)，中(zhong)(zhong)華人民共(gong)和國政(zheng)務院發布“關(guan)于(yu)危險性(xing)工(gong)廠限期遷(qian)出(chu)市區以外的(de)決定”，1951年(nian)6月(yue)13日(ri)，太(tai)原(yuan)(yuan)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠遷(qian)往平遙，名(ming)為“平遙火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)柴(chai)廠”。
方(fang)寸火柴盒，體(ti)現的(de)(de)(de)(de)不僅僅是一(yi)(yi)段商(shang)業變遷，也代表著山(shan)西(xi)商(shang)人(ren)通(tong)過經商(shang)來(lai)實(shi)現愛國、救國理(li)(li)想的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)實(shi)踐(jian)，每(mei)一(yi)(yi)種(zhong)實(shi)踐(jian)都有(you)一(yi)(yi)種(zhong)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)作為其(qi)靈魂，這(zhe)種(zhong)內在的(de)(de)(de)(de)靈魂是實(shi)踐(jian)活動中活躍的(de)(de)(de)(de)能(neng)動力量，而從事這(zhe)一(yi)(yi)實(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)就(jiu)是這(zhe)一(yi)(yi)特(te)殊精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)創造者和實(shi)踐(jian)者。山(shan)西(xi)商(shang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)成功，就(jiu)在于他們是在一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)歷史條(tiao)件下自覺或不自覺地發揚了(le)愛國精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)、進取精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)、敬業精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)和群體(ti)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，我(wo)們可以把(ba)它歸之(zhi)為“晉商(shang)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)”。這(zhe)種(zhong)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)也貫穿(chuan)到晉商(shang)的(de)(de)(de)(de)經營意識(shi)、組織管理(li)(li)和心智素養之(zhi)中，可謂晉商(shang)之(zhi)魂。
徐繼畬雕塑介紹
徐(xu)繼畬（1795——1873年(nian)(nian)(nian)），山西五(wu)臺人，字建(jian)(jian)(jian)男，號(hao)松龕，又號(hao)牧(mu)田(tian)，自幼(you)受(shou)過良好的家庭教育和儒學熏陶，道(dao)(dao)(dao)光(guang)六年(nian)(nian)(nian)（1826年(nian)(nian)(nian)）中(zhong)進士，選翰林(lin)院(yuan)庶吉士。道(dao)(dao)(dao)光(guang)十年(nian)(nian)(nian)（1830年(nian)(nian)(nian)）授(shou)翰林(lin)院(yuan)編修(xiu)，后任陜西監察(cha)御史、廣西潯州知府(fu)等職。道(dao)(dao)(dao)光(guang)十七年(nian)(nian)(nian)（1837年(nian)(nian)(nian)）起(qi)，先后任福建(jian)(jian)(jian)延建(jian)(jian)(jian)邵道(dao)(dao)(dao)、汀章龍道(dao)(dao)(dao)、兩廣鹽運(yun)使、廣東按察(cha)使、福建(jian)(jian)(jian)布政使等職。道(dao)(dao)(dao)光(guang)二十六年(nian)(nian)(nian)（1846年(nian)(nian)(nian)）十月任廣西巡撫，十二月改授(shou)福建(jian)(jian)(jian)巡撫后兼(jian)署浙閩總督。他在公務之(zhi)余，著述不輟(chuo)，深入研究，認真反思，前后用(yong)五(wu)、六年(nian)(nian)(nian)時間，完成了(le)影響中(zhong)國現(xian)代(dai)化進程(cheng)、啟(qi)迪(di)中(zhong)國人開放意(yi)識的啟(qi)蒙著作《瀛環志略》。
《瀛環(huan)志略》精辟地介(jie)紹了世界各國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)地理位置、歷史沿(yan)革、風貌(mao)特產、商業貿易等(deng)方面的(de)(de)(de)知識(shi)，并且用按語形式(shi)描(miao)述和注(zhu)釋了自己(ji)對(dui)他國(guo)(guo)(guo)(guo)事物的(de)(de)(de)認識(shi)和見解，用簡(jian)潔的(de)(de)(de)語言(yan)和評論分析了西(xi)方各國(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)(zheng)治和科學(xue)技術、經(jing)濟狀況等(deng)等(deng)，為近代中國(guo)(guo)(guo)(guo)人認識(shi)世界打開了門窗(chuang)。徐(xu)繼(ji)畬(yu)盛贊美國(guo)(guo)(guo)(guo)總統華盛頓的(de)(de)(de)豐功偉(wei)績及(ji)其(qi)創(chuang)立近代西(xi)方民主政(zheng)(zheng)治制度的(de)(de)(de)創(chuang)舉(ju)，對(dui)華盛頓給予(yu)了極高的(de)(de)(de)評價。
一生功績，尖碑見證
從(cong)我(wo)在華(hua)盛頓特區所住的白宮往窗外(wai)眺望，我(wo)們(men)首任總統喬治·華(hua)盛頓的紀念(nian)碑高聳入(ru)云。這(zhe)是一座很高的方尖碑，但就在這(zhe)個(ge)大(da)碑鄰近有(you)塊(kuai)小(xiao)石碑，上面(mian)刻著(zhu)：米利堅不設王侯之(zhi)(zhi)號，不循世(shi)及(ji)之(zhi)(zhi)規，公(gong)器付之(zhi)(zhi)公(gong)論，創(chuang)古今未有(you)之(zhi)(zhi)局，一何奇也。這(zhe)些話并非(fei)出自(zi)(zi)美國人，而是由福建巡撫徐繼(ji)畬所寫，1853年中(zhong)國政府將它勒石為(wei)碑作為(wei)禮物(wu)贈送給我(wo)國。我(wo)十分感謝這(zhe)份來自(zi)(zi)中(zhong)國的禮物(wu)。
——克林(lin)頓：美國(guo)第42任總統
