天主(zhu)(zhu)教(jiao)太原(yuan)教(jiao)區主(zhu)(zhu)教(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)，坐落(luo)在太原(yuan)舊城區原(yuan)大北門3—5號(hao)，今解放路178號(hao)，奉無(wu)(wu)染(ran)原(yuan)罪(zui)圣(sheng)母為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)保、圣(sheng)若瑟和圣(sheng)五傷方濟(ji)各為(wei)(wei)副主(zhu)(zhu)保，全稱為(wei)(wei)太原(yuan)圣(sheng)母無(wu)(wu)染(ran)原(yuan)罪(zui)主(zhu)(zhu)教(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)，簡(jian)稱太原(yuan)總(zong)堂(tang)。該(gai)堂(tang)為(wei)(wei)一座(zuo)(zuo)宏(hong)偉壯觀帶著濃厚的(de)古羅馬藝(yi)術(shu)風格的(de)宗教(jiao)建筑(zhu)物。曾作為(wei)(wei)山西(xi)境內大的(de)天主(zhu)(zhu)教(jiao)堂(tang)，直(zhi)到現在依然是全國重要的(de)主(zhu)(zhu)教(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)之一。2005年被山西(xi)省政府列為(wei)(wei)省級文(wen)物保護(hu)單位。2013年被列為(wei)(wei)國家文(wen)物保護(hu)單位。
主(zhu)教座堂為羅馬(ma)平(ping)(ping)頂(ding)式建(jian)筑結構，呈拉丁(ding)十字縱(zong)長(chang)形(xing)，后堂為半圓屋頂(ding)。十字形(xing)設計體現(xian)出嚴格的平(ping)(ping)衡對稱。從遠處觀看，十字架(jia)、高(gao)聳的鐘樓(lou)似與天穹相接。從空中俯瞰，猶如一(yi)個大十字架(jia)平(ping)(ping)置于地面(mian)。圣堂坐東(dong)朝西呈十字形(xing)建(jian)筑。規模(mo)宏大，長(chang)50米，寬33米，通(tong)高(gao)50米，占地面(mian)積1400余(yu)平(ping)(ping)方(fang)米，同(tong)時可(ke)容納(na)2600人參與儀式。
堂(tang)內彩繪玻璃圖案惟妙(miao)惟肖將天主的救恩計劃展現(xian)于眼前(qian)，各(ge)種圣經故事都呈現(xian)在玻璃窗上。
這座羅(luo)馬式(shi)(shi)古(gu)典(dian)建(jian)筑造(zao)型(xing)宏大，聳立(li)頂端的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)十字架標志(zhi)著它的(de)(de)(de)(de)身份，給繁華的(de)(de)(de)(de)解放路又留下(xia)了一抹神(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)宗教色彩。這里非常開(kai)放，門口的(de)(de)(de)(de)黑(hei)板上(shang)除了寫給教友的(de)(de)(de)(de)通知，還有歡迎參加禮(li)拜和(he)觀(guan)禮(li)的(de)(de)(de)(de)字樣，神(shen)(shen)父(fu)也非常和(he)善平易(yi)。轉到禮(li)拜堂(tang)的(de)(de)(de)(de)后身就是(shi)神(shen)(shen)父(fu)休息(xi)辦公的(de)(de)(de)(de)地方，辦公樓系三層(ceng)意大利風格建(jian)筑，青磚砌成的(de)(de)(de)(de)外表(biao)，又不乏中(zhong)國式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)古(gu)樸，太原天主教堂(tang)建(jian)筑群無疑是(shi)清末民(min)初(chu)宗教建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)代表(biao)。
教堂墻體外表，由(you)兩只造形(xing)別致的(de)(de)(de)獅子拱起“天(tian)主(zhu)堂”三個(ge)字，為(wei)(wei)何(he)采用獅子造形(xing)，這點已經成為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)迷(mi)，沒(mei)有(you)人(ren)(ren)能(neng)解釋，也許當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)建(jian)筑師(shi)想用獅子來(lai)表達天(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)尊貴(gui)吧。教堂建(jian)成時(shi)(shi)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓上有(you)當時(shi)(shi)從意大利運來(lai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)組(zu)洋鐘(zhong)(zhong)(zhong)，每隔一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻鐘(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)報時(shi)(shi)，半小時(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)敲鐘(zhong)(zhong)(zhong)，天(tian)主(zhu)堂的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)響徹整(zheng)個(ge)太原(yuan)古城，據老人(ren)(ren)們(men)回憶，當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)太原(yuan)人(ren)(ren)都(dou)(dou)聽天(tian)主(zhu)教堂的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)來(lai)校正(zheng)時(shi)(shi)間。不(bu)(bu)幸(xing)的(de)(de)(de)是，由(you)于歷史原(yuan)因，文革(ge)時(shi)(shi)，洋鐘(zhong)(zhong)(zhong)、堂內(nei)大管風琴不(bu)(bu)知(zhi)去向，2005年(nian)太原(yuan)總堂百年(nian)堂慶時(shi)(shi)，在(zai)教區的(de)(de)(de)努力下，又恢(hui)復了當時(shi)(shi)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)綿延數里的(de)(de)(de)盛(sheng)景，生活在(zai)繁華(hua)大都(dou)(dou)市的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)，每每路過太原(yuan)總堂，聽到(dao)悠(you)揚的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)時(shi)(shi)，都(dou)(dou)會情(qing)不(bu)(bu)自禁地駐足，仿佛接受一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次心靈的(de)(de)(de)洗禮。
在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)內(nei)(nei)參觀時(shi)，游客們總會被她濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)氛圍(wei)所感(gan)染，悠(you)揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管風(feng)琴，優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊美詩，富麗堂(tang)(tang)(tang)皇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)殿(dian)，正是典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐洲(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)風(feng)格。教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)內(nei)(nei)雕塑遍布(bu)，彩繪無數，天藍色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天花(hua)板(ban)給(gei)人(ren)以靜(jing)謐安詳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)，很多慕名而來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游客，坐在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)里(li)，一方面欣賞教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑、繪畫(hua)藝術(shu)，更(geng)(geng)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是為(wei)了尋(xun)找一份心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安靜(jing)。各(ge)種圣經故事都(dou)(dou)呈現在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)里(li)，大(da)殿(dian)上方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玻(bo)璃窗更(geng)(geng)是匠心獨用，據說有吸(xi)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，在(zai)車(che)水馬龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)都(dou)(dou)市，使(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)越發顯得莊(zhuang)嚴肅穆，使(shi)游客不得不感(gan)嘆古代(dai)建筑師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰(cong)慧。祭(ji)壇后方呈半圓(yuan)形，有象征教(jiao)(jiao)(jiao)區主教(jiao)(jiao)(jiao)權力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)明燈，還有主教(jiao)(jiao)(jiao)訓(xun)導神父(fu)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶座(zuo)。
太(tai)(tai)(tai)(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)主(zhu)教(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)(tang)于(yu)清(qing)·同治5年(nian)(nian)（1866年(nian)(nian)）意大利(li)籍方濟各(ge)會(hui)士江類思(si)主(zhu)持(chi)修(xiu)建(jian)(jian)，地址在今解放路東(dong)(dong)三道(dao)巷一(yi)帶，堂(tang)(tang)(tang)系南(nan)北方向，古羅(luo)馬式，此時于(yu)清(qing)·光(guang)(guang)緒26年(nian)(nian)被(bei)焚毀。現太(tai)(tai)(tai)(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)主(zhu)教(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)(tang)是由(you)意大利(li)籍方濟各(ge)會(hui)士鳳朝(chao)瑞主(zhu)教(jiao)所(suo)建(jian)(jian)。鳳朝(chao)瑞主(zhu)教(jiao)于(yu)清(qing)·光(guang)(guang)緒28年(nian)(nian)（1902年(nian)(nian)）7月(yue)16日到太(tai)(tai)(tai)(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)任山西北境教(jiao)區代牧(mu)主(zhu)教(jiao)。鳳主(zhu)教(jiao)后立即主(zhu)持(chi)并籌集資(zi)金重(zhong)建(jian)(jian)太(tai)(tai)(tai)(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)主(zhu)教(jiao)大堂(tang)(tang)(tang)，太(tai)(tai)(tai)(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)主(zhu)教(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)(tang)。由(you)意大利(li)籍助理修(xiu)士落(luo)中華(hua)設計督工。光(guang)(guang)緒31年(nian)(nian)（1905年(nian)(nian)）落(luo)成，并于(yu)12月(yue)31日舉行(xing)祝圣(sheng)典禮，建(jian)(jian)筑形式一(yi)直(zhi)保存(cun)至今。當(dang)時，太(tai)(tai)(tai)(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)總堂(tang)(tang)(tang)面(mian)積為一(yi)百五十七畝有(you)(you)余(yu)，其范圍：西至解放路，北至東(dong)(dong)三道(dao)巷，東(dong)(dong)至永定路，南(nan)至城(cheng)坊東(dong)(dong)街。皆由(you)清(qing)·咸(xian)豐末年(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)）至抗日戰爭(zheng)期間，逐步(bu)由(you)教(jiao)會(hui)購置而成。建(jian)(jian)筑物有(you)(you)主(zhu)教(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)(tang)、神父辦公樓、餐廳、大、小(xiao)花(hua)園、修(xiu)道(dao)院、修(xiu)女(nv)院、保赤會(hui)、若(ruo)瑟(se)修(xiu)院、明原(yuan)(yuan)(yuan)男校和加辣女(nv)校、慈幼印書館等附屬建(jian)(jian)筑物，至今部分痕跡(ji)尚存(cun)。
