太原總(zong)堂，全名圣母(mu)無(wu)染(ran)原罪主教座(zuo)堂（Cathedral of The Immaculate Conception ）
(第七批全國重點文物保護單(dan)位)
時代：清末
地(di)址：太原(yuan)市(shi)杏花嶺區解放路178號
天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)堂始(shi)建(jian)于清(qing)同治九年（1870），庚子年（1900）被毀，光緒三十一年（1905）重建(jian)，占地約13.3萬平方(fang)(fang)米(mi)，現存4300平方(fang)(fang)米(mi)。主(zhu)(zhu)建(jian)筑為禮拜堂，旁(pang)有兩座西(xi)式尖頂鐘樓。天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)堂是太原市(shi)(shi)規模大的天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)友(you)活動場所，也是省市(shi)(shi)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)愛國會的所在(zai)地。
天主(zhu)教太(tai)(tai)原(yuan)教區(qu)主(zhu)教座堂(tang)(tang)，坐落(luo)在太(tai)(tai)原(yuan)舊城(cheng)區(qu)原(yuan)大北門3—5號，今解放路178號，奉無染(ran)(ran)原(yuan)罪圣母(mu)為(wei)主(zhu)保(bao)、圣若瑟(se)和圣五(wu)傷方濟各為(wei)副主(zhu)保(bao)，全稱為(wei)太(tai)(tai)原(yuan)圣母(mu)無染(ran)(ran)原(yuan)罪主(zhu)教座堂(tang)(tang)，簡稱太(tai)(tai)原(yuan)總(zong)堂(tang)(tang)。該(gai)堂(tang)(tang)為(wei)一座宏偉壯觀帶(dai)著濃厚的古羅馬藝(yi)術(shu)風格的宗教建(jian)筑(zhu)物(wu)。曾作為(wei)山(shan)西(xi)境內大的天主(zhu)教堂(tang)(tang)，直到現在依(yi)然(ran)是全國為(wei)重(zhong)要的主(zhu)教座堂(tang)(tang)之一。2005年(nian)被山(shan)西(xi)省政(zheng)府列(lie)為(wei)省級重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護單位。2013年(nian)被列(lie)為(wei)國家重(zhong)點(dian)文物(wu)保(bao)護單位。
太(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang)于清(qing)(qing)·同治5年(nian)(nian)(nian)(nian)（1866年(nian)(nian)(nian)(nian)）意(yi)大利(li)籍方濟各(ge)會士江類思(si)主(zhu)(zhu)持(chi)修建(jian)，地址(zhi)在今解(jie)放(fang)路(lu)(lu)東(dong)(dong)三(san)道巷(xiang)一(yi)帶(dai)，堂(tang)系南北(bei)方向，古羅(luo)馬式(shi)，此時(shi)于清(qing)(qing)·光緒26年(nian)(nian)(nian)(nian)被焚毀。現太(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang)是由(you)意(yi)大利(li)籍方濟各(ge)會士鳳(feng)朝(chao)瑞(rui)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)所建(jian)。鳳(feng)朝(chao)瑞(rui)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)于清(qing)(qing)·光緒28年(nian)(nian)(nian)(nian)（1902年(nian)(nian)(nian)(nian)）7月16日到(dao)太(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)任(ren)山西(xi)北(bei)境教(jiao)(jiao)(jiao)區代牧主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)。鳳(feng)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)后立即主(zhu)(zhu)持(chi)并(bing)籌集資金重建(jian)太(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)大堂(tang)，太(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang)。 由(you)意(yi)大利(li)籍助理修士落中華(hua)設(she)計督工(gong)。光緒31年(nian)(nian)(nian)(nian)（1905年(nian)(nian)(nian)(nian)）落成，并(bing)于12月31日舉行祝圣典(dian)禮，建(jian)筑形式(shi)一(yi)直保存(cun)至(zhi)(zhi)今。當時(shi)，太(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)總(zong)堂(tang)面積為一(yi)百五(wu)十七畝有(you)余，其范圍：西(xi)至(zhi)(zhi)解(jie)放(fang)路(lu)(lu)，北(bei)至(zhi)(zhi)東(dong)(dong)三(san)道巷(xiang)，東(dong)(dong)至(zhi)(zhi)永定路(lu)(lu)，南至(zhi)(zhi)城(cheng)坊東(dong)(dong)街。皆由(you)清(qing)(qing)·咸豐(feng)末年(nian)(nian)(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)(nian)(nian)）至(zhi)(zhi)抗(kang)日戰(zhan)爭期間，逐(zhu)步由(you)教(jiao)(jiao)(jiao)會購置(zhi)而成。建(jian)筑物有(you)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang)、神父辦公樓、餐廳、大、小(xiao)花(hua)園、修道院、修女(nv)院、保赤會、若瑟(se)修院、明原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)男校(xiao)和(he)加辣女(nv)校(xiao)、慈幼印書館(guan)等(deng)附屬建(jian)筑物，至(zhi)(zhi)今部分(fen)痕(hen)跡尚存(cun)。
主教座堂(tang)為(wei)羅馬平(ping)頂式建(jian)筑結構，呈拉丁十(shi)(shi)字縱(zong)長(chang)形(xing)，后(hou)堂(tang)為(wei)半圓屋頂。十(shi)(shi)字形(xing)設計(ji)體現出嚴格的(de)平(ping)衡(heng)對稱。從遠處觀看，十(shi)(shi)字架(jia)、高(gao)聳(song)的(de)鐘樓似與(yu)天穹相接。從空中俯(fu)瞰，猶如一個大十(shi)(shi)字架(jia)平(ping)置(zhi)于地面。圣(sheng)堂(tang)坐東朝西呈十(shi)(shi)字形(xing)建(jian)筑。規模宏大，長(chang)50米(mi)(mi)，寬33米(mi)(mi)，通(tong)高(gao)50米(mi)(mi)，占地面積1400余平(ping)方(fang)米(mi)(mi)，同時可(ke)容納2600人參與(yu)儀式。
堂內彩繪玻璃圖案惟(wei)妙惟(wei)肖將天主(zhu)的救恩(en)計劃展現于眼前(qian)，各種圣(sheng)經故事都(dou)呈現在玻璃窗上。
這(zhe)座羅(luo)馬(ma)式(shi)古典(dian)建筑造(zao)型(xing)宏大，聳立頂(ding)端的(de)巨大的(de)十字架標志著它的(de)身份，給繁華的(de)解(jie)放(fang)路又(you)留下(xia)了(le)一(yi)抹神秘(mi)的(de)宗教(jiao)色彩。這(zhe)里非常(chang)開放(fang)，門口的(de)黑板(ban)上除了(le)寫給教(jiao)友(you)的(de)通知，還有歡迎參加禮(li)拜(bai)和(he)觀禮(li)的(de)字樣，神父也非常(chang)和(he)善(shan)平易。轉到禮(li)拜(bai)堂的(de)后身就是(shi)神父休(xiu)息辦公(gong)的(de)地方，辦公(gong)樓系三層意大利風格建筑，青磚砌成的(de)外表，又(you)不(bu)乏中國式(shi)的(de)古樸(pu)，太原天主教(jiao)堂建筑群無(wu)疑是(shi)清末民初(chu)宗教(jiao)建筑的(de)典(dian)型(xing)代表。
教(jiao)堂(tang)(tang)墻體外表(biao)，由兩只造形別致的獅子(zi)拱(gong)起“天主堂(tang)(tang)”三個字，為(wei)(wei)何采用(yong)獅子(zi)造形，這點已經(jing)成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)個迷，沒有(you)人(ren)能解釋，也(ye)許當(dang)(dang)時(shi)的建筑師想(xiang)用(yong)獅子(zi)來表(biao)達天主的尊貴吧。教(jiao)堂(tang)(tang)建成(cheng)時(shi)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓上有(you)當(dang)(dang)時(shi)從意大(da)利(li)運來的一(yi)(yi)組洋鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，每隔一(yi)(yi)刻鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)報時(shi)，半小(xiao)時(shi)一(yi)(yi)敲鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，天主堂(tang)(tang)的鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)響(xiang)徹整個太(tai)(tai)原(yuan)古(gu)城，據老人(ren)們回憶，當(dang)(dang)時(shi)的太(tai)(tai)原(yuan)人(ren)都聽天主教(jiao)堂(tang)(tang)的鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)來校正時(shi)間。不(bu)幸的是，由于歷史原(yuan)因，文革時(shi)，洋鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、堂(tang)(tang)內大(da)管風(feng)琴(qin)不(bu)知去向，2005年(nian)太(tai)(tai)原(yuan)總堂(tang)(tang)百年(nian)堂(tang)(tang)慶(qing)時(shi)，在教(jiao)區的努力下，又恢(hui)復了當(dang)(dang)時(shi)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)綿延數里的盛景(jing)，生活(huo)在繁華大(da)都市的人(ren)們，每每路過(guo)太(tai)(tai)原(yuan)總堂(tang)(tang)，聽到(dao)悠揚的鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)時(shi)，都會情(qing)不(bu)自禁(jin)地駐足(zu)，仿(fang)佛(fo)接(jie)受一(yi)(yi)次心靈(ling)的洗禮。
在教(jiao)(jiao)堂內參觀時(shi)，游客們總會(hui)被她濃郁的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)氛圍所感(gan)染，悠(you)揚的(de)(de)(de)(de)管風琴，優美的(de)(de)(de)(de)贊美詩(shi)，富麗堂皇(huang)的(de)(de)(de)(de)大殿，正是典型(xing)的(de)(de)(de)(de)歐洲教(jiao)(jiao)堂風格(ge)。教(jiao)(jiao)堂內雕(diao)塑遍布，彩繪(hui)無數，天藍(lan)色的(de)(de)(de)(de)天花板給人以靜謐安(an)(an)詳的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，很(hen)多(duo)慕名而來(lai)的(de)(de)(de)(de)游客，坐在教(jiao)(jiao)堂里(li)，一(yi)(yi)方面欣賞教(jiao)(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑、繪(hui)畫藝術，更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是為了尋(xun)找(zhao)一(yi)(yi)份心靈的(de)(de)(de)(de)安(an)(an)靜。各種圣經故(gu)事都呈現(xian)在教(jiao)(jiao)堂里(li)，大殿上方的(de)(de)(de)(de)玻璃(li)窗(chuang)更是匠心獨(du)用(yong)，據說有吸音的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，在車(che)水馬龍的(de)(de)(de)(de)大都市，使教(jiao)(jiao)堂越發顯得(de)莊(zhuang)嚴(yan)肅(su)穆，使游客不得(de)不感(gan)嘆古(gu)代(dai)建(jian)筑師的(de)(de)(de)(de)聰慧。祭壇(tan)后方呈半圓形(xing)，有象征教(jiao)(jiao)區主教(jiao)(jiao)權力的(de)(de)(de)(de)長明燈，還有主教(jiao)(jiao)訓導(dao)神(shen)父們的(de)(de)(de)(de)寶座。
我心明亮 
